竹編
- 湘西竹編非遺傳承人口述史記錄的文本分析研究
的核心工作。湘西竹編是湖南省省級非物質文化遺產項目，2018 年開始，團隊前往湖南的保靖縣、龍山縣、永順縣以及省會長沙，針對省、州、縣級代表性傳承人、傳承家族以及若干自然傳承人開展口述史記錄，內容包含人文自然背景、傳承人成長歷程、技藝內容、生產工具、傳承方式、篾匠行話、行業(yè)品牌發(fā)展等。累積記錄文字十五萬多，音頻資料300 多分鐘以及千張記錄圖片。本次研究采取對文本內容進行關鍵詞抓取的方式，探究傳承人的社會屬性和湘西竹編的文化特征。一、湘西保靖縣比耳鎮(zhèn)傳承人
天工 2023年17期2023-10-25
- 道明竹藝，經緯交錯織傳奇
，是一個以獨特的竹編文化遠近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里竹編制品不再只是普通農具，更是前衛(wèi)時尚的生活用品，更可喜的是新一代道明人接過了老一輩的竹編手藝，為道明竹編拉開了又一次產業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅便是其中的領跑人和佼佼者。竹夢揚帆·獨具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠浮搖，道明竹藝村彌漫著世外桃源般的超然和幽靜。這里的人們依竹而居，以竹為器，世世代代以竹為生，竹編人家、竹編博物館、竹編建筑裝飾、竹林超市，還有竹藝茶館、竹
旅游世界 2023年7期2023-07-14
- 西南地區(qū)竹編工藝數字化平臺建構及創(chuàng)新應用研究
430070）竹編工藝綿延于中國歷史長河7 000 余年，是我國先民在生產勞動中的智慧凝結，長久以來始終服務于人們的日常生活，是非物質文化遺產的重要組成，承載著一個地區(qū)乃至整個國家、民族的精神文明，蘊蓄著濃厚的藝術價值與文化內涵。到了現代社會，傳統(tǒng)的竹編制品因其功能、形式單一，不符合現代人的審美需求，逐漸被邊緣化，竹編工藝的傳承也陷入困境。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，對植根于鄉(xiāng)村的竹編工藝進行創(chuàng)造性轉化具有重大戰(zhàn)略意義。近年來，隨著數字與信息技術的跨越式發(fā)展，
包裝工程 2023年2期2023-02-15
- 竹編工藝品產業(yè)的非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展
——以六安康寧竹編為例
鄒 紅一、竹編工藝的歷史及藝術價值21世紀后，隨著經濟的快速發(fā)展，為滿足廣大人民的物質文化需求，機械化生產為代表的現代化工業(yè)逐漸取代了傳統(tǒng)手工業(yè)的地位。特別是改革開放以來，市場經濟蓬勃發(fā)展，標準化、機械化等追求經濟效益和利用率的生產方式成為時代的主導，竹編等傳統(tǒng)工藝不可避免地出現了市場份額的減少，工藝的繼承與發(fā)展也成為難題，甚至很多傳統(tǒng)工藝正在走向失傳。為了保護傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，我國政府也出臺了大量切實可行的政策和法規(guī)，在這個背景下傳統(tǒng)工藝的發(fā)展將成為保持文
天工 2022年30期2023-01-06
- 經緯交織守自然
。在胎體上展現的竹編技藝是兩種手工技藝交融，可以說是兩種竹編匠人精神的融合。一種是在最外圍的茶色系的竹編技藝謂之瓷胎竹編，另一種即其圍繞的23cm圓形狀竹編謂之平面竹編。對于顏色的考究，茶色與天青色的碰撞使得圖案似鏤空一樣，惟妙惟肖。整個作品無論是環(huán)保瓷還是竹絲都體現了對自然的尊敬，對綠色生活的向往。游偉國家級非物質文化遺產——瓷胎竹編省級傳承人，主要從事瓷胎竹編、平面竹編、竹絲畫簾等竹編產品的創(chuàng)作。期間被授予成都市“工匠之星” 、成都市邛崍市“崍山工匠”
現代藝術 2022年7期2022-07-07
- 初中美術引入竹編藝術的思考與實踐
何婭摘 要：竹編是一種中國傳統(tǒng)的民間手工藝術，它極富人文意蘊，有著很強的審美價值。將竹編藝術引入到初中美術教學當中，具有重要意義，能讓學生從竹編工藝的小處入手，了解竹編文化的特點，感受民間文化的藝術魅力，進而有效促進學生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認同。除此之外，對于提升初中生創(chuàng)新意識的發(fā)展，也有著積極意義。本文對初中美術引入竹編藝術的具體策略，進行了深入的思考。關鍵詞：初中美術;竹編藝術竹編是中國的非物質文化遺產，追溯源頭可以一直延伸至中國的農耕時期。幾千年
