泰摩魯?shù)募?/h1>
2019-05-08 03:59趙焰
湖南文學(xué) 2019年4期
趙焰
一
太宗之時(shí)，天下太平，大宋與周圍一些國(guó)度已習(xí)慣互派來使。這個(gè)互派來使，有使節(jié)和人質(zhì)的雙重意義，雙方互派的大都是庶出的王子。有一些小國(guó)見到那些稍大一些國(guó)度與大宋互派來使，也上書大宋，要和大宋互派使者，這是他們仰慕中華文明的緣故。諫議的提出，正處真宗時(shí)代，真宗見這些小國(guó)要求迫切，出于上國(guó)尊嚴(yán)的考慮，也就恩準(zhǔn)了?？墒谴笏芜@邊哪里派得出那么多的人呢，諸大臣心里都不愿意去那些蕞爾小國(guó)，真宗也不好強(qiáng)派，只好回函解釋只能單方面地接受來使，大宋國(guó)不另派人出使了。那些小國(guó)竟然也答應(yīng)下來，只求有使者赴大宋即可。像彈丸之地的獅子國(guó)就是這樣，那一年獅子國(guó)來到大宋的，是一個(gè)王子，叫泰摩魯。
獅子國(guó)是個(gè)小國(guó)，與大宋并無邊境接壤。魏晉時(shí)期，獅子國(guó)曾經(jīng)遣使來朝，饋贈(zèng)了東晉一尊玉佛，質(zhì)地之美，曾引得朝野上下驚嘆。唐中期之后，獅子國(guó)一度與中國(guó)失聯(lián)。此次對(duì)于使者赴宋格外積極，在得到大宋的回函后，立即護(hù)送王子泰摩魯來到宋都東京。泰摩魯剛來時(shí)只有七八歲，還是一個(gè)未發(fā)育的孩童，與他一同來的，是他的一個(gè)姆媽，除此之外就別無他人了。
獅子國(guó)國(guó)王利摩訶南奉正式上表曰：
謹(jǐn)白大宋明主，雖山海殊隔，而音信時(shí)通……我先王以為，唯以修德為正，不嚴(yán)而治，奉事三寶，道濟(jì)天下，欣人為善，慶若在己……欲與天子共弘正法，以度難化。故托皇子伊摩魯為使，送牙臺(tái)像以為信誓，信還，愿垂音告。
泰摩魯?shù)竭_(dá)大宋都城東京之后，朝廷于鴻臚寺舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的歡迎儀式，真宗御駕親臨，接見了小泰摩魯一行，便安頓他們住下了。在此之后，由于獅子國(guó)實(shí)在太小，沒有什么事跟朝廷聯(lián)絡(luò)，加上使者泰摩魯年紀(jì)尚小，不免讓人忽略。一段時(shí)間之后，除了春節(jié)、端午、中秋等一些重大節(jié)日，朝廷依照名冊(cè)送去一些禮品之外，其余時(shí)間也想不起來他們，慢慢地也就將他淡忘了。泰摩魯和他的姆媽就一直生活在皇宮外不遠(yuǎn)的一座院落里。不過泰摩魯?shù)热说墓┙o一直列在鴻臚寺的名冊(cè)上，這么多年來一直沒有中斷。
時(shí)間過得真快，一切忽略不計(jì)。泰摩魯十歲左右的時(shí)候，有一天，由姆媽帶著出門去玩耍，走到離自己家院子不遠(yuǎn)處的大槐樹附近，見樹下躺著一個(gè)人，臉色蒼白，眼睛赤紅，正痛苦地呻吟著，髭須和頭發(fā)亂蓬蓬的，與身邊的雜草混在一起，竟無法分辨。泰摩魯不顧姆媽的勸告，走近那個(gè)人身邊，仔細(xì)端詳，又在這個(gè)人身上摸了一摸，感到身上滾燙。泰摩魯知道這個(gè)人在發(fā)高燒，吩咐姆媽跟自己一道，全力攙扶著這個(gè)人起來，領(lǐng)著這個(gè)人走向自己的家。在門口，姆媽勸泰摩魯，說：“這個(gè)人不知來歷，也不知他患的是什么病，萬一傳染開來，會(huì)連累很多人的?！?/p>
泰摩魯說：“生死有命，富貴在天，人不到天數(shù)的話，無論什么病也傳染不上，害怕傳染，全是世俗的偏見，我是全然不信的。當(dāng)年項(xiàng)羽將軍經(jīng)常去軍士的營(yíng)帳巡察，遇到一些疾病纏身的，還親自為其包扎傷口，也不見他被傳染上?！碧┠︳斣诖笏我汛藘赡甓?，由于聰明過人，不僅能說一口流利的大宋話，連漢語中的很多典故也掌握得一清二楚。
正說著，那個(gè)重病之人竟口說胡話，仔細(xì)分辨，卻是兩句詩(shī)：
明月之下意何為，
遙看大江生紫煙。
泰摩魯突發(fā)感慨，對(duì)姆媽說：“這是一首好詩(shī)??！能吐出此等詩(shī)句的人，料想不是凡庸之人?！庇谑菙v扶著病人進(jìn)了屋子，在客房的床上躺下。泰摩魯又派人通知宮中，讓派御醫(yī)來看病。一會(huì)兒御醫(yī)騎著馬趕到，看完后開了藥方，泰摩魯又派人替這個(gè)人抓了藥，煎好，讓病人服下。泰摩魯還親自煮粥，并將雞蛋打碎，跟燕窩一起，放在粥中給病人吃下。泰摩魯在做這些事時(shí)，一點(diǎn)也不像個(gè)十來歲的孩子，就像一個(gè)堂堂正正的男子漢一樣。
生病的漢子對(duì)于泰摩魯無微不至的關(guān)懷感激涕零，他躺在床上說道：“你雖然年輕，卻對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的人如此體貼。倘若脫離苦海，定當(dāng)誓死相報(bào)。”
泰摩魯打斷他的話，說：“你身體虛弱，不能多說話。不過大夫講了，凡疾病傳染，都有一定的期限，只要過了這個(gè)時(shí)間，自然就會(huì)好起來。反正我沒事，就來照顧你吧?！弊阅翘炱?，泰摩魯全心全意兌現(xiàn)自己的諾言，每日盡心盡力照顧這個(gè)漢子。一段時(shí)間之后，這個(gè)人的病情果然慢慢減輕了。有一天，這個(gè)漢子終于搖搖晃晃地站起身來，拉著泰摩魯?shù)氖謱?duì)他說：
“你跟我學(xué)箭吧，我可以教你射箭……”
從這個(gè)人的敘述中，泰摩魯知道了他的身世，原來，該人正是中唐著名武將郭子儀的后人，叫郭墨。泰摩魯在大宋待了這么多年，當(dāng)然知道不少關(guān)于郭子儀的傳說。聽了郭俠士的自我介紹，大為歡喜，于是正式拜郭墨為師，開始跟他習(xí)武射箭。
二
世間習(xí)射的本領(lǐng)，多騎烈馬、挽強(qiáng)弓、用長(zhǎng)箭，隨之練出百步穿楊，或者一箭沒石的功夫，這是把習(xí)射當(dāng)作一種武藝來看待，講究水滴石穿的毅力。泰摩魯一開始也這樣以為，可是他很快發(fā)現(xiàn)，大宋武士箭術(shù)之深厚玄妙，根本就不是他想象的那樣。學(xué)箭第一天，是師父教泰摩魯拉弓。當(dāng)年在獅子國(guó)時(shí)，泰摩魯雖然是一個(gè)小小少年，不過已經(jīng)將弓箭之事，習(xí)得嫻熟無比。今日見得郭師父叫拉弓，泰摩魯自然輕車熟路，想都沒想，便將師父手中的弓接過，屏息凝神，弦拉滿開，然后自得地遞還給師父。泰摩魯雖然年紀(jì)不大，不過身體已初步長(zhǎng)成，早就有拉滿弓的氣力。郭師父見泰摩魯?shù)靡庋笱螅矝]有說話，接過弓，以一種肅穆莊嚴(yán)的方式握住弓，右手輕彈幾次弓弦。說來也奇怪，對(duì)弓箭并不陌生的泰摩魯，卻從未聽過弦端發(fā)出如此低沉的鳴響。仿佛波濤一樣，從他的全身滾過。這聲音只要聽過一次，就會(huì)畢生難忘。
泰摩魯重新要回弓，也學(xué)著師父的樣子，左手握弓，右手用手指撩撥弓弦。弓弦只發(fā)出一些生澀笨拙的聲音，根本沒有先前低沉高遠(yuǎn)的回響。
師父微微一笑，并沒有詮釋原因，只是教導(dǎo)他，糾正他，告訴他拉弓放箭是心靈化的訓(xùn)練，不是習(xí)得技術(shù)和求勝的工具。
泰摩魯自然是極其聰慧之人。聽得師父的話語之后，也不說話，默默地在一旁專心拉弓射箭。晚上，泰摩魯記下了白天拉弓射箭的相關(guān)心得，在他看來，郭氏射箭的完整步驟是這樣的：
第一步要做的，是如何飽滿地拉開一張弓?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，涉及到關(guān)于呼吸的訣竅。郭師父說，呼氣就是放松，吸氣就是聚合。呼的時(shí)候，是做好準(zhǔn)備，凝神屏息，讓手臂和內(nèi)心融合與連接。隨后，屏住呼吸，讓一切放松與完滿，克服一切限制?？刂坪煤粑?，讓大弓盡量飽滿，是拉弓過程中最為重要的。
