于右任

于右任（ 1879-1964），原名伯循，字右任，以字行，別號(hào)甚多，晚號(hào)太平老人。陜西三原人，清光緒二十九年（1903）舉人。1906年加入同盟會(huì)。曾協(xié)助馬相伯籌備復(fù)旦學(xué)校，創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)。曾創(chuàng)辦《神州日?qǐng)?bào)》《民呼日?qǐng)?bào)》《民吁日?qǐng)?bào)》《民立報(bào)》等，榮膺中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)業(yè)史上“元老記者”之稱。曾創(chuàng)辦上海大學(xué)、國(guó)立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校等。一生鉆研書(shū)法，取得杰出成就。前期以魏體書(shū)法行世，后期首創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”。有《右任詩(shī)存》《右任文存》《右任墨緣》等。

于右任先生是中國(guó)近現(xiàn)代政治家、教育家、新聞家、詩(shī)人，中年以后，更以書(shū)法著稱。他不僅以革命功勛、識(shí)見(jiàn)學(xué)問(wèn)、道德規(guī)范，而且以書(shū)法藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，為世矚目。

關(guān)于于右任的書(shū)法藝術(shù)，當(dāng)今書(shū)法界已有許多準(zhǔn)確而精湛的評(píng)價(jià)。他的書(shū)法藝術(shù)是一顆璀璨的巨星，為書(shū)壇所重視。他的書(shū)風(fēng)已成為中國(guó)書(shū)法史上著名的“于體”;他倡導(dǎo)的“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”在草書(shū)規(guī)范化、復(fù)興中華文化的進(jìn)程中為歷史做出了前所未有的貢獻(xiàn)，被書(shū)壇奉為“當(dāng)代草圣”[1]。

一、廉潔正直的政治家

作為國(guó)民黨元老，于右任在辛亥革命前后為革命奔走，貢獻(xiàn)尤多。1912年元旦，他陪同孫中山赴南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)職，被任命為交通部次長(zhǎng)（代理部務(wù)）。在任期間，他開(kāi)辦了滬寧夜間班車，政績(jī)頗佳。他先后擔(dān)任國(guó)民黨第一屆至第六屆中央執(zhí)行委員，國(guó)民黨上海執(zhí)行部的工人農(nóng)民部部長(zhǎng)，國(guó)民黨聯(lián)軍駐陜總司令，國(guó)民黨廣州政府、武漢政府、南京政府委員，軍事委員會(huì)常務(wù)委員等職務(wù)。1928年，任國(guó)民政府首任審計(jì)院院長(zhǎng);-1931年，任監(jiān)察院院長(zhǎng)，同年任第一次全國(guó)高等考試委員會(huì)主席。1 948年，第一屆監(jiān)察委員舉行首次院會(huì)，他以監(jiān)察委員最高票當(dāng)選院長(zhǎng)。及至逝世，他在監(jiān)察系統(tǒng)工作長(zhǎng)達(dá)33年之久，于監(jiān)察制度多有建樹(shù)。

抗戰(zhàn)期間，于右任多次在報(bào)刊發(fā)表社論，開(kāi)大會(huì)做演講，宣傳愛(ài)國(guó)思想，號(hào)召軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、抵御外侮。1938年4月，他在家鄉(xiāng)三原書(shū)文天祥《正氣歌》六屏刻石，明其心跡。1 939年前后，于右任書(shū)曾書(shū)錄《孫子兵法》，而他書(shū)錄最多的是杜甫、石濤和溫庭筠等人的詩(shī)詞作品，表達(dá)了他在日寇瘋狂侵略下的悲憤心情和不屈精神。

于右任曾為抗戰(zhàn)名將撰文書(shū)碑。如“故上將宋公哲元之神道”碑兩側(cè)概述宋將軍生平事跡的碑文即為于右任書(shū)寫(xiě)。[2]于右任曾作《誄張自忠將軍》日： “其立志也堅(jiān)，其制行也烈;初嚙齒于危疆，終受命于前敵。身死功成，為民族之光榮，與軍人之圭臬！”[3]

