劉佳

【摘 要】本文以宏觀的視角闡述了遼劇的發(fā)展歷程與藝術(shù)特色，著重分析了遼劇的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，在此基礎(chǔ)上對發(fā)展遼劇提出了加大人才培養(yǎng)力度、實施遼劇進校園舉措等五方面的對策建議，意將“遼劇”這份寶貴遺產(chǎn)從歷史的長河中重新拾起。

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；遼劇藝術(shù)；發(fā)展歷程；對策研究

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）14-0013-03

在古老的神州大地上遼劇以其獨特的自身魅力從宮廷到民間，整整活躍了千載有余，遼劇主要源于遼寧省的遼南皮影戲。[1]遼寧省現(xiàn)有瓦房店市遼劇團、蓋州遼南戲劇團和莊河遼劇團。2002年1月，作為遼寧省重要的地方劇種，遼南戲正式定名為“遼劇”。近20年來，遼劇在文化傳承、人才接續(xù)、獎金斷檔等境遇下呈現(xiàn)出了日漸式微的趨向。2015年，省政府出臺《關(guān)于振興遼寧地方戲曲的實施意見》，提出“重點扶持遼?。ㄟ|南戲），將遼劇逐步打造成具有較高藝術(shù)水準和濃郁地方特色的劇種”以及“力爭盡快將遼?。ㄟ|南戲）列入省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目?！盵2]在文化大發(fā)展大繁榮的今天，遼劇能否走出困境，繁榮發(fā)展，亟需尋求相應(yīng)的解決措施。

一、遼劇的發(fā)展歷程

（一）扎根平民生活 遼劇初步形成

1958年，在東北三省協(xié)作會議上周恩來總理曾有過批示“要繁榮發(fā)展東北的文化，豐富創(chuàng)造自己的地方劇種”，在這一批示指引下，遼寧省于1961年在沈陽成立了“遼寧省遼南戲?qū)嶒瀯F”，從此正式定名為“遼南戲”；2002年1月8日，根據(jù)劇種發(fā)展需要，遼寧省文化廳將“遼南戲”正式更名為遼劇。遼劇是在遼南地區(qū)（包括瓦房店、蓋州等地）傳統(tǒng)皮影戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的遼寧省的新型地方戲曲劇種，發(fā)展至今已有五十余年的歷史。遼劇作為農(nóng)村祭祀娛樂的一種主要演出形式，在發(fā)展過程中融入當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕兔袼變?nèi)容，扎根于民間、取材于民間，具有深厚的民間基礎(chǔ)。

（二）政策方針扶植 劇目百花齊放

在中共瓦房店市委、市人民政府領(lǐng)導(dǎo)重視下，為了發(fā)展遼劇事業(yè)，于1997年11月26日，正式成立瓦房店市遼劇團（初期稱瓦房店市藝術(shù)團；1999年7月，位于瓦房店市的遼寧省文化廳組織并召開了關(guān)于主題為“遼南戲發(fā)展研討會”，會議確定瓦房店市藝術(shù)團為今后全省發(fā)展遼劇的重點劇團），從此，遼劇的發(fā)展又翻開了新的一頁。在文化部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力扶持下，遼劇接受了來自文化館等地方和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和指導(dǎo)，并在此繁榮發(fā)展。后期，大連和營口形成了兩個演出陣地——瓦房店和蓋州遼劇團，自此以后，遼劇無論是在創(chuàng)作演出還是大型影調(diào)戲劇目層面上，均達到了新高度，瓦房店市的遼劇藝術(shù)在黨的十一屆三中全會后整體呈現(xiàn)出積極向上的繁榮景象，并獲得不錯的成績和榮譽，多次全國巡演，這是遼劇最為輝煌的時期。尤其在建團后至2010年，瓦房店市遼劇藝術(shù)事業(yè)又有一個新的飛躍，先后創(chuàng)作和演出大型遼劇《月在別時圓》《仁義里》《又是櫻桃紅了》；小遼劇《祖?zhèn)髅胤健贰秾O成打酒》《鄉(xiāng)情》等，分別在大連市、遼寧省和全國演出評比中頻頻獲獎。

（三）遼劇走向低迷境地

遼劇在正式命名之后，雖不斷有較好的作品出現(xiàn)，但由于種種原因，頹勢日顯。關(guān)于遼劇的發(fā)展，面臨的問題很多，發(fā)展規(guī)劃、必要的資金、人才隊伍、發(fā)展陣地等都是擺在遼劇藝術(shù)面前的困難。2005 年至今，由于政策的收緊、創(chuàng)作人員的流失等原因，遼劇的發(fā)展出現(xiàn)了停滯不前的低迷狀態(tài)。從事遼劇劇本藝術(shù)創(chuàng)作的工作者少之又少，遼劇的后備軍不足。