第二步，學(xué)習(xí)放箭。關(guān)鍵是調(diào)整好放箭的狀態(tài)，不讓它產(chǎn)生震動(dòng)，這樣箭射出去，才不偏離方向。師父說，你握住拉開的弓弦，要像握住一個(gè)嬰兒伸出的手指一樣。你只要輕輕地觸碰它即可，它軟軟的，你一旦握住它，心思便會(huì)全部凝聚在它上面……然后，放開手指，輕輕放開，心思若云彩般散去……真正的箭術(shù)，是無所求的，心無所佇，沒有箭靶，沒有箭矢，一切空靈起來，你只需按部就班完成每一個(gè)步驟。放箭的那一瞬間，就像一個(gè)熟透的水果從你身上脫落。你根本不要在意它，仿佛什么都沒有發(fā)生。
第三步，練習(xí)射箭靶。如果心的距離不夠遠(yuǎn)，箭也飛不遠(yuǎn)。射箭不靠弓，靠的是當(dāng)下的真心，靠射箭時(shí)的活力和意識(shí)。郭師父為什么一開始只讓射箭，不讓瞄準(zhǔn)，更不讓睜一眼閉一眼地瞄準(zhǔn)，是因?yàn)閹煾父裢庵匾暦偶乃俣?，讓人把全部精力集中在箭頭之尖。師父說，要無所求，無自我，放開自己。
泰摩魯?shù)募g(shù)突飛猛進(jìn)。一年下來，他已可以輕松地將箭射中十幾丈外的樹木;又過了一段時(shí)間，對(duì)于幾十丈外的竹子，泰摩魯也可以做到箭無虛發(fā)。而且，箭矢可以呼嘯著穿過竹子，而不是輕輕地觸碰并劃過。這就相當(dāng)驚人了。
秋天的時(shí)候，師父帶著泰摩魯?shù)姐晁叺恼訚傻乩锶ド溲恪Ｋ麄償y帶著黃花梨木的長(zhǎng)弓，用雞翅木制作的長(zhǎng)箭，騎著皇宮里賞賜的駿馬，牽著善鳧的黃犬。師父一路上告訴泰摩魯，雖然此行的目的是去射雁，又并不是志在得雁，而在于領(lǐng)略秋日的高爽，體味志在萬里的情懷。對(duì)于郭師父的說法，泰摩魯有一些不太明白，只覺得師父的箭法變得越來越玄乎，越來越不像箭術(shù)了。
隆冬時(shí)分，師父又帶著泰摩魯去北方的大漠射雕。師父告訴泰摩魯，在大漠上射雕，跟平原里射雁又不一樣，要用強(qiáng)勁的角弓，用北地的鳴鏑，乘塞外的良馬，還要攜帶著黨項(xiàng)族的家奴。如此這般，才能體會(huì)怒馬強(qiáng)弓射猛禽時(shí)一股沖天的怒意。泰摩魯聽著師父的話，在大漠馳騁射大雕的時(shí)候，還真的感覺到北風(fēng)肅殺之中潛伏的一股怒氣。
接下來，就是萬紫千紅的春天了。師父帶著泰摩魯，去秦嶺的崇山峻嶺上射鳥雉。秦嶺的鳥雉跟其他地方的鳥雉不一樣，飛得尤其高，飛翔的動(dòng)作，既蒼勁有力，也優(yōu)美迷人。師父這一回讓泰摩魯帶的不是大力的硬弓，而是白木的軟弓;用的不是加長(zhǎng)的硬桿箭矢，而是用蘆葦做的輕箭，射起來輕巧自如，不用一點(diǎn)力氣。郭師父告訴泰摩魯，春天射小鳥，應(yīng)如吟詩(shī)作賦一般，用心地體會(huì)春日四處溢散的野趣。這個(gè)時(shí)候射箭，不應(yīng)是嚴(yán)肅認(rèn)真，需有閑情逸致。若有閑情逸致，必能志存高遠(yuǎn)。有了這等放松的態(tài)度，射箭就易進(jìn)入一種神鬼莫測(cè)的境界了。
夏天的晚上，郭師父又帶著泰摩魯在開封城外萬歲山的灌木林間射鳥雀，用桑木的小弓小箭，帶一個(gè)垂發(fā)的小童提盒相隨。在林間射小鳥兒是一樁精細(xì)的工作，需要耳目并用，射箭之時(shí)，要全神貫注，不得有絲毫的偏差。困倦之時(shí)，他們便將羊皮鋪在地下小憩，有時(shí)候就著帶來的肉干和水果，放開小酌幾杯。這樣的射法，其實(shí)不是射箭，是滋補(bǔ)天地之靈氣，汲取山林之靜氣。
這個(gè)時(shí)候，泰摩魯已感覺射箭不是射箭，而是一種高蹈的藝術(shù)。仿佛覺得自己不是在練功，而是如何成為一個(gè)畫家或者詩(shī)人。從箭法上看，泰摩魯在身體幾十丈的范圍內(nèi)，對(duì)任何東西都可以箭無虛發(fā)，可謂是當(dāng)世箭術(shù)的絕頂高手了。不過郭師父似乎對(duì)于泰摩魯還有三分不滿意。郭師父教導(dǎo)道，雖然泰摩魯已掌握了他教授的東西，對(duì)于射藝很有心得，可稱得上一位高手了。不過，道無定法，這點(diǎn)技藝，還不是真正的功夫，真正的功夫，是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己掌握心得。
郭師父繼續(xù)說：“當(dāng)年孔子所言志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝，意思是這幾種東西，在本質(zhì)上是相連的。志于道、據(jù)于德，指的是自己的行為，要遵從天上的大道，也要遵從人間的道德。依于仁呢，是聽從內(nèi)心的召喚。至于游于藝，就是說箭術(shù)也好，劍術(shù)也好，撫琴也好，雖都是功夫，卻也是游戲，要有游戲的精神，玩出其中的境界，才算高層次。這一點(diǎn)，一定要牢記，所謂游戲也好，境界也好，就是不確指，沒有規(guī)則，如果固守規(guī)則，那是很難達(dá)到至高境界的。”
郭師父在說完這番話之后，就離開了泰摩魯，說自己在泰摩魯處，待得過久了，連外面的世界啥樣也不清楚了;特別想北游，看看那些戎狄之地，近年來可有新崛起的武學(xué)。這應(yīng)該是實(shí)話吧，一個(gè)俠客，總是想浪跡天涯，專注于武藝的精進(jìn)。泰摩魯見無法挽留，也只好任師父離開，心中一直戀戀不舍。
三
時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，泰摩魯從獅子國(guó)來到大宋，已經(jīng)七八年了。在此期間，獅子國(guó)因隔了萬里征途，很少有音訊傳來。獅子國(guó)也奇怪，其間竟無使臣來大宋，仿佛把大宋和泰摩魯忘了似的。泰摩魯只是跟姆媽在一起，也不知道如何回去。到了大中祥符三年，泰摩魯已年滿十八歲，由真宗恩準(zhǔn)，娶了宮中一位規(guī)規(guī)矩矩、容貌端正的女子吳氏為妻。好在泰摩魯思鄉(xiāng)并不迫切，在那些歲月里，一直跟隨著郭師父練箭，倒也安穩(wěn)得很。
這一年秋天，獅子國(guó)突然就派來了使臣，使臣只有一個(gè)人，到達(dá)東京之后，已是衣衫襤褸，憔悴不堪了。使者因不知泰摩魯在哪，徑直去了宮殿南門的鴻臚寺，急著打聽泰摩魯?shù)南?。鴻臚寺的官員，也換了幾撥，現(xiàn)任已不知當(dāng)年曾有獅子國(guó)的使臣，只是在年長(zhǎng)者的提醒下，才知道尚有一個(gè)泰摩魯生活在東京，于是讓人帶著使者來到了泰摩魯?shù)募抑?。一見泰摩魯，使者即跪倒在地大哭不止，邊說邊比劃地告訴泰摩魯：獅子國(guó)出大事了，泰摩魯?shù)母赣H突然七孔流血身亡，現(xiàn)在的國(guó)王是國(guó)王的弟弟，也即泰摩魯?shù)氖迨?此番來大宋，是泰摩魯父親臨死前秘密安排，后來偷跑出來的。等到來人把這一番話說完，已毫無氣力，咽氣而亡了。
少年離家的泰摩魯聽了來人這一番言語后，一時(shí)不辨真假，非常激動(dòng)，不由大聲嚷道：“你們毀了我的青春，又把復(fù)仇重任壓在我身上，你要我怎么辦呢？”于是連日把自己關(guān)在屋內(nèi)，終日喝酒。吳氏勸慰道：“你已有近十年未回家了，此次使臣來報(bào)消息，也不知是真是假，待派人打探之后，再作定奪可行？”泰摩魯嚷道：“我在大宋生活近十年，已知萬事孝為先，現(xiàn)在父親被殺，作為一男兒，我豈能袖手旁觀？”七天之后，泰摩魯開門起誓：不飲，不色，不肉，不洗發(fā)，直至報(bào)仇。然后去寺院抽簽，簽曰：不報(bào)仇。泰摩魯對(duì)著佛像怒斥道：“你父親被殺，你不報(bào)仇嗎？”
