李曉悅　周菡菡

[摘要]城市文化歷史文化街區(qū)屬于城市歷史見證的一個(gè)動(dòng)態(tài)“活歷史”，由于其特殊的性質(zhì)對(duì)于其更新和保護(hù)成了城市雙修中重點(diǎn)需要解決的問題。通過對(duì)于同類歷史街區(qū)目前發(fā)展現(xiàn)狀的辯證分析，總結(jié)出目前歷史街區(qū)發(fā)展存在的優(yōu)缺。針對(duì)城市歷史街區(qū)目前所面臨的“孤島化”與“商業(yè)化”的問題如何解決提出方法。最后以桂林東西巷為例，通過其城市歷史綠道的建立，歷史街道與城市現(xiàn)代街道的過渡和如何解決歷史街區(qū)同質(zhì)化提出更新方法與策略。

[關(guān)鍵詞]歷史街區(qū);文化脈絡(luò);城市雙修;桂林;東西巷

文章編號(hào)：2095-4085（2019）03-0015-03

由于城市發(fā)展快速，傳統(tǒng)歷史街巷被城市都市化進(jìn)程日新月異的發(fā)展的光芒所掩蓋，宛若被蒙上了一層灰。在里面居住的居民，如同與世隔絕一般，在城市的快節(jié)奏中仍享受著生活的寧?kù)o。但也因城市發(fā)展快速，傳統(tǒng)歷史街巷的面貌逐漸變?yōu)槌鞘兄械摹瓣幇得妗?，目前?duì)于其解決方式，則是通過對(duì)歷史街區(qū)以旅游為開發(fā)目的對(duì)其進(jìn)行改造與修繕，使本就具有極高歷史價(jià)值的傳統(tǒng)街區(qū)逐漸成為旅游開發(fā)的熱點(diǎn)地帶。使其重新?lián)Q煥發(fā)新生，但隨之也帶來了一些歷史街區(qū)改造與更新的問題，需要我們探討和解決。

1城市歷史街區(qū)模式

城市歷史街區(qū)，其為三個(gè)詞組來組成，“城市”“歷史”“街區(qū)”?！俺鞘小币辉~，表現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展;“歷史”則表示的是過去，是源頭，是軌跡，是積累。“街區(qū)”表示的則是鄰里之間的人文情懷，生活空間等?！皻v史街區(qū)”則是能完整表現(xiàn)出地方特色與特點(diǎn)的街區(qū)?！俺鞘袣v史街區(qū)”的含義則為位處城市之中完整記錄當(dāng)?shù)貧v史且具有鮮明的當(dāng)?shù)靥厣慕謪^(qū)。對(duì)比我國(guó)具有代表性的歷史街區(qū)，例如上海田子坊，新天地，蘇州平江歷史街區(qū)，以及成都寬窄巷子等，都具有以下共同點(diǎn)。

（1）所處地理位置在城市中心。（2）在于保護(hù)傳統(tǒng)歷史街區(qū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行旅游開發(fā)。（3）主要更新方式為通過打造商業(yè)文化中心以此來吸引人流。（4）街景設(shè)計(jì)再現(xiàn)古街區(qū)之感。

2目前歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新存在的問題與趨勢(shì)

2.1整體脈絡(luò)斷裂破碎

街區(qū)更新改造中歷史文化價(jià)值內(nèi)涵的挖掘不夠深入，對(duì)傳統(tǒng)格局的尊重意識(shí)有所欠缺，追求短期效益，導(dǎo)致歷史街區(qū)整體系統(tǒng)層面的結(jié)構(gòu)斷裂，歷史脈絡(luò)變得模糊，文化價(jià)值降低。

