王俐俊

（西安外國語大學(xué)德語學(xué)院，陜西西安 710128）

1 霍夫曼和克萊斯勒的比較

1.1 出身

克萊斯勒與霍夫曼在出身方面是極其相似的。在這一部分主要從父母親、小姨以及大舅這3方面對比。

文章中有這樣一段話，它體現(xiàn)了克萊斯勒與父母親、小姨以及大舅的關(guān)系。“我在失去小腳姨時陷入的那種昏昏迷迷的昏迷狀態(tài)——我想在這種狀態(tài)中繼續(xù)生活幾年——你可以較清楚地想象到，我跟你說，我母親也是那個時候去世的，可她的死并沒有給我留下特殊的印象?？蔀槭裁次业母赣H把我托付給了或者務(wù)必托付給我母親的兄弟呢，這我就不必對你說了……這歸因于這一情況，就是我是個沒有父母的孤兒。我認(rèn)為，壞父親總是遠(yuǎn)比任何一個良好的教養(yǎng)者好得多?！痹谡恼轮?，只有這一處涉及到克萊斯勒的母親，而母親的死并沒有給他留下特殊的印象?？梢姡巳R斯勒對他的母親并沒有很深的感情。我們知道，霍夫曼的母親在離異后背上了沉重的思想包袱：遭人拋棄，名聲不佳。很快精神失常，心理變態(tài)，整天把自己關(guān)在房間里，時常神經(jīng)質(zhì)地哭天抹淚，霍夫曼對人很少談及他的母親。通過對比，可以知道，克萊斯勒的母親在這兒映射的就是霍夫曼的母親。在這一段中還提到，克萊斯勒的父親并沒有撫養(yǎng)他，而是將他交給舅父撫養(yǎng)。而霍夫曼在他很小的時候，父母就離異了。此后他隨母親到了外祖母家，由大舅奧托·威廉·德爾費和小姨約翰娜·索菲·德爾費撫養(yǎng)。他有兩個親姨，格外喜歡的大姨夏洛特擅長演奏琉特琴和演唱，于他來到外祖母家的第二年死亡。二姨索菲昵稱“小腳”，這一點，在克萊斯勒傳記中也得到了體現(xiàn)。

克萊斯勒講到，他母親的妹妹是個技藝精湛的女琉特琴手，能寫會算，許多有才能的男子們，一想起已故索菲小姐的琉特琴演奏，就會情不自禁地當(dāng)著他的面熱淚縱橫。他還將索菲姨簡稱為“小腳”。通過與上面霍夫曼的生平比較，我們會發(fā)現(xiàn)，作者在這里把二姨索菲的名字和昵稱“小腳”安到了他大姨的頭上。而其后有一位姨母，淚如泉涌地對他說：“約翰內(nèi)斯，你再也見不到她了，她已死去，現(xiàn)在地下安息”，這位姨母指的是霍夫曼的二姨索菲。

“那位教育過或者毋寧說沒有教育過我的舅舅，盡管他會彈奏斯賓奈琴，而且技藝非常高超，但人們有理由批評他的彈奏缺乏節(jié)奏?！倍俏痪司酥傅氖腔舴蚵拇缶恕Ｋ莻€小氣，死板，偽善和愚昧的普魯士官僚。但他在早期教育，特別是音樂的啟蒙教育方面，使霍夫曼受益匪淺。

1.2 成長道路

成長道路方面的比較主要從受教育和工作經(jīng)歷兩方面來對比。

克萊斯勒在一次與樞密顧問的交談中提到，他沒有受到過正規(guī)的教育。因為舅舅根本沒有培育或者教育過他，而是聽?wèi){請到家里來的教師隨意擺布他；當(dāng)時不允許他上學(xué)，也不允許他由于與一個與他一樣年紀(jì)的男孩的結(jié)識而擾亂房子的寧靜。他的癡呆、冷漠、沉默寡言的舅父，采取的是打耳光這樣一種簡單粗暴的教育方式。

這與霍夫曼所受到的教育是不一樣的?；舴蚵谝魳坊蛭膶W(xué)方面并沒有受過正規(guī)的學(xué)校教育。當(dāng)他進入柯尼斯堡大學(xué)時，選擇的是法學(xué)專業(yè)。并在這里與希佩爾同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼。而在舅父的教育方面，克萊斯勒與霍夫曼的經(jīng)歷大致是一樣的?；舴蚵木烁甘且粋€小氣、死板、偽善和愚昧的普魯士官僚。在外婆家，小霍夫曼除了他的索菲姨外，主要靠他這位大舅教養(yǎng)。他那死板、生硬、教條的管教方式使小霍夫曼日益反感?？巳R斯勒曾談到，雖然他的音樂老師對他在音樂方面的表現(xiàn)很失望，認(rèn)為他不是一塊搞音樂的料，但是舅父卻嚴(yán)厲地督促他學(xué)音樂，至于他想要學(xué)什么或者不想要學(xué)什么，他一概不聞不問?？巳R斯勒的舅父顯然是以霍夫曼的舅父為原型的。因為霍夫曼的舅父也從不考慮他的興趣愛好，但是在他的音樂啟蒙教育方面，使他受益匪淺。