泰摩魯于是回國(guó)。到了獅子國(guó)之后，泰摩魯先去拜見現(xiàn)在的國(guó)王，也就是自己的叔叔。國(guó)王聞聽泰摩魯回來，大驚，才想起當(dāng)年的確有派遣使臣的事情，也想起了自己的確有這么一個(gè)侄子。泰摩魯?shù)氖迨逭僖娏颂┠︳?，聲淚俱下地告訴泰摩魯，他的父王因?yàn)樯≈x世，幾個(gè)兄弟也染疾病先后離世了，又全無泰摩魯在大宋的消息，只得自己當(dāng)國(guó)王了。泰摩魯?shù)挂猜斆?，說自己這么多年一直沒有父母在身邊教導(dǎo)，早變得散漫慵懶，根本不想去當(dāng)這個(gè)彈丸之國(guó)的國(guó)王，也不習(xí)慣在獅子國(guó)生活，尋思過一段時(shí)間再回大宋。國(guó)王聽了信以為真，興致勃勃地問泰摩魯有關(guān)大宋的情況，又問泰摩魯在大宋學(xué)了些什么。泰摩魯說，大宋的確國(guó)富民強(qiáng)，治理有序，現(xiàn)在自己一心研習(xí)中華文化道統(tǒng)，每日誦讀《四書》《五經(jīng)》什么的，頗受教誨，對(duì)外部世界已不太關(guān)心了。叔叔半信半疑地說：“大宋的文化，好是好，不過太溫文爾雅了，那種君子之國(guó)的氣度，可能不適合我們這地?！?/p>
二人寒暄之際，國(guó)王忽然大叫：“來人！把泰摩魯綁起來！”
一時(shí)間，兩旁的衛(wèi)兵沖上來，將泰摩魯綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
泰摩魯大叫：“我又沒有犯法，陛下為什么要抓我？”
國(guó)王對(duì)泰摩魯說：“有人告知于我，說你在大宋學(xué)得了一手百步穿楊的箭法。你是獅子國(guó)的人，當(dāng)然可以回來?？墒悄慊貋砗螅遗履銜?huì)使用大宋學(xué)到的那些東西來對(duì)付我，讓我放心不下。這幾日，我飯茶不思，王后都說我明顯瘦了?！?/p>
泰摩魯問道：“你想怎么樣？”
國(guó)王一笑，說：“不如這樣，我擔(dān)心的，是你在大宋的學(xué)藝，箭法了得，讓我忌憚?？墒菫榇藲⒛愕念^吧，又難服眾人心。不如割去你右手的食指和中指，這樣你也自由了，你想做什么，我也不會(huì)管你了?！?/p>
國(guó)王于是吩咐武士，切去了泰摩魯右手的食指和中指。泰摩魯呼天搶地，可實(shí)在無法，只能忍痛看著兩根手指分離。國(guó)王又吩咐御醫(yī)好好包扎，讓泰摩魯在王宮住了下來，眾人好好侍候。國(guó)王事后也帶著王后來看望，私下對(duì)泰摩魯說，自己實(shí)在是“防人之心不可無”，只能先下手為強(qiáng)了，讓泰摩魯千萬理解，好在正常人少兩個(gè)指頭，也不影響生活。話說到這個(gè)份上，泰摩魯只能點(diǎn)頭接受。
此時(shí)泰摩魯?shù)纳敢巡辉谌耸?，只有一個(gè)父親的嫡妻，泰摩魯去見了一面，先王后什么也不說，只是拉著泰摩魯?shù)氖?，悄然落淚。泰摩魯也沒有說什么，知道自己身邊的很多人都是耳目，于是說了幾句場(chǎng)面上的話，就告辭了。
獅子國(guó)在一個(gè)海島上，相比大宋，它實(shí)在是太小。泰摩魯回到獅子國(guó)只幾天，就把國(guó)土轉(zhuǎn)了一個(gè)大概。一段時(shí)間之后，他又來覲見國(guó)王。
泰摩魯稟告國(guó)王說：“小侄還是想回大宋，只是路途太過遙遠(yuǎn)，得待北方過了冬天才是。這一個(gè)海島上，太過無聊。小侄在大宋學(xué)習(xí)時(shí)，跟著別人練了箭術(shù)，我想召幾個(gè)十歲左右的孩童跟著我練箭，也讓我把大宋學(xué)的箭術(shù)留下，獅子國(guó)也憑此防范外敵的侵略。”
國(guó)王想，這個(gè)傻頭傻腦的侄子，在失去了右手的食指和無名指后，無法開弓，更談不上命中，只能紙上談箭，想是無妨，就由著他吧。再說招納幾個(gè)十歲左右的毛頭小孩，也成不了什么大氣候。于是說：“難得侄子一片拳拳之心，這事應(yīng)是可以的，只是那些十歲左右的孩子，也拉不開打仗的硬弓，只能用一些小弓小箭?！毙睦锵?，也得讓泰摩魯做點(diǎn)事，去打發(fā)時(shí)間。
這時(shí)候的泰摩魯，已從各種渠道查明，叔叔是毒殺自己父親的兇手?？伤麤]有什么表示，只是在海島上招了七八個(gè)小孩，終日跟著自己練習(xí)射箭。泰摩魯教他們射樹上的椰子，也讓他們射各種各樣的花。一段時(shí)間之后，這些小孩的箭術(shù)便像模像樣了，都能射得很準(zhǔn)了。
泰摩魯發(fā)明了一種骨箭，是用動(dòng)物的脛骨制成，只有手指長(zhǎng)短，在上面穿上孔。泰摩魯已不能射箭了，可是仍可以用右手的拇指和無名指握住，用力擲出去。泰摩魯?shù)墓αΚq在，骨箭擲出的時(shí)候，仍可以發(fā)出刺耳的聲音。泰摩魯把這支用于發(fā)號(hào)施令的響箭命名為“鳴鏑”，隨后這樣跟孩子們說：“人也好，動(dòng)物也好，飛禽也好，有首，也有軀干和肢體。軀干也好，肢體也好，是服從首的。這是天理。我就是首，是你們的頭領(lǐng)，這是毋庸置疑的。你們箭袋里的箭呢，也有一個(gè)頭領(lǐng)，那就是我手上的鳴鏑，你們必須無條件地服從它，它飛向哪里，你們手中的箭，就飛向哪里?！?/p>
他再次斬釘截鐵地強(qiáng)調(diào)：“聽明白了嗎？鳴鏑擲向哪里，你們就射向哪里，不服從命令的立即處死?！?/p>
某日，泰摩魯帶著這幫孩子在海灘上射箭，泰摩魯突然把鳴鏑擲向自己的坐騎，立即，有三四支箭同時(shí)命中，還有兩三支箭沒有命中，那馬嘶鳴了一聲，伸出蹄子向上一躍，隨后轟然倒地。只有一個(gè)黑皮膚的孩子，把箭搭在弓弦上，猶豫著沒有射出。泰摩魯立即箭步上前，左手拔出劍，將這孩子的腦袋砍下。一群孩子嚇呆了。泰摩魯若無其事，只是走到海邊，把劍在海水里洗了洗，什么也沒有說。
有一天，泰摩魯在講解著射箭的要領(lǐng)時(shí)，突然把鳴鏑擲向身邊的侍女。有五六個(gè)孩子立即將手中的箭射向那個(gè)侍女。又有一個(gè)孩子還在猶豫，拉弓的手哆嗦著遲遲不敢放箭。泰摩魯一個(gè)箭步上前，用劍砍下了他的頭顱。
又過了一段時(shí)間，泰摩魯騎著國(guó)王的坐騎，帶著一群孩子在海灘上射魚。這一群孩子的箭術(shù)已經(jīng)很好了，十有八九都能命中海水中游來游去的魚。歡歌笑語中，孩子們嬉鬧著進(jìn)行著射魚比賽。突然間，泰摩魯將鳴鏑擲向國(guó)王的坐騎。孩子們毫不猶豫，張弓搭箭，把那一匹馬射得如同刺猬一樣。泰摩魯心里難掩喜悅。過了幾天，他向叔叔匯報(bào)說，自己已將大宋的騎射技藝傳給了那些孩子，想組織一次圍獵，讓那些孩子給國(guó)王進(jìn)行一次匯報(bào)表演。
皇上嗬嗬笑著恩準(zhǔn)了。可是還有著防備心，等到圍獵時(shí)，身邊一直有御林軍圍護(hù)。不過那些孩子果然了得，射得興起，戰(zhàn)果頗豐，沒有兩個(gè)時(shí)辰，就射得諸多飛鳥禽獸。國(guó)王也玩得興起，將外面的錦袍都脫去了，只穿著一身軟甲在馬上不停地拉弓射箭。
泰摩魯終于瞅得了一個(gè)機(jī)會(huì)，拔出一支鳴鏑，果斷地?cái)S向自己的叔叔。與此同時(shí)，七八支箭矢從那些小孩手中射出，國(guó)王如森林里的豪豬一樣，哼了兩聲，便從馬上落了下來。
四
泰摩魯報(bào)了仇也雪了恨，不過那幾個(gè)射箭的孩子，箭矢出去之后，當(dāng)即被國(guó)王的御林軍斬成肉醬，一個(gè)也沒有留下來。泰摩魯也被抓獲，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。國(guó)王死了，天地翻轉(zhuǎn)，朝綱突變，泰摩魯父親的嫡妻，也就是先王后當(dāng)上了女王。當(dāng)御林軍將泰摩魯五花大綁推向女王時(shí)，女王向泰摩魯問道：“你已在大宋生活了十?dāng)?shù)年，獅子國(guó)的政變，原本與你無關(guān)，為什么要萬里迢迢趕過來報(bào)仇呢？”
泰摩魯瑯瑯答道：“萬事孝為先，作為兒子，殺父之仇不共戴天！”
女王反問：“可你并不是嫡出啊，按照獅子國(guó)的規(guī)矩，非嫡出的孩子，是不應(yīng)管家事的！”
泰摩魯說：“我不這么覺得。父親給了我生命，以大宋的規(guī)矩，此仇不報(bào)，非君子也！”
女王搖了搖頭，覺得不可理解，以獅子國(guó)的規(guī)矩，非嫡出的王子，與天下朝廷毫無關(guān)系。泰摩魯之所以這樣，應(yīng)該跟大宋的影響有關(guān)。女王跟眾臣商量了一下，覺得泰摩魯這一作為，符合中華文明“仁義禮智信”的道統(tǒng)，實(shí)在是挑不出什么毛病。中華文明，博大深厚，的確有過人之處。可是依本地之法，泰摩魯雖是報(bào)仇雪恨，可畢竟有弒君之罪。于是商議，將泰摩魯?shù)挠沂质终瓶橙ィ允緫土P。