民族文匯 2022年35期2022-07-01
- 國家級非遺道明竹編的數字化保護與研究
志》記載四川道明竹編開始于秦朝[1]。中華人民共和國成立后取得了重要發(fā)展，品類由最初的農具發(fā)展到功能和裝飾兼?zhèn)涞纳钇魑铮幙椆に囃瓿闪藦拇煮鷹l到細篾條，由粗到精，由簡到繁的轉變過程。目前形成了立體竹編、平面竹編和瓷胎竹編三大體系[2]。2014年道明竹編入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄[3]。道明竹編作為延續(xù)千年的傳統(tǒng)工藝，凝結了歷代手工藝人的智慧，蘊藏著廣大勞動人民樸實的造物理念、哲學思想和審美情感，是民族造物文化的根基所在。而非物質文化遺
成都工業(yè)學院學報 2022年2期2022-06-23
- 讓竹編藝術走進童心
英 王丹霞東陽竹編是浙江東陽的地方傳統(tǒng)手工藝品，距今已有1200多年歷史。東陽竹編結合燙金、印花、鏤刻等技藝，制作出的籃、筐、籮、箕等生活用品，既實用又美觀，使生活與藝術得到完美的結合。那如何讓孩子們更加了解這一家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化呢？我們決定帶幼兒走訪幼兒園旁的竹編廠，開啟一段對竹編藝術的探尋之旅。材料投放竹篾條、超輕黏土、松果、紙板、卡紙、記號筆、干樹枝等?；顒舆^程1. 初識竹編走進竹編廠前，我們先開展了集體討論，喚醒孩子們的生活經驗，進一步組織孩子們集體
早期教育(美術教育) 2022年9期2022-05-30
- 宜良李加云竹編特征及藝術價值研究
了極具魅力的宜良竹編，并一脈相承，流傳至今.1 云南宜良竹編概述云南宜良竹編作為一種傳統(tǒng)的手工藝制品，起初它是因百姓農用、生活的需要而產生，但隨著一代代竹編手藝人對竹編技藝的琢磨，使得云南宜良竹編的工藝得到了改進和提升，并逐漸顯露出具有獨特的民族、地域特征.在以后的發(fā)展中，云南宜良竹編在能滿足百姓物質需求的狀況下，也能同時供人欣賞，滿足人們的精神需求.云南宜良竹編是技術與藝術的完美融合，在歷經后世的傳承與創(chuàng)新之后，已經成為了當地重要的民族工藝文化代表，被列
四川文理學院學報 2022年2期2022-04-19
- 傳承竹編技藝 編織幸福生活
到莘莘學子，青神竹編成為他們不可或缺的一部分?；蚓蛹叶帲虺扇鹤鳂I(yè)，他們傳承著竹編技藝，也編織出幸福生活。青神縣河壩子鎮(zhèn)安家壩村6組，沒了左腿的段樹文，每個月在家“編”出1000多元；青神縣南城鎮(zhèn)銀海竹木制品有限公司生產車間里，10多名留守婦女靠編燈籠改善了自家的生活；青神縣竹產業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化園里，四級殘疾的徐建兵在政府免費提供的手工作坊里，教會一撥又一撥殘疾人，讓他們靠竹編就能月收入近2000元；青神縣中國竹藝城里，“90后”的魯珍為數千名“研學”青神
中國林業(yè)產業(yè) 2021年9期2021-12-16
- 竹編大師張德明
”青神有這么一位竹編大師，他既是中學校長，又是公司總經理，還被四川省文聯(lián)授予“四川省十大民間藝術家”“四川省民間藝術大師”,被四川省工美協(xié)會評為“四川省工藝美術大師”，被國際職業(yè)規(guī)劃鑒定中心評為“國際工藝美術大師”。這位大師就是張德明，一位生于50年代、卻依舊保有少年熱忱的“斜杠青年”。起出生于竹編之鄉(xiāng)的張德明，當時左鄰右坊家家都會編一些日用品，從小耳濡目染，四五歲時和奶奶學習竹編。他人生的第一件作品就是“咪咪羊”，而這一作品正是張德明一生竹編事業(yè)的起源。
中國林業(yè)產業(yè) 2021年9期2021-12-16
- 社會活動：竹編餐墊
驗幼兒園 戴其玲竹編非遺傳承人 丁邦才設計意圖：竹子是人類最早使用的天然材料之一，竹編是古代勞動人民智慧的結晶。隨著生活水平的提高，手工編織竹制品的自然美受到越來越多人的認同。為了傳承非遺文化，讓孩子們了解傳統(tǒng)竹編技藝的歷史、發(fā)展現狀和價值，親手體驗竹藝品的制作，并把竹編融入到生活中去，將日用、裝飾與藝術相結合，我們將非遺技藝搬進課堂，通過開展“非遺文化進校園”活動，把非遺文化與校園文化有機融合，不僅傳藝育人，而且對于加強非遺傳承和保護、弘揚中華民族優(yōu)秀傳
