隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生活越來(lái)越復(fù)雜化，有許多的慘劇由于學(xué)生對(duì)生命的不重視而重復(fù)上演，學(xué)校要加強(qiáng)生命教育在教學(xué)中的分量，只有在生命健康的基礎(chǔ)上，才能更好地發(fā)揮教育的作用，因此，生命教育對(duì)于學(xué)生而言，與學(xué)業(yè)是同等重要的。語(yǔ)文作為高中階段的重要學(xué)科，有著社會(huì)性、人文性等特點(diǎn)，對(duì)于生命教育來(lái)說(shuō)，有著巨大的優(yōu)勢(shì)。要將生命教育融入到高中語(yǔ)文教育之中，有許多的教學(xué)方法，本文將具體分析高中語(yǔ)文教育如何有效融入生命教育。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命且熱愛(ài)生命的人。”因此，學(xué)生人格的健全才是語(yǔ)文教育成功的基礎(chǔ)，在語(yǔ)文的課堂上，通過(guò)思想教育的滲透培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)世界的正確態(tài)度，從中讓學(xué)生了解，每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，失去了寶貴的生命，不僅是家人的損失，也是學(xué)校教育的失敗，在生活中，要珍惜生命，生活中的挫折要勇敢面對(duì)，對(duì)于他人的生命也要尊重，語(yǔ)文作為人文性的學(xué)科，可以使生命教育更好地融入進(jìn)去，使學(xué)生可以身心健康的成長(zhǎng)。

一、以身作則，恪守師德，塑造良好的教師形象

教師最為學(xué)校中的中堅(jiān)力量，是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，在高中這個(gè)重要階段，語(yǔ)文教師要想把生命教育融入語(yǔ)文課堂，就要對(duì)自己的職業(yè)要有堅(jiān)定的信念、責(zé)任感以及榮譽(yù)感，人的精神支柱是道德信仰，教師的精神支柱就是教師的道德信念，語(yǔ)文教師對(duì)于學(xué)生必須要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，作為教育工作者，工作理應(yīng)是出于對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，要能做到公平公正的對(duì)待學(xué)生[1]。教師是指引祖國(guó)未來(lái)接班人的一盞明燈，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師與青少年學(xué)生接觸最多，對(duì)他們的了解最深，影響也最大。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都常常是學(xué)生的楷模。”教師的良好形象對(duì)生命教學(xué)的開(kāi)展更為有利，使學(xué)生信賴(lài)教師，對(duì)教師所講授的內(nèi)容全面接收，提高教學(xué)效率。

總而言之，全面的提高語(yǔ)文教師的綜合素養(yǎng)是有效完成生命教育不可忽視的問(wèn)題，陶知行老先生說(shuō)過(guò)：“教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。”只有語(yǔ)文教師自己對(duì)自己進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的要求，才能以此來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生也熱愛(ài)生命，感受生命的美好。

二、深入挖掘語(yǔ)文教材，了解生命教育

人們常用“生活無(wú)?！眮?lái)形容命運(yùn)，可見(jiàn)，在人的一生中，起起落落是人生常態(tài)，無(wú)論是成功也好，失敗也罷，對(duì)此都要維持平常心，一個(gè)良好的對(duì)待人生的態(tài)度，才能真正做到成功不驕傲自大，失敗不氣餒頹然[2]。這一切，就需要語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中挖掘語(yǔ)文教材里的生命教育素材，全方位滲透給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)中感受生命的真諦。

