宏毓良

（楚雄師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，云南楚雄 675000）

對姚安縣農(nóng)村農(nóng)閑時段的農(nóng)副產(chǎn)品作了走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)民族民間本土產(chǎn)品從農(nóng)村瓦窯廠和土陶作坊中生產(chǎn)，產(chǎn)品的規(guī)模小、市場小，工藝檔次不高，科技含量不夠。如若在農(nóng)村竹編窗簾以及竹絲門簾等產(chǎn)品上加畫一些老虎、獵鷹、荷花、鯉魚等圖案，給予文化內(nèi)涵的提升，引起各界的關(guān)注厚愛，從而使藝術(shù)嫁接到民族民間本土產(chǎn)品中添翼高飛，必將給農(nóng)村的手工藝人、農(nóng)民工匠們開拓出一條致富的門路，我作為藝術(shù)學(xué)院的一名學(xué)生也愿意為此添加一磚一瓦。

用麥秸稈制作的飛鷹

一、農(nóng)村手工產(chǎn)品工藝品的“五小”現(xiàn)狀

無論是姚安的壩區(qū)還是半山區(qū)、山區(qū)都有一些手工工匠和手工業(yè)小作坊，零星的分布在農(nóng)村，這些手藝人工匠和生產(chǎn)小作坊，農(nóng)忙時就停下來搞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)閑時節(jié)即稻谷收割完、小麥播種下地以后，每年的11 月到次年的3 月這段時間，這些農(nóng)戶就集中精力來搞家庭副業(yè)，想方設(shè)法抓經(jīng)濟收入掙錢，這些村民的企業(yè)都很小，他們的特點是：

1.作坊小。小作坊單家獨戶生產(chǎn)、個體經(jīng)營，很多的家庭如竹編，一個家庭只有一個人在搞。

2.規(guī)模小。瓦窯廠或土陶作坊一般不請工或短期少量請工，生產(chǎn)規(guī)模都很小。

3.產(chǎn)品小。如手工蔑匠主要從事竹制品產(chǎn)品的編織。

4.投資小。蔑匠編織只要購買竹子，瓦陶燒制只要購買煤柴，投入生產(chǎn)的資金不多，生產(chǎn)墊本不大。

5.市場小。瓦盆、土鍋、水缸、陶器皿、藥罐、腌菜罐、酒罐等土陶制品，背簍、提簍、簸箕、蔑帽、斗笠等竹編制品等都只有到縣鄉(xiāng)街天才拿去出售，沒有銷售到外縣外省，更沒有銷售出國的情況。

針對農(nóng)村手工產(chǎn)品、工藝品的“五小”現(xiàn)狀，如何開發(fā)利用和提升好，使之利于民生，這是很值得探討的民生問題。

二、在土陶燒窯產(chǎn)品中增添美術(shù)元素，并提高技術(shù)含量，引導(dǎo)走專業(yè)化、規(guī)?；?jīng)營道路

姚安縣彌興鄉(xiāng)紅梅村有土陶作坊，邊遠山區(qū)有些小磚瓦廠，這些小作坊小瓦廠零散分布在深山老林之中，主要靠手工生產(chǎn)農(nóng)民建蓋房屋需要的瓦片磚塊，地下管道等建筑材料，也生產(chǎn)一些土陶燒制品如土鍋、瓦盆、洗腳盆、水缸、酒壇、小茶罐、陶罐、腌菜罐、中藥罐、吸煙嘴、燒煙斗等。

這些陶瓷器物用品沒有太多的技術(shù)含量，膠泥制品做成后涂上釉水，點燃窯火用高溫?zé)仆撂掌魑?，表面就會光滑發(fā)亮出現(xiàn)光澤，而當(dāng)?shù)剡@些土陶用品都不太值錢，市場上一般只是個位數(shù)的價格，一個只能賣10 元錢甚至更少，經(jīng)濟價值比較低。

研究其原因有三：

一是當(dāng)?shù)責(zé)频耐撂债a(chǎn)品工藝比較簡單，制作粗放簡陋，所選用做坯的膠泥土質(zhì)量不高，加之瓦窯的容量小，致使火力不足，掌握火候不夠。

二是燒制出的土陶產(chǎn)品檔次不高，品種一般化，人們喜歡的產(chǎn)品如財神爺、觀音菩薩，小孩喜歡的會吹得響的玩具等產(chǎn)品明顯缺乏，還有小巧玲瓏、美麗好看的小動物產(chǎn)品如雞鴨鵝魚、龍鳳鷹鳥、馬牛羊豬、虎獅象熊等也沒有。

