胡秋梅

摘 要：在中學(xué)語文教學(xué)中，巧妙運(yùn)用對(duì)比教學(xué)，分別運(yùn)用從現(xiàn)有文本中發(fā)現(xiàn)對(duì)比、適當(dāng)聯(lián)系已學(xué)篇目與現(xiàn)學(xué)文本之間的對(duì)比、通過補(bǔ)充材料巧設(shè)對(duì)比等教學(xué)方式，將會(huì)使我們的中學(xué)語文教學(xué)生動(dòng)又深刻。

關(guān)鍵詞：對(duì)比 找出 聯(lián)系 補(bǔ)充

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2019）05-0050-01

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種修辭手法與文學(xué)表現(xiàn)手法。在中學(xué)語文教學(xué)過程中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用對(duì)比教學(xué)，將會(huì)收到意想不到的良好效果。

1 找出文本中現(xiàn)有的對(duì)比

當(dāng)我們上到《愚公移山》一文時(shí)，教師如果拋出一個(gè)問題：如何評(píng)價(jià)愚公的“愚”和智叟的“智”呢？要想較為全面而準(zhǔn)確地回答這一個(gè)問題，就必須從對(duì)比的寫法切入來引導(dǎo)學(xué)生正確看待這二人的名字命名的玄機(jī)。第一，愚公和智叟產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比：一個(gè)高尚，一個(gè)平庸。作者在命名上，以愚公的大智大勇而命名為“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名為“智”。這一顛倒，不僅加重了對(duì)比的色調(diào)，而且增強(qiáng)了諷刺的效果，很好地突出強(qiáng)調(diào)了愚公大智若愚、目光深遠(yuǎn)的人格魅力，對(duì)智叟的自以為是、目光短淺也予以有力的鞭撻。第二， 京城氏之子和智叟也是一組顯而易見的對(duì)比：京城氏之子剛七八歲，聽說愚公他們?cè)趭^力移山就“跳往助之”，而智叟則是“笑而止之”。一個(gè)稚子孩童尚且興高采烈地來幫忙移山，那么智叟的阻止的行為，在對(duì)比之下，則更加令人不齒。于是，通過對(duì)比之下，更顯出智叟對(duì)造福千萬人的偉大事業(yè)的冷漠態(tài)度。第三處對(duì)比則是“寒暑易節(jié)，始一反焉”與“二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”，這一處說的是人力與神力（超能力）的天壤之別，從愚公他們眾多人員一年才往返一趟與神仙轉(zhuǎn)瞬之間不費(fèi)吹灰之力就能把山移走的鮮明對(duì)比之中，學(xué)生也能理解與體會(huì)到愚公等人移山的不畏艱辛、一往無前的偉大氣魄，令人欽佩贊嘆。

教學(xué)《捕蛇者說》一文時(shí)，如果利用對(duì)比教學(xué)串連起整篇文章的內(nèi)容，則教學(xué)過程會(huì)更加順暢，學(xué)生也更加容易體會(huì)出賦斂之毒有甚于蛇這一主題。這篇文章總共有四處對(duì)比，對(duì)比的角度各不相同。第一處，從生存情況來看，眾鄉(xiāng)鄰“非死則徙，十室九空”，而蔣氏則“以捕蛇獨(dú)存”，從這一處對(duì)比之中，可見從事農(nóng)耕繳稅家破人亡，比起捕蛇更加不幸；第二處， 從生活狀況來看，眾鄉(xiāng)鄰“嘩然而駭，雞狗不寧”，而蔣氏則“弛然而臥”、 “熙熙而樂”，眾鄉(xiāng)鄰在悍吏收稅時(shí)忍受類似于抄家的打砸搜搶，捕蛇人則可高枕無憂，通過這一鮮明對(duì)比，學(xué)生從中能夠體會(huì)到古代吏治的嚴(yán)苛腐敗、橫行無忌，對(duì)賦斂之毒更加印象深刻、深惡痛絕。第三處，從遭到危險(xiǎn)的次數(shù)來看，眾鄉(xiāng)鄰“旦旦有是”，而蔣氏則是“一歲之犯死者二焉”，學(xué)生立即脫口而出：“比起種田繳稅要天天擔(dān)驚受怕、遭遇生命危險(xiǎn)而言，那捕蛇簡(jiǎn)直是在天堂，好得不要不要的”，學(xué)生說的有些夸張，但是他們已經(jīng)捕捉到了作品背后深沉的無奈、深切的同情，更有對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無情的嘲諷。第四處，從死亡時(shí)間先后來看，“則已后矣”二者的差異更加是可見一斑。于是，從這四處對(duì)比的尋找過程而言，整堂課更像是一堂穿越回古代，體會(huì)一次民生疾苦的獨(dú)特之旅。