在文章中，傳記作家提到，關(guān)于克萊斯勒如何丟失了好容易才弄到的一個公使職位，又是怎樣從某種程度上說被逐出京城他知道的信息少得可憐。但可以知道，克萊斯勒的職業(yè)生涯并不順利，就算后來他得到了理想的職業(yè)——樂隊指揮，現(xiàn)實的處境卻令他十分痛苦。這與霍夫曼的職業(yè)生涯在一定程度上也是不謀而合的。因為霍夫曼的職業(yè)經(jīng)歷是十分坎坷的。1802年的狂關(guān)節(jié)上霍夫曼因為諷刺普魯士貴族官員而被貶到了邊遠(yuǎn)小城普洛克。1806年拿破侖的軍隊占領(lǐng)了華沙，霍夫曼次年去了柏林，幾乎全靠好友希佩爾的資助度日。經(jīng)過一番求職，霍夫曼終于獲得了巴姆貝克的歌劇院樂隊指揮一職。

1.3 愛情的不幸

克萊斯勒在配偶的選擇上，出發(fā)點不是名利權(quán)位，而是思想感情、興趣愛好。他對美麗而又聰明的黑德維佳的追求沒有做出反應(yīng)，卻狂熱而又真誠地愛著尤利婭。一個文靜、平和、喜愛音樂的姑娘，音樂是他倆的“紅娘”。為了她，他可以犧牲一切，赴湯蹈火，在所不辭。尤利婭的母親為了鞏固自己在宮中的權(quán)勢，強迫尤利婭嫁給侯爵的癡呆王子。這顯然是以女領(lǐng)事馬爾克為原型的。

而霍夫曼在班貝格擔(dān)任家庭音樂教師期間，愛上了他的學(xué)生尤利婭。她是已故領(lǐng)事菲·馬爾克的女兒，一個既聰明伶俐，又有音樂才能和一副美妙歌喉的少女?；舴蚵鼘τ壤麐I的追求沒有逃過尤利婭母親的眼睛。一心追求金錢地位的她毫不遲疑地將女兒許配給一個富有卻道德敗壞、身患性病的漢堡商人兒子，而尤利婭竟屈從母親的逼迫。

2 所反映的社會問題

2.1 藝術(shù)家與社會的關(guān)系

藝術(shù)家與社會的關(guān)系問題是霍夫曼作品中一個非常重要的主題?；舴蚵ㄟ^樂隊指揮克萊斯勒這個人物，揭示藝術(shù)家同社會的沖突，指責(zé)那種把藝術(shù)家貶為“二等”公民，把藝術(shù)看做榮華富貴裝飾品的觀點。

克萊斯勒離開王宮的原因的是，在一次慶典活動中，慶典活動和劇務(wù)總管用種種既無意義又無情趣的安排來糾纏他，而他又得順從這些安排。在這個宮廷中，他不能夠發(fā)揮自己的藝術(shù)才能。通過感情冷漠，工作馬虎的藝人，無聊的半瓶醋之胡鬧，通過一個好弄虛作假的圈子之胡作非為，能夠看到克萊斯勒在大公爵宮廷中的存在是多么可憐，多么卑賤。為此，他感到深深的痛苦，發(fā)出了“我離開王宮，永不再回去”的聲音。

“你們瞧，克萊斯勒不是你們幫派的人。不懂得你們的客套話，你們給他搬來，讓他坐在你們底下的椅子，對他來說太小太窄，你們根本不把他看作你們的一伙，而這事又令你們生氣。你們簽訂了生活塑造、安排條約，而他不愿意承認(rèn)條約的永恒有效性，是的，他認(rèn)為，一種你們受其束縛的邪惡幻想，根本不讓你們看清本來的生活，你們以為可以用來統(tǒng)治一個你們覺得玄妙莫測帝國的莊重性，看起來滑稽可笑，而所有這一切，你們稱之為憤世嫉俗?！?/p>