三是所有的土陶產(chǎn)品幾乎沒有美術(shù)圖案裝飾和缺少科技含量。土盆、土鍋、陶瓶、陶罐、瓦罐、中藥罐、腌菜罐、酒壇外觀都缺少吸引力，與外省的高科技產(chǎn)品相比較缺乏市場競爭力。

要解決這些問題，需要工藝美術(shù)家、美術(shù)工作者關(guān)心農(nóng)村，尤其要指導(dǎo)和幫助農(nóng)民手工作品提質(zhì)增效，提高藝術(shù)水平和科技含量，要對他們開展技術(shù)培訓(xùn)，因地制宜，教會農(nóng)民手工工匠制作各種模型，引導(dǎo)他們提高技藝，開展規(guī)模經(jīng)營，產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，實現(xiàn)小農(nóng)戶與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的鏈接。

習(xí)近平總書記在談到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時指出：“構(gòu)建現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系，完善農(nóng)業(yè)支持保護制度，發(fā)展各種形式，適度規(guī)模經(jīng)營，培育新型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體主體，建立農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系，實現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機銜接。”

三、 提升手工竹編工藝品的美術(shù)、技術(shù)含量，增加美感以提高產(chǎn)品的附加值

在姚安廣大農(nóng)村，有許許多多的農(nóng)村手藝人和能工巧匠，當(dāng)?shù)厝朔Q他們?yōu)椤袄象场?。這些手藝人農(nóng)閑時就在家里編織生產(chǎn)竹制品，為家庭創(chuàng)造經(jīng)濟收入。他們把一棵棵高大的竹子買回家，擺放在平地上，用鋒利的刀把竹子劈開，使竹子分解成一根一根的長條，或者分解成扁平而薄薄的竹片，或者分解成細而長的竹絲，經(jīng)過精心設(shè)計，巧手安排把這些破開的竹條竹片和竹絲編織成生產(chǎn)工具或者編織成生活用品，編織成美觀的工藝品。

（一）生產(chǎn)工具類的編織

竹編生產(chǎn)工具技術(shù)不復(fù)雜，外形外觀也沒有過高要求，竹條可以以粗和厚一些，要求結(jié)實耐用就行，如大背簍、大竹籃、小竹籃、背簍、籮筐、撮箕、篩子。裝糧食和蔬菜用的大竹籮、竹筐，還有秋收時打谷子的海簸等較大的生產(chǎn)工具四邊和底部要加藤條，在其中加厚使其牢固，也有少數(shù)提籃、背簍不用竹片，用荊棘條或柳條編織成，但成本要比竹片編織的高。

（二）生活用品類的編織

竹編的生活用品有平擺式、手提式、頭帶式、懸掛式四類。這幾類竹編用品已具有一定的工藝品性質(zhì)，有的甚至就是工藝品，對竹條竹片竹絲的要求比較高，為了柔軟甚至要經(jīng)過技術(shù)處理。

1.平板墊底類的生活用品。茶杯底墊、碗底墊、奶瓶底墊、湯鍋底墊能夠隔熱，不燙傷玻璃或桌子表面。竹編底墊有圓的、方的、菱形的、橢圓形的各種樣式。

2.手提式或裝飾用的竹編制品。小提籮、小花籃、小禮品籮、水果籃、水果提籃以及茶葉盒、糖果盒、圍棋子盒、茶幾盤等，要求款式講究造型美觀，竹邊沒有毛刺，不會刮傷手。

3.頭戴的和傘式的竹編用品。各類形的竹編帽子、斗笠、篾帽；類似帽子的鍋蓋、蒸籠、蒸蓋；大小不同的觀賞型竹傘、遮陽傘、雨傘。竹編傘技術(shù)含量比較高，工藝比較復(fù)雜，傘面上的花紋圖案也需要精心設(shè)計。