兒童與健康(幼兒教師參考) 2021年12期2021-12-13
- 竹源*
——當代竹編文化的發(fā)展分析
羅愛萍 陳英菊竹編起源于中國，竹編工藝有著悠久的歷史，竹編工藝品分為細絲和粗絲工藝品。早在人類開始定居生活后，就地取材，發(fā)現竹子干脆利落，開裂性強，富有彈性和韌性，堅固耐用，因而，竹子便成了當時器皿編制的主要材料。2008 年6 月7 日，竹編經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。20世紀50 年代以后，竹編藝術開始歸口到工藝美術行業(yè)，進入了藝術的殿堂。[1]進入21世紀以后，竹編工藝漸漸失去市場競爭力而出現滑坡，其編織技藝成了“非物質文化遺產
藝術品鑒 2021年29期2021-10-25
- 中國竹編產業(yè)智能化發(fā)展的意義與建議
應用廣泛，可分為竹編、藤編、草編、柳編、棕編、葵編6大類[1]，其中竹編是用竹子剖劈成篾片或篾絲并編織成各種用具和工藝品的一種手工藝。中國竹編工藝歷史悠久，是傳統(tǒng)民間藝術中重要的文化瑰寶和組成部分，被列為世界非物質文化遺產名錄。中國作為世界上最大的竹產品制造國和出口國，2019 年竹產品出口總額為21.4 億美元，其中竹編制品出口額為2.7 億元，占竹產品出口種類貿易總額的13%[2]。竹編制品在中國、日本、印度、泰國等東南亞國家廣泛應用，具有非常高的文化
世界竹藤通訊 2021年4期2021-09-04
- 道明尋竹藝 復見竹韻深
密不可分的關系，竹編造物，一根竹，百種用，貫穿古今之靈氣，編織藝術之經緯。地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，就是一個以獨特的竹編文化遠近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里，竹編制品不再只是普通農具，而是更前衛(wèi)、時尚的生活用品，更可喜的是，新一代道明人接過了老一輩的竹編手藝，又一次為道明竹編拉開了產業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅（圖1）便是其中的領跑人和佼佼者。竹夢揚帆·獨具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠扶搖，道明竹藝村（圖2）彌漫著世外桃源
青春期健康·青少版 2021年7期2021-08-04
- 道明尋竹藝 復見竹韻深
密不可分的關系，竹編造物，一根竹，百種用，貫穿古今之靈氣，編織藝術之經緯。地處川西平原的崇州市道明鎮(zhèn)，就是一個以獨特的竹編文化遠近聞名的“竹編之鄉(xiāng)”，在這里，竹編制品不再只是普通農具，而是更前衛(wèi)、時尚的生活用品，更可喜的是，新一代道明人接過了老一輩的竹編手藝，又一次為道明竹編拉開了產業(yè)大發(fā)展的序幕，道明竹編第三代非遺傳承人楊隆梅（圖1）便是其中的領跑人和佼佼者。圖1 道明竹編非遺傳承人楊隆梅竹夢揚帆·獨具匠心竹文化慈竹環(huán)繞，小河流淌，翠色洗眼，青綠扶搖，道
青春期健康 2021年14期2021-08-03
- 游偉 《竹韻金沙》
瓷胎竹編? Φ35cm? 2016年該作品的靈感來源于金沙遺址中的太陽神鳥金飾，作品胎體為直徑35cm的環(huán)保瓷，寓意是體現原始社會人民對大自然的崇敬。在胎體上展現的竹編技藝為兩種手工技藝的交融，也可以說是兩種竹編匠人精神的融合。一種是在最外圍的茶色系的竹編技藝謂之瓷胎竹編，另一種即其圍繞的23cm圓形狀竹編謂之平面竹編。對于顏色的考究，茶色與天青色的碰撞使得圖案像似鏤空一樣，惟妙惟肖。整個作品無論是環(huán)保瓷還是竹絲都體現了對自然的尊敬，對綠色生活的向往。平樂
現代藝術 2021年5期2021-07-01
- 淺談贛南客家竹編
獨特的竹文化，而竹編便是竹文化中的一件絢麗瑰寶。江西贛南地區(qū)屬中亞熱帶南緣，氣候溫和，雨量豐沛，非常適宜竹木的生長，豐富的竹林資源也為贛南客家竹編創(chuàng)造了充足的成長空間。二、贛南客家竹編簡介贛南是歷史上客家人重要的集散地，也是當今最大的客家人聚居地。贛南客家人在開發(fā)與建設贛南的歷程中，創(chuàng)造出大量輝煌的業(yè)績和燦爛的文化，留存于贛南各地豐富的歷史文物遺跡便是最好的證明。贛南客家竹編作為歷史文物遺跡之一，其發(fā)展離不開贛南地區(qū)適宜竹木生長的天然條件；同時，贛南客家竹
文藝生活·中旬刊 2021年3期2021-05-25
- 基于有機設計的湘西竹編創(chuàng)新設計研究?