泰摩魯手掌全砍去之后，只剩下光禿禿的一根手腕，如削去枝葉的檀樹一樣。女王看著泰摩魯，心生感嘆，覺得泰摩魯已受中華文明熏陶，儼然大宋之人，各方面的情懷也好，教養(yǎng)也好，也難回歸。既然如此，就放他一條生路吧——于是派了十幾個(gè)人，帶他到邊境，同時(shí)用籠子裝了一公一母兩頭獅子，作為朝貢大宋的禮物。女王想的是，此番朝貢大宋，定能獲得大宋豐厚的回賜，能跟繁榮富強(qiáng)的大宋保持朝貢關(guān)系，是一件天大的好事。
泰摩魯再回大宋，已是第二年的秋天了，這一路之千辛萬苦，不贅言表。當(dāng)泰摩魯再回到東京家中時(shí)，妻子吳氏見到憔悴無比的泰摩魯，一下子哭成了淚人。大宋真宗皇帝，聽說獅子國(guó)使團(tuán)到來的消息，親自接見了使團(tuán)一行，并送給獅子國(guó)黃金一萬兩、絹帛一萬匹，以示慰問;又賞了泰摩魯黃金一百兩，絹帛一百匹。獅子國(guó)一行人很快離開了東京，只有泰摩魯仍留在了大宋。其時(shí)泰摩魯沒有了右手手掌后，連擲箭也擲不成了，索性不再練箭，大多時(shí)間，都在家專心研讀儒道釋經(jīng)典，感動(dòng)于大宋真宗皇帝儒家治國(guó)圣德，檢討自己過去的行為，竟跟法家的兇殘相似，不禁有些慚愧。又想，若是有朝一日能再回到獅子國(guó)，必全力推行中華文化道統(tǒng)。泰摩魯終日沉湎于中華經(jīng)典，竟不跟外界交往。
就這樣到了第三年的春天，有人告知泰摩魯，說當(dāng)年教授他箭術(shù)的師父，也就是郭墨先生，在西夏遭人殺害。跟郭墨比試箭術(shù)的，正是西夏第一箭師趙爾空。當(dāng)年郭墨游歷到了西北邊陲之地后，名聲大噪。趙爾空聽說郭墨有無比神奇的箭法，極不服氣，以為若論射藝，自己才是第一，于是主動(dòng)派人上門，約定一場(chǎng)生死之斗。兩人在山坡之上，商定對(duì)射三箭，以射中者勝。雙方互相射出三箭，都沒有得手。這時(shí)候趙爾空不顧規(guī)則，又射了第四支箭。這一箭跟前三箭不一樣，箭體用藥涂過，系西部雪山背陰山坳處生長(zhǎng)的狼毒花熬成。郭墨見有箭射來，仗著自己藝高人膽大，也想挫一挫對(duì)手的威風(fēng)，便用手去接，結(jié)果中了毒。半個(gè)時(shí)辰之后，不治而亡。
泰摩魯聽了傳來的消息后，號(hào)啕大哭，有好幾次，竟然昏死過去。泰摩魯一邊哭，一邊喃喃自語：“郭師父待我恩重如山，如我的父親一般?，F(xiàn)在，郭師父死了，我要是不報(bào)仇，我還算人嗎？”
他一邊哭，一邊看著自己的右手，右手光禿禿的，像一根柴刀削過的樹枝。泰摩魯沖著吳氏大聲地哭著說：“我現(xiàn)在這個(gè)樣子，還怎么替師父報(bào)仇呢？”
吳氏也陪著哭，傷心欲絕之際，還不忘安慰泰摩魯，說：“總會(huì)有辦法的，總會(huì)有辦法的?！彼鋵?shí)也是一點(diǎn)主意都沒有，如此說，只是想著不讓泰摩魯傷心。以泰摩魯現(xiàn)在的情況，功夫已廢，往日的射箭功夫，只剩玄妙的理論，連箭都無法握住，又如何用呢？吳氏安慰他說：“你還是專心研讀儒家的經(jīng)典之學(xué)吧，有朝一日，回到獅子國(guó)，推行中華道統(tǒng)，也是功莫大焉！至于師父的仇，自然會(huì)有人去報(bào)。趙爾空多行不義，必然有自斃的那一天。”
泰摩魯不應(yīng)。把自己鎖在屋子里，七天七夜沒有出門。吳氏急死了，也不敢敲門，每日只是在門口放一托盤，上面有米飯雞湯什么的。泰摩魯這期間從未開門，自然從未動(dòng)過吳氏送來的飯菜。
第八天到來了。
一大早，泰摩魯開了房門，面色平靜，像什么都沒有發(fā)生過似的。泰摩魯對(duì)吳氏說：“我去鴻臚寺一趟?！闭砹艘幌乱路?，便騎上自己那匹棗紅色的馬走了。傍晚，泰摩魯喝得晃晃悠悠地回家，說已說動(dòng)朝廷，派他到西夏充當(dāng)使臣，即去西北就職。吳氏不敢多問，由著他進(jìn)了屋子，鞋也未脫，就上床呼呼大睡去了。
三天之后，泰摩魯啟程出使西夏國(guó)。到了西夏國(guó)，先見到西夏王，隨后在公館里安頓下來，每日也不一定上朝。那一時(shí)期的西夏，窮兵黷武之后，尚在韜光養(yǎng)晦，此時(shí)并沒有以大宋作為對(duì)手，甚而安排使臣來東京，挑唆大宋與之聯(lián)合進(jìn)攻遼國(guó)。泰摩魯?shù)娜兆舆^得也算安穩(wěn)。
某日，泰摩魯徑直來到趙爾空的府邸，要求見趙爾空，自我介紹說是大宋使臣，也是大宋的一個(gè)箭客，聽說趙爾空射得一手好箭，想上門切磋一番。泰摩魯特別強(qiáng)調(diào)，自己和趙爾空的切磋，只是言語上的，因?yàn)橛沂质终埔咽?，無法張弓搭箭，特意讓護(hù)衛(wèi)看了一下自己的右手。趙爾空聽說是大宋來的使臣，也是一個(gè)箭客，當(dāng)下疑竇頓生，擔(dān)心是郭墨的弟子來報(bào)仇。聽到護(hù)衛(wèi)報(bào)告說該人已無右掌，隨身沒帶任何武器時(shí)，這才放下心來，吩咐手下開門迎客，自己特意換了身錦袍迎將出來。
趙爾空為泰摩魯讓座之后，疑惑地說：“聽說大人是大宋的使者，又是一個(gè)數(shù)一數(shù)二的箭客，只是為何缺失右手手掌呢？以致無法拉弓，實(shí)是可惜。”
泰摩魯一五一十地介紹了當(dāng)年報(bào)仇雪恨的情況。趙爾空聽得心驚膽戰(zhàn)，不由大聲說道：“你這一個(gè)故事，算是無比傳奇了。只可惜你現(xiàn)在沒有手了，否則，我倒是想跟你比試三箭，就像我之前殺了大宋第一箭客一般?！?/p>
趙爾空有點(diǎn)得意洋洋，一五一十地將射殺郭墨的事說了出來。跟之前泰摩魯聽到的基本相同，只是在最后，趙爾空沒有說第四支毒箭的事，改為射出第三支箭后奮力取勝。
泰摩魯一開始聽得心如刀絞，聽到最后，嘴邊已現(xiàn)出凜凜冷笑。趙爾空看到泰摩魯?shù)谋砬?，嚇了一跳，說：“大人何以如此冷笑？”
“你知道嗎？郭墨大人正是在下的師父，他死亡的真正原因，我已知道了?！?/p>
話起的同時(shí)，泰摩魯身體飛快地彈射出去，趙爾空還沒有意識(shí)到是怎么回事，就看見一支金光燦燦的長(zhǎng)箭，發(fā)出尖利的呼嘯聲刺向自己。他感到喉管一陣絞痛，就再也沒有知覺了。
泰摩魯是怎么殺死趙爾空的？就是把自己當(dāng)作一支箭——以自己光禿禿的右手為箭，利用屋子里帷幄的繩索，把身體彈射了出去，刺穿了趙爾空的咽喉。當(dāng)年郭師父教授箭法時(shí)，一再跟他說射箭的境界——箭已不是箭，而是用一切可以射出去的東西。郭師父當(dāng)年告誡他：依照天時(shí)地利的不同，選擇弓矢去射，不免沾上一點(diǎn)雕琢的痕跡。莫如就地取材信手拈來，比如老僧在靜室里參禪，飛蠅擾人，就隨手取綠豆為彈丸擊之，百不失一。這就將射箭一事，擴(kuò)大成普遍的技藝。夏夜蚊聲可厭，可信手攫下竹簾一條，繃上頭發(fā)以松針射之，只聽見嗡嗡聲一一終止，這就算稍窺射藝之奧妙。跳蚤擾人時(shí)，可以以席篾為弓，以蠶絲為弦，用胡子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤沒有了愛情，只好從靜室里搬出去，從此不再襲人。
郭墨的射術(shù)，還不算十分精妙。泰摩魯在道家的典籍中，看到了一則故事：說是射藝極善者以氣息吹動(dòng)豹尾上的秋毫，去射陽光中飛舞的微塵，到了這一步，才能叫爐火純青?！肚f子》云：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也……”通篇無箭，又字字是箭。此等出人意料的箭法，雖說泰摩魯一直沒有用上，不過在心里，卻認(rèn)真地記下了。
后來有人說，人的身體其實(shí)也是支箭，只要人能找到弓弦，就可以把身體射出去。只是一般的人找不到弓弦在哪罷了。會(huì)射箭的人，不在于會(huì)射箭，而在于他隨時(shí)能找到弓，也能隨時(shí)變成箭。泰摩魯以自己作箭，以屋舍帷幄的繩索為弓，完成了驚天一射，有心之時(shí)，都是箭在弦上。如此行為，也是泰摩魯對(duì)郭墨俠士一番話的充分領(lǐng)略。這樣的說法，真是讓人唏噓不已。
