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方法論視角下貫通生道德教育研究

2019-05-13 02:06:28楊改玲
成才之路 2019年10期
關(guān)鍵詞:方法論道德教育德育工作

楊改玲

摘 要:道德教育是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑。十八大以來,黨中央高度重視大學(xué)生道德素質(zhì)教育。文章以黨的十八大以來國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于青年學(xué)生道德教育的講話精神為切入點(diǎn),對(duì)貫通生道德教育問題進(jìn)行研究。首先分析貫通培養(yǎng)道德教育的現(xiàn)狀及存在的問題,然后提出貫通培養(yǎng)道德教育的策略與路徑。

關(guān)鍵詞:方法論;貫通生;道德教育;德育工作

中圖分類號(hào):G641;G416文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1008-3561(2019)10-0013-02

一、研究背景

道德教育是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑。習(xí)近平總書記在關(guān)于青年學(xué)生和高校思想政治工作的系列講話中,多次提到青年學(xué)生道德教育問題。2014年5月4日,在同北京大學(xué)師生座談時(shí),習(xí)近平總書記就廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題,要求大學(xué)生要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。2016年12月8日,在全國高校思想政治工作會(huì)議上,習(xí)近平總書記提出,思想政治工作從根本上說是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。2017年5月3日,習(xí)近平總書記在中國政法大學(xué)考察時(shí)發(fā)表講話,再次提出法學(xué)教育要堅(jiān)持立德樹人,不僅要提高學(xué)生的法學(xué)知識(shí)水平,而且要培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記又一次明確提出要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親,忠于祖國、忠于人民。所有這些,集中體現(xiàn)了黨中央對(duì)大學(xué)生思想道德教育的高度重視。

貫通培養(yǎng)項(xiàng)目是北京市深入推進(jìn)教育領(lǐng)域綜合改革,深化產(chǎn)教融合,加強(qiáng)校企合作而開展的高端技術(shù)技能人才貫通培養(yǎng)試驗(yàn)。貫通生是國家建設(shè)的重要力量,同樣擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,他們的思想道德狀況必然影響到個(gè)人的成長和國家的建設(shè)。培養(yǎng)貫通生良好的道德品質(zhì),讓其德才兼?zhèn)?,才能使他們更好地?bào)效國家,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

作為思想政治理論教育工作者,探究貫通生道德教育無疑有助于對(duì)貫通生的培養(yǎng)。要充分了解貫通生思想道德狀況,把握貫通生思想道德教育面臨的問題,制定出符合學(xué)生實(shí)際的策略,切實(shí)有效地加強(qiáng)對(duì)貫通生的思想道德教育。

二、貫通培養(yǎng)道德教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1.貫通培養(yǎng)屬于新興項(xiàng)目,學(xué)生道德教育尚待加強(qiáng)

作為一個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,貫通培養(yǎng)受到高度的重視。雖然其目的在于培養(yǎng)高端技術(shù)技能人才,但道德素養(yǎng)是高素質(zhì)人才的必備條件,理應(yīng)得到充分關(guān)注。在實(shí)際工作中部分人存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),認(rèn)為貫通培養(yǎng)應(yīng)以專業(yè)技術(shù)知識(shí)與能力培養(yǎng)為主,因而對(duì)專業(yè)課非常重視,而對(duì)思想政治課程不夠重視,這導(dǎo)致道德教育成為薄弱環(huán)節(jié),不利于貫通生道德培養(yǎng)。

2.貫通生道德教育教學(xué)方法單一,內(nèi)容缺乏創(chuàng)新

貫通培養(yǎng)不同于普通高職教育,有著貫通教育的獨(dú)特性。實(shí)際教學(xué)中,教師多采用傳統(tǒng)的教育方式,在方法和內(nèi)容上與普通高職生基本相同,以理論教學(xué)為主,輔之以一定的課堂活動(dòng),普遍缺乏新意和吸引力;實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與落實(shí)不到位,多數(shù)活動(dòng)仍在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行,缺乏社會(huì)性和實(shí)效性,所起到的作用有限。教師需要認(rèn)真研究教學(xué)對(duì)象和培養(yǎng)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生特點(diǎn),找到切實(shí)有效的教學(xué)方法,充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生對(duì)道德問題進(jìn)行思考探索。在內(nèi)容上要有所創(chuàng)新,在傳統(tǒng)道德教育基礎(chǔ)上,要加強(qiáng)學(xué)生人文精神教育、審美情趣教育、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、企業(yè)文化、工匠精神等方面教育,把學(xué)生培養(yǎng)成具有人文情懷、現(xiàn)代精神、創(chuàng)新意識(shí)的技術(shù)型人才。

3.不良的環(huán)境容易導(dǎo)致貫通生自身對(duì)道德教育不夠重視

作為學(xué)生成長的外在因素,環(huán)境對(duì)其道德素質(zhì)的養(yǎng)成有著不可忽視的作用。環(huán)境對(duì)學(xué)生道德教育的影響,首先體現(xiàn)在家庭教育方面。美國學(xué)者帕金斯說過,家庭是“制造人格的工廠”。父母對(duì)子女人格的影響是最大的,很多家長過分強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)習(xí)成績,忽視對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng),造成學(xué)生在成長過程中人格不完善,缺乏自我管理能力和自我發(fā)展素質(zhì),習(xí)慣于以自我為中心,這不僅不利于形成和諧的人際關(guān)系,也不利于學(xué)生成為高素質(zhì)的人才。除此之外,學(xué)校氛圍、社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)影響學(xué)生“三觀”的形成?;诜N種外界環(huán)境影響,貫通生對(duì)自身發(fā)展和完善的認(rèn)識(shí)往往不足,急功近利,把專業(yè)知識(shí)與技能的提高作為唯一發(fā)展目標(biāo),忽視對(duì)人格和道德修養(yǎng)的提升,最終阻礙了個(gè)人的發(fā)展和成才。