1948年，于右任曾參與國(guó)民代表大會(huì)副總統(tǒng)競(jìng)選。看到別人請(qǐng)客、送禮進(jìn)行賄選的亂象，于右任3月至5月書(shū)“為萬(wàn)世開(kāi)太平”（圖1），以及“負(fù)歷史使命，開(kāi)萬(wàn)世太平”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”等內(nèi)容的書(shū)作近2000條，贈(zèng)國(guó)大代表與友人，以表白心跡。

于右任雖身居高位，其一生卻是兩袖清風(fēng)。臺(tái)灣報(bào)刊在其逝世后報(bào)道： “三十功名風(fēng)兩袖，一箱珍藏紙幾張?！彼z產(chǎn)只有10萬(wàn)元（新臺(tái)幣，下同），還欠其副官4萬(wàn)元之后，已所剩無(wú)幾。但他所設(shè)的獎(jiǎng)學(xué)金卻有30萬(wàn)元之多，世人對(duì)于右任的清正廉潔贊譽(yù)不絕，其人格之偉大可見(jiàn)一斑。[4]

二、造福鄉(xiāng)梓的教育家

于右任一生與教育結(jié)緣，參與教學(xué)與辦學(xué)，造福鄉(xiāng)梓與人民。

（一）治學(xué)商州中學(xué)堂

1904年，25歲的于右任以優(yōu)異的成績(jī)考中癸卯科舉人。商州中學(xué)堂監(jiān)督按慣例由知州楊宜瀚兼任，楊宜瀚薦于右任為學(xué)堂總教習(xí)。于右任開(kāi)始涉足教育界。

（二）創(chuàng)辦復(fù)旦，復(fù)興中華

于右任從1905年追隨馬相伯創(chuàng)建震旦公學(xué)（今復(fù)旦大學(xué)前身），奉馬相伯為校長(zhǎng)。終其一生，他與復(fù)旦休戚與其。同學(xué)會(huì)老同學(xué)中有一句笑話，說(shuō)于右任是復(fù)旦的孝子。

（三）苦心收容眾學(xué)子

1906年，27歲的于右任在上海參與創(chuàng)辦中國(guó)公學(xué)，并兼任中國(guó)公學(xué)國(guó)文講習(xí)，主要收留因抗議日本政府文部省頒布《取締中國(guó)留學(xué)生規(guī)則》而歸國(guó)的數(shù)干名中國(guó)留日學(xué)生，不少學(xué)生入學(xué)后積極從事革命活動(dòng)。[5]

（四）與共產(chǎn)黨人共辦上海大學(xué)

1923年底，上海大學(xué)設(shè)立行政委員會(huì)，于右任任校長(zhǎng)兼行政委員會(huì)委員長(zhǎng)，鄧中夏、瞿秋白、何世楨、洪野、葉楚傖、邵力子、曾伯英、韓覺(jué)民為委員。1924年春，校務(wù)長(zhǎng)鄧中夏倡導(dǎo)并開(kāi)辦上海大學(xué)平民學(xué)校。中共中央還派了一批黨的教育家理論家到校講課，這是其他各校所沒(méi)有的。

（五）心系耕桑，催生西農(nóng)

1932年秋，國(guó)民黨中央政治會(huì)議通過(guò)了于右任、戴季陶等人提出的籌備建設(shè)西北專門教育委員會(huì)。同年1 2月，該機(jī)構(gòu)更名為建設(shè)西北農(nóng)林?？茖W(xué)?；I備委員會(huì)，推于右任、張繼、戴季陶三人為常務(wù)委員。于右任提議選址武功。1 934年3月，籌委會(huì)公推于右任為西北農(nóng)林專科學(xué)校校長(zhǎng)。4月，教學(xué)大樓奠基，于右任為西北農(nóng)專建筑用磚題寫(xiě)“農(nóng)?！倍郑▓D2）。

（六）重視基礎(chǔ)教育

于右任在三原創(chuàng)辦的第一所學(xué)校是民治小學(xué)校。1916年暑假，于右任自籌經(jīng)費(fèi)，并親書(shū)校牌名匾。該校后擴(kuò)營(yíng)并增設(shè)高小，分設(shè)中小學(xué)二部，學(xué)生干人以上。

