王小圈

并不是所有人都有資格無(wú)聊。叔本華認(rèn)為無(wú)聊源自“豐裕和安定”，屬于“上流社會(huì)”。當(dāng)代生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致中下層社會(huì)也有了“豐裕和安定”，無(wú)聊的人便多了。

有足夠智力的人才會(huì)無(wú)聊。

當(dāng)一個(gè)人在智力范圍內(nèi)活動(dòng)時(shí)，很少會(huì)有無(wú)聊感，但當(dāng)工作需要的智力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于勞動(dòng)者的智力時(shí)，無(wú)聊感就爆發(fā)了。比如，一個(gè)兒童可以一整天玩一塊木頭，始終保持高度興趣，而成年人就會(huì)覺(jué)得這很無(wú)聊。

有足夠視野的人才會(huì)無(wú)聊。

無(wú)聊只是表象，實(shí)質(zhì)是一個(gè)有智慧的大腦忍受不了精神的空虛。這個(gè)“空虛”與否的判定，基于一個(gè)相對(duì)值，而非絕對(duì)值。

人的視野可以分為兩種：一種是你能看到的視野;另一種是你能達(dá)到的視野。一個(gè)終生在桃花源里的農(nóng)婦會(huì)覺(jué)得現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，一個(gè)在大都市打拼的年輕人卻覺(jué)得寂寞空虛。因?yàn)榍罢咚?jiàn)如斯，所得如斯，而后者所見(jiàn)的是天上人間，所得的卻只是出租房單人間。

有足夠時(shí)間的人才會(huì)無(wú)聊。

如叔本華所說(shuō)，在古代，無(wú)聊只算一種貴族病，普通人一年到頭艱辛勞碌，主要負(fù)責(zé)“痛苦”，沒(méi)有思考無(wú)聊或有聊的機(jī)會(huì)。感謝八小時(shí)工作制，雖然現(xiàn)代一樣有自稱“加班狗”的大忙人無(wú)暇顧及無(wú)聊的情緒，但又多多少少讓有些人可以在下班、上廁所、睡前的碎片時(shí)間里思考人生。

有足夠個(gè)人空間的人才會(huì)無(wú)聊。

叔本華還說(shuō)過(guò)刺猬困境，人跟人就像冬天里的刺猬，圍著彼此取暖又不能把彼此戳傷，所謂近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。隨著大城市人口流動(dòng)性的增加，人與人之間的心理距離也越來(lái)越大，后果之一便是“容易有孤獨(dú)感”——每個(gè)人都是一座孤島。孤島與孤島之間缺乏深層次的溝通與交流，更容易無(wú)聊。