，并形成了獨特的竹編織工藝[1-2]，其中湘西竹編以具有典型湖湘特征的傳統(tǒng)編織技藝而聞名于世。傳統(tǒng)湘西竹編制品是當地居民重要的生產、生活器具。隨著社會的發(fā)展和人們生活方式的變化，傳統(tǒng)竹編制品正逐漸喪失其原有使用價值[3]，因此，必須擺脫過去單純以功能為導向的竹編造物方式，找到適合湘西竹編發(fā)展的模式，進行大膽創(chuàng)新[4],注重并開發(fā)材質特性，運用當代設計理念提高產品文化內涵，實現產品轉型升級。本文基于傳統(tǒng)湘西竹編產品設計現狀，提出將有機設計引入傳統(tǒng)湘西竹編創(chuàng)新
林產工業(yè) 2021年2期2021-03-11
- 善意謊言，真心守護
癱的李佰洲編織的竹編制品，只為一句“只要你繼續(xù)編，我就繼續(xù)收”的承諾，即便年近八旬，依然不改初衷，誠信成就了兩位老人終身的友誼。34年前，做竹編生意的羅萬森在收竹編時偶然認識了李佰洲。李佰洲年輕時因意外高位截癱，獨自帶著女兒，生活非常艱難，只能靠編織竹編勉強度日。當時，羅萬森看他趴著辛苦地編織竹編，被深深震撼，當即對李佰洲說：“你的竹編我全要了，你編多少，我就收多少！”從那以后，為了這句承諾，羅萬森常年收購李佰洲的所有竹編。每次來收，他寧愿自己不賺錢，甚至
雷鋒 2021年2期2021-03-04
- 傳統(tǒng)竹編與現代家居相結合之探索
陳紅萍竹編工藝，最早出現于幾千年前，最初它多被用來作為生活中的生產器具，是一種實用性很強的手工藝品，十分受人民大眾的喜愛。近些年來，人民群眾的物質生活水平不斷提高，對生活質量有了更高的要求，竹編手工藝者也積極順應時代的發(fā)展，將竹編工藝的制作與美學因素相結合，不僅將其用于日常生活，也應用到了現代家居中，具有濃厚的地方特色。竹編工藝與現代家居的結合，使竹編工藝從傳統(tǒng)的生活用品制作中脫離出來，成為具有極致美感的藝術品。一、深入竹編歷史，傳承竹編工藝竹編工藝歷史悠
名家名作 2020年8期2021-01-20
- 非物質文化遺產“青神竹編”傳承人陳云華口述史
947年生。青神竹編傳承人，竹編工藝大師，受祖輩影響，6歲開始學習竹編，常年致力于竹編工藝與形式的創(chuàng)新，其作品包括《竹編百帝圖》《竹編清明上河圖》《竹編蒙娜麗莎》《竹編赤壁賦》等，曾到二十多個國家講授竹編課，獲得四川省科學技術進步獎一等獎、國家級教學成果獎等諸多獎項。采訪時間：2020年3月1日上午采訪地點：中國竹編藝術博物館采寫：徐梓又、徐欣云、段麗萍攝錄：徐梓又徐梓又(以下簡稱徐)：陳老師您好，今天拜訪您主要想了解您的竹編生涯緣起以及經歷。陳云華(以下
成都大學學報（社會科學版） 2020年4期2020-12-13
- 基于生產性保護的平面竹編開發(fā)策略研究
發(fā)現，現在國內的竹編技藝發(fā)展逐漸呈現出三種形式，一是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)流通使用、普通篾匠編織的傳統(tǒng)竹編用品，二是受旅游業(yè)發(fā)展帶動的、多由非遺傳承人編織的竹編工藝品，三是愛好竹編的青年設計師和設計工坊設計創(chuàng)作的具有時代審美的創(chuàng)意竹編產品。從非遺生產性保護的角度來看，第三種發(fā)展形式下的創(chuàng)意竹編產品更具有發(fā)展優(yōu)勢。而平面竹編在創(chuàng)意竹編產品的應用中大放異彩，顯示出了獨特的美觀性、傳播性、可持續(xù)性和經濟性等，于是筆者提出以發(fā)展和開發(fā)平面竹編及其衍生產品的形式進行傳統(tǒng)竹編生產性保
家具與室內裝飾 2020年8期2020-10-29
- 基于現代生活行為的湘西竹編再設計研究*
410000）竹編制品具有良好的生態(tài)和人文價值，我國多個地區(qū)開始重視以“竹”為主的經濟發(fā)展模式[1]。但傳統(tǒng)竹編生產方式效率低下，竹編產品創(chuàng)新性差，難以融入現代生活[2-3]。湘西竹編是湘西傳統(tǒng)手工藝的典型代表，已有千余年歷史。對其基于現代生活行為的再設計研究，可以讓湘西竹編更好地適應現代人的使用和審美需求，讓竹編產品走進更多人的生活。本研究旨在對湘西典型竹編器具進行再設計，在傳承傳統(tǒng)湘西竹編的功能、技藝等基礎上，使再設計的竹編用品能夠滿足當代社會的功能
林產工業(yè) 2020年10期2020-10-26
- 楊昌芹：傳承“竹”夢共脫貧