例如，在學(xué)習(xí)《我與地壇》時(shí)，教師應(yīng)該了解作者的寫(xiě)作背景，并引導(dǎo)學(xué)生深入思考?！段遗c地壇》的作者史鐵生年僅21歲便雙腿癱瘓，后來(lái)又患腎病，又從腎病發(fā)展到尿毒癥，只能靠透析維持生命，并于59歲時(shí)病逝，在人均活到七八十歲的時(shí)代，他這一生未免太過(guò)坎坷，年華大好的時(shí)候只能在輪椅上，看著同齡人跑跑跳跳，游山玩水。但是，他沒(méi)有在生活給予的苦難中頹唐，而是用有限的生命完成無(wú)數(shù)的作品，探究生命的意義，在文章中也能體現(xiàn)出作者的心路歷程，“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿……一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死亡的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”？作者從殘廢了雙腿之后的頹然，找不到工作，又到后來(lái)想通了活著的意義，作者堅(jiān)強(qiáng)不息的精神可以促進(jìn)學(xué)生們對(duì)于生命的意義的思考。在此之后，讓學(xué)生了解到生命的獨(dú)特的美麗，對(duì)生活要充滿熱情，保持挑戰(zhàn)命運(yùn)的激情，只有這樣，使學(xué)生知道要正確認(rèn)識(shí)生命的存在，才能擁有熱愛(ài)世界，熱愛(ài)他人的能力，如果自己對(duì)自己的生命都不在乎，又能夠在乎什么事情呢？在潛移默化中影響學(xué)生正確對(duì)待自己以及他人的生命價(jià)值。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在時(shí)空的長(zhǎng)河中感受生命教育

在高中的語(yǔ)文教學(xué)中，關(guān)于生命教學(xué)的素材隨處都可以見(jiàn)到，但是，那些過(guò)去的故事學(xué)生不能很好地體會(huì)，而如何讓學(xué)生在不同年代，不同性別，不同國(guó)家的文章中感悟到生命的真諦，是目前語(yǔ)文教學(xué)中的主要問(wèn)題[3]。在此，教師可以結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景模式，在教學(xué)中使學(xué)生的真情實(shí)感調(diào)動(dòng)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章多角度的思考，生命教育的目標(biāo)就是如此。

例如，在學(xué)習(xí)《為了忘卻的記念》這篇魯迅先生為了紀(jì)念烈士的文章時(shí)，五位英雄早已不在人間，他們身上所發(fā)生的事情離學(xué)生已經(jīng)太過(guò)遙遠(yuǎn)，要想使學(xué)生真正理解文章中的生命的意義，培養(yǎng)學(xué)生為了自己的目標(biāo)，為了自己的祖國(guó)而奮斗，就需要讓學(xué)生意識(shí)到五位英雄是真正的鮮活的生命，不是文章中的人名而已，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)有了概念之后，引導(dǎo)學(xué)生再進(jìn)一步的思考：英雄們?yōu)槭裁丛跒?zāi)難面前不退縮，不逃避，反而迎難而上，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命？什么是人最為寶貴的？讓學(xué)生對(duì)于已經(jīng)逝去的生命有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，將對(duì)生命教育的理念的抽象的學(xué)習(xí)，具體到一個(gè)個(gè)體身上，使學(xué)生的主觀的學(xué)習(xí)生命的意義，沉浸其中，陶冶學(xué)生的情操，因此，在課堂上啟發(fā)學(xué)生的思維，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生不僅僅是讀完課文，做做習(xí)題就結(jié)束，而是真情實(shí)意的有了自身關(guān)于生命，關(guān)于理想的感悟，這對(duì)學(xué)生今后的人生有著巨大的幫助。

四、注重閱讀，在閱讀中感悟生命

在高中語(yǔ)文課堂上，熟讀全文是必不可少的，不僅讓學(xué)生在熟讀中認(rèn)識(shí)陌生字詞，還能讓學(xué)生在教師講課時(shí)跟上教師的思路?！度龂?guó)志》中有一名言“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，盡管在現(xiàn)實(shí)生活中，生活節(jié)奏太快，學(xué)習(xí)任務(wù)太多，學(xué)習(xí)一篇文章時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間做到古人所說(shuō)的“書(shū)讀百遍”，但也要讓學(xué)生多閱讀，并在課后進(jìn)行專(zhuān)題的閱讀，盡量體會(huì)到文章中表達(dá)的關(guān)于生命的感悟。生命教育是一個(gè)非常大的范圍，里面應(yīng)該不僅僅是人類(lèi)的生命的堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)，更應(yīng)該包含大自然的風(fēng)光、動(dòng)物的世界、時(shí)光的流逝等，讓學(xué)生擁有寬廣博大的胸襟，不止積累了方方面面的知識(shí)，更是讓學(xué)生真正的成熟起來(lái)[4]。