2 適當(dāng)聯(lián)系已學(xué)篇目與現(xiàn)學(xué)文本之間的對(duì)比

學(xué)習(xí)杜牧的《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱〈后庭花〉”這一名句時(shí)，我問了學(xué)生一個(gè)問題：去年我們學(xué)過杜牧的另一首懷古詠史詩是哪一首還記得嗎？學(xué)生說是：“《赤壁》啊，里面有個(gè)名句是——東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，我接著問：“那么，同樣是出自杜牧之手的詠史詩，它們有何不同呢？”學(xué)生細(xì)想了之后，有小組舉手回答：“《赤壁》是說時(shí)勢(shì)造英雄的，用東吳兩個(gè)著名美女的命運(yùn)以小見大來表現(xiàn)整個(gè)東吳如果沒有東風(fēng)必將生靈涂炭的惡果，用來影射當(dāng)時(shí)得志的當(dāng)朝官員沒有真材實(shí)學(xué)的；而《泊秦淮》則是聲東擊西，表面上在批評(píng)歌女好唱亡國(guó)的靡靡之音，實(shí)際上是在批判那些來聽亡國(guó)之音的達(dá)官貴人只知享樂、無心治國(guó)的?！甭犕陮W(xué)生的回答，我想，這次提的這處對(duì)比，給他們的思考空間應(yīng)當(dāng)比較大吧，我在下課前還拋出了高適的《燕歌行》中的另一名句：“將士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！闭n后布置了學(xué)生把這一句與課文中的這一句對(duì)比，指出二者的異同點(diǎn)并寫出含義與感想。學(xué)生經(jīng)過思考，真的挖掘到了其中的差異，這是他們的進(jìn)步之處。

3 通過補(bǔ)充材料巧設(shè)對(duì)比

教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》一文時(shí)，當(dāng)我翻譯完全文，讓學(xué)生來說蘊(yùn)含的道理并分析扁鵲與蔡桓公二者的形象特點(diǎn)時(shí)，大部分學(xué)生其實(shí)還是有些懵的，因?yàn)闆]有一個(gè)對(duì)比的支點(diǎn)來支撐他們對(duì)人物形象的挖掘。于是，給學(xué)生補(bǔ)充了兩則材料：

醫(yī)扁鵲見秦武王，武王示之病，扁鵲請(qǐng)除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，將使耳不聰，目不明?！本愿姹怡o。扁鵲怒而投其石曰：“君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國(guó)之政也，則君一舉而亡國(guó)矣?！?/p>

——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》

羽（指關(guān)羽）嘗為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛，醫(yī)曰：“矢鏃有毒，毒入于骨，當(dāng)破臂作創(chuàng)，刮骨去毒，然后此患乃除耳.”羽便仲臂令醫(yī)劈之.時(shí)羽適請(qǐng)諸習(xí)竽飲食相對(duì)，臂血流離，盈于盤器，而羽割炙引酒，言笑自若。

——選自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》

補(bǔ)充這兩則材料的用意是讓學(xué)生通過不同病人對(duì)待治病的不同舉動(dòng)、同一個(gè)醫(yī)生（扁鵲）對(duì)待不同病人的行為來分析解讀出主要人物扁鵲與蔡桓公的形象特點(diǎn)來。通過對(duì)比，學(xué)生歸納出來扁鵲是一個(gè)直言不諱、醫(yī)術(shù)高超、恪盡職守的名醫(yī)，而蔡桓公是一位諱疾忌醫(yī)、剛愎自用的國(guó)君，順便也分析出關(guān)羽的特點(diǎn)：有異于常人的膽識(shí)，沉著冷靜。并接著點(diǎn)撥：“所以說性格決定命運(yùn)，因?yàn)殛P(guān)羽刮骨去毒時(shí)談笑自若，他吃得苦中苦，才能日后方為人上人。而蔡桓公相比較之下就顯得遇事畏畏縮縮，因此他最終只能病死?！?/p>

綜上所述，在初中語文教學(xué)過程之中，如果我們能夠巧用對(duì)比來教學(xué)，將會(huì)收到更加良好的教學(xué)效果，它能讓我們的語文教學(xué)搖曳生姿，生動(dòng)而又深刻。