鄭海英

相較于其他文學(xué)體裁，古詩(shī)詞短小精練、寓意深遠(yuǎn)、韻律和諧、平仄有致，具有很強(qiáng)的誦讀價(jià)值。因此，誦讀是古詩(shī)詞教學(xué)的傳統(tǒng)之法，也是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的入門之徑。通過聲音的表達(dá)，可以整體感知古詩(shī)詞大意，可以感受古詩(shī)詞特有的韻味，可以生動(dòng)有力地再現(xiàn)古詩(shī)詞的思想情感，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，給人以美的享受。那么，如何有效指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者從以下五個(gè)方面入手，取得了一定的成效。

一、指導(dǎo)技巧，得法讀

在教學(xué)中，很多教師都十分重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行誦讀記背，但收效甚微。古詩(shī)詞具有聲音韻律的美感，以節(jié)奏對(duì)音調(diào)的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、疾徐、揚(yáng)抑等進(jìn)行協(xié)調(diào)，可以達(dá)到音韻的和諧。因此，誦讀與古詩(shī)詞相得益彰，教師要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的誦讀方法、誦讀技巧進(jìn)行指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

1. 把握節(jié)奏，停連得當(dāng)。入選小學(xué)語文教材的古詩(shī)以五言七言為主，其朗讀的停頓并不復(fù)雜，五言詩(shī)詞一般可分為“二/三”或“二/一/二”形式，七言詩(shī)一般可以分為“二/二/三”的形式。如在誦讀《畫》時(shí)，就可以按照“二/三”的節(jié)奏：“遠(yuǎn)看/山有色，近聽/水無聲。春去/花還在，人來/鳥不驚?！倍督^句》就可以按照“二/二/三”的節(jié)奏：“兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳，一行/白鷺/上青天。窗含/西嶺/千秋雪，門泊/東吳/萬里船?！蓖ㄟ^反復(fù)誦讀，可以引導(dǎo)學(xué)生初步發(fā)現(xiàn)停頓劃分的一些簡(jiǎn)單規(guī)律，比如根據(jù)詞語、詞組或根據(jù)意思等進(jìn)行劃分。

2. 巧用重讀，分清主次。詩(shī)詞是詩(shī)人“情動(dòng)于中而形于言”的藝術(shù)產(chǎn)物，在詩(shī)中，我們往往能感受到詩(shī)人情感的流露。而那些富有情感意味與精神內(nèi)涵的詞語便是詩(shī)中的關(guān)鍵詞，詩(shī)句重讀就體現(xiàn)在詩(shī)句的關(guān)鍵詞上。如王安石《泊船瓜洲》重讀的音有“一水間”“數(shù)重山”“綠”“照我還”，尤其是“綠”字，更是全詩(shī)的詩(shī)眼。誦讀時(shí)，通過輕重音的變化，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人遙望故鄉(xiāng)，急欲飛舟渡江還鄉(xiāng)團(tuán)聚的愿望。

3. 處理語調(diào)，表現(xiàn)韻味。詩(shī)歌富有音韻美，平仄的高低錯(cuò)落，自然就形成主觀情緒的起落和客觀物象的張弛。誦讀時(shí)，要注意指導(dǎo)學(xué)生把握音調(diào)的高低升降、節(jié)奏的快慢緩急等，以表現(xiàn)詩(shī)歌獨(dú)特的韻律。一般來說，平聲流連舒緩，仄聲雄健挺拔。讀升調(diào)時(shí)，音量逐次加大，力度逐次加強(qiáng)，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長(zhǎng);讀降調(diào)時(shí)，力度從強(qiáng)慢慢減弱，語速平緩。就整首詩(shī)而言，上句與下句，前兩句與后兩句語調(diào)配置交錯(cuò)對(duì)應(yīng)，以取得跌宕起伏、相映成趣的效果。

4. 把握基調(diào)，投入情感。每首詩(shī)詞都有自身的情感基調(diào)，詩(shī)詞的情感基調(diào)除可以從字詞間發(fā)現(xiàn)外，更要通過對(duì)其寫作背景的了解來把握。如《早發(fā)白帝城》這首詩(shī)既是李白順?biāo)兄?，一路所見壯麗江山的有感而發(fā)，又是他流放途中遇赦返回時(shí)所作，洋溢的是詩(shī)人歷經(jīng)艱難歲月之后迸發(fā)的一種激情。誦讀時(shí)，要抓住一種豪情歡悅、暢快迅疾的基調(diào)。