2.2傳統(tǒng)街區(qū)保護(hù)局限節(jié)點(diǎn)化

在保護(hù)傳統(tǒng)街巷中僅是單純的將傳統(tǒng)街巷先定一個(gè)范圍，單一的對(duì)其進(jìn)行你保護(hù)，修繕，對(duì)于其與周圍街區(qū)的聯(lián)系，與城市規(guī)劃的發(fā)展，整個(gè)城市歷史文脈的銜接，歷史文化遺跡的聯(lián)系采取“一刀切”的模式。這樣會(huì)導(dǎo)致街區(qū)缺乏整體性，從而產(chǎn)生了街區(qū)“孤島化”和“破碎化”，也難以對(duì)整個(gè)街區(qū)的更新找到合適的主題定位。如若將城市的歷史文化遺跡聯(lián)通起來，形成歷史文化景觀的綠道體系，必將提升城市的可識(shí)別度，歷史街區(qū)作為綠道上的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，其知名度與歷史的融合的便會(huì)極大的提高。

2.3街區(qū)活力低下

目前歷史街區(qū)為追求其短期經(jīng)濟(jì)效益，將原來本就是以居民生活為導(dǎo)向的街區(qū)，改變成為商業(yè)為導(dǎo)向的旅游觀賞地，必將使原本生活在此處的居民感到不適，便相繼搬出街區(qū)。歷史傳統(tǒng)街巷給人以底蘊(yùn)豐厚，鄰里和睦，恬靜淡然的生活景象，如今僅僅變成燈火通明，人聲喧囂的鬧市。居民相繼離開，也帶走了街區(qū)的傳統(tǒng)生活方式與景象，一個(gè)街區(qū)的活力也便消失。所以傳統(tǒng)街區(qū)的更新與內(nèi)部居民生活提升也有著密不可分的關(guān)系，或者思考如何解決街區(qū)活力留存的方式。

3桂林東西巷保護(hù)與開發(fā)

3.1桂林東西巷歷史沿革

桂林東西巷是桂林內(nèi)唯一的一片歷史街區(qū)，是桂林古歷史風(fēng)貌的觀景區(qū)，包含了正陽(yáng)街東巷，江南巷，蘭井巷等桂林傳統(tǒng)街巷。體現(xiàn)了桂林的歷史文脈。其地理位置位處歷史文化遺跡集中區(qū)，周邊有王城歷史文化風(fēng)貌區(qū)，正陽(yáng)傳統(tǒng)街巷，伏波山，漓江等，但中間卻隔著一片桂林現(xiàn)代居住片區(qū)，割裂了歷史文化通廊。東西巷歷史文化商街作為桂林歷史文化名城的重要組成部分，是以傳統(tǒng)居住、傳統(tǒng)商業(yè)、文化體驗(yàn)、休閑旅游等主要功能為基礎(chǔ)、融合景區(qū)游賞，以“市井街巷、名人府邸”特色，同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的多元文化復(fù)合型歷史風(fēng)貌區(qū)。旨在打造桂林最有特色的歷史文化街區(qū)。

3.2桂林東西巷開發(fā)現(xiàn)狀

傳統(tǒng)歷史街區(qū)保護(hù)應(yīng)該遵循歷史街區(qū)發(fā)展的三條原則，分別是歷史的真實(shí)性、風(fēng)貌的完整性、生活的延續(xù)性。所以以下為基于傳統(tǒng)歷史街區(qū)保護(hù)原則下對(duì)于東西巷的現(xiàn)存優(yōu)劣的辯證分析。

3.3東西巷保護(hù)與更新存在的問題

從城市歷史街區(qū)發(fā)展的歷史真實(shí)性來看，歷史建筑則是在歷史街區(qū)真實(shí)存在且隨著時(shí)代的變遷所記錄街區(qū)時(shí)光的銘牌，其中所保留的不僅是單一的建筑，更是文化的印記，街巷人文的墨痕。歷史街區(qū)的保護(hù)不僅是守住它歷史文物，也要保持其街區(qū)結(jié)構(gòu)和居民生活方式的穩(wěn)定性。比如留存各個(gè)時(shí)期有代表性的建筑，應(yīng)該防止歷史斷片，而東西巷僅保留一個(gè)老城墻，其他的建筑，例如故居、板路、陋巷等使重建的手法再現(xiàn)，失去了本來的韻味。

