錢亮

【摘 要】古詩詞在初中語文教學(xué)中占有很大比重，是提升學(xué)生的詩詞素養(yǎng)和底蘊(yùn)，培育學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感，陶冶學(xué)生的藝術(shù)審美能力的重要內(nèi)容。本文從初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合古詩詞教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，對新時代的初中語文古詩詞教學(xué)路徑進(jìn)行了初步分析和探索，希望對當(dāng)前初中語文古詩詞教學(xué)有所裨益和啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】初中語文古詩詞；現(xiàn)狀；新路徑

引言

古詩詞教學(xué)需要尊重古詩詞教學(xué)內(nèi)在規(guī)律，尊重初中生的古詩詞文化素養(yǎng)以及認(rèn)知能力，不斷提升學(xué)生的古詩詞鑒賞水平。

一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)理念不當(dāng)

初中生古詩詞修養(yǎng)不夠，對古詩詞的興趣也不濃，加之每位學(xué)生的文化基礎(chǔ)也存在差異，因此，在古詩詞教學(xué)中需要養(yǎng)成以學(xué)生為中心的教學(xué)思維和習(xí)慣。當(dāng)前一些初中語文教師，在古詩詞教學(xué)中依然習(xí)慣于主導(dǎo)和灌輸，學(xué)生只能在被動學(xué)習(xí)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩文興趣。

（二）教學(xué)方法不足

古詩詞教學(xué)方法有其特殊性，教師需要從散文化教學(xué)傾向中走出來，給學(xué)生充分的時間和機(jī)會自主品位、自主鑒賞、自主交流，當(dāng)前一些教師往往脫離古詩詞文本對古詩詞進(jìn)行闡釋，缺乏足夠的課外延伸，著重讓學(xué)生記憶背誦，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞的認(rèn)識和理解存在不足。

（三）教學(xué)形式單一

古詩詞教學(xué)不應(yīng)該局限于書本，局限于課堂，局限于教師的傳授，它應(yīng)該有更加豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。當(dāng)前一些初中語文教師往往固守自己的教學(xué)習(xí)慣，教學(xué)形式單一生硬，缺乏活力，無法讓學(xué)生充分感受古詩詞的魅力。

（四）教師素養(yǎng)不夠

古詩詞教學(xué)需要教師具備深厚的文化底蘊(yùn)，尤其是鑒賞階段，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生一步一步深入到古詩詞營造的意境世界之中，讓學(xué)生感受到中華古詩詞文化的獨(dú)特魅力。但是一個事實(shí)是，一些教師自身素養(yǎng)不高，無法讓學(xué)生對古詩詞的良好感悟。

二、初中語文古詩詞教學(xué)新路徑

（一）轉(zhuǎn)變古詩詞教學(xué)理念

古詩詞教學(xué)要尊重學(xué)生的古詩詞基礎(chǔ)。現(xiàn)在的初中生生活在信息化社會，業(yè)余生活非常豐富。古詩詞是一種相對遙遠(yuǎn)的文學(xué)體裁，初中生對它們的認(rèn)識和了解并不多，基于這樣的現(xiàn)狀，教師在古詩詞教學(xué)中就要從每一位學(xué)生的古詩詞鑒賞水平出發(fā)，調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近初中生和古詩詞的距離。

如在教學(xué)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時，教師就不能忽視學(xué)生的個體差異。對于古詩詞修養(yǎng)不深的學(xué)生，教師可以借助多媒體給他們播放一段講述寫作背景的動畫小故事，讓學(xué)生對李白和王昌齡之間的友誼有一定的了解，這樣，學(xué)生在品味詩歌的時候就有了一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，之后再進(jìn)行小組合作誦讀，讓學(xué)生從一個“愁”字出發(fā)，在一遍一遍的誦讀中感受李白對王昌齡的記掛和關(guān)心。而對于語文基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教師可以讓他們同時閱讀李白的《贈汪倫》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩篇，讓他們在對比中感受這幾首詩歌在情感表達(dá)和藝術(shù)特點(diǎn)上的差異。有些學(xué)生在閱讀之后就會發(fā)現(xiàn)，《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺”和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月”是借助于修辭手法進(jìn)行情感表達(dá)的，而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”卻是通過營造意境進(jìn)行情感抒發(fā)的。這樣，學(xué)生經(jīng)過鑒賞，對李白深厚的詩詞創(chuàng)作功底有了相對深刻的認(rèn)識。因人而異，因材施進(jìn)行教學(xué)，每一位學(xué)生才能學(xué)有所得。