1918年8月，于右任就任陜西靖國(guó)軍總司令， “更置教育處，以督促教育文化事業(yè)之發(fā)展”，并設(shè)立各級(jí)男女學(xué)校，如渭北中學(xué)、渭北師范、三原中學(xué)、民治中學(xué)及地方自治講習(xí)所等，介紹革命政治理論書(shū)籍，傳播新思想，興修水利，頗有建樹(shù)。當(dāng)年冬，在三原元代“學(xué)古書(shū)院”基址建渭北中學(xué)，后改為陜西省三原中學(xué)，即今三原縣南郊中學(xué)。

1929年9月，于右任在南京與胡漢民、朱培德等人發(fā)起并創(chuàng)辦“三民中學(xué)”。1930年10月10日，于右任為三民中學(xué)書(shū)“中華民國(guó)十九年十月十日，三民中學(xué)開(kāi)校紀(jì)念，于右任題”[6]。三民中學(xué)系南京市第四中學(xué)的前身。

1933年，于右任出資在原涇陽(yáng)楊府村農(nóng)神廟（亦稱馬王廟）附近購(gòu)地修建了一所學(xué)校，以創(chuàng)辦馬王廟私塾有功的舅父房宗海的名字命名為“宗海小學(xué)f交”。

1931年，于右任歸里，與陜西省教育廳籌商1933年在城隍廟街舊驛站成立“陜西省女子中學(xué)”。該校抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間遷往北城，改為三原女子中學(xué)。

1939年，于右任以父親于新三之名創(chuàng)辦“新三中學(xué)”，捐資3500銀圓作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。

1949年，于右任擔(dān)任臺(tái)北市私立育達(dá)高級(jí)商業(yè)職業(yè)學(xué)校名譽(yù)董事長(zhǎng)，并經(jīng)常給予指導(dǎo)。

1958年，于右任在桃園縣平鎮(zhèn)鄉(xiāng)創(chuàng)辦了“復(fù)旦中學(xué)”，被推為名譽(yù)董事長(zhǎng)。當(dāng)年底，于右任主持校舍落成典禮。復(fù)旦中學(xué)的校名牌，亦由于右任手書(shū)。

1962年，于右任給臺(tái)灣明新技術(shù)學(xué)校創(chuàng)辦人李鴻超題寫(xiě)了“以三省思過(guò)，以百忍容人，以萬(wàn)夫不當(dāng)之勇創(chuàng)業(yè)”1 9個(gè)字以勉勵(lì)。[7]

于右任一生重視文教事業(yè)，參與創(chuàng)辦之學(xué)校甚多。如私立淡江文理學(xué)院、中國(guó)文化學(xué)院、銘傳商專等校。[8]

于右任興力學(xué)校旨在培養(yǎng)人才，提高民族文化及科學(xué)技術(shù)水平。其一生與文化教育事業(yè)結(jié)下了不解之緣，貢獻(xiàn)尤多。為了表彰他對(duì)教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)，1963年，臺(tái)北文化學(xué)院名其所建大樓日“右任樓”[9]。史志稱于右任為教育家也名副其實(shí)。

三、為民請(qǐng)命的新聞家

1906年，28歲的于右任為籌辦《神州日?qǐng)?bào)》，赴日本考察新聞事業(yè)。其由友人康心孚介紹謁見(jiàn)孫中山，并加入同盟會(huì)，孫中山授以長(zhǎng)江大都督職?；貒?guó)后，他先后在上海創(chuàng)辦《神州日?qǐng)?bào)》（圖3）、《民呼日?qǐng)?bào)》《民吁日?qǐng)?bào)》《民立報(bào)》（圖4），不斷報(bào)道各地資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)，大力宣傳民主主義思想，揭露清王朝的腐朽與黑暗，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略和壓迫，在輿論上發(fā)揮了破舊立新的重大作用。

1938年，《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，周恩來(lái)、朱德邀請(qǐng)于右任題寫(xiě)報(bào)頭（圖5），這正是因?yàn)樗谛侣劰ぷ骷皶?shū)法藝術(shù)方面的成就。

1939年秋，于右任在重慶中央政治學(xué)校新聞事業(yè)專修班，以元老記者身份給學(xué)員講課，提出辦報(bào)一定要秉承“為民辦報(bào)”的理念，堅(jiān)持“為民請(qǐng)命”。[10]

