楊軍

要學(xué)好文言文，讀是關(guān)鍵。讀的學(xué)問很大，讀的方式有很多種。筆者以董旭午老師執(zhí)教的《愚公移山》一課為例，談?wù)勎难晕恼n堂教學(xué)如何通過多種方式的讀來提高教學(xué)效率。概括地說，就是教師在課堂上教學(xué)生過好“三關(guān)”——“誦讀關(guān)”“猜讀關(guān)”“品讀關(guān)”，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的品析力、感悟力、學(xué)習(xí)力和自覺力，以及健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。

一、教師要引領(lǐng)學(xué)生過好“誦讀關(guān)”

古人是特別重視誦讀的，幾乎所有的詩文都要搖頭晃腦地美美地誦讀。因?yàn)橹挥羞@樣美美地誦讀，才有可能深刻體驗(yàn)并感受到文言語句的獨(dú)特節(jié)奏和韻律，才會(huì)真正品味到文言文的獨(dú)特魅力。當(dāng)下的文言文教學(xué)，往往都是教師整堂課地在翻譯語句和串講課文，幾乎聽不到學(xué)生誦讀課文的聲音。遇到一些重要的文言詞語、語法現(xiàn)象等，教師總是沒完沒了地直接去講解詞義、文言句式、語法作用等。如“一詞多義”“古今異義”“詞類活用”，以及再下位的“名詞動(dòng)詞化”“形容詞名詞化”“數(shù)詞做定語”“名詞做狀語”“形容詞做狀語”等，甚至通假字還要細(xì)分“同音通假”“諧音通假”“形近通假”“古今通假”……事實(shí)上，初中學(xué)生（尤其是初一學(xué)生）對(duì)文言文都還沒什么感覺，正需要教師指導(dǎo)他們通過反復(fù)誦讀對(duì)文言文產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。若課堂上學(xué)生總是沒什么機(jī)會(huì)反復(fù)誦讀，總是在消極被動(dòng)地接受教師硬塞給他們的一些重點(diǎn)詞義或者很專業(yè)的文言語法知識(shí)，其結(jié)果只能是把本來韻味很美的文言文教得枯燥寡味，令學(xué)生沒趣、生厭甚至害怕。

董旭午老師就特別重視引領(lǐng)、指導(dǎo)學(xué)生誦讀?；蛘b讀某段，或誦讀某幾句，有時(shí)還要把某個(gè)句子或短語誦讀幾遍，之后再合起來誦讀整篇。無論采取什么樣的誦讀形式，都只為一遍遍地強(qiáng)化體驗(yàn)和感受，教學(xué)生用心品到學(xué)習(xí)文言文的真感覺。實(shí)際上，這就是在引領(lǐng)學(xué)生過好誦讀關(guān)。請(qǐng)看下面這個(gè)教學(xué)片段：

師：請(qǐng)同學(xué)們一起來搖頭晃腦地美美誦讀。

（生讀）

師：還是味道不足。同學(xué)們，想聽老師讀一讀嗎？

生：（齊聲）想！

（師示范誦讀，重在讀準(zhǔn)語句的節(jié)奏，讀出“者”“而”“之”等詞的意味）

師：請(qǐng)同學(xué)們刪掉“者”“而”“之”等詞后再誦讀，看看有什么感覺？

生：（誦讀之后）意思沒變，但語句僵硬，頭也搖晃不起來了。

師：（點(diǎn)頭）對(duì)，這就是文言文的真感覺，美就美在節(jié)奏和韻律上，作者要表達(dá)的真正意味就是通過節(jié)奏和韻律表達(dá)出來的。請(qǐng)同學(xué)們?cè)贀u頭晃腦地誦讀一次“北山愚公者”這個(gè)短語，在“者”之后停頓稍長一點(diǎn)兒，好好品一品這個(gè)“者”字的特殊意味。

生：（照做、思考之后）這個(gè)“者”字強(qiáng)調(diào)在北山有一個(gè)被叫作“愚公”的人。若刪掉“者”字，就沒有“……的人”這種意味了。

師：為什么非要這樣強(qiáng)調(diào)呢？直接說“北山愚公，年且九十”不更簡(jiǎn)潔利索嗎？

生：可能是強(qiáng)調(diào)這個(gè)叫愚公的老人很不一般吧。

師：（高興）說說你的理由。

生：老愚公都快九十歲了，還想要搬走太行、王屋二山，這本身就不簡(jiǎn)單啊。

師：對(duì)的。你很聰明！這個(gè)“者”字不僅僅是在舒緩語氣，有表示“……的人”的意味，更有一種夸贊老愚公這個(gè)人不一般的意味。同樣，接下來的“而”“之”“也”等詞不只是為了舒緩語氣，而是有著一種很特別的意味。請(qǐng)同學(xué)們?cè)贀u頭晃腦地誦讀“……面山而居。懲山北之塞，出入之迂也”這幾句，用心體會(huì)、品味一下。