三、貫通培養(yǎng)道德教育的策略與路徑

1.貫通生道德教育的策略

(1)德育與成才教育結(jié)合。教育家蘇霍姆林斯基說過,道德是照亮全面發(fā)展的一切方面的光源。道德教育有利于貫通生樹立正確的道德觀念,形成健康人格。貫通生風(fēng)華正茂,對(duì)未來充滿美好的憧憬和向往。教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),立志成就一番事業(yè),這樣學(xué)生才有強(qiáng)大的精神動(dòng)力。學(xué)生要成長為有用人才,必須要有正確的“三觀”,尤其要有良好的道德素養(yǎng)。學(xué)校通過道德教育培養(yǎng)貫通生優(yōu)秀的道德品質(zhì),這正是貫通生自身成長成才的需要?,F(xiàn)實(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)一些貫通生行為失范的現(xiàn)象,阻礙了其健康成長。只有加強(qiáng)道德修養(yǎng),才能使聰明才智向正確的方向發(fā)展。

(2)人文情懷與職業(yè)道德教育結(jié)合。貫通教育注重培養(yǎng)高端技術(shù)人才,在道德教育方面要加強(qiáng)職業(yè)道德教育和人文情懷教育,積極培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神,引導(dǎo)學(xué)生在工作上追求卓越,精益求精,對(duì)工作賦予人道意義。青年大學(xué)生關(guān)注自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而把道德作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值目標(biāo)的重要條件,從工作的意義入手,加強(qiáng)職業(yè)道德教育,更能有效激發(fā)學(xué)生道德情感,使學(xué)生成為具有人文情懷的職業(yè)人。

(3)知識(shí)傳授與情感培養(yǎng)并重。道德教育要把道德知識(shí)的傳授和道德情感的養(yǎng)成結(jié)合起來,防止道德理論與道德實(shí)踐脫節(jié)。教師要循循善誘,以理育人,以情化人,引導(dǎo)學(xué)生思想上認(rèn)同,情感上接受,并轉(zhuǎn)化為自覺自愿的道德行為,才能真正提高學(xué)生的道德水平。著名道德教育家魯潔一直以來都強(qiáng)調(diào)情感在個(gè)體道德形成中的特殊地位,但她依然認(rèn)為,“學(xué)校道德教育的目的不是教給學(xué)生有關(guān)道德的知識(shí),而是讓學(xué)生在其力所能及的范圍內(nèi)從根本上理解這些知識(shí),并在此基礎(chǔ)上發(fā)展選擇能力”。而理解之后才有信仰,只有建立在自我道德判斷基礎(chǔ)上的道德情感,才能真正成為轉(zhuǎn)化為行為的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.貫通生道德教育的途徑

(1)發(fā)揮好思政課堂主陣地的作用。貫通生道德教育工作要把道德培養(yǎng)融入各門課程之中,每門課要從不同角度不同方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。在教學(xué)方法上,堅(jiān)持創(chuàng)新導(dǎo)向,教師要精心設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容,靈活采用小品表演、角色扮演、情景劇模擬、實(shí)例討論小組交流等活動(dòng)形式,使道德教育真正起到應(yīng)有的作用。針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生,要堅(jiān)持需求導(dǎo)向,因材施教,循序漸進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

(2)創(chuàng)建豐富多彩、靈活多樣的校園文化。校園文化作為外部環(huán)境,對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。要加強(qiáng)學(xué)校社團(tuán)建設(shè),并且重視社團(tuán)活動(dòng)的思想性、趣味性,使其配合課堂教學(xué),成為塑造學(xué)生良好道德素養(yǎng)的第二課堂。

(3)充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。當(dāng)今時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)與人們的關(guān)系非常密切。貫通生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴程度很高,這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往及道德品質(zhì)的養(yǎng)成有著非常直接的影響。調(diào)查顯示,不少學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在三四個(gè)小時(shí)。部分學(xué)生明確表示已經(jīng)不適應(yīng)沒有網(wǎng)絡(luò)的生活,有學(xué)生甚至坦言只要有條件幾乎手機(jī)不離手。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了從網(wǎng)絡(luò)上獲得各種信息,因此教師要善于利用網(wǎng)絡(luò)資源,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)課程,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。要有針對(duì)性地向?qū)W生推薦好的影視作品,介紹道德模范的感人事跡,以智慧啟發(fā)學(xué)生,以榜樣的力量感染學(xué)生,向?qū)W生傳播正能量,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和道德行為。

綜上所述,高校要牢記教書育人的光榮使命,充分認(rèn)識(shí)貫通生道德教育的重要性。要全面理解道德教育的完整內(nèi)涵,健全教育教學(xué)工作機(jī)制,提高教師教學(xué)水平,科學(xué)制定正確的教育策略,創(chuàng)新性地采用多種教學(xué)方法和途徑,為社會(huì)培養(yǎng)既有較強(qiáng)職業(yè)技能又有良好道德素質(zhì)并且不斷進(jìn)行自我完善的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn):

[1]魯潔,王逢賢.德育新論[M].南京:江蘇教育出版社,2000.

[2]李志強(qiáng).杜威道德教育思想研究[D].中國人民大學(xué),2006.

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