目前，蓋州的遼劇團還具有一支較為完整的隊伍，能夠堅持日常演出。而瓦房店和莊河的演出隊伍已經(jīng)殘缺不全，排練、演出工作基本處于“業(yè)余”狀態(tài)，遼劇處于艱難守護的狀況，前景堪憂。

二、遼劇發(fā)展遭遇瓶頸的原因

（一）創(chuàng)作、演繹人才的流失

著名遼劇作曲家那濤出生于瓦房店市復(fù)州鎮(zhèn)，1960年參加復(fù)縣評劇團，他曾是中國音樂家協(xié)會會員、大連市音樂家協(xié)會理事、國家一級作曲、瓦房店市戲劇家協(xié)會主席、大連市戲劇家協(xié)會副主席等。生前他曾創(chuàng)作遼劇、評戲、二人轉(zhuǎn)、拉場戲、東北大鼓等幾百余部地方戲曲、曲藝音樂作品。其中遼劇《成長》《少女淚》《姜云勝》《月在別時圓》（與那勇合作）；遼劇電視劇例如《山這邊、海那邊》《為官一任》等三十余部戲曲音樂、曲藝音樂作品在大連、遼寧省全國評比中獲金、銀獎，同時他先后出版了《遼南影調(diào)戲音樂》《東北大鼓音樂》等專著，填補了這方面的出版空白。那濤為我國地方戲曲、曲藝音樂（尤其遼劇藝術(shù)）的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新作出了偉大的貢獻。那濤、那勇父子的相繼離世，導(dǎo)致創(chuàng)作隊伍嚴重斷代，遼劇的發(fā)展再一次處于發(fā)展瓶頸期。遼劇名角大多年事已高，基本已退出行當(dāng)，而自身經(jīng)驗不足的新生力量無專業(yè)人士指導(dǎo)，又無太多合適的演出機會。以上這些原因最終導(dǎo)致了遼劇創(chuàng)作、演繹人才的流失。

（二）劇目形式單一，偏離大眾審美趨向

遼劇在表演上以我國戲曲傳統(tǒng)表演程式為主體，同時又吸收遼南漢族的民間藝術(shù)，融合了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕c民俗內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，遼劇的舞美、音樂等未能與時俱進，與大眾審美同步，反而顯現(xiàn)出些許與時代格格不入的跡象。遼劇的誕生進一步滿足了觀眾對日常生活的娛樂要求，但創(chuàng)作題材不應(yīng)總聚集在日常生活的“家長里短”之中。遼劇創(chuàng)作劇目形式較為單一，與當(dāng)下的主流文化形態(tài)脫節(jié)，造成了近期遼劇少有享譽全國的經(jīng)典劇目出現(xiàn)。而被廣大人民群眾廣為傳唱的劇目對于一個劇種的發(fā)展帶動意義十分重大，這就要求遼劇相關(guān)從業(yè)人員不斷突破，編排出題材樣式新穎豐富的劇目。抽樣調(diào)查顯示，目前大眾所認同的遼劇主要觀眾群體來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)，而這并不符合城市化進程迅速的社會大環(huán)境下的中國人內(nèi)心身份的認同，觀賞遼劇也不能滿足部分文化消費的人群對風(fēng)雅頌的附庸與追求。因此，遼劇要在不改變原劇種的風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上，積極大膽地進行創(chuàng)作和革新，爭取與現(xiàn)代主流審美同步。

遼劇在繼承、發(fā)展的過程中，必須要隨著時代的步伐繼續(xù)努力，一貫沿用傳統(tǒng)的唱腔、音樂等模式，只會使遼劇在時代的推進中被逐漸湮沒。目前，遼劇面臨著嚴峻的市場競爭，若創(chuàng)作、演繹人才的流失，伴隨而來的將是劇目一成不變，遼劇將面臨更大的挑戰(zhàn)和風(fēng)險。

三、大連地域遼劇發(fā)展的應(yīng)對策略

在針對遼劇的發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、人才培養(yǎng)和精品劇目創(chuàng)作、主流大眾文化融合等重點問題的思考下，深度調(diào)研分析后提出以下針對遼劇藝術(shù)本體的建設(shè)性意見。

