陳潔

一、引言

讀楊振寧的傳記時(shí)，有一個(gè)小故事深深打動(dòng)了我。在他上小學(xué)的時(shí)候，他的數(shù)學(xué)才能逐漸顯露，這時(shí)候，他的父親并沒(méi)有讓他在數(shù)學(xué)上深造，學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)，而是為他請(qǐng)了一位家教，教他學(xué)習(xí)《孟子》《論語(yǔ)》。在楊振寧的回憶中，多次提到這段經(jīng)歷對(duì)他的重要影響?？梢?jiàn)，楊振寧之所以能成為一位優(yōu)秀的科學(xué)家，深厚的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)合是他成功的重要原因！現(xiàn)在的科學(xué)教學(xué)，在偏重學(xué)科自身知識(shí)性、邏輯性和系統(tǒng)性的同時(shí)，人的核心素養(yǎng)中人文素養(yǎng)的熏陶和人文精神的滲透往往相對(duì)欠缺。作為一名小學(xué)科學(xué)教師，如何在科學(xué)教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，值得思考。

二、對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，至少應(yīng)包括以下幾點(diǎn)：（一）對(duì)人的生命性的關(guān)注，如人的命運(yùn)，人存在的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)，人的自由和解放，人的發(fā)展和幸福;（二）高尚的情操和高雅的生活情趣;（三）豐富的文化內(nèi)涵;（四）健全的人格，樂(lè)觀的生活態(tài)度、價(jià)值觀。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，可以包括：1.珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活;2.文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、有責(zé)任心;3.初步形成民主、法治觀念和規(guī)則意識(shí);4.珍視祖國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，初步具有開(kāi)放的國(guó)際意識(shí);5.關(guān)愛(ài)自然，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

三、在實(shí)踐中實(shí)施人文教育

（一）提高自身素養(yǎng)，豐厚人文底蘊(yùn)

教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)力量，是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)其影響非常重要的人;提高教師自身的人文素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生的心理和生理逐漸成長(zhǎng)，一個(gè)注意方式方法于細(xì)微之處、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師，將為學(xué)生的一生播下幸福的種子，使他們受益無(wú)窮。因此，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提高，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。

（二）創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境，營(yíng)造人文氛圍

1.創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教室環(huán)境

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，富有創(chuàng)意的科學(xué)教室布置能激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣。科學(xué)教室應(yīng)突出“科學(xué)”的美。這種“美”是一種閃耀著科學(xué)理性的個(gè)性之美，讓學(xué)生走進(jìn)教室，仿佛走進(jìn)了科學(xué)殿堂?？梢栽诮淌业膲ι蠌堎N關(guān)于科學(xué)家的簡(jiǎn)介和故事、最新科學(xué)新聞圖片、學(xué)生的手繪科學(xué)作品;放置學(xué)生自己培育養(yǎng)殖的動(dòng)植物、儀器、標(biāo)本、擺飾、學(xué)生喜歡的科學(xué)書(shū)籍。通過(guò)置身濃濃的科學(xué)氛圍中，引發(fā)聯(lián)想，突破思維的狹窄性，孕育科學(xué)精神的種子。

2.建立民主的師生關(guān)系

個(gè)性解放，思想自由，是人文思想的內(nèi)涵之一。對(duì)此，筆者努力營(yíng)造平等、信任、理解、尊重、和諧的師生關(guān)系，放下師道尊嚴(yán)的架子，課堂上努力用自己的熱情感染學(xué)生，用鼓勵(lì)的目光與學(xué)生相迎，以親切的笑臉迎接學(xué)生。尊重學(xué)生的主體地位，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的錯(cuò)誤不急不躁，耐心引導(dǎo)，從而促使學(xué)生積極思維，主動(dòng)快樂(lè)地探究，這樣的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以健康發(fā)展。

（三）依托教材內(nèi)容，提煉人文素養(yǎng)

1.挖掘教材內(nèi)容

科學(xué)教材處處蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)內(nèi)涵。教師要認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘人文因素，把每一課時(shí)的人文教學(xué)目標(biāo)落實(shí)到位，奠定培養(yǎng)基石。如三上《植物的葉》、三下《蠶的生命周期》《其他動(dòng)物的生命周期》等課，在觀察學(xué)習(xí)中使學(xué)生意識(shí)到生物的生命是有一定周期限制的，人的生命也在不斷地生長(zhǎng)變化乃至死亡，每個(gè)人都要珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活、健康樂(lè)觀地過(guò)好每一天。