4.懸掛類的竹編用品。垂掛在窗子上的叫窗簾，垂掛于門上的叫門簾。窗簾、門簾要求竹片薄而柔軟，竹絲細而柔軟。

為了提高市場競爭力，讓外地、外國的人們喜歡，編織出來后的作品要請美工人員畫上有吸引力的圖案如老虎、雄鷹、鯉魚、荷花、蘭花、綠鳥、錦雞、野鴨、熊貓，或是風(fēng)景畫、山水畫等等，色彩圖樣既美觀好看又對比鮮明。這些工作急需要工藝美術(shù)家、美術(shù)工作者親臨民族、民間，傳授技藝，幫扶提高，讓藝術(shù)與民族手工藝品完美結(jié)合，使民族民間本土產(chǎn)品插上藝術(shù)的翅膀，提高產(chǎn)品的附加值，達到精準(zhǔn)幫扶，精準(zhǔn)脫貧的目的。

為確保2020 年全國農(nóng)村貧困地區(qū)貧困人員實現(xiàn)脫貧摘帽的任務(wù)，習(xí)近平總書記指出：“要堅決打贏脫貧大攻堅戰(zhàn)，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會，是我們黨的莊嚴(yán)承諾，要動員全黨全國全社會力量，堅持精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧，堅持中央統(tǒng)籌省負責(zé)市縣抓落實的工作機制?！?/p>

四、 借鑒成功事例，提升民間工藝品質(zhì)量，幫助經(jīng)銷農(nóng)民工藝品

（一）國內(nèi)外相關(guān)研究事例

2017 年2 月20 日，在北京外交部舉辦的“魅力云南”全球推介會上，云南一種“小山麗”的民族布藝產(chǎn)品（布藝餐巾包、刀叉包）受到了各國大使和外國友人的青睞，這種民族布藝包的設(shè)計人叫李蓉麗，她1986 年考入云南藝術(shù)學(xué)院，本來想當(dāng)畫家的她卻誤打誤撞進入了工藝美術(shù)織染服裝專業(yè)，從此便與民族藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。1990 年云南藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后她走入了服裝設(shè)計師的行列，雖然事業(yè)單位工作穩(wěn)定，但她覺得不是自己想要的生活，于是辭職在翠湖邊開了一家民族工藝品店，后來發(fā)現(xiàn)單純的經(jīng)營民族工藝品很難賺到錢，半年后他又關(guān)了小店進入一家缺乏設(shè)計師的工廠，依靠8000 元的啟動資金和4 臺縫紉機開始了他追求多彩布藝設(shè)計的夢想。1997 年第一次參加設(shè)計大賽，他就獲得旅游休閑服裝大賽特等獎，1999年李蓉麗創(chuàng)立了云南“小山麗”的民族布藝品牌，2010 年其布藝工藝品榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的世界杰出手工藝徽章，2013—2015 年多次獲旅游商品大獎的銅獎、銀獎和金獎。她的布藝掛包產(chǎn)品近9 成銷往省內(nèi)旅游市場，李蓉麗擔(dān)任了云南綠野經(jīng)貿(mào)有限公司的總經(jīng)理，年產(chǎn)值達1200 萬元，產(chǎn)品入駐國內(nèi)外知名品牌的超市和商場，國外的訂單近200 萬美元。

（二）民族民間本土的工藝品亟待提升產(chǎn)品質(zhì)量

想要把民族產(chǎn)品、民間產(chǎn)品、本土產(chǎn)品打出去，走出家門，走出校門，走出省門，甚至走出國門，急迫的需要提升民族民間和本土產(chǎn)品的質(zhì)量，無論姚安的手工陶瓷產(chǎn)品還是壩區(qū)的竹編工藝產(chǎn)品都還停留在初級的低檔次。早在1934 年的革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東同志就指出：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問題，我們的任務(wù)是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過，不解決橋或船的問題過河就是一句空話，不解決方法問題任務(wù)也只是瞎說一頓?！?/p>

如何解決搭橋和造船的問題，就需要我們的美術(shù)工作者深入農(nóng)村，深入基層扎根到生產(chǎn)第一線，幫助農(nóng)村工匠，幫助農(nóng)民手工藝人，具體指導(dǎo)他們的生產(chǎn)工藝流程，在生產(chǎn)實踐中和他們一起聯(lián)合鉆研，共同開發(fā)，互相協(xié)作，創(chuàng)新創(chuàng)造，使這些農(nóng)村手藝人和農(nóng)村工藝真正發(fā)揚光大，無論土陶燒制的財神菩薩、觀音菩薩、小動物形象或是畫有老虎與動物植物的窗簾門簾，都要為手工產(chǎn)品找一個平臺推銷出去，讓產(chǎn)品變成錢，使農(nóng)民增加收入，依靠農(nóng)村工藝創(chuàng)造財富，達到脫貧致富的目的。