二、把握時(shí)機(jī)，精準(zhǔn)讀

古詩(shī)文誦讀指導(dǎo)還需講究時(shí)機(jī)。教師要善于抓住學(xué)生在詩(shī)詞學(xué)習(xí)進(jìn)程中內(nèi)容理解與情感噴發(fā)的觸點(diǎn)，以便恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生入情入境地進(jìn)行誦讀。

1. 理解詩(shī)意，體會(huì)讀。理解詩(shī)意是誦讀的基礎(chǔ)，而誦讀又是理解詩(shī)意的方法之一。在教學(xué)中，首先要指導(dǎo)學(xué)生讀正確、讀流利，初步感知詩(shī)詞的大意。當(dāng)學(xué)生深入理解了詩(shī)句的意思，就意味著學(xué)生已開始逐漸進(jìn)入詩(shī)詞的意象，此時(shí)進(jìn)行誦讀，在一定程度上能夠表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的情感體驗(yàn)。

2. 展開想象，情感讀。我國(guó)很多古詩(shī)詞都特別有畫面感，讀起來似乎可以身臨其境地看到美景。因此，想象是詩(shī)詞教學(xué)的重要手段之一。誦讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中描繪的畫面，學(xué)生才能入情入境。如《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句，語言淺樸，畫面遼遠(yuǎn)，教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面：站在鸛雀樓上極目眺望，你仿佛看到了什么？當(dāng)學(xué)生說完畫面后，再引導(dǎo)學(xué)生一邊想象一邊誦讀詩(shī)句。這樣的誦讀，情與畫相融，言與意兼得。

3. 擴(kuò)展詩(shī)境，升華讀。在符合學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)選擇相關(guān)的詩(shī)詞，通過詩(shī)與詩(shī)、詩(shī)與詞、詩(shī)與文交互輝映，讓學(xué)生在一個(gè)全新的開放空間進(jìn)行誦讀，形成立體的和諧效果。如在教學(xué)張志和《漁歌子》時(shí)，可以引入詩(shī)人哥哥張松齡所寫的《和答弟志和漁父歌》。這首詞也是采用《漁歌子》的詞牌名，是張松齡為勸張志和不要過于浪蕩山水，而當(dāng)思?xì)w去所寫的詞。通過兩首詞的對(duì)比誦讀，互文誦讀，可以豐富詩(shī)境，提升誦讀品位。

三、挖掘內(nèi)涵，創(chuàng)造讀

在教學(xué)中，教師通常會(huì)采用形式多樣的誦讀方式來進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，常見的方式有范讀、單讀、齊讀、接讀、賽讀、配樂讀、表演讀等。不同形式的誦讀，體現(xiàn)的目標(biāo)意圖是不盡相同的，放在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，其作用也各不相同。除了這些常見的誦讀形式外，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還應(yīng)該根據(jù)詩(shī)詞本身的思想內(nèi)涵、語言結(jié)構(gòu)等，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)誦讀的形式。

1. 探究語言形式設(shè)計(jì)讀。如《漁歌子》一詞，為單調(diào)二十七字，四平韻，中間三言兩句，利用對(duì)偶。這樣的語言形式讀之明快，瑯瑯上口。而《漁歌子》，又名《漁歌曲》《漁父》等，原為唐代教坊曲名，后來人們根據(jù)它填詞，又成為詞牌名。在設(shè)計(jì)誦讀的形式時(shí)，可根據(jù)本詞與“漁歌”相通的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)為“漁歌互答”，男生女生逐句對(duì)讀，情趣盎然。

2. 深入作品背景設(shè)計(jì)讀。以《送元二使安西》為例，本詩(shī)為送別名篇，詩(shī)中“西出陽(yáng)關(guān)無故人”更是令人黯然神傷。唐人曾根據(jù)本詩(shī)譜寫《陽(yáng)關(guān)三疊》這首樂曲。在誦讀時(shí)，可以運(yùn)用《陽(yáng)關(guān)三疊》作為配樂，前兩句領(lǐng)誦，后兩句反復(fù)齊誦，迭唱三次，一次比一次情意真切，激動(dòng)沉郁，形成“一唱三嘆”的藝術(shù)效果，充分表現(xiàn)出詩(shī)歌所蘊(yùn)含的那種無限關(guān)懷和留戀的情感。

