調(diào)了飛機(jī)乘客個(gè)人空間和隱私的重要性。Lewis等[10]通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)飛機(jī)乘客在個(gè)人空間遭受入侵時(shí)的感知特征進(jìn)行了研究,證明了個(gè)人空間入侵(Personal space invasion,PSI)是造成飛機(jī)乘客感到不舒適的重要因素。個(gè)人空間的概念是源自環(huán)境心理學(xué)(Environmental psychology)領(lǐng)域,環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代,旨在研究環(huán)境與人的心理和行為之間的關(guān)系[11]。個(gè)人空間(Personal space)概念是195

的重要部分，個(gè)人空間對(duì)跨文化交際存在重要影響，在一定程度上取決于個(gè)人的文化背景，因此對(duì)中西方“個(gè)人空間”進(jìn)行對(duì)比分析，能夠深入了解對(duì)方的文化，有利于促進(jìn)相互理解，避免不要的誤解和沖突。本文對(duì)比分析了中西方“個(gè)人空間”差異，并借此對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)提出一些建議。關(guān)鍵詞：跨文化交際 非言語(yǔ)交際 個(gè)人空間人類的交際手段分為語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際。根據(jù)胡文仲（1999）的定義，非言語(yǔ)交際指一切不使用語(yǔ)言進(jìn)行的交際活動(dòng)統(tǒng)稱，包括眼神、手勢(shì)、身勢(shì)、微笑、面部表情、服裝打扮、

圍，被稱為“個(gè)人空間圈”。在個(gè)人空間圈理論中，不同方位上人的空間需求大小也有所不同，而在建筑空間中不同方位上的空間范圍也不盡相同，在這一特點(diǎn)上二者有所關(guān)聯(lián)。本文嘗試做一個(gè)跨學(xué)科的解讀，以前后方位為例，將個(gè)人空間圈在方位上的特點(diǎn)與建筑空間相結(jié)合，對(duì)建筑空間前后方位特點(diǎn)做一個(gè)解讀。1 個(gè)人空間圈方位分析個(gè)人空間圈，最早屬于社會(huì)心理學(xué)范疇，其概念最先由卡茨①提出。1956 年索默②對(duì)個(gè)人空間做出定義：“每個(gè)人周圍存在著的一個(gè)既不可見(jiàn)又不可分的空間范圍，對(duì)這一范圍

路。關(guān)鍵詞：個(gè)人空間;宿舍組合家具;需求中圖分類號(hào)：TS665??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1004-9436（2021）20-0156-030??? 引言家具是大學(xué)生宿舍的基本組成部分，對(duì)學(xué)生的休息、學(xué)習(xí)等具有至關(guān)重要的影響[1]?，F(xiàn)代高校學(xué)生對(duì)于宿舍的家具布局和居住體驗(yàn)要求越來(lái)越高，學(xué)校人口密集，學(xué)校建筑可使用的室內(nèi)空間有限，人性化設(shè)計(jì)較少，宿舍家具形式、功能較為單一，宿舍家具的色彩與材質(zhì)沒(méi)有時(shí)尚感[2]。1??? 現(xiàn)有宿舍組合家具研究1.1

反感入侵自己個(gè)人空間的行為。甚至在看到別人的個(gè)人空間受到侵犯時(shí)，我們也會(huì)覺(jué)得難受。美國(guó)普林斯頓大學(xué)心理學(xué)教授、《你我之間》一書的作者邁克爾·格拉奇亞諾說(shuō)：“我們對(duì)于個(gè)人空間的下意識(shí)認(rèn)知，不僅僅是自我保護(hù)的一種方式，它還會(huì)對(duì)我們的人際交往，以及對(duì)他人的評(píng)判方式產(chǎn)生重要影響?！绷私?span id="syggg00" class="hl">個(gè)人空間的“運(yùn)作原理”，可以幫我們?cè)诒匾獣r(shí)找到應(yīng)對(duì)之法。| 為何有一道心理紅線？|當(dāng)他人的距離過(guò)近讓你感到不自在時(shí)，也正是你了解自己個(gè)人空間范圍的好機(jī)會(huì)。大腦中有兩個(gè)區(qū)域幾乎時(shí)刻都在

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄，使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前。閱讀開(kāi)拓了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷地喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡

也可以稱它為個(gè)人空間，它包裹著我們?nèi)?，然后給予我們心理上的安全感和舒適感。例如當(dāng)我們看到讓我們感到很厭惡的人靠近時(shí)（無(wú)論從哪個(gè)方向），我們會(huì)有一種不好的感覺(jué)，而且隨著他越來(lái)越靠近，這種感覺(jué)就愈加強(qiáng)烈;又或者是當(dāng)我們不認(rèn)識(shí)的人極度地靠近我們時(shí)，我們會(huì)警惕、緊張，等等。相比之下，我們倒是非常歡迎自己喜歡的人靠近。一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人空間跟關(guān)系的親密度有關(guān)：對(duì)于跟我們關(guān)系親密的人，個(gè)人空間會(huì)縮小至1～46厘米;對(duì)于跟我們具有良好關(guān)系的朋友或家人，個(gè)人空間會(huì)擴(kuò)大至46

一眼?！薄斑€個(gè)人空間，你一個(gè)小屁孩，有什么隱私？要是給你空間，你不就亂來(lái)么！安南能當(dāng)上聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)，肯定是他媽管得嚴(yán)。所以，為了你的前途，我就得嚴(yán)一點(diǎn)兒?！崩蠇尩膹?qiáng)硬回?fù)魧⑽覛⒌闷撞涣簦乙褵o(wú)力爭(zhēng)辯，便以冷戰(zhàn)應(yīng)對(duì)。一天，我在爸媽臥室里看電視，無(wú)意間瞥見(jiàn)床頭柜沒(méi)上鎖。歷史往往會(huì)因不經(jīng)意的一瞥而改變。我有點(diǎn)緊張地打開(kāi)柜子，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)信封。打開(kāi)一看，一個(gè)是爸媽年輕時(shí)的合照，另一個(gè)是他們相互寫的情書。忽然，外面響起了開(kāi)門聲，我趕緊把東西收了起來(lái)，然后“專注”地看

人都有自己的個(gè)人空間感。但這個(gè)空間究竟有多大呢？據(jù)《洛杉磯時(shí)報(bào)》報(bào)道，一項(xiàng)新研究表明，對(duì)不同人而言，個(gè)人空間大小也有所不同，但大體上都在自己面前的20—40厘米。研究中，來(lái)自倫敦大學(xué)學(xué)院的研究人員讓志愿者在自己面前不同距離處抬手，然后電擊志愿者的手，測(cè)量他們眨眼的頻率。眨眼的頻率越高，說(shuō)明他們認(rèn)為電擊對(duì)自己面部的威脅程度越高。志愿者們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果有細(xì)微差別，但個(gè)人空間大小平均都為20—40厘米。研究人員還發(fā)現(xiàn)，越焦慮的人，個(gè)人空間范圍越大，因?yàn)樗麄兏用舾小?/div>

時(shí)代英語(yǔ)·高三 2020年1期2020-05-19

1）1 兒童個(gè)人空間的概念對(duì)于個(gè)人空間，曾有人生動(dòng)的描述過(guò)：“個(gè)人空間是指闖入者不允許進(jìn)入的環(huán)繞人體周圍看不見(jiàn)界限的一個(gè)區(qū)域?！蹦敲?，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)人空間則是一個(gè)不受外界干擾的，可以讓他們盡情又安心玩耍的空間。2 兒童個(gè)人空間對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響兒童是國(guó)家的未來(lái)，因此每個(gè)國(guó)家都非常總是兒童的發(fā)展，為兒童打造好的個(gè)人空間，無(wú)論是對(duì)兒童的心理還是身體上的成長(zhǎng)都非常的重要，設(shè)計(jì)出好的兒童個(gè)人空間，不僅有利于兒童心理和身體上的健康發(fā)展，更能夠開(kāi)發(fā)兒童的潛能，

學(xué) 關(guān)鍵字：個(gè)人空間圈；人際距離；人際關(guān)系；測(cè)量方法；內(nèi)外因素1 引言1.1 個(gè)人空間圈概念從上個(gè)世紀(jì)六十年代起，許多心理學(xué)家們觀察到“個(gè)人空間圈”的存在。在1965年，Argyle 和Dean擁擠的公共汽車上做了相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)在擁擠的公共汽車上，人們的自我空間很小，彼此不得不通過(guò)躲避別人的視線和呼吸來(lái)表示與別人的距離。心理學(xué)家Russo在1975年發(fā)現(xiàn)在一個(gè)只有兩位讀者的空曠的圖書館里, 沒(méi)有一個(gè)人能夠忍受一個(gè)陌生人緊挨自己坐下，更多的人很快就默默地遠(yuǎn)離