責(zé)任編輯：吳 ?纓
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趙焰
一
太宗之時(shí)，天下太平，大宋與周圍一些國(guó)度已習(xí)慣互派來使。這個(gè)互派來使，有使節(jié)和人質(zhì)的雙重意義，雙方互派的大都是庶出的王子。有一些小國(guó)見到那些稍大一些國(guó)度與大宋互派來使，也上書大宋，要和大宋互派使者，這是他們仰慕中華文明的緣故。諫議的提出，正處真宗時(shí)代，真宗見這些小國(guó)要求迫切，出于上國(guó)尊嚴(yán)的考慮，也就恩準(zhǔn)了?？墒谴笏芜@邊哪里派得出那么多的人呢，諸大臣心里都不愿意去那些蕞爾小國(guó)，真宗也不好強(qiáng)派，只好回函解釋只能單方面地接受來使，大宋國(guó)不另派人出使了。那些小國(guó)竟然也答應(yīng)下來，只求有使者赴大宋即可。像彈丸之地的獅子國(guó)就是這樣，那一年獅子國(guó)來到大宋的，是一個(gè)王子，叫泰摩魯。
獅子國(guó)是個(gè)小國(guó)，與大宋并無邊境接壤。魏晉時(shí)期，獅子國(guó)曾經(jīng)遣使來朝，饋贈(zèng)了東晉一尊玉佛，質(zhì)地之美，曾引得朝野上下驚嘆。唐中期之后，獅子國(guó)一度與中國(guó)失聯(lián)。此次對(duì)于使者赴宋格外積極，在得到大宋的回函后，立即護(hù)送王子泰摩魯來到宋都東京。泰摩魯剛來時(shí)只有七八歲，還是一個(gè)未發(fā)育的孩童，與他一同來的，是他的一個(gè)姆媽，除此之外就別無他人了。
獅子國(guó)國(guó)王利摩訶南奉正式上表曰：
謹(jǐn)白大宋明主，雖山海殊隔，而音信時(shí)通……我先王以為，唯以修德為正，不嚴(yán)而治，奉事三寶，道濟(jì)天下，欣人為善，慶若在己……欲與天子共弘正法，以度難化。故托皇子伊摩魯為使，送牙臺(tái)像以為信誓，信還，愿垂音告。
泰摩魯?shù)竭_(dá)大宋都城東京之后，朝廷于鴻臚寺舉行了一個(gè)簡(jiǎn)短的歡迎儀式，真宗御駕親臨，接見了小泰摩魯一行，便安頓他們住下了。在此之后，由于獅子國(guó)實(shí)在太小，沒有什么事跟朝廷聯(lián)絡(luò)，加上使者泰摩魯年紀(jì)尚小，不免讓人忽略。一段時(shí)間之后，除了春節(jié)、端午、中秋等一些重大節(jié)日，朝廷依照名冊(cè)送去一些禮品之外，其余時(shí)間也想不起來他們，慢慢地也就將他淡忘了。泰摩魯和他的姆媽就一直生活在皇宮外不遠(yuǎn)的一座院落里。不過泰摩魯?shù)热说墓┙o一直列在鴻臚寺的名冊(cè)上，這么多年來一直沒有中斷。
時(shí)間過得真快，一切忽略不計(jì)。泰摩魯十歲左右的時(shí)候，有一天，由姆媽帶著出門去玩耍，走到離自己家院子不遠(yuǎn)處的大槐樹附近，見樹下躺著一個(gè)人，臉色蒼白，眼睛赤紅，正痛苦地呻吟著，髭須和頭發(fā)亂蓬蓬的，與身邊的雜草混在一起，竟無法分辨。泰摩魯不顧姆媽的勸告，走近那個(gè)人身邊，仔細(xì)端詳，又在這個(gè)人身上摸了一摸，感到身上滾燙。泰摩魯知道這個(gè)人在發(fā)高燒，吩咐姆媽跟自己一道，全力攙扶著這個(gè)人起來，領(lǐng)著這個(gè)人走向自己的家。在門口，姆媽勸泰摩魯，說：“這個(gè)人不知來歷，也不知他患的是什么病，萬一傳染開來，會(huì)連累很多人的?！?/p>
泰摩魯說：“生死有命，富貴在天，人不到天數(shù)的話，無論什么病也傳染不上，害怕傳染，全是世俗的偏見，我是全然不信的。當(dāng)年項(xiàng)羽將軍經(jīng)常去軍士的營(yíng)帳巡察，遇到一些疾病纏身的，還親自為其包扎傷口，也不見他被傳染上?！碧┠︳斣诖笏我汛藘赡甓?，由于聰明過人，不僅能說一口流利的大宋話，連漢語中的很多典故也掌握得一清二楚。
正說著，那個(gè)重病之人竟口說胡話，仔細(xì)分辨，卻是兩句詩(shī)：
明月之下意何為，
遙看大江生紫煙。
泰摩魯突發(fā)感慨，對(duì)姆媽說：“這是一首好詩(shī)??！能吐出此等詩(shī)句的人，料想不是凡庸之人?！庇谑菙v扶著病人進(jìn)了屋子，在客房的床上躺下。泰摩魯又派人通知宮中，讓派御醫(yī)來看病。一會(huì)兒御醫(yī)騎著馬趕到，看完后開了藥方，泰摩魯又派人替這個(gè)人抓了藥，煎好，讓病人服下。泰摩魯還親自煮粥，并將雞蛋打碎，跟燕窩一起，放在粥中給病人吃下。泰摩魯在做這些事時(shí)，一點(diǎn)也不像個(gè)十來歲的孩子，就像一個(gè)堂堂正正的男子漢一樣。
生病的漢子對(duì)于泰摩魯無微不至的關(guān)懷感激涕零，他躺在床上說道：“你雖然年輕，卻對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的人如此體貼。倘若脫離苦海，定當(dāng)誓死相報(bào)。”
泰摩魯打斷他的話，說：“你身體虛弱，不能多說話。不過大夫講了，凡疾病傳染，都有一定的期限，只要過了這個(gè)時(shí)間，自然就會(huì)好起來。反正我沒事，就來照顧你吧?！弊阅翘炱?，泰摩魯全心全意兌現(xiàn)自己的諾言，每日盡心盡力照顧這個(gè)漢子。一段時(shí)間之后，這個(gè)人的病情果然慢慢減輕了。有一天，這個(gè)漢子終于搖搖晃晃地站起身來，拉著泰摩魯?shù)氖謱?duì)他說：
“你跟我學(xué)箭吧，我可以教你射箭……”
從這個(gè)人的敘述中，泰摩魯知道了他的身世，原來，該人正是中唐著名武將郭子儀的后人，叫郭墨。泰摩魯在大宋待了這么多年，當(dāng)然知道不少關(guān)于郭子儀的傳說。聽了郭俠士的自我介紹，大為歡喜，于是正式拜郭墨為師，開始跟他習(xí)武射箭。
二
世間習(xí)射的本領(lǐng)，多騎烈馬、挽強(qiáng)弓、用長(zhǎng)箭，隨之練出百步穿楊，或者一箭沒石的功夫，這是把習(xí)射當(dāng)作一種武藝來看待，講究水滴石穿的毅力。泰摩魯一開始也這樣以為，可是他很快發(fā)現(xiàn)，大宋武士箭術(shù)之深厚玄妙，根本就不是他想象的那樣。學(xué)箭第一天，是師父教泰摩魯拉弓。當(dāng)年在獅子國(guó)時(shí)，泰摩魯雖然是一個(gè)小小少年，不過已經(jīng)將弓箭之事，習(xí)得嫻熟無比。今日見得郭師父叫拉弓，泰摩魯自然輕車熟路，想都沒想，便將師父手中的弓接過，屏息凝神，弦拉滿開，然后自得地遞還給師父。泰摩魯雖然年紀(jì)不大，不過身體已初步長(zhǎng)成，早就有拉滿弓的氣力。郭師父見泰摩魯?shù)靡庋笱螅矝]有說話，接過弓，以一種肅穆莊嚴(yán)的方式握住弓，右手輕彈幾次弓弦。說來也奇怪，對(duì)弓箭并不陌生的泰摩魯，卻從未聽過弦端發(fā)出如此低沉的鳴響。仿佛波濤一樣，從他的全身滾過。這聲音只要聽過一次，就會(huì)畢生難忘。
泰摩魯重新要回弓，也學(xué)著師父的樣子，左手握弓，右手用手指撩撥弓弦。弓弦只發(fā)出一些生澀笨拙的聲音，根本沒有先前低沉高遠(yuǎn)的回響。
師父微微一笑，并沒有詮釋原因，只是教導(dǎo)他，糾正他，告訴他拉弓放箭是心靈化的訓(xùn)練，不是習(xí)得技術(shù)和求勝的工具。
泰摩魯自然是極其聰慧之人。聽得師父的話語之后，也不說話，默默地在一旁專心拉弓射箭。晚上，泰摩魯記下了白天拉弓射箭的相關(guān)心得，在他看來，郭氏射箭的完整步驟是這樣的：
第一步要做的，是如何飽滿地拉開一張弓?？此坪?jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，涉及到關(guān)于呼吸的訣竅。郭師父說，呼氣就是放松，吸氣就是聚合。呼的時(shí)候，是做好準(zhǔn)備，凝神屏息，讓手臂和內(nèi)心融合與連接。隨后，屏住呼吸，讓一切放松與完滿，克服一切限制?？刂坪煤粑?，讓大弓盡量飽滿，是拉弓過程中最為重要的。