左）指導學員制作竹編。（王長育 攝）作為一名“90后”青年，我無疑是幸運的。我一直希望用自己的一技之長，為父老鄉(xiāng)親致富奔小康做點實事，為家鄉(xiāng)實現鄉(xiāng)村振興作點貢獻。今后，我將繼續(xù)做好竹編工藝的傳承與發(fā)展，把指尖技藝轉化為指尖經濟，讓小小竹絲迸發(fā)出致富能量。17歲學習竹編技藝，22歲創(chuàng)立公司，24歲成為省級非物質文化遺產傳承人，26歲獲“中國竹編高級工藝美術師”稱號，27歲當選全國人大代表……13年來，楊昌芹用自己不懈的奮斗書寫了別樣精彩的“竹”夢青春。200
當代貴州 2020年18期2020-09-01
- 浙江竹編傳統(tǒng)文化保護與發(fā)展對策研究
遣址中出土大量的竹編實物，為古人使用竹器提供了實物的例證[1]。漢代有竹制生活器具60 余種，唐宋時期就近達200 種，明清時期達到250 余種[2]。眾多事例表明竹在中國古代人們衣食住行中都有著重要的作用和地位。竹的材質屬性使得它是一種極佳的編制材料，戴凱之[3]所做之《竹譜》對竹描述為“植類之中，有物曰竹；不柔不剛，非草非木”。正因竹的特殊材質屬性，才使得它自古以來就成為一種極佳的編制材料，“吳興錢山漾遺址出土的200 多件竹編[1]”就是使用竹進行編
浙江林業(yè)科技 2020年1期2020-06-10
- 成都市劉江竹編技能大師工作室
——“以竹作畫”技藝精湛 “劉氏竹編”獨樹一幟
竹編巨幅《清明上河圖》劉氏竹編第二代傳人劉江作為我國國家級非物質文化遺產，劉氏竹編是成都重要城市名片之一。成都劉氏竹編工藝有限公司由中國工藝美術大師、國家級非物質文化遺產傳承人、中國竹工藝大師劉嘉峰先生主持創(chuàng)立，其傳承人是四川省工藝美術大師劉江。多年來，劉嘉峰之子劉江致力于繼承和發(fā)揚非遺文化，將傳統(tǒng)竹編技術與時尚現代生活結合，不但研究開發(fā)生產出了大批新款竹編工藝品，還多次進入學校、社區(qū)進行竹文化傳播和竹編技能培訓，受到廣大民眾的好評和贊賞。目前，成都劉氏竹
四川勞動保障 2020年2期2020-06-09
- 非物質文化遺產“青神竹編”傳承方式探析
0022)“青神竹編”有著悠久的歷史和文化底蘊，文獻記載，“邑本《禹貢》涼州之域，秦為蜀郡地，漢置南安縣，屬犍為郡。西魏置青衣縣，取蠶叢氏青衣勸農桑為名。后周置青神縣，并置青神郡。隋開皇初，罷郡以縣屬嘉州。唐武德八年，移今治屬眉州，宋元因之。明洪武九年并入眉州，十三年復置隸眉州。國朝康熙六年，并縣入州，雍正八年二月復設鋤隸眉州”[1]16。由此可知，青神的歷史可以追溯到上古三朝，而青神竹編具體起源于何時，目前仍無從考證，但是可以肯定的是，青神悠久的歷史文化
樂山師范學院學報 2020年5期2020-06-05
- 隱于竹海的匠人
，后來慢慢加工起竹編制品。對東山村人來說，竹編是這方水土的一枚標簽。過去，東山村家家戶戶都會做竹編;如今，村里的竹林依舊茂密，但以竹編來維持生計的時代早已謝幕?，F在東山村仍在竹編的人屈指可數，而掌握描圖、制作模型、選材、劈篾、編織、上色、上漆等一系列工藝流程的竹編匠人，全市只有葉良康師傅了。葉良康師傅今年74歲，16歲那年，他在師傅錢阿興的指點下，與竹編結下了不解之緣，這一編就是半個多世紀。他說：“過去，我爺爺常常肩扛毛竹到韓嶺去出售，村民使用的農具中許多
文萃報·周二版 2020年17期2020-05-09
- 非遺“竹匠”醉心竹編50余載
北國竹鄉(xiāng)”之稱，竹編歷史悠久。今年71歲的張永杰，是河南省洛陽市洛寧縣陳吳鄉(xiāng)大原村的一位農民“竹匠”，他15歲開始學習竹編，20世紀80年代曾跟隨一名日本技師學習竹編技藝并到日本東京學習深造。回國后，張永杰對竹編充滿信心，一直潛心鉆研竹編技藝。2015年，洛寧竹編入選第四批河南省非物質文化遺產代表性項目名錄。作為代表性傳承人，張永杰說，自己會一直不斷創(chuàng)新，吸引更多的人來學習竹編，“目前我正在籌建竹編傳習所，努力將竹編這一傳統(tǒng)技藝更好地傳承下去?！睋氯A網整
北廣人物 2020年1期2020-03-17
- 關于安岳竹編技藝的研究和傳承
縣文化館一、安岳竹編工藝基本情況安岳竹資源十分豐富，有慈竹38114.36 畝，每年產量4517.4 萬公斤；斑竹2361.6 畝，每年產量420.7 萬公斤；楠竹、黃竹、水竹等共410 畝，每年產量10.8 萬公斤。安岳竹編藝術名聲在外，無論是工藝竹編，還是實用竹產品，都堪稱一流。安岳竹編藝人不斷創(chuàng)新，開發(fā)了竹絲書畫、竹絲寶扇、屏風、座屏等幾十個品種，上百種圖案，編就的竹編畫清秀淡雅，神形酷肖，栩栩如生，立體感強，其精細效果和藝術神韻可與絲綢、刺繡相媲美