（二）改進(jìn)古詩詞教學(xué)方法

古詩詞教學(xué)方法很多，教師要結(jié)合每一首古詩詞的內(nèi)涵以及情感等開展針對性教學(xué)，讓每一首古詩詞在精心設(shè)計(jì)的古詩詞課堂中鮮活生動起來。比如在教學(xué)《天凈沙秋思》時，教師就可以讓學(xué)生們在紙上畫出一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬的形象和那一派的凄涼落于畫面上，以此引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞所營造的那個意韻深遠(yuǎn)的藝術(shù)世界。有的學(xué)生喜歡書法，教師也可以讓他們把書法和古詩詞兩種藝術(shù)表達(dá)形式結(jié)合起來，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎己透惺堋＝處熞部梢宰寣W(xué)生充分發(fā)揮藝術(shù)想象力，比如把講臺布置成舞臺，使課堂氛圍接近于詩詞所營造的藝術(shù)情境，通過表演，把這首“秋思之祖”的藝術(shù)魅力充分展現(xiàn)出來。再比如在教學(xué)王維的《使至塞上》時，教師可以讓學(xué)生們仿造“大漠孤煙直，長河落日圓”詩句進(jìn)行詩詞創(chuàng)作。詩詞仿寫對初中生來說其實(shí)并不難，這就有點(diǎn)像對對聯(lián)，只要對仗工整，平仄協(xié)調(diào)即可。在詩詞仿寫中，學(xué)生們對古詩詞的音韻格律會有更深刻的體驗(yàn)，鑒賞深度會進(jìn)一步提升，這對學(xué)生理解古詩詞的思想和藝術(shù)有很大的好處。

（三）創(chuàng)新古詩詞教學(xué)形式

創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識是開展古詩詞教學(xué)的必要素質(zhì)。沒有創(chuàng)新就沒有教學(xué)，新時代的初中語文教師對此必須要有深刻的認(rèn)識。教師需要從傳統(tǒng)保守的教學(xué)思維藩籬中走出來，敢于嘗試新方法，敢于探索新模式，要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生通過古詩詞課堂獲得良好的人文感知，不僅要提升學(xué)生的古詩詞修養(yǎng)，也要幫組學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)古詩詞的自覺性。如教師可以仿照《中國詩詞大會》的比賽機(jī)制和計(jì)分規(guī)則，讓學(xué)生通過激烈緊張的爭霸賽，賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美。

教師可以做裁判和嘉賓，借助于多媒體工具給學(xué)生出題，給予最后決出優(yōu)勝者物質(zhì)獎勵，如一本《唐詩三百首》或《宋詞三百首》。教師可以每周開展一期此種活動，使學(xué)生在潛移默化中受到古詩詞的藝術(shù)熏陶，獲得積極向上的成長動力。此外教師還可以建立微信群，經(jīng)常在群里給學(xué)生發(fā)一些古詩詞，讓學(xué)生們品讀，一起交流鑒賞，教師在其中進(jìn)行引導(dǎo)，保證學(xué)生獲得對詩詞解讀的正確性。這種借助于移動互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行古詩詞教學(xué)的形式不受時間和空間的限制，只要教師有時間，學(xué)生有時間，就可以隨時開展。

（四）提升古詩詞教學(xué)素養(yǎng)

如果教師自身的古詩詞鑒賞水平不夠，甚至常常在古詩詞鑒賞中發(fā)生一些理解上的錯誤，就會給學(xué)生樹立一個不好的榜樣，使得古詩詞教學(xué)難以推進(jìn)。初中生的學(xué)習(xí)依賴心很強(qiáng)，教師作為古詩詞教學(xué)的主要引導(dǎo)者和參與者，必須具備較高的自身素養(yǎng)，才能在古詩詞教學(xué)中做到游刃有余。這就要求初中語文教師不要僅僅拘囿于課本上有限的幾篇古詩詞，必須要利用業(yè)余時間多多加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多閱讀，多品位，甚至多進(jìn)行古詩詞創(chuàng)作，這樣才能對古詩詞的創(chuàng)作特點(diǎn)有更深刻的理解。正所謂詩無達(dá)詁，每一首詩詞的理解都會因人而異，教師只有拓展對古詩詞的認(rèn)識，才不會在古詩詞教學(xué)中拘泥于課本的解讀，才能以更貼切的角度引導(dǎo)學(xué)生，使古詩詞教學(xué)由淺入深起來。

三、結(jié)束語

隨著傳統(tǒng)文化教育價值，尤其是古詩詞的教育價值日漸為當(dāng)代國人認(rèn)可，初中語文古詩詞教學(xué)在這種良好的社會環(huán)境下也一定會進(jìn)一步發(fā)展，我們應(yīng)探索出一條更符合初中生身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的道路，使初中語文課堂煥發(fā)出更多魅力。

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