四、以詩(shī)帶詩(shī)，群文讀

在浩瀚的古典詩(shī)詞中，有很多主題一致的作品。根據(jù)主題內(nèi)容，教學(xué)中常常將詩(shī)歌分為邊塞詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詠史詩(shī)等。古人喜歡吟詠同一對(duì)象，如邊塞詩(shī)，一首《出塞》，王昌齡就有“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還”“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒”等詩(shī)文。唐詩(shī)中的送別詩(shī)更是不勝枚舉，既有高適《別董大》的“莫愁前路無知己”，也有王維《送元二使安西》的“西出陽(yáng)關(guān)無故人”，同樣是離別，卻寄托了詩(shī)人不同的情懷。這就是“同文”現(xiàn)象。古典詩(shī)詞作品中存在大量的“同文”現(xiàn)象，同樣的題目有多位詩(shī)人寫，甚至一位詩(shī)人就寫多首同一主題的詩(shī)，但是寫作的角度和內(nèi)容都不相同。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，不妨利用詩(shī)詞作品中的“同文”現(xiàn)象，將幾首同一主題的詩(shī)巧妙地組合，形成一個(gè)整體，讓經(jīng)典與經(jīng)典對(duì)話，以一首詩(shī)的誦讀牽動(dòng)一組詩(shī)，甚至是群詩(shī)的誦讀。而這些同一主題的作品，總是有內(nèi)在的契合，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生不僅可以在更為廣闊的詩(shī)境中體驗(yàn)詩(shī)情，同時(shí)也可以積累到更多的詩(shī)詞，從而達(dá)到提升詩(shī)詞綜合素養(yǎng)的目的。

五、開展活動(dòng)，落實(shí)讀

古詩(shī)詞的誦讀不僅僅在課堂上體現(xiàn)，更要在課外得以落實(shí)，這樣才能成為學(xué)生的能力和習(xí)慣。

1. 成立誦讀小組。根據(jù)誦讀能力水平，對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，構(gòu)建誦讀互助小組。小組成員以4～5人為佳。小組學(xué)習(xí)既能互相交流，又能互相督促。

2. 發(fā)放誦讀記錄卡。與學(xué)校的“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)相結(jié)合，給學(xué)生發(fā)放誦讀記錄卡，把背誦的篇目記錄在卡片上，背誦到一定數(shù)量就可以在記錄卡上蓋一枚“誦讀章”?！罢b讀章”無次數(shù)及人數(shù)的限制。一個(gè)學(xué)期之后，誦讀記錄卡放入學(xué)生的成長(zhǎng)檔案袋。運(yùn)用這種延續(xù)性的激勵(lì)評(píng)價(jià)，學(xué)生誦讀的積極性得到了很大的鼓舞。

3. 開展誦讀能力測(cè)評(píng)活動(dòng)。誦讀能力測(cè)評(píng)是我校的一項(xiàng)特色活動(dòng)，不僅是為了引起師生對(duì)誦讀的重視，更旨在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣，讓學(xué)生將誦讀沉淀成一種情感，穩(wěn)定成一種習(xí)慣。誦讀能力測(cè)評(píng)共有六個(gè)星級(jí)，每一個(gè)星級(jí)都有具體的評(píng)價(jià)細(xì)則?？己诵问绞菍ⅰ罢b讀章”的獲取數(shù)量與晉級(jí)考試成績(jī)相結(jié)合，每學(xué)年有兩次晉級(jí)考核時(shí)間。晉級(jí)考試以個(gè)人申請(qǐng)為主，即由學(xué)生向語文課任教師提出測(cè)評(píng)的申請(qǐng)，再由教師統(tǒng)一安排測(cè)評(píng)事宜。

4. 舉辦誦讀活動(dòng)。當(dāng)經(jīng)典誦讀逐漸成為學(xué)生的習(xí)慣以后，通過展示平臺(tái)的搭建，以豐富多彩的誦讀活動(dòng)，激發(fā)并保持學(xué)生經(jīng)典誦讀的興趣與熱情。如：每天早會(huì)五分鐘誦讀展示;每學(xué)期舉辦一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)，活動(dòng)既有個(gè)人的展示，又有誦讀小組的展示;結(jié)合節(jié)日開展詩(shī)詞朗誦賽;等等。這些豐富多彩的活動(dòng)，既讓學(xué)生展示了自己的誦讀風(fēng)采，又讓學(xué)生從中領(lǐng)略了誦讀經(jīng)典的樂趣。

古詩(shī)詞誦讀是我國(guó)傳統(tǒng)啟蒙教育的基本方法之一。通過對(duì)古詩(shī)詞的誦讀，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，感受漢語的審美表現(xiàn)力，豐富學(xué)生的文學(xué)底蘊(yùn)。因此，開展古詩(shī)詞誦讀是每個(gè)語文教師的責(zé)任，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中勤加思考，有創(chuàng)造性地加以實(shí)施。

（作者單位：福建省莆田市城廂區(qū)筱塘小學(xué)）