□泉州臺商投資區(qū)第一實驗幼兒園 莊細(xì)芬

美術(shù)活動一方面可以帶動幼兒發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)，另一方面也將促進(jìn)幼兒身體與心理的成長。作為幼兒教師，不但要在美術(shù)活動中引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美，亦應(yīng)讓幼兒得到欣賞美的方法?，F(xiàn)結(jié)合石雕文化教育實踐，對此問題進(jìn)行分層次說明。

一、從環(huán)境出發(fā)的興趣培養(yǎng)

學(xué)習(xí)者行為均帶有比較明顯的目的性，而越是年齡小的學(xué)習(xí)者，被興趣驅(qū)使的可能性越大，對于幼兒園學(xué)習(xí)者而言更屬如此。從這個角度上講，在進(jìn)行石雕文化融入幼兒園美術(shù)活動的探討中，教師首先應(yīng)注意的問題便是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的必要性。

據(jù)此，教師首先要充分了解幼兒接受美術(shù)內(nèi)容的心理特征，明確幼兒正處在典型的好動時期，對于外部事物常常抱有強烈的好奇心，有著很強的觸摸感受熱情。教師應(yīng)當(dāng)了解這一幼兒發(fā)展規(guī)律，使學(xué)生有更多動手觸摸石雕的機會，以便從中感受到樂趣。

其次，教師要以興趣培養(yǎng)為目標(biāo)點，營造比較輕松愉悅的環(huán)境氛圍，比如音樂可以使人舒緩壓力，在進(jìn)行石雕文化融入幼兒園美術(shù)活動的進(jìn)程中，恰當(dāng)?shù)卦黾右魳份o助功能便是一種值得提倡的做法。

再者，以現(xiàn)代信息技術(shù)為媒介，同樣可以起到環(huán)境塑造的作用，從而讓石雕文化融入幼兒園美術(shù)活動的過程變得更加順暢。在平時生活之中，不但畫畫和剪紙貼畫屬于美術(shù)活動，而且美術(shù)活動與生活、游戲的界限并不如成人那樣清晰。此時若是將石雕類美術(shù)活動當(dāng)成游戲那樣去引導(dǎo)教學(xué)，使幼兒有機會充分觀察與想象，對其未來的成長將是大有裨益的。而現(xiàn)實情況是：石雕藝術(shù)的實際操作存在一定難度，將石雕類美術(shù)活動當(dāng)成游戲無法隨時實現(xiàn)。此時多媒體技術(shù)可以幫助達(dá)到仿真環(huán)境下的興趣培養(yǎng)效果，通過將石雕作品制作成三維圖片的形式，將使幼兒有機會直觀地欣賞到形態(tài)逼真的作品，并使其在借鑒的前提下發(fā)揮想象，進(jìn)行模擬材料的二次創(chuàng)作。在此過程中，幼兒將切身感受到石雕文化所帶來的樂趣。

二、以經(jīng)驗提供為目標(biāo)的基礎(chǔ)奠定

在進(jìn)行石雕文化感觸時，經(jīng)驗往往發(fā)揮著決定性作用，它會極大地影響到幼兒對于石雕藝術(shù)作品的關(guān)注度。若幼兒缺少對石雕內(nèi)容與形式的認(rèn)知經(jīng)驗，則整個感受過程將變得索然無味。為此，教師需要以經(jīng)驗提供為目標(biāo)，做好幼兒的基礎(chǔ)奠定工作。首先，教師需要向大家提供更加豐富的材料，這項工作可以自己做，也可以交由幼兒來做，讓幼兒在生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)一些石雕作品的實物或者圖像等。在材料的收集過程中，幼兒便可以從中積累一些經(jīng)驗，以便成為后續(xù)的欣賞活動基礎(chǔ)。實際上，不同地區(qū)均可以基于當(dāng)?shù)貙嶋H情況，要求幼兒在家長的配合下，完成走進(jìn)身邊石雕藝術(shù)的活動。如今，一同類型的雕塑作品已經(jīng)與我們的現(xiàn)實生活相融合，其中石雕藝術(shù)是其中的獨特種類，在路邊、街道、廣場、公園等處，均可以見到它們的身影。這些石雕藝術(shù)作品以其夸張的造型，給幼兒以視覺上的享受，同時作品背后所蘊藏的豐富內(nèi)涵，也有可能帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入異常生動的藝術(shù)世界。

特別值得注意的一點在于，在石雕文化融入幼兒園美術(shù)活動的研究中，教師應(yīng)當(dāng)注意順應(yīng)幼兒直覺感受的必要性，也就是說，如果所提供的認(rèn)知對象難度不是特別大，很多時候，教師并不需要過多考慮創(chuàng)設(shè)情境的問題，而只要充分順應(yīng)幼兒的心理直覺感受即可，幼兒自然可以很快進(jìn)入石雕的藝術(shù)境界中，這是我們之所以強調(diào)經(jīng)驗對于目標(biāo)達(dá)成的重要基礎(chǔ)作用的原因。舉例來講，當(dāng)幼兒把一件小的石雕作品展現(xiàn)在教師面前時，可以適當(dāng)提示學(xué)生：這件作品像什么，而不是這件作品是什么，要給幼兒以足夠的經(jīng)驗取得以及生發(fā)機會，在此前提下所做的一切欣賞能力養(yǎng)成與創(chuàng)新指導(dǎo)才更有意義。