例如，在《珍珠鳥(niǎo)》這一課中，描寫(xiě)了作家馮驥才與綠意盎然的吊籃中的一只珍珠鳥(niǎo)的故事，珍珠鳥(niǎo)從懼怕陌生的環(huán)境到小小鳥(niǎo)的誕生，最后甚至站在作者的書(shū)桌上，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的對(duì)于生命的真愛(ài)的感情，在地球上，具有生命以及感情的不只有人類(lèi)，除了對(duì)人類(lèi)感情的珍之重之，對(duì)其他生命也要表現(xiàn)出人類(lèi)善良的一面，教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生命就會(huì)有更美好的世界。語(yǔ)文的教材中，有謳歌大自然的瑰麗神奇，有贊美世間的美好真情……這些構(gòu)成了語(yǔ)文的大花園，教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，感受到生命可貴。

五、讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行生命的教育

任何學(xué)科，任何行業(yè)，光說(shuō)不做沒(méi)有意義，書(shū)面的教育已經(jīng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了生命的美好可貴，但想讓學(xué)生銘記于心不能光是理論上的教育，展開(kāi)教育活動(dòng)是勢(shì)在必行的。對(duì)此可以從兩方面著手：

一方面，在課堂上講述到有殘疾的人的文章的時(shí)候，可以讓學(xué)生扮演盲人、聾啞人、瘸子等去學(xué)習(xí)、去交流，從切實(shí)的體會(huì)中感受到殘疾人的生活的不易，感受他們對(duì)生命的思考與探索，讓學(xué)生換位思考，生活如此不幸的人也沒(méi)有一蹶不振，反而“生活以痛吻我，我報(bào)之以歌”，更好地讓學(xué)生體會(huì)對(duì)待生活要積極向上，不能被生活打倒，珍惜生命。

另一方面，可以組織學(xué)生去看電影，張藝謀的《歸來(lái)》真實(shí)還原了文革歲月不能自由言論的時(shí)期，以此對(duì)比現(xiàn)在的生活，吃穿不愁、言論自由、知識(shí)共享，有什么理由不熱愛(ài)世界，不熱愛(ài)生命呢？還可以以小組為單位進(jìn)行社區(qū)調(diào)查，調(diào)查人們生活中遇到的挫折，工作上遇到的困難，人們是怎樣解決的，心路歷程如何，記錄在本子上，整理出來(lái)，寫(xiě)成一篇文章，回到課堂時(shí)可以分享給大家，并且也要在之后加上自己的心得感悟，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加深對(duì)生命的理解。

綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中真正將生命教育融入其中，良好的師生互動(dòng)可以使學(xué)生更愿意去認(rèn)真思考，生命的教育可以提升生命的意義，也是生命與生命理念相互碰撞的過(guò)程，作為高中的語(yǔ)文教師，必須在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的價(jià)值，完成生命教育在語(yǔ)文課堂上的融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚晨.高中語(yǔ)文教學(xué)中生命教育的實(shí)踐策略探析[J].教育導(dǎo)刊.2014（1）：86-87.

[2]張瑞.高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)施策略——以人教版高中語(yǔ)文必修教材為例[J].教育現(xiàn)代化.2015（5）：62-65.

[3]魏遷.高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中生命教育的實(shí)施方法及途徑[J].青少年日記（教育教學(xué)研究）.2011（7）：76-76.

[4]穆德林.高中語(yǔ)文學(xué)科滲透生命教育的研究與實(shí)踐[J].中國(guó)校外教育.2013（s2）：60-60.

侯婷，甘肅省玉門(mén)市第一中學(xué)教師。