們對(duì)待自己的個(gè)人空間“極度嚴(yán)肅”。在個(gè)人隱私容易遭到侵犯的今天，“精芬”的出現(xiàn)，說(shuō)明人們?cè)诤ε鹿陋?dú)的同時(shí)，更渴望得到個(gè)人空間和隱私的尊重。對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這將是一種真實(shí)的情緒。A Finnish cartoon about a socially awkward stickman has become a hit in China—even inspiring a new word in Mandarin. Why has it struck such

人進(jìn)入自己的個(gè)人空間?！榜R蒂努力做到己所不欲，勿施于人： 他尊重他人的空間，待人接物彬彬有禮，不會(huì)無(wú)聊閑扯煩擾別人?！甭嬜髡呖_利娜·科爾霍寧如此表示。在芬蘭上大學(xué)的26歲學(xué)生陳思（音譯）在接受“第六聲”采訪時(shí)表示，在芬蘭，“如果其他地方有空位的話，別人是不會(huì)挨著你坐的?！蹦敲?，為什么這些看似有些尷尬的社交舉止卻引起了如此多中國(guó)年輕人的共鳴？這或許是因?yàn)?，如今的年輕人比以往任何一代人都更需要隱私和個(gè)人空間?！斑@讓他們不少人都開(kāi)始無(wú)聲地反抗起那些讓他們感到

們對(duì)待自己的個(gè)人空間“極度嚴(yán)肅”。在個(gè)人隱私容易遭到侵犯的今天，“精芬”的出現(xiàn)，說(shuō)明人們?cè)诤ε鹿陋?dú)的同時(shí)，更渴望得到個(gè)人空間和隱私的尊重。對(duì)于許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這將是一種真實(shí)的情緒。A Finnish cartoon about a socially awkward stickman has become a hit in China—even inspiring a new word in Mandarin.Why has itstrucksucha ch

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中的

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中的

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷地喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中的

空間可以劃入個(gè)人空間的范圍，作為家庭室內(nèi)空間的延續(xù)。由于居民對(duì)于私密半私密空間的需求，使公共空間中出現(xiàn)私密空間成為了可能。私密空間的屬性，并不是絕對(duì)的，可以和個(gè)人空間結(jié)合起來(lái)理解。個(gè)人空間是指人心里上所需要的隨著人的走動(dòng)而不斷遷移的最小空間領(lǐng)域。個(gè)人空間可以使人在空間中保持適當(dāng)?shù)木嚯x，以使個(gè)人的“完整性”不受侵犯。并使人際問(wèn)的交往處于最有水平。人類有相互在空間上保持一定距離的心理需求。因此，有的心理學(xué)家把個(gè)人空間稱為“身體的緩沖區(qū)氣個(gè)人空間也會(huì)因?yàn)橐恍﹤€(gè)人

活，同時(shí)也使個(gè)人空間變得透明。除了徹底杜絕網(wǎng)絡(luò)，我們很難保證自己的某些數(shù)據(jù)不被別人獲取。對(duì)于看重個(gè)人隱私的德國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很艱難的取舍。在這個(gè)問(wèn)題上，荷蘭人倒是比較瀟灑。在荷蘭，人們晚上不拉窗簾，燈火通明的時(shí)候可以一覽無(wú)余地觀看到各家各戶燈下的故事。他們認(rèn)為，自己的生活沒(méi)有什么見(jiàn)不得人的，所以可以大大方方地展示。當(dāng)然，如何面對(duì)如今的信息時(shí)代是每個(gè)人自己的事。擔(dān)心太多也未必有用，還是順其自然吧。（摘自新浪網(wǎng)）