這是亞伯拉罕師傅反駁本聰?shù)囊欢卧挘驗楸韭斦J(rèn)為災(zāi)難將克萊斯勒趕跑是一件好事?？巳R斯勒對于這個社會來說是格格不入的。他在敵視藝術(shù)的大公爵的王國里，待不下去了。然后在朋友亞伯拉罕師傅的推薦下來到了侯爵的小公國，而這里顯然也不是他的久留之地。因為他的思想與宮廷歷史要求相去甚遠(yuǎn)。小公國的實際操縱者本聰意識到，克萊斯勒的存在會破壞她的計劃。所以在克萊斯勒逃到修道院后，她想方設(shè)法讓其消失在修道院里。他在這個社會里處處碰壁，無法生存。

2.2 藝術(shù)家的愛情

文章有一處提到了克萊斯勒和尤利婭的合作演奏。在場觀看演奏和演唱的人無不為這場演奏深深打動，許多人熱淚盈眶，甚至本聰也承認(rèn)，她本人沒有看到過更杰出的演出。在這樣不斷默契的合作中，尤利婭和克萊斯勒之間產(chǎn)生了很深的感情。他們之間的愛情是純粹的。尤利婭向黑德維佳承認(rèn)到，克萊斯勒的到來使她感到開心，而他的離去又使她感到悲傷?！拔倚刂袑@個可愛男子懷有的感情是純潔和清白的，倘若我永遠(yuǎn)再也見不到他，那么我對這位忘卻不了的人的懷念，就會像一顆美麗、明亮的星星那樣照亮我的生活?！倍舱f道，從未想過克萊斯勒會投入她的懷抱，既從未想過要占有他。克萊斯勒從一開始就喜歡上了尤利婭。尤利婭有一副銀鈴般的嗓子，聲音十分洪亮清脆。他欣賞尤利婭美妙的歌喉，愿意當(dāng)她的家庭老師。

克萊斯勒認(rèn)為，藝術(shù)家的愛在“只有發(fā)光和發(fā)熱，卻沒有破壞性火焰的純潔生活中熊熊燃燒”，“真正的音樂家們用他們的胳臂和胳臂上面長出的一雙手要干的，無非是彈奏出可以過得去的音樂，不管所用的是鋼筆，毛筆或者別的什么文具，事實上他們向真正情人神曲的不外是精神觸角，觸角上既沒有手，也沒有手指?！痹诳巳R斯勒看來，女性對于藝術(shù)家來說，只是靈感和通往藝術(shù)的工具，而不涉及到肉欲或者其他的東西。在對藝術(shù)之愛的無限索求中，尤利婭面臨的必然是衰竭而盡的命運。

小說的最后，亞伯拉罕師傅要克萊斯勒馬上離開修道院。因為尤利婭同尊貴的伊格納茨王子未來的結(jié)婚已宣布。在王公的眼里，人是有階級地位的。當(dāng)本聰告知他公主愛上克萊斯勒時，他罵道“這個卑劣的樂師多么妄自尊大！公主竟愛上他，為了他，拒絕了最可愛王子的求婚”。在他看來，公主是擁有高貴的王室血統(tǒng)的，所以公主愛上克萊斯勒自然是很荒唐的。當(dāng)然了，克萊斯勒與尤利婭的結(jié)合也是根本不可能的。樂隊指揮在他們看來只能是二等公民，是不配和高貴的公主們結(jié)合的。陰險狡詐的本聰在意識到克萊斯勒和尤利婭的愛情后，竭力讓修道院的院長勸克萊斯勒加入修院組織。在這重重阻撓下，克萊斯勒和尤利婭的愛情注定是失敗的。

3 結(jié)語

克萊斯勒和霍夫曼在出身、成長道路、坎坷經(jīng)歷、愛情的不幸等方面有著非常多的相似之處。霍夫曼借塑造的人物形象克萊斯勒來揭示當(dāng)時藝術(shù)家與社會的沖突，指責(zé)那種把藝術(shù)家貶為“二等”公民，把藝術(shù)看作榮華富貴裝飾品的觀點。而藝術(shù)家的社會地位以及藝術(shù)家的本性使他們的愛情在當(dāng)時的社會里注定是失敗的。

注釋

[1]陳恕林.雄貓穆爾的生活觀暨樂隊指揮克賴斯勒的傳記片段[M].上海：上海三聯(lián)書店,2013：92.

[2]陳恕林.德國文苑中的一朵奇葩——淺析霍夫曼的《公貓摩爾的人生觀》[J].外國文學(xué)研究,1986：86.

[3]陳恕林.雄貓穆爾的生活觀暨樂隊指揮克賴斯勒的傳記片段[M].上海.上海三聯(lián)書店,2013：226.