2.利用科學(xué)發(fā)展史

科學(xué)發(fā)展史是隱含在教材中的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，它本身就是一部科學(xué)家們?yōu)樽非笳胬矶案昂罄^、不屈不撓的奮斗史，對(duì)它知道得多一些，寬一些，學(xué)生就會(huì)有更大的勇氣，以科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績(jī)中所表現(xiàn)的人格力量為榜樣，提升內(nèi)在人文素養(yǎng)。如哥白尼“日心說(shuō)”的創(chuàng)立、牛頓“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn)、愛(ài)迪生為了創(chuàng)造發(fā)明被別人打聾了耳朵也在所不惜，為了發(fā)明電燈絲，嘗試了5000多種材料，他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)對(duì)真理的追求都深深值得我們學(xué)習(xí)、追求。

（四）鼓勵(lì)文本閱讀，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

高爾基說(shuō)：“熱愛(ài)書(shū)吧——這是知識(shí)的泉源！”臺(tái)灣學(xué)者陳木誠(chéng)說(shuō)：“我們?yōu)槭裁匆描尨蚬牡毓膭?dòng)閱讀，因?yàn)殚喿x是一切改變的開(kāi)始，閱讀是一種認(rèn)識(shí)和理解，閱讀提升自己的高度和視野，閱讀找到自己的定位和目標(biāo)?！痹诳茖W(xué)教學(xué)中，我們經(jīng)常鼓勵(lì)孩子閱讀科學(xué)圖書(shū)、科學(xué)故事，在閱讀中培養(yǎng)科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。

（五）溝通自然生活，誘發(fā)人文素養(yǎng)

我國(guó)著名教育家陳鶴琴先生早就提倡“大自然，大社會(huì)是我們的活教材”。在教育教學(xué)中，筆者經(jīng)常帶領(lǐng)孩子走入大自然，走向社會(huì)，去觀察去體驗(yàn)大自然的生動(dòng)和諧和自然之美，享受用真情去表達(dá)和創(chuàng)造美的樂(lè)趣，同時(shí)也引發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想及對(duì)人類偉大科技成就的贊嘆之情。

（六）改革教學(xué)評(píng)價(jià)，提升人文素養(yǎng)

1.教師摒棄功利色彩，合理評(píng)價(jià)

在科學(xué)課上，做完觀察實(shí)驗(yàn)，老師經(jīng)常要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是實(shí)事求是，客觀公正，有理有據(jù)的。因?yàn)檫@不僅是對(duì)學(xué)生課堂表現(xiàn)的反饋，也是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他人進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)的示范。教師一定要合理評(píng)價(jià)，給被評(píng)價(jià)學(xué)生信心，也給大家做一個(gè)正確評(píng)價(jià)的榜樣。

2.學(xué)生參與評(píng)價(jià)，培養(yǎng)管理、交往、合作的能力

如果說(shuō)教師的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)是學(xué)習(xí)過(guò)程的一種及時(shí)評(píng)價(jià)，那么，學(xué)生參與評(píng)比、記錄則是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程更具體、更細(xì)致的評(píng)價(jià)。課堂上老師鼓勵(lì)學(xué)生采取自我評(píng)價(jià)和小組合作互評(píng)等形式，由選定的組長(zhǎng)記錄每次評(píng)價(jià)結(jié)果。并一起記錄在班級(jí)個(gè)人科學(xué)小檔案上，評(píng)比的內(nèi)容根據(jù)不同的教材分為觀察是否細(xì)致認(rèn)真、記錄是否實(shí)事求是、實(shí)驗(yàn)是否準(zhǔn)確、種植是否持之以恒、討論交流是否積極、測(cè)量是否科學(xué)、合作是否配合、假設(shè)是否合理、準(zhǔn)備是否充分、態(tài)度是否端正等方面。

我們提倡在科學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種令人向往的幸福。學(xué)生在這一教學(xué)思想的指引下不僅能在技能上、思維上、知識(shí)上得到鍛煉和提高，而且精神境界也會(huì)隨著人文思想影響的深入而不斷提升。詩(shī)人顧城說(shuō)：黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它尋找光明。筆者說(shuō)：新時(shí)代，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育給了我們科學(xué)教師不一樣的權(quán)利和武器，只要我們能專注于此，不斷努力，我們會(huì)用它創(chuàng)造科學(xué)教學(xué)的又一個(gè)美麗春天。

【作者單位：太倉(cāng)市新區(qū)第二小學(xué)江蘇】