社會(huì)責(zé)任感是每一個(gè)高職院校大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)之后，對(duì)社會(huì)及他人所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的自我管理和責(zé)任意識(shí)，從現(xiàn)實(shí)意義講，社會(huì)責(zé)任感能夠有效強(qiáng)化大學(xué)生的自我驅(qū)動(dòng)力，讓大學(xué)生更好更快地融入社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，為社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自身的力量。而從社會(huì)責(zé)任感的培育來(lái)說(shuō)，在高職院校的大學(xué)生教育中，社會(huì)責(zé)任感的培育機(jī)制需要充分集合個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)的合力，全面強(qiáng)調(diào)和重視社會(huì)責(zé)任感的培育，尤其是對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，高校的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)機(jī)制能夠顯著提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效性。魏海玲編著的《責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成機(jī)制研究》（2016年11月由知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社出版）探討了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及其相應(yīng)的養(yǎng)成機(jī)制，以系統(tǒng)化和理論化的方式整合了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的理論模型，有效提高了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的科學(xué)性和實(shí)效性。

在面對(duì)社會(huì)多元文化和價(jià)值觀沖擊的情況下，如何保證自身道德和認(rèn)知的正確培養(yǎng)及發(fā)展是高校大學(xué)生教育教學(xué)中的重要一環(huán)，其中社會(huì)責(zé)任更是大學(xué)生道德體系構(gòu)建中的核心組成部分。筆者認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)需要得到更多重視和關(guān)注，從實(shí)際的養(yǎng)成機(jī)制和培育模式出發(fā)，提出更多科學(xué)的、可行性高和實(shí)效性強(qiáng)的解決方案來(lái)。

第一，高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育需要營(yíng)造積極的校園輿論環(huán)境，將社會(huì)責(zé)任感融入校園文化的建設(shè)和傳播教育中。社會(huì)責(zé)任感的培育是高職院校文化建設(shè)的一部分，在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，高校及學(xué)生組織要善于將社會(huì)責(zé)任感的教育和傳播融入校園文化活動(dòng)中，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生文化濡染的效果。在高職院校的學(xué)習(xí)與生活中，校園文化活動(dòng)是每一個(gè)學(xué)生都能深切感受到的一部分，也是學(xué)生個(gè)人生活與集體生活進(jìn)行密切互動(dòng)和交流的平臺(tái)。

第二，高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育也需要長(zhǎng)期性的教育平臺(tái)，通過(guò)校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳播與互動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感中“教”與“學(xué)”的深度互動(dòng)，并通過(guò)豐富的資源共享和話題討論，有效提高高職院校大學(xué)生的判斷和辨析能力，更好地培育他們的社會(huì)責(zé)任感。高職院校教育管理要想加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，了解學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的真實(shí)情況，就需要加快網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)的搭建。一方面，校園網(wǎng)教育平臺(tái)的搭建有利于整合和分享教學(xué)資源，做好教學(xué)管理對(duì)學(xué)生的宣傳教育，樹(shù)立權(quán)威的信息傳播平臺(tái);另一方面，校園網(wǎng)可以辦好學(xué)校的德育教育專欄，有針對(duì)性地整合相關(guān)的理論資源和案例資源，從而更好地對(duì)大學(xué)生展開(kāi)思想教育和社會(huì)責(zé)任感培育。

第三，高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育還需要在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生培育社會(huì)責(zé)任感，并將這種社會(huì)責(zé)任感更好地融入社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中，提高社會(huì)責(zé)任感培育的社會(huì)適應(yīng)性。在課堂教學(xué)或校園文化傳播中培育社會(huì)責(zé)任感主要還是停留在理論層面，而在社會(huì)實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)、理解和應(yīng)用社會(huì)責(zé)任感更能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知，并深度體會(huì)到社會(huì)責(zé)任感在個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)工作中的重要性，并逐步去探索如何正確應(yīng)用和發(fā)揮自身的社會(huì)責(zé)任感，為自己、為集體、為企業(yè)貢獻(xiàn)力量。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是高職院校大學(xué)生在邁入社會(huì)之前一次實(shí)踐的試煉，理論上的學(xué)習(xí)只有在實(shí)踐的試煉中才能更好地觀察和了解自身的優(yōu)勢(shì)和不足，在社會(huì)責(zé)任感的培育中同樣也是如此，學(xué)生只有在真實(shí)的社會(huì)工作環(huán)境中，才能更好地體悟自身社會(huì)責(zé)任感培育的狀態(tài)和趨勢(shì)，從而做到有所強(qiáng)化和發(fā)展，自覺(jué)用更高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中，社會(huì)責(zé)任感的培育和企業(yè)文化管理之間是相互呼應(yīng)的，學(xué)生要善于將兩者進(jìn)行聯(lián)結(jié)，從而更好地適應(yīng)企業(yè)對(duì)高職學(xué)生專業(yè)和品格上的要求。

以上就是筆者在研讀魏海玲的這本書(shū)之后，針對(duì)高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育所作的分析和研究。筆者認(rèn)為，高職院校大學(xué)生的責(zé)任感培育是一個(gè)長(zhǎng)期性的教育影響過(guò)程，需要從教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和互動(dòng)教育等角度來(lái)進(jìn)行全面引導(dǎo)，逐步幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)知、社會(huì)認(rèn)知以及責(zé)任意識(shí)，只有這樣，他們才能在進(jìn)入社會(huì)之后，更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的青年人才，在自身的職能和崗位上更好地履職盡責(zé)，為企業(yè)和社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

[課題項(xiàng)目：2017年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究）“敬業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：17JD10098）]

（龔田波/中山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部講師）