三、欣賞能力的養(yǎng)成與創(chuàng)新指導(dǎo)

（一）欣賞方法的取得

由于學(xué)習(xí)者所處的年齡段特殊，他們欣賞石雕內(nèi)容時，往往更加關(guān)注作品是什么、像什么的問題，而不會考慮作品的藝術(shù)特色。據(jù)此，現(xiàn)以一組石雕京劇人物和一組石雕動物為例，指出做好欣賞方法養(yǎng)成工作的策略。首先，要求幼兒充分感受此石雕作品與其他作品的差異之處，在此過程中，可以設(shè)計一些足以引導(dǎo)幼兒思考的問題，比如：你可以說說這些石雕作品的特點嗎？這件作品的線條都在哪些地方？類似的問題，會將幼兒的心理帶入對形態(tài)特征與線條構(gòu)圖的欣賞中來，使幼兒體會到不同石雕作品的區(qū)別，認(rèn)識到平面石雕中的浮雕、影雕和線雕等形式的區(qū)別，以及立體石雕中的人像、動物像等內(nèi)容區(qū)別。其次，要求幼兒充分感受石雕的色彩之美，對于一些比較知名的石雕藝術(shù)作品來說，色彩是相對次要的因素，但幼兒教師則要注意到：顏色是表達(dá)情感的重要語言形式，幼兒最初認(rèn)知美術(shù)也開始于色彩。因此要突出色彩在石雕文化認(rèn)知中的功能，即以所舉石雕京劇人物和石雕動物來說，不同色彩在石雕上的應(yīng)用，會使幼兒加深對作品造型的印象，其作用不可低估。

（二）作品情感的理解

欣賞藝術(shù)作品時，感受是第一層次，表達(dá)則是第二層次，教師需要對幼兒的表達(dá)做出充分的鼓勵與積極的回應(yīng)，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)會和石雕作品進(jìn)行對話，使之能夠深入地理解作品所表達(dá)的內(nèi)容、所蘊含的情感等。此環(huán)節(jié)可以分兩個步驟，步驟一是引導(dǎo)幼兒同作品對話，讓幼兒有機會說出自己內(nèi)心的想法，實現(xiàn)對石雕藝術(shù)作品的個性化解讀，并在解讀中表達(dá)自我。步驟二是讓幼兒的表達(dá)處在既廣闊且合理的想象空間之內(nèi)，也就是結(jié)合具體的石雕藝術(shù)作品，引導(dǎo)幼兒大膽想象，且保證想象始終以欣賞對象為核心，以對石雕文化的理解為目標(biāo)。當(dāng)這兩個步驟順利完成之后，幼兒將更加清晰地在表達(dá)中理解作品情感，而做到對石雕作品從外在到內(nèi)在的真正突破。

（三）審美個性的創(chuàng)新

我們談及石雕文化融入幼兒園美術(shù)活動問題時，不能忽略個性與創(chuàng)新的問題，特別是不能忽略教學(xué)評價對于幼兒審美個性的創(chuàng)新作用。為此幼兒美術(shù)教師需要積極調(diào)整對于幼兒美術(shù)認(rèn)知過程的評價方法，充分了解幼兒對于石雕課程的認(rèn)知和接受狀態(tài)，并給學(xué)生提供有益于其自我認(rèn)知發(fā)展的意見。我們反觀傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)活動評價形式，可以發(fā)現(xiàn)普遍存在千篇一律的問題，而借助活動過程及作品成果的評價方式變革，包括鼓勵式評語的增加、自評與互評手段融合等，能夠有益于學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟迪。即如本例之中石雕文化的理解任務(wù)來說，當(dāng)學(xué)生完成某個認(rèn)知任務(wù)后，教師便要適時進(jìn)行激勵性評價，以及思維的拓展啟迪。當(dāng)堅持一段時間這樣的做法以后，幼兒的思維將有可能得到更大拓展，例如能夠借鑒成功的石雕藝術(shù)作品，以創(chuàng)造性的方式把天空中的飛鳥、河里的游魚用彩泥模仿石雕的方式展現(xiàn)出來，新創(chuàng)意將會層出不窮。這不但對于幼兒知識的增長有幫助，更重要的是幼兒將會因教師的評價而迅速找到自己思維的前進(jìn)與創(chuàng)新方向。

四、結(jié)語

如上面所講，在幼兒美術(shù)教學(xué)過程中，以教學(xué)客體為重要參考，分別采取針對性的措施，讓學(xué)生處在良好環(huán)境之中，掌握必要的認(rèn)知方法，提供有價值的欣賞表達(dá)途徑等，是幼兒教師需要深入研究的課題。教師需要以幼兒身心發(fā)展為己任，讓原本復(fù)雜的教學(xué)趨于簡單化，充分利用幼兒較強的直觀生活感知優(yōu)勢，提升美術(shù)教學(xué)成效。