1940年汪精衛(wèi)公然叛國(guó)投敵后，于右任在中央電臺(tái)播講《以勝利擊破汪逆倭寇的毒謀》，后又于《新聞學(xué)季刊》發(fā)表文章，痛斥汪精衛(wèi)的漢奸罪行，指出汪精衛(wèi)做日寇傀儡之罪更甚于簽訂“二十—條條約”的竊國(guó)大盜袁世凱。[11】

四、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的詩(shī)人

于右任也是詩(shī)人，一生著詩(shī)無(wú)數(shù)。 于右任24歲時(shí)自著《半哭半笑樓詩(shī)草》并刊行，被清政府革去舉人功名并通緝。早在辛亥革命之前，于右任就寫(xiě)下了許多熱情慷慨、氣概豪邁的詩(shī)歌，那些抨擊清政府腐敗賣國(guó)的詩(shī)詞和以后所寫(xiě)的歌頌中華民族偉大、中華民族傳統(tǒng)文化燦爛輝煌以及思鄉(xiāng)懷舊的詩(shī)詞，字里行間蘊(yùn)含著一股浩然正氣和深深的愛(ài)國(guó)情懷。

1927年，于右任時(shí)年49歲，《右任詩(shī)存》（圖6）出版。1930年，《右任詩(shī)存>（圖7）由上海世界書(shū)局再次出版，收入其清末至20世紀(jì)20年代初詩(shī)作200余首。1937年，他在漢口視察時(shí)創(chuàng)辦《民族詩(shī)壇》（圖8）及《報(bào)國(guó)半月刊》。1941年他在重慶提議以屈原的忌日（農(nóng)歷五月初五端午節(jié)）為詩(shī)人節(jié)。1949年前后，出版的多種于詩(shī)版本中以龐齊編著的《于右任詩(shī)歌萃編》最為豐富，收于詩(shī)850余首，分為絕句、律詩(shī)、古風(fēng)、白話詩(shī)、詞、曲、韻文，可謂豐富多彩，各體皆能，實(shí)屬大家風(fēng)范。1957年，劉延濤編注的《于右任先生詩(shī)集》為臺(tái)灣地區(qū)最為全備的于詩(shī)專集。

1958年，于右任在臺(tái)灣召開(kāi)的詩(shī)人節(jié)大會(huì)致辭： “詩(shī)應(yīng)化難為易，應(yīng)接近大眾，才能接受群眾和便利群眾欣賞。遠(yuǎn)乎大眾者必被大眾冷落?！?“今天不可無(wú)瑰麗的賓館，但更需要多興平民的住宅。國(guó)如斯，詩(shī)亦如斯?！碧岢?shī)歌要接近人民大眾，應(yīng)具有時(shí)代感和群眾性，這是于右任在詩(shī)歌藝術(shù)上的創(chuàng)見(jiàn)。[12]

1952年，于右任作《看劉延濤學(xué)畫(huà)》一首，中有“眼前隱約中原路” “畫(huà)中詩(shī)心雜鄉(xiāng)心”句，表達(dá)了于右任懷念大陸的無(wú)限鄉(xiāng)思。于右任違心地去臺(tái)以后，在臺(tái)發(fā)表了許多懷念大陸、思戀故舊的詩(shī)篇，如《補(bǔ)題（歲寒三友圖）》<生日》《南山》等?！霸?shī)言志，歌詠言?！庇谟胰未罅康脑?shī)歌表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的深厚感情。最為感人的是在他辭世前兩年寫(xiě)的、后人名為《望大陸》的①哀歌： “葬我于高山之上兮，望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭！葬我于高之之上兮，望我故鄉(xiāng);故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤！”這首歌表達(dá)了于右任無(wú)限懷念大陸、無(wú)限懷念故土的思鄉(xiāng)之情，也表達(dá)了臺(tái)灣骨肉同胞渴望祖國(guó)統(tǒng)一的共同心聲。

于右任的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞歌曲，是他在文學(xué)上的最大成就。這成就使他成為我國(guó)現(xiàn)代的著名詩(shī)人。他的詩(shī)作在我國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。他不僅是在舊體詩(shī)歌領(lǐng)域做了卓越貢獻(xiàn)的詩(shī)人，也是—位從近代到現(xiàn)代我們中華民族的杰出詩(shī)人。

