趙彩軍

（廣東外語外貿(mào)大學(xué)東方語言文化學(xué)院,廣東廣州 510420）

1 明確教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)譯德教育

首先，應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生將目標(biāo)定得太高，他們希望通過筆譯課的學(xué)習(xí)就能熟練掌握各類文體和各個領(lǐng)域的翻譯。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)急躁情緒，影響了學(xué)習(xí)效果。因此，筆者認(rèn)為，在第一堂筆譯課上，首先應(yīng)向?qū)W生說明：筆譯教學(xué)是為了讓學(xué)生掌握筆譯的基礎(chǔ)知識與技巧,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決在筆譯中所遇到問題和困難的能力。如果把翻譯比作溝通中外的橋梁，則筆譯課所學(xué)的是造橋的基本技能和理論，而不是建造所有橋梁的方法。若要成為橋梁建筑大師，則還需在以后的工作中不斷摸索和學(xué)習(xí)。

其次，應(yīng)加強(qiáng)譯德教育。由于譯德的缺失，翻譯出版行業(yè)的亂象層出不窮。不少著名的教授、博士也屢屢犯下低級錯誤。其中最著名的莫過于將“孟子”譯為“門修斯”，“蔣介石”譯為“常凱申”，“中山大學(xué)”譯為“雙鴨山大學(xué)”等。除了這些貽笑大方的謬譯外，在歷史上由于翻譯不認(rèn)真，所造成的慘痛教訓(xùn)也有很多，如抗日戰(zhàn)爭時期的“六寨鎮(zhèn)美機(jī)誤炸事件”，就是由于機(jī)場指揮部的譯電員翻譯錯誤，把“六甲”譯成“六寨”，一字之差，使近萬人死于非命，成千房屋化為灰燼，所有一切囤積的物資，都?xì)в诨鸷Ｖ衃1]。剛開始學(xué)習(xí)翻譯的學(xué)生，可塑性很強(qiáng)。因此，在一開始就強(qiáng)調(diào)譯德問題十分必要。應(yīng)讓學(xué)生明白，如果把翻譯比作橋梁，那么不用心的翻譯就好比是 “豆腐橋”“橋脆脆”，所造成的后果可想而知，而譯者是要為此承擔(dān)責(zé)任的。

2 教學(xué)方法

由于緬甸語專業(yè)的學(xué)生都是零起點(diǎn)，需要在大學(xué)四年完成“聽、說、讀、寫、譯”以及緬甸歷史、文化等所有課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生課業(yè)壓力較重，學(xué)習(xí)時間很緊張，因此國內(nèi)各高校緬甸語專業(yè)筆譯課程學(xué)分學(xué)時都較少，例如：廣東外語外貿(mào)大學(xué)緬甸語專業(yè)筆譯課為5個學(xué)分，共80個學(xué)時；[2]云南民族大學(xué)和廣西民族大學(xué)為4個學(xué)分，共72學(xué)時。針對學(xué)時少這一客觀情況，筆者認(rèn)為，在教學(xué)方法上，應(yīng)采取作業(yè)評講、討論與學(xué)生分組試講相結(jié)合的方式，這能使課堂效率得到很大提高。具體做法如下：

第一，作業(yè)評講與討論。首先，提前一周布置適量作業(yè)，同時強(qiáng)調(diào)翻譯時需要注意的問題。例如，所布置作業(yè)為《緬甸投資法》翻譯，則需提醒學(xué)生注意法律術(shù)語的翻譯、法律語言表達(dá)規(guī)范、行文格式等，并找出《中華人民共和國外國投資法》等相關(guān)法律進(jìn)行對比研讀。其次，要求學(xué)生在課前2～3天提交作業(yè)，教師對作業(yè)進(jìn)行批改，找出普遍存在的問題，在課堂上進(jìn)行評講與討論。需要注意的是：作業(yè)量要適中，不能片面地認(rèn)為 “只有通過大量的練習(xí)才能提高翻譯能力”，而應(yīng)進(jìn)行“有效的練習(xí)”。如果作業(yè)太多，超過學(xué)生負(fù)荷，則學(xué)生會疲于應(yīng)對，出現(xiàn)大量應(yīng)付的現(xiàn)象。而這樣的作業(yè)是沒有評講意義的，也是達(dá)不到訓(xùn)練效果的。

第二，學(xué)生分組試講。之所以要讓學(xué)生進(jìn)行分組試講，是因?yàn)樵S多學(xué)生“等靠要”的思想十分嚴(yán)重，一遇到比較難的翻譯就空著，等著教師在課堂上講解，獨(dú)立解決問題的能力十分欠缺。安排學(xué)生進(jìn)行分組試講，是為了倒逼學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。這時學(xué)生需要自己擔(dān)任小老師，需面對所有同學(xué)。在競爭的壓力下，“等靠要”的情況會得到根本性改觀。學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，自己也有能力解決翻譯中所遇到的絕大多數(shù)困難。也就能明白，翻譯是翻出來的，而不是教出來的。只有努力解決所遇到的問題，才能取得進(jìn)步。值得注意的是，分組試講應(yīng)在絕大多數(shù)筆譯策略和技巧已經(jīng)講授完，且學(xué)生的翻譯水平有了一定提高后，再進(jìn)行安排為宜。