第二步，學(xué)習(xí)放箭。關(guān)鍵是調(diào)整好放箭的狀態(tài)，不讓它產(chǎn)生震動(dòng)，這樣箭射出去，才不偏離方向。師父說，你握住拉開的弓弦，要像握住一個(gè)嬰兒伸出的手指一樣。你只要輕輕地觸碰它即可，它軟軟的，你一旦握住它，心思便會(huì)全部凝聚在它上面……然后，放開手指，輕輕放開，心思若云彩般散去……真正的箭術(shù)，是無所求的，心無所佇，沒有箭靶，沒有箭矢，一切空靈起來，你只需按部就班完成每一個(gè)步驟。放箭的那一瞬間，就像一個(gè)熟透的水果從你身上脫落。你根本不要在意它，仿佛什么都沒有發(fā)生。
第三步，練習(xí)射箭靶。如果心的距離不夠遠(yuǎn)，箭也飛不遠(yuǎn)。射箭不靠弓，靠的是當(dāng)下的真心，靠射箭時(shí)的活力和意識(shí)。郭師父為什么一開始只讓射箭，不讓瞄準(zhǔn)，更不讓睜一眼閉一眼地瞄準(zhǔn)，是因?yàn)閹煾父裢庵匾暦偶乃俣?，讓人把全部精力集中在箭頭之尖。師父說，要無所求，無自我，放開自己。
泰摩魯?shù)募g(shù)突飛猛進(jìn)。一年下來，他已可以輕松地將箭射中十幾丈外的樹木;又過了一段時(shí)間，對(duì)于幾十丈外的竹子，泰摩魯也可以做到箭無虛發(fā)。而且，箭矢可以呼嘯著穿過竹子，而不是輕輕地觸碰并劃過。這就相當(dāng)驚人了。
秋天的時(shí)候，師父帶著泰摩魯?shù)姐晁叺恼訚傻乩锶ド溲恪Ｋ麄償y帶著黃花梨木的長(zhǎng)弓，用雞翅木制作的長(zhǎng)箭，騎著皇宮里賞賜的駿馬，牽著善鳧的黃犬。師父一路上告訴泰摩魯，雖然此行的目的是去射雁，又并不是志在得雁，而在于領(lǐng)略秋日的高爽，體味志在萬里的情懷。對(duì)于郭師父的說法，泰摩魯有一些不太明白，只覺得師父的箭法變得越來越玄乎，越來越不像箭術(shù)了。
隆冬時(shí)分，師父又帶著泰摩魯去北方的大漠射雕。師父告訴泰摩魯，在大漠上射雕，跟平原里射雁又不一樣，要用強(qiáng)勁的角弓，用北地的鳴鏑，乘塞外的良馬，還要攜帶著黨項(xiàng)族的家奴。如此這般，才能體會(huì)怒馬強(qiáng)弓射猛禽時(shí)一股沖天的怒意。泰摩魯聽著師父的話，在大漠馳騁射大雕的時(shí)候，還真的感覺到北風(fēng)肅殺之中潛伏的一股怒氣。
接下來，就是萬紫千紅的春天了。師父帶著泰摩魯，去秦嶺的崇山峻嶺上射鳥雉。秦嶺的鳥雉跟其他地方的鳥雉不一樣，飛得尤其高，飛翔的動(dòng)作，既蒼勁有力，也優(yōu)美迷人。師父這一回讓泰摩魯帶的不是大力的硬弓，而是白木的軟弓;用的不是加長(zhǎng)的硬桿箭矢，而是用蘆葦做的輕箭，射起來輕巧自如，不用一點(diǎn)力氣。郭師父告訴泰摩魯，春天射小鳥，應(yīng)如吟詩(shī)作賦一般，用心地體會(huì)春日四處溢散的野趣。這個(gè)時(shí)候射箭，不應(yīng)是嚴(yán)肅認(rèn)真，需有閑情逸致。若有閑情逸致，必能志存高遠(yuǎn)。有了這等放松的態(tài)度，射箭就易進(jìn)入一種神鬼莫測(cè)的境界了。
夏天的晚上，郭師父又帶著泰摩魯在開封城外萬歲山的灌木林間射鳥雀，用桑木的小弓小箭，帶一個(gè)垂發(fā)的小童提盒相隨。在林間射小鳥兒是一樁精細(xì)的工作，需要耳目并用，射箭之時(shí)，要全神貫注，不得有絲毫的偏差。困倦之時(shí)，他們便將羊皮鋪在地下小憩，有時(shí)候就著帶來的肉干和水果，放開小酌幾杯。這樣的射法，其實(shí)不是射箭，是滋補(bǔ)天地之靈氣，汲取山林之靜氣。
這個(gè)時(shí)候，泰摩魯已感覺射箭不是射箭，而是一種高蹈的藝術(shù)。仿佛覺得自己不是在練功，而是如何成為一個(gè)畫家或者詩(shī)人。從箭法上看，泰摩魯在身體幾十丈的范圍內(nèi)，對(duì)任何東西都可以箭無虛發(fā)，可謂是當(dāng)世箭術(shù)的絕頂高手了。不過郭師父似乎對(duì)于泰摩魯還有三分不滿意。郭師父教導(dǎo)道，雖然泰摩魯已掌握了他教授的東西，對(duì)于射藝很有心得，可稱得上一位高手了。不過，道無定法，這點(diǎn)技藝，還不是真正的功夫，真正的功夫，是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自己掌握心得。
郭師父繼續(xù)說：“當(dāng)年孔子所言志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝，意思是這幾種東西，在本質(zhì)上是相連的。志于道、據(jù)于德，指的是自己的行為，要遵從天上的大道，也要遵從人間的道德。依于仁呢，是聽從內(nèi)心的召喚。至于游于藝，就是說箭術(shù)也好，劍術(shù)也好，撫琴也好，雖都是功夫，卻也是游戲，要有游戲的精神，玩出其中的境界，才算高層次。這一點(diǎn)，一定要牢記，所謂游戲也好，境界也好，就是不確指，沒有規(guī)則，如果固守規(guī)則，那是很難達(dá)到至高境界的。”
郭師父在說完這番話之后，就離開了泰摩魯，說自己在泰摩魯處，待得過久了，連外面的世界啥樣也不清楚了;特別想北游，看看那些戎狄之地，近年來可有新崛起的武學(xué)。這應(yīng)該是實(shí)話吧，一個(gè)俠客，總是想浪跡天涯，專注于武藝的精進(jìn)。泰摩魯見無法挽留，也只好任師父離開，心中一直戀戀不舍。
三
時(shí)間過得很快，轉(zhuǎn)眼間，泰摩魯從獅子國(guó)來到大宋，已經(jīng)七八年了。在此期間，獅子國(guó)因隔了萬里征途，很少有音訊傳來。獅子國(guó)也奇怪，其間竟無使臣來大宋，仿佛把大宋和泰摩魯忘了似的。泰摩魯只是跟姆媽在一起，也不知道如何回去。到了大中祥符三年，泰摩魯已年滿十八歲，由真宗恩準(zhǔn)，娶了宮中一位規(guī)規(guī)矩矩、容貌端正的女子吳氏為妻。好在泰摩魯思鄉(xiāng)并不迫切，在那些歲月里，一直跟隨著郭師父練箭，倒也安穩(wěn)得很。
這一年秋天，獅子國(guó)突然就派來了使臣，使臣只有一個(gè)人，到達(dá)東京之后，已是衣衫襤褸，憔悴不堪了。使者因不知泰摩魯在哪，徑直去了宮殿南門的鴻臚寺，急著打聽泰摩魯?shù)南?。鴻臚寺的官員，也換了幾撥，現(xiàn)任已不知當(dāng)年曾有獅子國(guó)的使臣，只是在年長(zhǎng)者的提醒下，才知道尚有一個(gè)泰摩魯生活在東京，于是讓人帶著使者來到了泰摩魯?shù)募抑?。一見泰摩魯，使者即跪倒在地大哭不止，邊說邊比劃地告訴泰摩魯：獅子國(guó)出大事了，泰摩魯?shù)母赣H突然七孔流血身亡，現(xiàn)在的國(guó)王是國(guó)王的弟弟，也即泰摩魯?shù)氖迨?此番來大宋，是泰摩魯父親臨死前秘密安排，后來偷跑出來的。等到來人把這一番話說完，已毫無氣力，咽氣而亡了。
少年離家的泰摩魯聽了來人這一番言語后，一時(shí)不辨真假，非常激動(dòng)，不由大聲嚷道：“你們毀了我的青春，又把復(fù)仇重任壓在我身上，你要我怎么辦呢？”于是連日把自己關(guān)在屋內(nèi)，終日喝酒。吳氏勸慰道：“你已有近十年未回家了，此次使臣來報(bào)消息，也不知是真是假，待派人打探之后，再作定奪可行？”泰摩魯嚷道：“我在大宋生活近十年，已知萬事孝為先，現(xiàn)在父親被殺，作為一男兒，我豈能袖手旁觀？”七天之后，泰摩魯開門起誓：不飲，不色，不肉，不洗發(fā)，直至報(bào)仇。然后去寺院抽簽，簽曰：不報(bào)仇。泰摩魯對(duì)著佛像怒斥道：“你父親被殺，你不報(bào)仇嗎？”
泰摩魯于是回國(guó)。到了獅子國(guó)之后，泰摩魯先去拜見現(xiàn)在的國(guó)王，也就是自己的叔叔。國(guó)王聞聽泰摩魯回來，大驚，才想起當(dāng)年的確有派遣使臣的事情，也想起了自己的確有這么一個(gè)侄子。泰摩魯?shù)氖迨逭僖娏颂┠︳?，聲淚俱下地告訴泰摩魯，他的父王因?yàn)樯≈x世，幾個(gè)兄弟也染疾病先后離世了，又全無泰摩魯在大宋的消息，只得自己當(dāng)國(guó)王了。泰摩魯?shù)挂猜斆?，說自己這么多年一直沒有父母在身邊教導(dǎo)，早變得散漫慵懶，根本不想去當(dāng)這個(gè)彈丸之國(guó)的國(guó)王，也不習(xí)慣在獅子國(guó)生活，尋思過一段時(shí)間再回大宋。國(guó)王聽了信以為真，興致勃勃地問泰摩魯有關(guān)大宋的情況，又問泰摩魯在大宋學(xué)了些什么。泰摩魯說，大宋的確國(guó)富民強(qiáng)，治理有序，現(xiàn)在自己一心研習(xí)中華文化道統(tǒng)，每日誦讀《四書》《五經(jīng)》什么的，頗受教誨，對(duì)外部世界已不太關(guān)心了。叔叔半信半疑地說：“大宋的文化，好是好，不過太溫文爾雅了，那種君子之國(guó)的氣度，可能不適合我們這地?！?/p>