息化的發(fā)展，個(gè)人空間建設(shè)成為了一個(gè)新的發(fā)展方向，我們可以利用空間將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄、課件、教學(xué)心得、微課等內(nèi)容上傳發(fā)布。超越了時(shí)間、地域的局限性，促進(jìn)了教師個(gè)人隱形知識(shí)顯性化，特別是教師自己錄制的微課作品發(fā)布到空間，通過(guò)學(xué)生的關(guān)注，共享知識(shí)，不但提高了教師的業(yè)務(wù)水平，也促進(jìn)了學(xué)生自學(xué)能力發(fā)展，有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：個(gè)人空間微課個(gè)性發(fā)展引言唐山市開(kāi)平區(qū)在教師空間建設(shè)和應(yīng)用方面走到了全市前列。自從2013年開(kāi)始建設(shè)空間以來(lái)，通

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷地喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中

就教師的網(wǎng)絡(luò)個(gè)人空間建設(shè)的意義與作用進(jìn)行詳細(xì)的分析。實(shí)行教師的網(wǎng)絡(luò)個(gè)人空間建設(shè)，能夠?qū)處煹慕虒W(xué)水平產(chǎn)生巨大的作用，在遵循教學(xué)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行了相應(yīng)的實(shí)踐，希望可以對(duì)教師的高效教學(xué)提供一些參考。【關(guān)鍵詞】教師;網(wǎng)絡(luò)教研備課平臺(tái);個(gè)人空間【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、教師個(gè)人空間建設(shè)的意義與作用（一）對(duì)教學(xué)方式產(chǎn)生變革的作用對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來(lái)說(shuō)，其具有開(kāi)放、便捷的特點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行個(gè)人空間建設(shè)的過(guò)程中可以利用知行合一的特點(diǎn)對(duì)個(gè)人的教學(xué)反思進(jìn)行發(fā)布

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中的

通最后一步的個(gè)人空間建設(shè)成為進(jìn)一步提高教育信息化發(fā)展的有效途徑和抓手。而如何利用微課建設(shè)個(gè)人空間成為了一個(gè)新的探索方向。[1]一、微課在個(gè)人空間中的使用方式1.利用城域網(wǎng)遠(yuǎn)程培訓(xùn)平臺(tái)制定學(xué)習(xí)項(xiàng)目，以套餐形式發(fā)布到個(gè)人空間中，對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。例如：在2017年下半年，我區(qū)舉辦了二課堂SCRATCH網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，為了進(jìn)一步鞏固和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在2018年新年假期中對(duì)小學(xué)4年級(jí)以上的學(xué)生制作了SCRATCH微課培訓(xùn)。學(xué)生只要打開(kāi)自己的空間，找到慧學(xué)

既保護(hù)自己的個(gè)人空間不受侵犯，也注意不侵犯他人的個(gè)人空間。而自來(lái)熟恰恰就是這種自我邊界模糊，經(jīng)常侵犯他人的空間，同時(shí)也不重視自我空間的保護(hù)。過(guò)度熱情的他們常常會(huì)不顧別人意愿，擅自依照自己的想法提供“幫助”或“關(guān)心”，甚至侵犯他人隱私等，這在本質(zhì)上其實(shí)是一種自私自利的表現(xiàn)。有時(shí)，他們還會(huì)不加分辨地向不靠譜的人暴露自己的信息，這無(wú)疑是將他們自己置身于危險(xiǎn)當(dāng)中。沒(méi)有正確的邊界意識(shí)是很麻煩的事，這一點(diǎn)在人際交往中尤其明顯。那么，生活中如何避免自己也成為自來(lái)熟，既尊

不同的國(guó)家對(duì)個(gè)人空間的定義不一樣。在我們看來(lái)，當(dāng)你和別人交談時(shí)，你可能更愿意保持一定的距離，以此表示對(duì)別人的尊重和禮貌。而在像阿根廷這樣的南美國(guó)家，人們卻喜歡靠近你來(lái)聊天。即使是陌生人，他們也喜歡在與別人2.5英尺（0.76米）的距離內(nèi)進(jìn)行交談。這項(xiàng)研究結(jié)論來(lái)源于最近發(fā)表在《跨文化心理學(xué)雜志》上的一篇文章。研究人員揭示了各國(guó)人民的“人際距離”。雖然以前也有過(guò)研究不同國(guó)家的個(gè)人空間相關(guān)課題，但這次研究的作者，使用了比以前研究時(shí)更多的數(shù)據(jù)——近42個(gè)國(guó)家的近9