3 需強(qiáng)調(diào)的筆譯策略與技巧

第一，要讓學(xué)生養(yǎng)成對不清楚的東西進(jìn)行查證核實(shí)的習(xí)慣。在教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)常會望文生義，遇到不了解的東西并不加以查證核實(shí)，而是僅憑猜測進(jìn)行“盲譯”。如：

原文：據(jù)說緬族人源自兩千多年前生活在川西滇北的古羌人，他們在公元7—9世紀(jì)時南下，最終定居在緬甸境內(nèi)[3]。

該譯文的問題出在“古羌人”一詞的翻譯上，其正確譯法應(yīng)為“”（古代的羌人），但由于該學(xué)生對“古羌人”并不了解，甚至未曾聽說，但也不作查證，僅憑猜測，認(rèn)為“古羌人”是中國一個民族的名稱，故將其誤譯為“”。

第二，要讓學(xué)生學(xué)會跳出原文字面意思的束縛，培養(yǎng)超越文本的理解能力。也就是說，不能只看文字表面的意思，而要深刻理解其背后所蘊(yùn)藏的涵義。如：例1：

原文：翻譯就像一座橋，橋兩端，氣候懸殊，風(fēng)光迥異。兩端之間，原隔著險峻的山谷，湍急的溪流。兩旁的人，各忙各的，世代相傳，分別發(fā)展出一套不同的習(xí)俗風(fēng)尚以及語言文化來。

有一天，這不同文化習(xí)俗的人，忽然想起要跟對岸打個招呼。怎么辦？要渡過峽谷，不得不起一座橋，誰來起橋[4]？

該譯文的問題在“打個招呼”的翻譯上。文中的“跟對岸打個招呼”實(shí)際上指的是 “想跟對岸的人交流往來”。但如果單純地將其譯為“”，在緬甸語中就不再具有“交流往來”這一層意思，而僅單指“打招呼”。如果緬甸讀者讀到，就會感到很費(fèi)解。因此，應(yīng)將其譯為“”更為妥當(dāng)。

例2，將《緬甸投資法》第二條第九款譯為中文:

學(xué)生譯文：“提案”是指投資者為了獲得委員會發(fā)放的批準(zhǔn)令，以便對本法第三十六條所規(guī)定的項(xiàng)目進(jìn)行投資，而按照規(guī)定的格式附上所需的合同、證明材料后提交的申請。

在講解“要學(xué)會跳出原文字面意思的束縛，培養(yǎng)超越文本的理解能力”時，部分學(xué)生并不認(rèn)可，認(rèn)為這樣就沒有做到“信達(dá)雅”中的“信”了。因此，需向?qū)W生說明，“信達(dá)雅”中的“信”也分“大信”和“小信”。 “大信”表面上不忠實(shí)于原文，但有效傳達(dá)了原文想要表達(dá)的意思，達(dá)到了交流的目的；而“小信”則只是表面上忠實(shí)于原文，但所表達(dá)的意思已與原文相差甚遠(yuǎn)，甚至南轅北轍，根本達(dá)不到交流的目的。

第三，要讓學(xué)生學(xué)會將長句變?yōu)槎叹?。緬甸語的書面語體中長句較多，而中文則多使用短句。在進(jìn)行緬譯中時，若僅按原文句子結(jié)構(gòu)譯出，不將長句轉(zhuǎn)換為短句，則讀者在閱讀譯文時就會感到很累。如：

學(xué)生譯文：像現(xiàn)在這樣，將別人落下的物品負(fù)責(zé)地、滿懷善意、將心比心地、誠實(shí)地送還的三輪車師傅吳丹威（車牌號Ha/29）真是一位道德高尚的人。

參考譯文：車牌號為Ha/29的三輪車師傅吳丹威是一個富有責(zé)任心的人，他心懷善意，會設(shè)身處地為別人著想，誠實(shí)地把他人遺落的物品送還失主，他真是一位道德高尚的人。

第四，要讓學(xué)生學(xué)會補(bǔ)譯。如：

原文：洛陽之名源于洛水。山之南、水之北謂之陽，洛陽便是洛水之北的意思。

該譯文乍一看沒有任何問題，但如果緬甸讀者讀到這個句子，頭腦中就會出現(xiàn)一連串的疑問：洛陽是什么東西的名字？為什么山之南水之北稱為陽呢？以前怎么沒聽說過呢？因此在翻譯時需補(bǔ)足信息，應(yīng)讓緬甸讀者明白：洛陽是一座城市的名稱，山之南水之北為陽是中國的劃分標(biāo)準(zhǔn)。附參考譯文如下：