二人寒暄之際，國(guó)王忽然大叫：“來人！把泰摩魯綁起來！”
一時(shí)間，兩旁的衛(wèi)兵沖上來，將泰摩魯綁得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
泰摩魯大叫：“我又沒有犯法，陛下為什么要抓我？”
國(guó)王對(duì)泰摩魯說：“有人告知于我，說你在大宋學(xué)得了一手百步穿楊的箭法。你是獅子國(guó)的人，當(dāng)然可以回來?？墒悄慊貋砗螅遗履銜?huì)使用大宋學(xué)到的那些東西來對(duì)付我，讓我放心不下。這幾日，我飯茶不思，王后都說我明顯瘦了?！?/p>
泰摩魯問道：“你想怎么樣？”
國(guó)王一笑，說：“不如這樣，我擔(dān)心的，是你在大宋的學(xué)藝，箭法了得，讓我忌憚?？墒菫榇藲⒛愕念^吧，又難服眾人心。不如割去你右手的食指和中指，這樣你也自由了，你想做什么，我也不會(huì)管你了?！?/p>
國(guó)王于是吩咐武士，切去了泰摩魯右手的食指和中指。泰摩魯呼天搶地，可實(shí)在無法，只能忍痛看著兩根手指分離。國(guó)王又吩咐御醫(yī)好好包扎，讓泰摩魯在王宮住了下來，眾人好好侍候。國(guó)王事后也帶著王后來看望，私下對(duì)泰摩魯說，自己實(shí)在是“防人之心不可無”，只能先下手為強(qiáng)了，讓泰摩魯千萬理解，好在正常人少兩個(gè)指頭，也不影響生活。話說到這個(gè)份上，泰摩魯只能點(diǎn)頭接受。
此時(shí)泰摩魯?shù)纳敢巡辉谌耸?，只有一個(gè)父親的嫡妻，泰摩魯去見了一面，先王后什么也不說，只是拉著泰摩魯?shù)氖?，悄然落淚。泰摩魯也沒有說什么，知道自己身邊的很多人都是耳目，于是說了幾句場(chǎng)面上的話，就告辭了。
獅子國(guó)在一個(gè)海島上，相比大宋，它實(shí)在是太小。泰摩魯回到獅子國(guó)只幾天，就把國(guó)土轉(zhuǎn)了一個(gè)大概。一段時(shí)間之后，他又來覲見國(guó)王。
泰摩魯稟告國(guó)王說：“小侄還是想回大宋，只是路途太過遙遠(yuǎn)，得待北方過了冬天才是。這一個(gè)海島上，太過無聊。小侄在大宋學(xué)習(xí)時(shí)，跟著別人練了箭術(shù)，我想召幾個(gè)十歲左右的孩童跟著我練箭，也讓我把大宋學(xué)的箭術(shù)留下，獅子國(guó)也憑此防范外敵的侵略。”
國(guó)王想，這個(gè)傻頭傻腦的侄子，在失去了右手的食指和無名指后，無法開弓，更談不上命中，只能紙上談箭，想是無妨，就由著他吧。再說招納幾個(gè)十歲左右的毛頭小孩，也成不了什么大氣候。于是說：“難得侄子一片拳拳之心，這事應(yīng)是可以的，只是那些十歲左右的孩子，也拉不開打仗的硬弓，只能用一些小弓小箭?！毙睦锵?，也得讓泰摩魯做點(diǎn)事，去打發(fā)時(shí)間。
這時(shí)候的泰摩魯，已從各種渠道查明，叔叔是毒殺自己父親的兇手?？伤麤]有什么表示，只是在海島上招了七八個(gè)小孩，終日跟著自己練習(xí)射箭。泰摩魯教他們射樹上的椰子，也讓他們射各種各樣的花。一段時(shí)間之后，這些小孩的箭術(shù)便像模像樣了，都能射得很準(zhǔn)了。
泰摩魯發(fā)明了一種骨箭，是用動(dòng)物的脛骨制成，只有手指長(zhǎng)短，在上面穿上孔。泰摩魯已不能射箭了，可是仍可以用右手的拇指和無名指握住，用力擲出去。泰摩魯?shù)墓αΚq在，骨箭擲出的時(shí)候，仍可以發(fā)出刺耳的聲音。泰摩魯把這支用于發(fā)號(hào)施令的響箭命名為“鳴鏑”，隨后這樣跟孩子們說：“人也好，動(dòng)物也好，飛禽也好，有首，也有軀干和肢體。軀干也好，肢體也好，是服從首的。這是天理。我就是首，是你們的頭領(lǐng)，這是毋庸置疑的。你們箭袋里的箭呢，也有一個(gè)頭領(lǐng)，那就是我手上的鳴鏑，你們必須無條件地服從它，它飛向哪里，你們手中的箭，就飛向哪里?！?/p>
他再次斬釘截鐵地強(qiáng)調(diào)：“聽明白了嗎？鳴鏑擲向哪里，你們就射向哪里，不服從命令的立即處死?！?/p>
某日，泰摩魯帶著這幫孩子在海灘上射箭，泰摩魯突然把鳴鏑擲向自己的坐騎，立即，有三四支箭同時(shí)命中，還有兩三支箭沒有命中，那馬嘶鳴了一聲，伸出蹄子向上一躍，隨后轟然倒地。只有一個(gè)黑皮膚的孩子，把箭搭在弓弦上，猶豫著沒有射出。泰摩魯立即箭步上前，左手拔出劍，將這孩子的腦袋砍下。一群孩子嚇呆了。泰摩魯若無其事，只是走到海邊，把劍在海水里洗了洗，什么也沒有說。
有一天，泰摩魯在講解著射箭的要領(lǐng)時(shí)，突然把鳴鏑擲向身邊的侍女。有五六個(gè)孩子立即將手中的箭射向那個(gè)侍女。又有一個(gè)孩子還在猶豫，拉弓的手哆嗦著遲遲不敢放箭。泰摩魯一個(gè)箭步上前，用劍砍下了他的頭顱。
又過了一段時(shí)間，泰摩魯騎著國(guó)王的坐騎，帶著一群孩子在海灘上射魚。這一群孩子的箭術(shù)已經(jīng)很好了，十有八九都能命中海水中游來游去的魚。歡歌笑語中，孩子們嬉鬧著進(jìn)行著射魚比賽。突然間，泰摩魯將鳴鏑擲向國(guó)王的坐騎。孩子們毫不猶豫，張弓搭箭，把那一匹馬射得如同刺猬一樣。泰摩魯心里難掩喜悅。過了幾天，他向叔叔匯報(bào)說，自己已將大宋的騎射技藝傳給了那些孩子，想組織一次圍獵，讓那些孩子給國(guó)王進(jìn)行一次匯報(bào)表演。
皇上嗬嗬笑著恩準(zhǔn)了。可是還有著防備心，等到圍獵時(shí)，身邊一直有御林軍圍護(hù)。不過那些孩子果然了得，射得興起，戰(zhàn)果頗豐，沒有兩個(gè)時(shí)辰，就射得諸多飛鳥禽獸。國(guó)王也玩得興起，將外面的錦袍都脫去了，只穿著一身軟甲在馬上不停地拉弓射箭。
泰摩魯終于瞅得了一個(gè)機(jī)會(huì)，拔出一支鳴鏑，果斷地?cái)S向自己的叔叔。與此同時(shí)，七八支箭矢從那些小孩手中射出，國(guó)王如森林里的豪豬一樣，哼了兩聲，便從馬上落了下來。
四
泰摩魯報(bào)了仇也雪了恨，不過那幾個(gè)射箭的孩子，箭矢出去之后，當(dāng)即被國(guó)王的御林軍斬成肉醬，一個(gè)也沒有留下來。泰摩魯也被抓獲，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。國(guó)王死了，天地翻轉(zhuǎn)，朝綱突變，泰摩魯父親的嫡妻，也就是先王后當(dāng)上了女王。當(dāng)御林軍將泰摩魯五花大綁推向女王時(shí)，女王向泰摩魯問道：“你已在大宋生活了十?dāng)?shù)年，獅子國(guó)的政變，原本與你無關(guān)，為什么要萬里迢迢趕過來報(bào)仇呢？”
泰摩魯瑯瑯答道：“萬事孝為先，作為兒子，殺父之仇不共戴天！”
女王反問：“可你并不是嫡出啊，按照獅子國(guó)的規(guī)矩，非嫡出的孩子，是不應(yīng)管家事的！”
泰摩魯說：“我不這么覺得。父親給了我生命，以大宋的規(guī)矩，此仇不報(bào)，非君子也！”
女王搖了搖頭，覺得不可理解，以獅子國(guó)的規(guī)矩，非嫡出的王子，與天下朝廷毫無關(guān)系。泰摩魯之所以這樣，應(yīng)該跟大宋的影響有關(guān)。女王跟眾臣商量了一下，覺得泰摩魯這一作為，符合中華文明“仁義禮智信”的道統(tǒng)，實(shí)在是挑不出什么毛病。中華文明，博大深厚，的確有過人之處。可是依本地之法，泰摩魯雖是報(bào)仇雪恨，可畢竟有弒君之罪。于是商議，將泰摩魯?shù)挠沂质终瓶橙ィ允緫土P。
