馬志國
對“關(guān)鍵年齡”怎么看?日本心理學(xué)家木村久一認為:“每個動物的可能能力,都各自有著自己的發(fā)達期,如果不讓它在發(fā)達期發(fā)展的話,就永遠也不能再發(fā)展了。人類的能力也是這樣?!?/p>
然而,這樣的看法不免失之武斷。先談動物,有人做了一次小雞追隨母雞的觀察實驗:一般認為小雞追隨母雞這種能力的發(fā)展期是在孵出后的4天左右。實驗者用人工孵化5天的4只小雞,放在母雞的窩旁,發(fā)現(xiàn)小雞對母雞無動于衷,并不追隨它。這說明小雞確實沒有追隨母雞的能力,說明這種能力存在關(guān)鍵期。但是在小雞與母雞互不相干地過了6天之后,卻發(fā)生了耐人尋味的變化。實驗者早起一看:小雞遭到貓的襲擊,一只被咬死,一只被叼走,剩下的兩只已不在小雞原來所處的紙盒內(nèi),而是到了相距一米遠的母雞的窩里,藏在母雞的羽翼下,并緊緊依偎,趕也趕不開。半小時后,母雞開始“咯咯”地叫著行動,兩只小雞緊緊相隨。自此約有半個月時間,小雞與母雞形影不離,小雞又出現(xiàn)了追隨母雞的能力??梢姡谪埖囊u擊這一特定刺激之下,使小雞在關(guān)鍵期失去的能力又恢復(fù)發(fā)展起來了。由此看,不能認為關(guān)鍵期的作用是絕對的,是不可逆轉(zhuǎn)的。再說人類,動物的關(guān)鍵期尚且不能絕對化,人的關(guān)鍵年齡就更不那么簡單了。誠然,人的發(fā)展有其生物制約性,在其生理成熟的某一特定時期便形成某種能力。更重要的是人的發(fā)展有其社會決定性,古今中外的大器晚成者足以說明這一點。正如已故著名兒童心理學(xué)家朱智賢先生指出的:“根據(jù)已知的事實,也不能認為兒童過了某種年齡就不能有效地進行某種學(xué)習(xí)”,“關(guān)于關(guān)鍵年齡在早期教育、早出人才的問題上,應(yīng)當采取審慎的態(tài)度。”由上可見,早期教育對人的發(fā)展起著重要作用,在很大程度上制約著人一生能力的發(fā)展。所以,抓住最好時機進行早期教育是十分必要的,但絕不能把關(guān)鍵年齡看得過死,關(guān)鍵年齡的作用也是相對的。
人們習(xí)慣于把兒童的先天素質(zhì)稱為“天資”。天資是兒童心理發(fā)展的自然前提。但天資對兒童發(fā)展的作用是隨年齡的增長而遞減的。這叫作“天資遞減律”。美國心理學(xué)家布魯姆指出:如果把17歲時的智力水平定為100%,那么4歲前可達50%,4-8歲再增加30%,剩下的20%是8-17歲發(fā)展起來的。與其說表明能力在早期發(fā)展快,不如說在早期天資對能力發(fā)展的影響大,以后逐漸遞減。既然天資的作用是遞減的,那么,要想使兒童的心理能力得到理想的發(fā)展,就不能一味地指望天資,而應(yīng)重視后天的早期教育。教育開始得越早,天資所提供的潛在能力就越多地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實能力。
既然講早期教育,“超前一步”的原則就是可行的。然而,所謂“超前一步”,是指相對于兒童心理發(fā)展年齡階段略為提前開始的訓(xùn)練和教育。比如,兒童在5個月左右喜歡伸手夠胸前懸掛的玩具,“超前一步”就是在4個月時,在其小床上空懸掛一些玩具,訓(xùn)練手眼協(xié)調(diào)和探索能力;再如,兒童1歲半左右言語發(fā)展較快,“超前一步”,可以在1歲3個月時訓(xùn)練他的發(fā)音和表達能力。總之,原則是循序漸進,而不能揠苗助長。循序漸進的“序”,既指兒童發(fā)展的一般規(guī)律,也指兒童發(fā)展的個別特點。所以,“超前一步”要針對每一個兒童的實際情況。如果不顧實際,目標過高,甚至把成人的意愿強加給孩子,會給兒童造成過重的心理負擔;同時,也會使家長覺得孩子不如人意,失望之余便是放任自流,斷送了孩子的發(fā)展。
早期教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人。然而,許多人把早期教育的著眼點放在兒童的智育上,忽視了非智力因素的培養(yǎng),甚至以智育取代了全面的早期教育。由此致使兒童從小就畸形發(fā)展的教訓(xùn)不少。
現(xiàn)代心理學(xué)的研究證實,非智力因素在人的智慧活動中起動力作用。一個人成才的過程是智力因素與非智力因素相互影響,又以非智力因素起決定作用的過程。非智力因素的決定作用就在于決定了潛在的智力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的智力的可能性和現(xiàn)實性。對兒童的早期教育,非智力因素的培養(yǎng)尤為重要。如果沒有培養(yǎng)兒童心理結(jié)構(gòu)中良好的非智力因素,那么兒童的智力發(fā)展也將受到阻礙。
早期教育要培養(yǎng)神童?這是人們最為關(guān)注的問題。市場上關(guān)于早期教育的所謂“0歲方案”說:“0歲起步,3歲脫盲,9歲上大學(xué)”還有諸如此類的許多所謂方案,就是要培養(yǎng)神童,但是,這有多大的現(xiàn)實性呢?心理學(xué)的研究表明,人表現(xiàn)出來的現(xiàn)實的能力是服從正態(tài)分布這一概率規(guī)律的,即中常水平的人居多,占90%以上;高水平和低水平的僅占很小比例,各占3%左右。對兒童而言,高水平和低水平者分別叫“超常兒童”和“低常兒童”。在智商測驗中,通常智商130以上者才稱為超常兒童。這樣的兒童在每100個中也就有一兩個,最多不過三四個,至于神童所占比例就更少。難怪一位專家坦言:“兒童的早期教育,是完全應(yīng)該加強的。但早期教育不等于英才教育,更不等于培養(yǎng)神童。超常兒童客觀上存在,但想通過某種方案成批地制造神童,在任何國家和任何地區(qū),都是違背教育客觀規(guī)律的?!?h3>請切記
早期教育的對象絕不只是少數(shù)超常兒童,而是全體兒童。早期教育的目標絕不只是培養(yǎng)神童,而是使每個兒童都得到最理想的發(fā)展。