第五，要讓學(xué)生學(xué)會做注。在讓學(xué)生做自由選材翻譯時，一名學(xué)生選擇了《桃花源記》，其中有這么一段：

“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！?/p>

學(xué)生的譯文很不錯，但并未做注。以上邊的這段話為例，如果不做注說明 “秦時亂”是什么時候，“漢”是什么時期，“魏晉”的年代又是幾許，從“秦時亂”到“晉太元中”中間相隔了多少年。那么即使譯得再好，但對中國歷史不熟悉的緬甸讀者讀了以后，也根本無法體會到桃花源中的人們與世隔絕了多長時間。

第六，要讓學(xué)生學(xué)會根據(jù)翻譯的目的對譯文進(jìn)行調(diào)整。如：

學(xué)生譯文1：魯臘大爺70多歲了，但還能到處走動，腰也還沒彎,背也還沒駝。雖然叫“魯臘”（注：意為“帥哥，靚仔，長得好看的人”），但即使在他年輕的時候，如果要統(tǒng)計丑人名單的話，他也將榜上有名?，F(xiàn)在老了，一張老臉，看上去更丑了。雖然長得丑，但他生性耿直，性子很急……

學(xué)生譯文2：英俊大爺70多歲了，但還能到處走動，腰也還沒彎,背也還沒駝。雖然名字叫“英俊”，但即使在他年輕的時候，如果要統(tǒng)計丑人名單的話，他也將榜上有名?，F(xiàn)在老了，一張老臉，看上去更丑了。雖然長得丑，但他生性耿直，性子很急……

在課堂上，學(xué)生問及這兩種譯文的優(yōu)劣，筆者答道：要具體問題具體分析。若譯文作為書面材料使用，那么第一種翻譯也許更好。但若作為電影字幕使用，那第二種無疑是最好的。因?yàn)殡娪白帜恢惺遣粫霈F(xiàn)注釋部分的，即使將注釋加在字幕里，由于字幕播放的速度很快，觀眾根本反應(yīng)不過來，便體會不到其中的笑點(diǎn)。

此外，在教學(xué)過程中還需培養(yǎng)學(xué)生查閱資料的能力、學(xué)會專有名詞的翻譯，讓學(xué)生懂得字詞句翻譯與語篇翻譯之間的區(qū)別、緬漢兩種語言動名詞搭配的區(qū)別，養(yǎng)成對譯稿進(jìn)行檢驗(yàn)的習(xí)慣等。限于篇幅，在此就不再一一舉例說明。

4 使學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想

在從事筆譯教學(xué)的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生最怕“兩座大山”：一是中譯緬，二是專業(yè)性較強(qiáng)的翻譯。而這“兩座大山”都只能通過樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷學(xué)習(xí)來跨越。

首先是中譯緬。由于譯入語不是母語，且學(xué)習(xí)時間較短，學(xué)生對自己能否譯好十分缺乏信心。比如，筆者曾布置學(xué)生將《海上的日出》譯為緬文。學(xué)生當(dāng)場就表示抗議，說道：“老師，我們連緬甸人怎么描寫日出都不知道，怎么能譯得好呢？”學(xué)生的發(fā)問道出了問題的核心，即閱讀量太少。翻譯時，一條腿長、一條腿短（外譯中能力較強(qiáng)，中譯外能力較弱）的問題在外語學(xué)習(xí)者身上是廣泛存在的，其根源在于外語能力太弱。應(yīng)使學(xué)生明白，外語能力弱的問題在課堂上只能得到部分解決。從根本上來說，外語能力的提高只能通過增加閱讀量，不斷提高外語水平來實(shí)現(xiàn)。并且在閱讀時也不能“好讀書，不求甚解”，貪多求快。遇到好詞好句、好的表達(dá)要記下來，要多記多背、多積累，這是每一個外語學(xué)習(xí)者都要長期堅(jiān)持的。

其次是專業(yè)性較強(qiáng)的翻譯。外語專業(yè)的學(xué)生都面臨著一個共同的問題，那就是“懂外語、沒專業(yè)”。這固然能通過設(shè)置各種類型的選修課，或修雙學(xué)位得到一定程度的解決。但由于學(xué)生畢業(yè)后所從事的工作是不確定的，因此，即使在學(xué)校學(xué)了再多的東西，真正踏上工作崗位后，有可能面對的依然是一個全新的領(lǐng)域。部分學(xué)生就對工作以后自己能否勝任相關(guān)領(lǐng)域的翻譯工作表現(xiàn)出了很深的憂慮。因此，在進(jìn)行筆譯教學(xué)的過程中，應(yīng)讓學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在走上工作崗位后，也要根據(jù)自己的工作性質(zhì)進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)。只有懂外語、精業(yè)務(wù)，才能做好翻譯工作，也才能將自身的發(fā)展與所在單位的發(fā)展結(jié)合起來。在職業(yè)生涯中，也才會有更廣闊的發(fā)展空間。