（一）提升專業(yè)人才培養(yǎng)力度

首先，在新時代傳統(tǒng)戲曲危機形勢下，重視遼劇藝術(shù)從業(yè)者專業(yè)能力的訓(xùn)練，掌握系統(tǒng)的遼劇藝術(shù)理論知識，同時注重實踐能力的培養(yǎng)。其次，選拔培養(yǎng)后備力量，培養(yǎng)新媒體環(huán)境下，創(chuàng)新型遼劇表演人才，同時注重代際間傳承，以老帶新，師傅帶徒弟的傳幫帶人才培養(yǎng)模式。最后還要關(guān)注演員的生存狀況，若演員無戲可演時，勢必打擊創(chuàng)作人才的積極性，擠壓遼劇生存和發(fā)展的空間。所以要挖掘遼劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目的現(xiàn)代意義，創(chuàng)造出轟動效應(yīng)的新創(chuàng)劇目。遼劇劇目的編劇應(yīng)深入生活，貼近群眾，需要編劇對于遼劇的基本腔調(diào)和曲牌等諳熟于心，同時具有一定的舞臺和生活經(jīng)驗。以現(xiàn)代化視野挖掘創(chuàng)作出有深度、有溫度、有高度的具有時代氣息的新作品，不斷提高遼劇的藝術(shù)質(zhì)量和水準，同時還應(yīng)重視處于基礎(chǔ)層面的搞音樂創(chuàng)作的人才培養(yǎng)。

力圖使遼劇劇團配備負責(zé)劇目策劃、市場推廣的專業(yè)人員，也有負責(zé)演員、樂隊、舞美、主創(chuàng)團隊的藝術(shù)人員等，使各部門之間相互協(xié)作，既保證遼劇劇目的整體創(chuàng)作，也確保了遼劇在市場和觀眾之間的緊密性和活躍度。

（二）實施“遼劇”進校園舉措

創(chuàng)新遼劇的傳承方式是遼劇發(fā)展和繁榮的重要舉措，而將遼劇引入學(xué)校課堂，是遼劇復(fù)興的有效手段，同時有利于在全國形成廣泛持久的藝術(shù)影響力。[3]首先提高學(xué)生對遼劇藝術(shù)的認知和了解，是現(xiàn)階段在演繹人才培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做好的基礎(chǔ)性工作。

推進遼劇藝術(shù)進校園的活動，以增強群眾對遼劇的認同感與普及率。發(fā)展遼劇首先要立足于當(dāng)?shù)?，加大遼寧省內(nèi)的群眾對遼劇的認識與了解，做到“遼人愛遼劇”。況且政府已落實相關(guān)政策加強遼劇在校園的傳播，“遼劇進校園”應(yīng)進一步落實到一所能夠具備藝術(shù)科研能力或曾參與并完成相關(guān)藝術(shù)文化類調(diào)研項目的高校；同時各大學(xué)校及相關(guān)專業(yè)應(yīng)在符合自身的經(jīng)濟條件、人才條件等相關(guān)因素后積極開展戲曲相關(guān)類課程的專業(yè)講座和研究，盡可能多地與劇團進行合作與交流，再一次拉近遼劇與學(xué)生的距離，同時也從學(xué)術(shù)的視角對遼劇進行深層次多角度研究，進而提升遼劇的文化品位。

（三）舉辦遼劇“進社區(qū)”活動

促使文化惠民展演制度化、常態(tài)化，促進遼劇走進社區(qū)、街道，豐富民眾的日常生活。同時對演藝人員要求要相應(yīng)提高，從現(xiàn)實的社會環(huán)境思考，直接把遼劇藝術(shù)推向社會，反而不利于遼劇的良性發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)著重培養(yǎng)遼劇的觀眾市場，關(guān)照遼劇團體和創(chuàng)作人才的生存能力，循序漸進，妥善扶持，逐步將遼劇藝術(shù)推向市場，逐漸步入良性循環(huán)的軌道?？赏ㄟ^走進社區(qū)或老年大學(xué)進行遼劇的普及與推廣。老年群體作為接觸戲曲劇目最多的群體之一，無論從興趣愛好、熟悉程度、接受能力上，都具有一定的優(yōu)勢地位。招收具有一定遼劇基礎(chǔ)和濃厚遼劇情結(jié)的老人進行培養(yǎng)，在使老年人實現(xiàn)學(xué)戲、演出的夢想同時，為社會培養(yǎng)和輸送一大批遼劇愛好者，并影響帶動周圍人對遼劇的興趣，活躍各個社區(qū)及老年活動中心，豐富老年人生活的同時提升遼劇良好的社會效應(yīng)和口碑效果。