五、熱心腸的公益人士

據(jù)劉延濤回憶，于右任常與親友談，他生平只做了三件于人民有益的事：在原籍陜西三原辦了“民治學(xué)校”“斗口農(nóng)場(chǎng)”和創(chuàng)立“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”。在其暮年猶期期以標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)為念。其實(shí)，他熱心公益之事遠(yuǎn)不止此三件，其他如保護(hù)文物、捐獻(xiàn)漢碑墓志、捐資河南賑災(zāi)等，實(shí)難勝數(shù)。

1930年，于右任創(chuàng)辦斗口農(nóng)業(yè)試驗(yàn)場(chǎng)（圖9），并規(guī)定農(nóng)場(chǎng)收入充作民治學(xué)?；?。之后，他創(chuàng)立的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，經(jīng)中華書(shū)局印行，版稅亦撥作該校經(jīng)費(fèi)。

1936年5月，于右任毅然地把花費(fèi)了20余年心血;耗資10余萬(wàn)銀圓的331種、382件碑石、墓志佳品無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)給西安碑林，碑林為其辟專室嵌陳。[13]因其中有夫婦成雙的墓志七對(duì)，所以此室名日“鴛鴦七志齋”，這些藏石名日“鴛鴦七志齋藏石”。其中有耗資4000銀圓購(gòu)得的漢《熹平石經(jīng)周易>殘石兩面（圖10），共存491字。其一面刻《周易家人》至《周易歸妹》十八卦，存286字;另一面刻《文言》《說(shuō)卦》，存205字。為宋人輯錄之《熹平石經(jīng)》所無(wú)，故是—件無(wú)價(jià)之寶。時(shí)任陜西省主席的邵力子為之設(shè)立專室陳列，今鑲嵌于西安碑林第二、第三碑廊的碑石就是其中—部分。[14]

自民國(guó)初年到1 940年，于右任搜集漢至宋代石刻、墓志400余方。[15]

1951年西北民族學(xué)院建立后，于右任、高仲林夫婦將收藏在西安老宅（書(shū)院門）的2833種金石拓片委托屈武出面捐獻(xiàn)給西北民族學(xué)院圖書(shū)館。2008年4月，西北民族大學(xué)遴選了208件精品出版了《西北民族大學(xué)圖書(shū)館于右任舊藏金石拓片精選》。[1q

于右任熱心公益事業(yè)，表現(xiàn)了他的博大胸懷和高尚品質(zhì)。他創(chuàng)辦斗口農(nóng)場(chǎng)，興修水利，目的是“改良農(nóng)業(yè)，增加生產(chǎn)”，其主導(dǎo)思想都是富民強(qiáng)國(guó)之計(jì)，而且最后把這些耗盡自己心血和資財(cái)?shù)墓媸聵I(yè)捐獻(xiàn)給國(guó)家。于右任尋碑、購(gòu)碑，并非僅供自己的藝術(shù)享受和研究之用，也是為國(guó)家保護(hù)文物——海內(nèi)的稀世珍寶，傳之后世，以供后人觀賞，流傳千秋，造福后代。同時(shí)，這也是他多年來(lái)追隨孫中山積極參與民主革命，遵循總理遺訓(xùn)“天下為公”的具體體現(xiàn)。

六、博采眾長(zhǎng)的書(shū)法家

于右任在楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)三種書(shū)體上的藝術(shù)成就都達(dá)到了一個(gè)高峰。

早年，他以趙孟頫《千字文》入手，臨過(guò)王羲之《十七帖》，是為習(xí)行草書(shū)之始。在滬辦報(bào)期間，他開(kāi)始專習(xí)北魏碑帖，并精心臨摹《張黑女墓志銘》，十分神似;還臨寫(xiě)《石門銘》及《龍門二十品》。從“朝寫(xiě)石門銘，暮臨二十品。竟夜集詩(shī)聯(lián)，不知淚濕忱”的五絕詩(shī)，可見(jiàn)他的投入。他還“醉摹爨寶子”，轉(zhuǎn)師“寰宇聲價(jià)邁二爨”的《廣武將軍碑》。憑借天賦，他廣覽北魏墓志、造像題記等石刻，融會(huì)貫通，加上自身的勤學(xué)苦練，他的楷書(shū)日臻成熟、完善，漸具自家面目。1 930年，他為朱孔陽(yáng)書(shū)“耐寒廬”（圖11）三字，置朱孔陽(yáng)舊宅“梅園”門額上?！澳秃畯]”為行楷書(shū)，運(yùn)筆灑脫勁健，深得北魏書(shū)法險(xiǎn)峻秀逸之筆意，是為墨苑之佳構(gòu)。[17]