從生活的延續(xù)角度來說，東西巷的改造應(yīng)該是其活力的體現(xiàn)，但目前街區(qū)內(nèi)住戶、游客隔離卻較為突出，相互之間缺乏聯(lián)系，造成街區(qū)活力低下。內(nèi)部居民幾乎全部搬出，獨(dú)留空殼。東西巷是桂林歷史文化的載體，更是在此生活的“老桂林”的縮影，在里面居住的人則是對(duì)于巷子內(nèi)的故事最好的解讀者與文化的傳承者。作為游者一個(gè)真正的傳統(tǒng)街巷的深度體驗(yàn)，應(yīng)該是從多方面的，其中最直接的方式正是與當(dāng)?shù)鼐用竦闹苯咏涣?。目前東西巷以商業(yè)模式為主，文化為依托的傳統(tǒng)街巷，更多帶給游客的不是文化的交流，歷史的深刻體驗(yàn)，而是觀光行走眾多歷史文化的一筆帶過。

從風(fēng)貌完整性的方面來闡述，歷史文化街區(qū)是集旅游休閑，文化娛樂和購(gòu)物于一體的，應(yīng)通過文化展現(xiàn)老城歷史，而東西巷用商業(yè)價(jià)值替換其文化價(jià)值，成了僅有娛樂和購(gòu)物的地方，文化變成了附屬品，這樣的做法無非是又建立了一個(gè)喧囂的城市街區(qū)，與周圍正陽(yáng)步行街和十字街同屬商業(yè)街，更多凸顯的是其商業(yè)價(jià)值，且與周圍商業(yè)街同質(zhì)化嚴(yán)重，不利于長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展。

3.4東西巷的保護(hù)與更新的優(yōu)勢(shì)分析

歷史總是在不斷的更新發(fā)展，在動(dòng)亂生活的摧殘下，許多傳統(tǒng)桂林特色的歷史建筑幾乎不存在。因此應(yīng)該用揚(yáng)棄的態(tài)度去對(duì)待這座歷史文化名城，不能一味的用“仿古”的方式去對(duì)待歷史文化街區(qū)。但從另一個(gè)角度來說，街區(qū)活的力在某種程度上是提高了，人流量的增多使街區(qū)更為活躍，生活的延續(xù)上實(shí)際是擴(kuò)大化了。從城市的整體來看它雖然流失了街區(qū)內(nèi)部的居民，但是它對(duì)歷史街區(qū)外部周圍的居民帶來活力并滿足他們的生活需求，使得這個(gè)生活延續(xù)上的文化肌理反而在逐漸發(fā)展和擴(kuò)張。

東西巷的過度商業(yè)化的確讓人在國(guó)內(nèi)辨別不了地方獨(dú)特性，進(jìn)行了更加人性化和國(guó)際化的發(fā)展，為了貼近游人們的服務(wù)和需求因此如今的需要才會(huì)千篇一律的存在。東西巷的文化性在這種發(fā)展下體現(xiàn)在于遺址廣場(chǎng)的桂劇表演宣傳、增加手工文化制品等進(jìn)行文化商品的輸出等。它的定位或許根本再在成為百年后的歷史遺跡和大家心中的歷史朝圣之地，在周圍都逐漸商業(yè)化的市中心或許更多的是國(guó)際化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過渡產(chǎn)生滿足現(xiàn)代生活的城市會(huì)客廳。

4城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)策略

從整體布局來看，目前只是單一的對(duì)歷史文化資源進(jìn)行個(gè)體保護(hù)，而并沒有將其和周圍歷史資源相互貫通，使得景觀資源整體呈現(xiàn)碎片化和孤島化。東西巷不僅僅是一條單純的古街巷，由于其在城市的地理位置的特殊性，中間橫跨桂林現(xiàn)代居住片區(qū)，使其阻斷了桂林的歷史文化的綠廊，導(dǎo)致了其“碎片化”的產(chǎn)生。通過歷史街區(qū)的肌理的延續(xù)來打破邊界，使王城—傳統(tǒng)街巷—伏波山—漓江于一體的歷史文化型綠道貫通，讓桂林城市中心歷史文化遺跡保護(hù)形成串聯(lián)，而可以提升其歷史文化的可讀性。