藝術家 2019年11期2019-12-17
- 傳統(tǒng)民間工藝在現代家居設計中的適配性
——以竹編為例
10037）一、竹編工藝從傳統(tǒng)到現代的衍變發(fā)展竹編工藝是中國非物質文化遺產，是古時人們智慧的結晶，歷史悠久。依據史料，早在新石器時代，古人就已經將竹編器具運用到了生活中。此后至戰(zhàn)國時代，竹編工藝漸漸興起。到了宋初，竹編工藝發(fā)展的勢頭更為迅猛。至明清時期，從事竹編的手藝人更是急速增長，許多日常用品也逐步披上了精巧的竹衣。概括地說，竹編工藝不管是在日常用品上的實用性還是在藝術品中的鑒賞性，無一不展現出古人們非同尋常的智慧以及揮灑自如的技藝，每一件竹編作品都是經
大眾文藝 2019年22期2019-11-25
- 尋訪竹藝足跡 傳揚工匠精神
精品?！薄又?span id="syggg00" class="hl">竹編工藝之嘆說起竹編工藝，嵊州就有一批土生土長的工匠。這個雙休日，學校開展了一次令我期待已久的實踐活動——走向嵊州藝術村，去黃澤大志然竹編廠尋訪竹藝足跡。我們乘車來到竹編廠。一進廠房，我們就被工人們嫻熟的編織手法和認真的態(tài)度吸引了——他們有的正聚精會神地定型，有的在一絲不茍地組配，還有的在專心致志地打磨……他們編織的手法熟練又精湛，讓人贊嘆不已。角落里，一個年輕的阿姨面露難色，編織手法比較生疏，但她認真琢磨，不斷嘗試……原來，她是剛入門的小
創(chuàng)新作文(小學版) 2019年6期2019-10-14
- 竹之魂：堅守
明大半輩子都在和竹編打交道。三年學徒經歷，三十余年從業(yè)經驗，作為國家級非遺“瓷胎竹編”省級傳人，譚代明的人生似乎注定要與竹編結下不解之緣。瓷胎竹編起源于清代中葉，是四川成都地區(qū)獨有的漢族傳統(tǒng)手工藝品。因工藝復雜、制作考究，當時僅作為皇室貢品專用。當年進廠了解竹編的制作工藝后，譚代明跟著師傅葉桂真做了三年學徒。那時初學不過幾月余，師傅就單獨讓她做一套茶壺竹編?！凹刃捏@膽戰(zhàn)又胸有成竹”，她當時的心情是矛盾復雜的。但是當一根根竹絲在她手中幻化成精致靈動的竹編時，
現代藝術 2019年4期2019-09-10
- 竹之魂：鉆研
峰自幼就開始接觸竹編，“小時候農村里沒有幼兒園，小孩子在村里到處跑著玩，那個時候我們那村子里還有很多篾匠師傅，幾乎家家戶戶都會編點竹編，耳濡目染，在這種環(huán)境下，六、七歲的時候我就開始編著玩，做些日常用品。”小學二年級的時候他就自己研究在竹扇上編字體，編出了自己的名字，用的材料也開始根據想要的效果自己來制作。慢慢的，到了中學的時候，他的竹扇就越編越好，竹絲也越來越細，小鎮(zhèn)上的很多人開始找他定做竹扇。為了鉆研竹編，劉嘉峰沒少吃苦，過去的竹扇基本都是圓形的，大概
現代藝術 2019年4期2019-09-10
- 給芭比娃娃穿上中式竹編裙子
己親手編制的中式竹編裙子，視頻的點贊數達到2.9萬。人們紛紛留言：“芭比娃娃怎么也想不到，有一天她會變成中國的漂亮農村小姑娘”“感覺更好看了啊”“除了傳承的記憶，還有爺爺濃濃的愛意”“這才叫手藝，千萬不要失傳”……在另一個視頻里，因為孫女想養(yǎng)一只小狗，孩子爸爸不同意，孫女哭得很傷心，于是身為爺爺的張心榮“挺身而出”，給孫女用竹子編了一只小狗。網友們紛紛被打動，點贊數達到4.4萬。張心榮制作竹編的視頻，點贊數更是達到了96.9萬。視頻里他不時亮出絕活兒：比如
老年博覽·上半月 2019年7期2019-09-10
- 竹之魂：傳承
無旁騖。在他學習竹編之初，青神的竹編人很多，而竹編技藝也大多體現在實用性上。他細心地看、用心地學，常常以為別人編椅子、掃帚、簸箕等生活用品練手，用十年時間，他成為當地優(yōu)秀的竹編人。1984年，陳云華在青神開辦了首期竹編培訓班，開始教授竹編技藝。隨后兩年多的時間，他對全縣30余種竹資源進行了調查，并拍攝了上千幅照片。同時，遍訪了縣內外著名篾匠，學習和鉆研磨刀、用刀、選竹、劃篾、啟篾、染色等技巧。內外兼修之下，幾年后，其竹編技術越發(fā)精湛，成了縣里的竹編“名匠”
現代藝術 2019年4期2019-09-10
- 竹變-竹編的跨界傳承和演繹