1931年，于右任為談月色題寫(xiě)了“月色夫人墨梅冊(cè)”簽題及“月色墨梅冊(cè)”扉頁(yè)（圖12）等，這些都是其楷書(shū)代表作。于右任為書(shū)畫(huà)家題簽者并不多見(jiàn)。

于右任的書(shū)法藝術(shù)最為人們激賞的是他的行書(shū)。他的后期行書(shū)（圖13）以氣勢(shì)為重，審法度勢(shì)，因情發(fā)筆，雖不尚牽連，然筆勢(shì)相續(xù)，血脈通貫，格調(diào)一流，筆畫(huà)豐盈，神氣完足，已臻化境，讓觀者回味無(wú)窮。1932年，友聲文藝社印行《右任墨緣》，集20世紀(jì)20年代至30年代初的作品，為行、楷書(shū)做—總結(jié)，是劃時(shí)代的作品集。[18]

20世紀(jì)20年代末，于右任在楷、魏、行書(shū)日臻成熟后，開(kāi)始把較多的精力轉(zhuǎn)向草書(shū)藝術(shù)的研習(xí)，逐步將自己的草書(shū)藝術(shù)推向更高的境界。作為一代大家， “草圣”于右任對(duì)書(shū)法最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)立了當(dāng)代所矚目的“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”。于右任對(duì)草書(shū)做了系統(tǒng)的整理和總結(jié)，對(duì)前人每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)、形體以及不同部位的部首進(jìn)行匯總，將其草寫(xiě)方法進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了普遍存在的共同“代表符號(hào)”在草書(shū)中的重大作用，解開(kāi)了草書(shū)古今難傳之謎，揭示了草書(shū)制作和普及的秘訣。他從各朝代、各區(qū)域作者的數(shù)十萬(wàn)字的草書(shū)作品中篩選出來(lái)比較理想的1000多字，1936年6月，在上海編訂并出版了《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)（范本干字文）》。他共參閱了歷代43位書(shū)家的63個(gè)版本的《干字文》作品。征集資料的豐富，使選字具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而使研究具有深度：“草書(shū)大家及其名品的參考及選擇，使其研究成果不但具有高品位，而且具有歷史的延續(xù)性。而眾多書(shū)家及其作品的參與，又使其研究具有了普及性與大眾性。”“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”的制作是在前人積累的大量資料和零星經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)科學(xué)的方法，即以“代表符號(hào)”為經(jīng)，以易識(shí)、易寫(xiě)、準(zhǔn)確、美麗四原則為緯，經(jīng)集體的研究討論而創(chuàng)制的。它自成體系，蘊(yùn)含著嚴(yán)格而科學(xué)的草書(shū)妙理和規(guī)律。[19]