高職學(xué)生 個(gè)人空間 教育信息化 學(xué)習(xí)能力一、前言2015年，清華大學(xué)舉辦了“互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)習(xí)”論壇；2016年，又舉辦了“互聯(lián)網(wǎng)+教育”研討會(huì)，研討互聯(lián)網(wǎng)、課程、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教學(xué)的深度融合。世界大學(xué)城自2010年興起以后，經(jīng)歷了多次互聯(lián)網(wǎng)“提速增長(zhǎng)極”，隨著世界大學(xué)城電腦版網(wǎng)頁(yè)和手機(jī)網(wǎng)頁(yè)深度對(duì)接，利用世界大學(xué)城平臺(tái)資源的學(xué)生越來(lái)越多。但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如何提高學(xué)習(xí)效率、避免網(wǎng)絡(luò)迷航至關(guān)重要，因此提高信息化學(xué)習(xí)能力（包括抗干擾能力）顯得越來(lái)越重要。二、信息化學(xué)

erman的個(gè)人空間理論，旨在解讀知識(shí)女性在個(gè)人空間中構(gòu)建主體性的探索以及拜厄特對(duì)這一問(wèn)題的觀點(diǎn)。關(guān)鍵詞：知識(shí)女性；個(gè)人空間；主體性作者簡(jiǎn)介：車?yán)蚶颍?990-），女，漢族，浙江德清人，蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英文系研究生。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-26-0-02一、前言《占有》是A. S. 拜厄特1990年布克獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。故事隨著兩位當(dāng)代文學(xué)研究者調(diào)查兩位維多利亞時(shí)期作家的秘密戀愛(ài)史而展開(kāi)。以往

時(shí)，也造成了個(gè)人空間彼此的“侵?jǐn)_”；“私密性”使物理空間更安全，為媒介使用主體多樣性的媒介實(shí)踐提供可能；大數(shù)據(jù)技術(shù)則又讓移動(dòng)媒體的使用空間具有“透明性”，可進(jìn)一步規(guī)制媒介使用主體多樣性的媒介實(shí)踐?！娟P(guān)鍵詞】移動(dòng)媒體；媒介使用空間；個(gè)人空間；移動(dòng)空間【基金項(xiàng)目】本文為江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新項(xiàng)目“兩微一端”的使用與95后大學(xué)生對(duì)主流價(jià)值觀的認(rèn)同研究——以淮陰師院大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象（項(xiàng)目編號(hào)：201710323062X）階段性成果。作為一種新的媒介形態(tài)，融合媒介的出

經(jīng)緯 陳長(zhǎng)松個(gè)人空間：媒介融合背景下媒介閱聽(tīng)空間的轉(zhuǎn)向與影響□ 黃經(jīng)緯 陳長(zhǎng)松本文以移動(dòng)媒體為代表，分析媒介融合背景下媒介閱聽(tīng)空間“個(gè)人空間”的轉(zhuǎn)向與意義，通過(guò)分析移動(dòng)媒體所構(gòu)筑的“個(gè)人空間”這一媒介閱聽(tīng)空間的空間特性，指出媒介閱聽(tīng)空間的“個(gè)人空間”轉(zhuǎn)向?qū)γ浇榈男畔a(chǎn)制所產(chǎn)生的影響，讓新聞客戶端、全天候新聞以及定制化新聞成為媒介融合背景下新聞信息生產(chǎn)的三個(gè)必然趨勢(shì)。媒介閱聽(tīng)空間；個(gè)人空間；移動(dòng)媒體社會(huì)個(gè)體對(duì)媒介內(nèi)容的閱聽(tīng)都是在特定物理空間中進(jìn)行的，而物理空

校時(shí)，將教師個(gè)人空間的樹(shù)狀結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式的壇式結(jié)構(gòu)整合符合生態(tài)學(xué)原理。本文從三個(gè)層面對(duì)二者進(jìn)行了全方位的分化，對(duì)信息化教學(xué)改革具有重要的理論指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：世界大學(xué)城；個(gè)人空間；教學(xué)方式；整合隨著教學(xué)信息化在全國(guó)的推進(jìn)，“世界大學(xué)城”這一面向全球的個(gè)性化遠(yuǎn)程網(wǎng)校由于其綠色、環(huán)保和高效的特點(diǎn)，吸引越來(lái)越多的高職教師參與其中。同時(shí)，“世界大學(xué)城”也在不斷完善教師個(gè)人空間，但在應(yīng)用過(guò)程中還存在很多問(wèn)題，筆者對(duì)此進(jìn)行了研究，以供借鑒。一、整合的層面在“世界大學(xué)城