沙410004）竹編有著悠久的歷史，是我國千百年來文化和智慧的結晶，竹編以其獨特的藝術風格展現了我國民間藝人的智慧和藝術內涵。然而，在進入當代工業(yè)社會之后，社會生產力高度發(fā)展，物質資源極度豐富，大量的工業(yè)產品充斥著人們的日常生活，取代了傳統(tǒng)的竹編生活器具，竹編藝術受到了極大的沖擊，逐漸淡出了人們的視線，走向了一個邊緣化的地位［1］。竹編藝術的傳承，筆者認為可以分為兩個層次：一是竹編本身的傳承，竹編工藝中竹材呈現為竹絲、篾片的形式，通過竹絲、篾片交叉編織來塑
竹子學報 2019年3期2019-08-08
- 尋訪竹藝足跡傳揚工匠精神
謝東野說起竹編工藝，嵊州就有一批土生土長的工匠。這個雙休日，學校開展了一次令我期待已久的實踐活動——走向嵊州藝術村，去黃澤大志然竹編廠尋訪竹藝足跡。我們乘車來到竹編廠。一進廠房，我們就被工人們嫻熟的編織手法和認真的態(tài)度吸引了——他們有的正聚精會神地定型，有的在一絲不茍地組配，還有的在專心致志地打磨……他們編織的手法熟練又精湛，讓人贊嘆不已。角落里，一個年輕的阿姨面露難色，編織手法比較生疏，但她認真琢磨，不斷嘗試……原來，她是剛入門的小學徒。緊接著，我們來到
創(chuàng)新作文(5-6年級) 2019年2期2019-08-06
- 從非遺傳承人到創(chuàng)客
匠”，他們分別是竹編傳承人陳云華和羌繡傳承人李興秀。這兩個非遺傳承人有一個共同點：在傳承非遺的同時把非遺做成了產業(yè)，通過產業(yè)盤活了非遺并進一步把非遺發(fā)揚光大。為何有的非遺無人愿意傳承？陳云華認為，非遺要跟上時代的步伐，要不斷創(chuàng)新才能很好地傳承下去。他驕傲地透露：2017年，他手下的非遺竹編創(chuàng)造了5億元的收益。接下來，他還要開發(fā)竹編手機殼，讓竹編從生活生產用具到藝術再回歸到生產生活，走進千家萬戶，他的新年夢想是讓竹編走向全世界。1月16日晚，四川省30名能工
金秋 2018年12期2018-09-17
- 竹編工藝的現狀與展望
童斐蜚竹編工藝作為中國傳統(tǒng)手工藝的一種，具有悠久的歷史。在傳統(tǒng)日常生活中，竹編器具幾乎隨處可見，從竹席、椅凳等家居用品，到蒸籠、茶具等飲食用具，甚至到用于建筑的大型工棚。然而，在科技飛速發(fā)展的當下，具有低成本、高耐用性等優(yōu)勢的塑料制品以及其他高分子材料產品，給竹編工藝帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。人們意識到，一味地墨守陳規(guī)，只會使竹編工藝逐漸淡出人們的視線，只有不斷創(chuàng)新，適應時代發(fā)展，才能將這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大。Bamboo craft, a kind of
上海工藝美術 2018年1期2018-04-13
- 湘西傳統(tǒng)竹編工藝文化基因譜系圖構建及設計應用
西特有的竹文化，竹編工藝也在老一輩的篾匠師傅的口手相傳中得以傳承與保留下來。但是，工業(yè)革命的發(fā)展，使大量的工業(yè)產品代替了傳統(tǒng)手工藝制品在社會生活中的地位，竹編產品受到極大的沖擊，并淡出人們的視線。隨著人們生活水平質量的提高，工業(yè)產品越來越無法滿足用戶的情感體驗及精神層面的需求，人們對于產品回歸傳統(tǒng)手工藝的渴望變得越來越強烈。2017年3月《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》提出，無疑是對振興中國傳統(tǒng)工藝再生產、再傳承的政策鼓勵與指導。湘西竹編作為湖南省非物質文化遺產，
竹子學報 2018年4期2018-03-30
- 中國不同地域竹編工藝的發(fā)展現狀
文化”的發(fā)源地，竹編工藝是一門傳統(tǒng)的中國手工藝術，歷史悠久，被列入世界非物質文化遺產名錄，不僅有極高的藝術價值，也是傳統(tǒng)文化的傳承。本文利用現有的研究成果，以區(qū)域作為劃分依據和研究單位，對中國不同區(qū)域的竹編工藝進行分析研究，總結出中國不同區(qū)域竹編工藝文化的特點。結合當今的傳統(tǒng)文化繼承現狀，思考如何將傳統(tǒng)的竹編工藝文化與時俱進地融入現代生活中，面對現代潮流的沖擊，如何更好地傳承與發(fā)展。1 中國竹編工藝概況1.1 竹編工藝流程竹編的起源最早可以追溯到新石器時代
世界竹藤通訊 2018年6期2018-03-17