這堂課上，類似的誦讀指導(dǎo)還有多處，這里不再一一贅例。筆者認(rèn)為，就文言文教學(xué)而言，教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生搖頭晃腦地誦讀應(yīng)該是特別重要的，因?yàn)橹挥羞@樣做，學(xué)生才會(huì)切實(shí)體驗(yàn)、感受到古人誦讀的那種真感覺，也才能品出文章所要表達(dá)的真意味。相反，如果教師總是一股腦兒地串講、解說，無疑是在剝奪學(xué)生自主品到“真感覺”的過程，因而也就不可能使學(xué)生對(duì)那些重點(diǎn)詞義和語法知識(shí)等有一個(gè)情理通透的理解與把握了。

二、教師要引導(dǎo)學(xué)生過好“猜讀關(guān)”

猜想，是對(duì)于某一事物或情勢(shì)等作出預(yù)測(cè)、猜度和判斷的思維活動(dòng)。這種思維能力是與生俱來的，也是人類所特有的。一般來講，沒有大膽的猜想，就不可能有偉大的發(fā)現(xiàn)。但是，猜想不能隨意、盲目地進(jìn)行，而是要依據(jù)一定的情理、規(guī)律等前提因素。大膽而成功的猜想有助于突破思維定式的影響，對(duì)培育學(xué)生的自主精神和創(chuàng)新品質(zhì)等特別有益。鑒于此，筆者認(rèn)為，文言文中的很多疑難字詞（知識(shí)、文化等背景極深的字詞除外）都可以交給學(xué)生自主猜讀其意思，教師只需從旁啟發(fā)、點(diǎn)撥、激勵(lì)就可以了。也就是說，教師要引發(fā)學(xué)生過好“猜讀關(guān)”。所謂猜讀，就是教師指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的文化積淀，結(jié)合課文前后文、上下旬的語境來猜想出某個(gè)文言字詞的意思。

董老師就特別重視引導(dǎo)學(xué)生過好“猜讀關(guān)”。課前，不告知學(xué)生要學(xué)習(xí)哪一篇文言文，不做任何預(yù)習(xí)。課上，不允許學(xué)生用教材，只允許他們用老師提供的文本資料（上面刪掉了課文注釋）、學(xué)習(xí)材料以及《古漢語詞典》等，對(duì)于課文中的那些疑難文言字詞（知識(shí)、文化背景極深的除外），他一個(gè)都不講解，只是耐心地引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥、鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜讀。最終，學(xué)生通過充分調(diào)動(dòng)自己的生活積累和文化積淀，再結(jié)合上下文語境，硬是猜出了那些字詞的意思。每猜讀完一段，董老師還展示出這一段的課文注釋，與學(xué)生的猜讀成果作比較，以激發(fā)學(xué)生繼續(xù)大膽猜讀的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生樹立“我能行”的自信心。

一些詞的詞義猜讀，對(duì)于初二學(xué)生而言確實(shí)難度很大，但董老師仍堅(jiān)持讓學(xué)生大膽猜讀。如，“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”屬于文言詞類活用現(xiàn)象，名詞做狀語，解釋為“用箕畚（運(yùn)）”。董老師啟發(fā)學(xué)生：“機(jī)播小麥”中的“機(jī)”和“手搟面”中的“手”該怎么解釋？學(xué)生自然就想到了“用機(jī)器”和“用手”，進(jìn)而立馬悟通并猜到“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“箕畚”就是“用箕畚（運(yùn)）”的意思。不僅如此，董老師還列舉一些現(xiàn)代漢語中的詞類活用現(xiàn)象：“李大媽真的很青春”這句話中的“青春”就是名詞化作形容詞，表示依舊年輕、漂亮;“要嚴(yán)肅考紀(jì)”這句話中的“嚴(yán)肅”就是形容詞化作動(dòng)詞，有使考紀(jì)更加嚴(yán)肅的意思，等等。他要求學(xué)生一定要做有心人，多留心生活中的這類語言現(xiàn)象，古今融通地活學(xué)詞類活用現(xiàn)象。