之后的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)（草圣干文）》問(wèn)世以后，在社會(huì)上尤其是書(shū)法界引起了強(qiáng)烈的反響，得到了一些著名書(shū)法家、社會(huì)名流、學(xué)者的一致肯定和贊揚(yáng)。靳志、沈尹默、章士釗、白蕉、陸丹林等名人均有詩(shī)文贊譽(yù)。也有書(shū)家不理解，認(rèn)為藝術(shù)不可能標(biāo)準(zhǔn)劃一。其實(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是指草書(shū)符號(hào)和草法的規(guī)范化。胡公石也曾強(qiáng)調(diào)： “我們所說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)，是指作草書(shū)時(shí)草法的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，它和書(shū)法家草書(shū)各自形成的或雄渾或婉麗等風(fēng)格與流派是兩碼事。就像提倡寫(xiě)文章要講求語(yǔ)法，而文章風(fēng)格可以各不相同一樣，二者并無(wú)相悖之處。”[20怛是，于右任對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”慎之又慎，精益求精，先后又出版了8個(gè)修正本及第10次本，使之能更好地為國(guó)民所利用，傾注了他全部的心血和精力。 “標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”在海內(nèi)外廣為流傳。上海書(shū)店以第6次本為底本，從1 983年至2006年就印刷了22版之多，累計(jì)達(dá)78 8萬(wàn)冊(cè)。這是任何一種草書(shū)名帖都無(wú)法望其項(xiàng)背的。日本藤原楚水原著的《書(shū)道六體大字典》就專門附錄了于右任、劉延濤同編的《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)部首凡例》表，收錄了72個(gè)代表符號(hào)，作為學(xué)習(xí)草書(shū)的入門和查閱草字的工具。毛澤東主席為草書(shū)名家，他在《致田家英信》以及和保健醫(yī)生談書(shū)法時(shí)多次提及于右任的“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”，可見(jiàn)他對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”的肯定與重視。[21]

我們或許應(yīng)認(rèn)真聆聽(tīng)一下于右任的高足劉延濤的一段話： “標(biāo)準(zhǔn)二字，當(dāng)活看、活用，優(yōu)游變化，余地甚廣。臨寫(xiě)之時(shí)，貴得其理，知其法，而不拘于形也?！庇谟胰蔚臅?shū)法是活的書(shū)法，于右任書(shū)法的境界是活的境界。關(guān)于“活”，他曾如是告誡求教者： “‘二王之書(shū)，未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙愈妍，以其筆筆皆活，隨意可生姿態(tài)也?！彼摹秾?xiě)字歌》“起筆不停滯，落筆不作勢(shì)。純?nèi)巫匀?，自迅速，自輕決，自美麗”（圖14），就是他活的境界的表達(dá)，也可以說(shuō)是他的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。他認(rèn)為“寫(xiě)字為最快樂(lè)的事”（圖15），所以樂(lè)此不疲?！锻蹶懸荒怪俱憽罚▓D16）、《三原李雨田墓志》等都是他的精彩之作。于右任一生書(shū)寫(xiě)《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)干字文》不下百卷，大多采用對(duì)開(kāi)橫卷的形式，—行八字、四字的有數(shù)十卷。晚年所書(shū)則三字—行。而三字—行、字?jǐn)?shù)完整的僅兩卷，由其長(zhǎng)子于望德及門人李普同分別收藏，為晚年《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)干字文》的代表作。整篇對(duì)相同字的結(jié)構(gòu)變化，以及整體收放、縱斂的辯證處理，實(shí)現(xiàn)了完美的和諧和統(tǒng)一（圖17）?？芍^“洗盡鉛華”而又筆走神隨，妙造自然，書(shū)法已達(dá)到爐火純青的境地。劉延濤曾云： “至明董其昌止，242年之后乃有天才于右老出，書(shū)法雄奇，寰宇嘆賞。著標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)為改良文字之倡，人謂許氏《說(shuō)文》后之第一書(shū)。”[22]于右任的楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)都達(dá)到高峰?！皹?biāo)準(zhǔn)草書(shū)”的創(chuàng)立是草書(shū)發(fā)展史上劃時(shí)代的壯舉，也是草書(shū)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑，是一代大家、 “草圣”于右任對(duì)草書(shū)規(guī)范化做出的卓越貢獻(xiàn)。

于右任集教育家、新聞家、政治家、詩(shī)人、收藏家、書(shū)法家等于一身，為社會(huì)做出了杰出的貢獻(xiàn)，如此通才，如此偉大人格的書(shū)法大師，在近現(xiàn)代史中是無(wú)人能與之比肩的。

注釋

①此歌寫(xiě)于日記上，本無(wú)題。姚雪垠稱其為“一首十分感人的自挽詩(shī)”，應(yīng)該稱之為“辭世哀歌”。徐暢《于右任年表》引臺(tái)灣版諸譜稱為《望大陸》;龐齊《于右任詩(shī)歌萃編》附錄陳元方、劉鋼民兩文皆稱為《國(guó)殤》。

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約稿、責(zé)編：金前文、史春霖