泰摩魯手掌全砍去之后，只剩下光禿禿的一根手腕，如削去枝葉的檀樹一樣。女王看著泰摩魯，心生感嘆，覺得泰摩魯已受中華文明熏陶，儼然大宋之人，各方面的情懷也好，教養(yǎng)也好，也難回歸。既然如此，就放他一條生路吧——于是派了十幾個(gè)人，帶他到邊境，同時(shí)用籠子裝了一公一母兩頭獅子，作為朝貢大宋的禮物。女王想的是，此番朝貢大宋，定能獲得大宋豐厚的回賜，能跟繁榮富強(qiáng)的大宋保持朝貢關(guān)系，是一件天大的好事。
泰摩魯再回大宋，已是第二年的秋天了，這一路之千辛萬苦，不贅言表。當(dāng)泰摩魯再回到東京家中時(shí)，妻子吳氏見到憔悴無比的泰摩魯，一下子哭成了淚人。大宋真宗皇帝，聽說獅子國(guó)使團(tuán)到來的消息，親自接見了使團(tuán)一行，并送給獅子國(guó)黃金一萬兩、絹帛一萬匹，以示慰問;又賞了泰摩魯黃金一百兩，絹帛一百匹。獅子國(guó)一行人很快離開了東京，只有泰摩魯仍留在了大宋。其時(shí)泰摩魯沒有了右手手掌后，連擲箭也擲不成了，索性不再練箭，大多時(shí)間，都在家專心研讀儒道釋經(jīng)典，感動(dòng)于大宋真宗皇帝儒家治國(guó)圣德，檢討自己過去的行為，竟跟法家的兇殘相似，不禁有些慚愧。又想，若是有朝一日能再回到獅子國(guó)，必全力推行中華文化道統(tǒng)。泰摩魯終日沉湎于中華經(jīng)典，竟不跟外界交往。
就這樣到了第三年的春天，有人告知泰摩魯，說當(dāng)年教授他箭術(shù)的師父，也就是郭墨先生，在西夏遭人殺害。跟郭墨比試箭術(shù)的，正是西夏第一箭師趙爾空。當(dāng)年郭墨游歷到了西北邊陲之地后，名聲大噪。趙爾空聽說郭墨有無比神奇的箭法，極不服氣，以為若論射藝，自己才是第一，于是主動(dòng)派人上門，約定一場(chǎng)生死之斗。兩人在山坡之上，商定對(duì)射三箭，以射中者勝。雙方互相射出三箭，都沒有得手。這時(shí)候趙爾空不顧規(guī)則，又射了第四支箭。這一箭跟前三箭不一樣，箭體用藥涂過，系西部雪山背陰山坳處生長(zhǎng)的狼毒花熬成。郭墨見有箭射來，仗著自己藝高人膽大，也想挫一挫對(duì)手的威風(fēng)，便用手去接，結(jié)果中了毒。半個(gè)時(shí)辰之后，不治而亡。
泰摩魯聽了傳來的消息后，號(hào)啕大哭，有好幾次，竟然昏死過去。泰摩魯一邊哭，一邊喃喃自語：“郭師父待我恩重如山，如我的父親一般?，F(xiàn)在，郭師父死了，我要是不報(bào)仇，我還算人嗎？”
他一邊哭，一邊看著自己的右手，右手光禿禿的，像一根柴刀削過的樹枝。泰摩魯沖著吳氏大聲地哭著說：“我現(xiàn)在這個(gè)樣子，還怎么替師父報(bào)仇呢？”
吳氏也陪著哭，傷心欲絕之際，還不忘安慰泰摩魯，說：“總會(huì)有辦法的，總會(huì)有辦法的?！彼鋵?shí)也是一點(diǎn)主意都沒有，如此說，只是想著不讓泰摩魯傷心。以泰摩魯現(xiàn)在的情況，功夫已廢，往日的射箭功夫，只剩玄妙的理論，連箭都無法握住，又如何用呢？吳氏安慰他說：“你還是專心研讀儒家的經(jīng)典之學(xué)吧，有朝一日，回到獅子國(guó)，推行中華道統(tǒng)，也是功莫大焉！至于師父的仇，自然會(huì)有人去報(bào)。趙爾空多行不義，必然有自斃的那一天。”
泰摩魯不應(yīng)。把自己鎖在屋子里，七天七夜沒有出門。吳氏急死了，也不敢敲門，每日只是在門口放一托盤，上面有米飯雞湯什么的。泰摩魯這期間從未開門，自然從未動(dòng)過吳氏送來的飯菜。
第八天到來了。
一大早，泰摩魯開了房門，面色平靜，像什么都沒有發(fā)生過似的。泰摩魯對(duì)吳氏說：“我去鴻臚寺一趟?！闭砹艘幌乱路?，便騎上自己那匹棗紅色的馬走了。傍晚，泰摩魯喝得晃晃悠悠地回家，說已說動(dòng)朝廷，派他到西夏充當(dāng)使臣，即去西北就職。吳氏不敢多問，由著他進(jìn)了屋子，鞋也未脫，就上床呼呼大睡去了。
三天之后，泰摩魯啟程出使西夏國(guó)。到了西夏國(guó)，先見到西夏王，隨后在公館里安頓下來，每日也不一定上朝。那一時(shí)期的西夏，窮兵黷武之后，尚在韜光養(yǎng)晦，此時(shí)并沒有以大宋作為對(duì)手，甚而安排使臣來東京，挑唆大宋與之聯(lián)合進(jìn)攻遼國(guó)。泰摩魯?shù)娜兆舆^得也算安穩(wěn)。
某日，泰摩魯徑直來到趙爾空的府邸，要求見趙爾空，自我介紹說是大宋使臣，也是大宋的一個(gè)箭客，聽說趙爾空射得一手好箭，想上門切磋一番。泰摩魯特別強(qiáng)調(diào)，自己和趙爾空的切磋，只是言語上的，因?yàn)橛沂质终埔咽?，無法張弓搭箭，特意讓護(hù)衛(wèi)看了一下自己的右手。趙爾空聽說是大宋來的使臣，也是一個(gè)箭客，當(dāng)下疑竇頓生，擔(dān)心是郭墨的弟子來報(bào)仇。聽到護(hù)衛(wèi)報(bào)告說該人已無右掌，隨身沒帶任何武器時(shí)，這才放下心來，吩咐手下開門迎客，自己特意換了身錦袍迎將出來。
趙爾空為泰摩魯讓座之后，疑惑地說：“聽說大人是大宋的使者，又是一個(gè)數(shù)一數(shù)二的箭客，只是為何缺失右手手掌呢？以致無法拉弓，實(shí)是可惜。”
泰摩魯一五一十地介紹了當(dāng)年報(bào)仇雪恨的情況。趙爾空聽得心驚膽戰(zhàn)，不由大聲說道：“你這一個(gè)故事，算是無比傳奇了。只可惜你現(xiàn)在沒有手了，否則，我倒是想跟你比試三箭，就像我之前殺了大宋第一箭客一般?！?/p>
趙爾空有點(diǎn)得意洋洋，一五一十地將射殺郭墨的事說了出來。跟之前泰摩魯聽到的基本相同，只是在最后，趙爾空沒有說第四支毒箭的事，改為射出第三支箭后奮力取勝。
泰摩魯一開始聽得心如刀絞，聽到最后，嘴邊已現(xiàn)出凜凜冷笑。趙爾空看到泰摩魯?shù)谋砬?，嚇了一跳，說：“大人何以如此冷笑？”
“你知道嗎？郭墨大人正是在下的師父，他死亡的真正原因，我已知道了?！?/p>
話起的同時(shí)，泰摩魯身體飛快地彈射出去，趙爾空還沒有意識(shí)到是怎么回事，就看見一支金光燦燦的長(zhǎng)箭，發(fā)出尖利的呼嘯聲刺向自己。他感到喉管一陣絞痛，就再也沒有知覺了。
泰摩魯是怎么殺死趙爾空的？就是把自己當(dāng)作一支箭——以自己光禿禿的右手為箭，利用屋子里帷幄的繩索，把身體彈射了出去，刺穿了趙爾空的咽喉。當(dāng)年郭師父教授箭法時(shí)，一再跟他說射箭的境界——箭已不是箭，而是用一切可以射出去的東西。郭師父當(dāng)年告誡他：依照天時(shí)地利的不同，選擇弓矢去射，不免沾上一點(diǎn)雕琢的痕跡。莫如就地取材信手拈來，比如老僧在靜室里參禪，飛蠅擾人，就隨手取綠豆為彈丸擊之，百不失一。這就將射箭一事，擴(kuò)大成普遍的技藝。夏夜蚊聲可厭，可信手攫下竹簾一條，繃上頭發(fā)以松針射之，只聽見嗡嗡聲一一終止，這就算稍窺射藝之奧妙。跳蚤擾人時(shí)，可以以席篾為弓，以蠶絲為弦，用胡子茬把公跳蚤全部射殺，母跳蚤沒有了愛情，只好從靜室里搬出去，從此不再襲人。
郭墨的射術(shù)，還不算十分精妙。泰摩魯在道家的典籍中，看到了一則故事：說是射藝極善者以氣息吹動(dòng)豹尾上的秋毫，去射陽光中飛舞的微塵，到了這一步，才能叫爐火純青?！肚f子》云：“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也……”通篇無箭，又字字是箭。此等出人意料的箭法，雖說泰摩魯一直沒有用上，不過在心里，卻認(rèn)真地記下了。
后來有人說，人的身體其實(shí)也是支箭，只要人能找到弓弦，就可以把身體射出去。只是一般的人找不到弓弦在哪罷了。會(huì)射箭的人，不在于會(huì)射箭，而在于他隨時(shí)能找到弓，也能隨時(shí)變成箭。泰摩魯以自己作箭，以屋舍帷幄的繩索為弓，完成了驚天一射，有心之時(shí)，都是箭在弦上。如此行為，也是泰摩魯對(duì)郭墨俠士一番話的充分領(lǐng)略。這樣的說法，真是讓人唏噓不已。
責(zé)任編輯：吳 ?纓
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