當(dāng)下的文言文教學(xué)中，一些疑難詞常被確定為需教師講解的重點(diǎn)實(shí)詞或虛詞，很多教師也一直都這樣操作著。其實(shí)，日子一久，字詞數(shù)量增加，且學(xué)生本就沒有真正自己用心去學(xué)，他們又怎么能夠記得住、記得久！當(dāng)然，我們不能說這樣的教法一點(diǎn)實(shí)效也沒有，但這畢竟不是學(xué)生自己真正在學(xué)習(xí)，僅是學(xué)生在沒什么興趣的前提下的一種被動(dòng)接受。事實(shí)也早已證明，這種由學(xué)生消極被動(dòng)地死記、接受的學(xué)習(xí)方式確實(shí)效果很差。筆者認(rèn)為，在這種積弊重重的背景下，語文教師一定要引導(dǎo)（甚或逼著）學(xué)生大膽地猜讀，過好“猜讀關(guān)”。教師要堅(jiān)信學(xué)生都具有感受力、猜讀力和學(xué)習(xí)力，要盡量把這樣的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，巧妙地引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥，熱情地激勵(lì)、鼓勵(lì)和耐心等待，切實(shí)交給學(xué)生掌握疑難文言字詞的好方法、真方法。這樣學(xué)生才有可能真正學(xué)得活潑通透、饒有興趣、扎實(shí)有效。

三、教師要指導(dǎo)學(xué)生過好“品讀關(guān)”

“文章為什么要這樣寫而不那樣寫”是由文章主旨、寫作意圖、客觀情理、讀者需要等因素決定的，絕非作者的隨意而為。因此，廣大中學(xué)語文教師一定要指導(dǎo)學(xué)生過好“品讀關(guān)”，不可在教讀課上少了指導(dǎo)學(xué)生深度品析的環(huán)節(jié)。在每一堂文言文教讀課上，教師都要切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生深入字句的骨縫和底里，用心品悟出語言表達(dá)的真門道來。

比如，《愚公移山》最后一段的表述平實(shí)自然，明白如話，但這并不意味著教師就可以隨意放過去，還是要引導(dǎo)學(xué)生深入字句的骨縫和底里進(jìn)行深度品析。在這一段的教讀中，董老師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題，引發(fā)學(xué)生細(xì)讀、深品和探究。

第一個(gè)問題：“帝感其誠”這一句應(yīng)該是個(gè)被動(dòng)句，意思是“天帝被愚公的誠心感動(dòng)了”。這個(gè)句子明顯省略了一個(gè)“于”字，我們可否就在“感”字之后加這個(gè)“于”字呢？經(jīng)過深入品析和探究，學(xué)生最終明白了：若在“感”字之后加個(gè)“于”字，句子的節(jié)奏就慢下來了，就不能恰切地表達(dá)天帝當(dāng)時(shí)的心情和立馬解決問題的辦事節(jié)奏?！啊嬷诘?。帝感其誠……”兩句都是四個(gè)字，讀起來句式整齊，節(jié)奏很快，就像“咚咚咚咚，咚咚咚咚”似的在擊鼓。這鼓點(diǎn)這節(jié)奏，仿佛在緊催天帝快下決心，馬上采取行動(dòng);又好像在顯示天帝聽到愚公的故事后十分震撼，特別感動(dòng)，于是毫不拖延地派兩位大力神把兩座大山背走了。

第二個(gè)問題：我想刪掉“自此，……無隴斷焉”中的這個(gè)“焉”字，讓這幾句話變成“自此，冀之南，漢之陰，無隴斷”。這樣一來，每句三個(gè)字，讀起來句式整齊，節(jié)奏也快，意思又與原文沒什么不同，不是更好嗎？請(qǐng)同學(xué)們?cè)俸煤闷肺兑幌?，看看這樣改到底好不好？經(jīng)過細(xì)讀、深品和探究，學(xué)生悟到了其中的奧妙：沒有了這個(gè)“焉”字，雖然句式整齊，節(jié)奏加快，但語句讀起來卻沒有那么舒緩，頭搖到最后好像沒有著落了，一點(diǎn)兒都不自然、不愜意了。這種愜意都蘊(yùn)含在這個(gè)“焉”字里，它是一種百分之百的高興、開心、幸福和自豪。

這樣指導(dǎo)學(xué)生深入課文字句骨縫和底里，真切地品出字句所要表達(dá)的真意味，并悟得作者之所以這樣寫而不那樣寫的奧妙，就是在指導(dǎo)學(xué)生用心過好“品讀關(guān)”。再從長遠(yuǎn)的眼光來看，長期這樣進(jìn)行文言文課堂教學(xué)，不僅能夠自然而然地促進(jìn)學(xué)生情理通透地學(xué)好語言表達(dá)藝術(shù)，還會(huì)使學(xué)生在這一過程中漸進(jìn)、無痕地接受一種積極向上的精神和品格教育。