（四）挖掘“遼劇文化+旅游”潛質(zhì)

遼劇的前身遼南皮影戲發(fā)端于明朝萬歷年間，至今已有四百多年歷史，從這方面看遠遠超出越劇百年，所以遼劇以及我國傳統(tǒng)的地域特色具有十分深厚的歷史文化資源，有待我們挖掘。將藝術(shù)與旅游資源作為共同研發(fā)的核心。近年來以文化旅游為核心的旅游景點在江南一帶屢見不鮮，目前越劇也在建設(shè)旅游產(chǎn)業(yè)園。而北方比較具有代表性的是莊河特色經(jīng)濟與遼劇藝術(shù)相結(jié)合的模式。大型遼劇《藍莓花開》在莊河市文化館演播廳公演，這場經(jīng)過精心打磨，集美術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈等綜合藝術(shù)元素為一體的地方戲一開場，即博得滿堂喝彩。

該劇主要講述的是藍莓種植技術(shù)員林自盛和俞秀帶領(lǐng)村民種植藍莓、發(fā)家致富的一段故事，劇中熱情謳歌了莊河人民在建設(shè)新農(nóng)村的過程中，對生活、家鄉(xiāng)的無限追求和熱愛，以及人們真誠善良、大愛如歌的感人故事。有學(xué)者認為，這個劇目融合了現(xiàn)代京劇、遼南皮影戲中的多種藝術(shù)表現(xiàn)元素，其中美術(shù)、文學(xué)、音樂、舞蹈等藝術(shù)元素更是別具藝術(shù)特色。

相比之下，目前大連市缺少與本土傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)的文化旅游景點，如果將遼劇藝術(shù)與皮影戲的文化內(nèi)核進行提煉，并將其與娛樂觀賞性較強的活動相融合，打造出兼具傳承使命與娛樂功能的戲曲樂園，力圖深入挖掘遼寧歷史文化積淀，在打造特色文化旅游品牌的同時，促進遼劇文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，建立具有地方特色的旅游文化體系，努力發(fā)展具有地方特色的新型遼劇劇目。

（五）將“遼劇”推向前沿

在新媒體時代，傳媒產(chǎn)業(yè)逐漸嶄露頭角，豐富多彩的藝術(shù)形式不斷更新，與此相關(guān)的多種文化藝術(shù)形式要想引起關(guān)注并得到認可，需要借助媒體的宣傳力度來達到目標。形成輿論漩渦獲得關(guān)注，以獲得自身生存和發(fā)展的空間和平臺。

遼劇應(yīng)試圖在全省乃至全國范圍內(nèi)加大宣傳力度，鼓勵參與央視、省市及地方各個電視臺的電視節(jié)目及相關(guān)文化節(jié)。目前，越劇、昆曲、川劇等都相繼在電視節(jié)目中登臺亮相。反觀遼劇基本很少出現(xiàn)在媒體等平臺上。在多元文化共生的今天，這對于遼劇的繁榮和發(fā)展是極其不利的，不能在觀眾中形成較好的知名度和聲譽度。此外，遼劇應(yīng)實施“走出去”策略，多參與戲曲文化類交流活動，如參與或承辦中國戲曲文化周，舉辦遼劇大賽等相關(guān)活動，來提升遼劇的知名度。

在文化強市的建設(shè)藍圖中，大連市肩負著繁榮復(fù)興遼劇的重要使命，同時大連市也是遼劇的出生地、成長地和主要陣地。深入挖掘歷史文化積淀，不斷打造藝術(shù)精湛、制作精良、富有創(chuàng)新意識并與時代特色相結(jié)合的具有標識意義的地方遼劇藝術(shù)品牌。繼承傳統(tǒng)、推陳出新使遼劇藝術(shù)不失去本真內(nèi)涵的同時又賦予一定的遼南地域劇目特色，制作精品劇目將對遼劇未來的發(fā)展產(chǎn)生推動性的意義。

參考文獻：

[1]夏荔.遼劇—從歷史走來[J].戲劇文學(xué)，2016，（8）：176.

[2]蕭忠偉.遼寧地方劇種的生存現(xiàn)狀及其對策研究[J].戲劇之家，2015，（5）上：34.

[3]楊東暉.在學(xué)校教育中傳承遼劇的實踐與構(gòu)思[J].廣西教育，2017，（3）：119.