- 復興之路漫漫—竹編工藝的傳承與創(chuàng)新
潔復興之路漫漫—竹編工藝的傳承與創(chuàng)新鄔玉潔Inheritance and Innovation of Bamboo Weaving竹編是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是第一批入選國家級非物質文化遺產名錄的傳統(tǒng)手工藝。雖然曾經輝煌無限，但近些年竹編卻陷入了無人問津的境地。本文將竹編沒落的原因歸結為新材料的出現，人們對竹編的固有觀念，缺乏創(chuàng)新，不符合現代審美，同質化嚴重等五個原因并分別作出了闡述。針對竹編現存的問題，本文提出了將竹編產品化，精品化和開發(fā)竹編體驗課程等三個
上海工藝美術 2017年3期2017-09-20
- 國際竹編藝術博覽館
封面圖片故事國際竹編藝術博覽館國際竹編藝術博覽館位于四川省眉山市青神縣，由四川農業(yè)大學風景園林學院設計完成。是第九屆中國竹文化節(jié)的主會場，外觀設計為竹籃造型，以竹編樣式作為建筑外圍裝飾，展示了震古爍今的竹器史詩；展示了青神竹編的緣起、發(fā)展、興盛、衰弱與變革、馳名與傳承；展示了竹編五洲風采，覽四海竹編藝術神韻。
世界竹藤通訊 2017年3期2017-08-23
- 劉氏竹編兩代人的匠心獨運
“劉氏竹編”創(chuàng)建于1980年，創(chuàng)始人劉嘉峰用竹絲編織書法、山水、花鳥、人物等各種圖案，以竹作畫，極富筆情墨趣，具有濃郁的民族風格和地方特色。第二代傳承人劉江，順應時代發(fā)展，用現代設計對傳統(tǒng)手工進行改良，創(chuàng)造出符合現代生活美學的竹編產品，兩代人在傳統(tǒng)與現代觀念上的碰撞與統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)竹編工藝在存續(xù)的同時，實現了轉型升級。劉氏竹編的作品非常精細，對原材料也頗有講究。之所以選擇四川特有的慈竹，是因為慈竹的竹絲柔韌，不易斷，且竹節(jié)長，可以避免節(jié)疤的出現。2012年，
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 央視攝制組來嵊拍攝“嵊州竹編”專題片
組來嵊拍攝“嵊州竹編”專題片央視《農廣天地》節(jié)目組一行4人近日來嵊州市拍攝了國家級非物質文化遺產“嵊州竹編”的專題節(jié)目。在為期4天的拍攝中，攝制組一行采訪了嵊州市國家級竹編非遺傳承人俞樟根，詳細了解了嵊州竹編的編織技法、文化傳承等有關問題。嵊州竹編始于2000多年前的戰(zhàn)國時期；漢晉時期，竹編往精細方面發(fā)展；明清兩代，竹編工藝水平進一步提高，竹編器皿成為民間必不可少的日常生活用品；到清光緒年間，出現了竹編作坊。據《嵊縣志》記載，清光緒初，細篾匠達90多人，以
浙江林業(yè) 2016年6期2016-07-05
- 湘西民間竹編產業(yè)開發(fā)潛力與對策
008）湘西民間竹編產業(yè)開發(fā)潛力與對策楊豐齊張應軍（湖南省民族民間文化藝術研究中心湖南懷化418008）湘西竹資源豐富，民間竹編歷史悠久。挖掘和發(fā)揚傳統(tǒng)竹編工藝，發(fā)揮當地竹材資源優(yōu)勢，推動湘西竹編產業(yè)化發(fā)展，是實現當地居民增收致富的有效途徑。文章詳細分析了湘西竹編產業(yè)化發(fā)展的潛力，提出了促進湘西民間竹編產業(yè)化發(fā)展的對策。湘西；民間竹編；產業(yè)開發(fā)竹，在中國人的日常生活中既平常又特別。宋人李昉贊譽竹有“剛、柔、忠、義”四德，蘇東坡也曾寫下“庇者竹瓦，載者竹筏，
世界竹藤通訊 2016年5期2016-04-05
- 四川省宜賓市竹編產業(yè)發(fā)展對策研究
644000)竹編是傳統(tǒng)的民間工藝,有悠久的發(fā)展歷史,近年來國家重視傳統(tǒng)工藝美術保護和國家非物質文化遺產保護,竹編工藝已納入其保護范圍。為此,各地具有地方特色的竹編工藝都在申報國家“非物質文化遺產保護”，傳統(tǒng)竹編工藝產品迎來新一輪繼承和發(fā)展的機遇，竹編產業(yè)將隨著經濟發(fā)展而成為新興產業(yè)。1 竹編工藝產品的歷史和現狀1.1 中國竹編產品的歷史中國竹編工藝產品歷史悠久。遠在新石器時代早期，人們就已利用竹子編織制作筐、籃類日用器具。戰(zhàn)國末期，蜀郡守李冰在岷江上游
世界竹藤通訊 2011年1期2011-04-12