歷史街區(qū)的保護(hù)不在于其單獨(dú)進(jìn)行街區(qū)劃分保護(hù)。街區(qū)本就是聯(lián)通與貫穿空間，對(duì)其旁邊的非歷史街區(qū)的傳統(tǒng)老街也可以通過歷史肌理的延續(xù)而得以協(xié)調(diào)，使其歷史街區(qū)—非傳統(tǒng)歷史街區(qū)——現(xiàn)代街區(qū)有一個(gè)延伸與過渡。從而達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展，在歷史中體會(huì)到發(fā)展的方式之一。在東西巷附近存在著一些雖并非歷史街區(qū)，但也屬于傳統(tǒng)老街，這也是作為城市修補(bǔ)的重要部分，其雖稱不上年代久遠(yuǎn)，但其對(duì)于桂林的文化來說非常重要，這也是城市文化景觀的重要載體。一個(gè)城市歷史的可讀性，是基于歷史的完整性與連續(xù)性來提升，對(duì)于周圍非歷史街區(qū)的傳統(tǒng)老街的保護(hù)與其如何與歷史街區(qū)相互連接，與現(xiàn)代城市街區(qū)相互過渡，對(duì)于城市歷史文化的體現(xiàn)是一個(gè)非常重要的部分。所以解決東西巷的更新與保護(hù)問題，我認(rèn)為并不僅僅局限于，東西巷本身，以點(diǎn)帶動(dòng)線，從而形成面，直至影響著桂林傳統(tǒng)歷史文化名城的構(gòu)建。

針對(duì)目前東西巷力圖“修舊如舊”以此來協(xié)調(diào)歷史街區(qū)風(fēng)格，僅僅是將建筑以仿古風(fēng)格修建，進(jìn)行同質(zhì)化設(shè)計(jì)，風(fēng)格過于統(tǒng)一，將此作為協(xié)調(diào)老城景觀的方法。這也成為國(guó)內(nèi)很多城市歷史街區(qū)協(xié)調(diào)整體風(fēng)格的方法，這樣的方式看似高效，便捷，卻也透露對(duì)于城市歷史街區(qū)深度解讀不夠。悠久的歷史，對(duì)于當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格的形成必將有其獨(dú)特之處，不同省的歷史街區(qū)建筑都統(tǒng)一風(fēng)格，這也是表現(xiàn)了設(shè)計(jì)的惰性。其中也不乏一切歷史街區(qū)別出心裁，就如蘇州博物館的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代與古建之間的相互協(xié)調(diào)則是對(duì)歷史街區(qū)文化的高度提取和表達(dá)歷史街區(qū)文化的可讀性由此體現(xiàn)。設(shè)計(jì)是獨(dú)一無二的，歷史文化街區(qū)也是獨(dú)一無二的，只有兩者相融，才能將街區(qū)中的歷史文化的精髓得到表現(xiàn)凸顯，歷史文化得到傳承，街區(qū)得到真正意義上的保護(hù)，彰顯城市特色;只有兩者相融，設(shè)計(jì)才能對(duì)歷史文化進(jìn)項(xiàng)高度抽象，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)街區(qū)“新”之處，與現(xiàn)代城市相互接軌，達(dá)到“更新”的手段。

5結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)城市建設(shè)的發(fā)展，歷史街區(qū)的保護(hù)與更新正是目前所提到的城市修補(bǔ)的一個(gè)重要的部分，其修補(bǔ)的不僅僅是建設(shè)方面，還包括對(duì)城市中自然環(huán)境與人文環(huán)境的修繕，由此來延伸城市的肌理延續(xù)歷史記憶，傳統(tǒng)街巷肌理的延續(xù)與城市歷史遺跡的對(duì)接，使城市文化格局更加整體化與聯(lián)通化，提升城市特色。從整體上來說，城市傳統(tǒng)街巷的保護(hù)應(yīng)注重其最本質(zhì)的內(nèi)涵發(fā)展，只有深挖提煉其文化，通過更新改造的手段使其煥發(fā)新生。

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