間；大本鐘；個(gè)人空間；生；死作者簡(jiǎn)介：趙少紅（1990-），女，湖北孝感人，武漢大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院英文系英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)2014級(jí)研究生，研究方向：英美文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-06--01在伍爾夫的這篇小說(shuō)《達(dá)洛維夫人》中，“生與死”這一主題被賦予了深刻的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的生死欲念被展現(xiàn)得淋漓盡致，一.景觀所體現(xiàn)的生死問(wèn)題（以大本鐘為例）大本鐘是倫敦的標(biāo)志性建筑，成為了小說(shuō)故事發(fā)展中的重

快，高職學(xué)生個(gè)人空間的三模塊設(shè)計(jì)（個(gè)人信息、專業(yè)和興趣愛(ài)好）使得世界大學(xué)城的資源逐漸變得清晰明朗，教育評(píng)價(jià)的改變、過(guò)程性考核的實(shí)施，使得學(xué)習(xí)方式變革的阻力進(jìn)一步解除，智能上網(wǎng)設(shè)備在生活中的大量使用，使得世界大學(xué)城在推廣過(guò)程中也需要做一些改變，著力開(kāi)發(fā)一些適用學(xué)生需求的APP，這將更有利于教育信息化的發(fā)展。關(guān)鍵詞：世界大學(xué)城；高職學(xué)生；個(gè)人空間；學(xué)習(xí)方式；變革；預(yù)時(shí)學(xué)習(xí)；互聯(lián)網(wǎng)+中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1673-8454（2016）2

際雙方對(duì)私人個(gè)人空間領(lǐng)域的相互尊重是交際順利進(jìn)行的前提。個(gè)人空間是跨文化交際研究的重要課題。隱私觀念的差異是造成個(gè)人空間差異的重要原因，同時(shí)價(jià)值觀又是中西個(gè)人空間概念差異的深層機(jī)制。本文旨在通過(guò)介紹非語(yǔ)言文化交際中個(gè)人空間概念的定義，比較中西方個(gè)人空間概念差異表現(xiàn)，從中西方隱私觀角度，群體取向和個(gè)人取向角度探析非語(yǔ)言跨文化交際中個(gè)人空間概念差異的成因。關(guān)鍵詞：個(gè)人空間；隱私觀；跨文化交際人類語(yǔ)言行為分為語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際行為。根據(jù)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)者薩摩瓦爾和波

教新干線教師個(gè)人空間了解和使用情況，以進(jìn)一步促進(jìn)教師個(gè)人空間的建設(shè)和使用?！娟P(guān)鍵詞】 大學(xué)生 個(gè)人空間 調(diào)查報(bào)告一、調(diào)查方法及目的本調(diào)查主要采用問(wèn)卷調(diào)查法，通過(guò)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、發(fā)放、回收以及相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)與分析，旨在了解學(xué)生對(duì)世界大學(xué)城的教師個(gè)人空間的使用情況，進(jìn)一步促進(jìn)教師個(gè)人空間的建設(shè)和使用。二、調(diào)查對(duì)象本調(diào)查以本校學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查，調(diào)查包括會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、國(guó)際貿(mào)易、物流管理、連鎖、電子商務(wù)、電氣自動(dòng)化等15個(gè)專業(yè)的學(xué)生。三、調(diào)查結(jié)果分析根

文章就互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人空間的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析，提出基于教師個(gè)人空間的教學(xué)方式研究方案和實(shí)施辦法，希望對(duì)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)方式改革提供一定的研究和起到一定的促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：教師；個(gè)人空間；教學(xué)方式一、基于教師個(gè)人空間教學(xué)方式的特點(diǎn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)有著內(nèi)容豐富、種類繁多的教學(xué)資源。教師個(gè)人空間平臺(tái)的搭建及在教學(xué)中將個(gè)人空間教學(xué)和課堂教學(xué)結(jié)合，成為數(shù)字化時(shí)代教師們的重要任務(wù)。基于教師個(gè)人空間的學(xué)習(xí)方式在傳承了互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的優(yōu)點(diǎn)以外，還具備自己獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)與鮮明的特點(diǎn)。（

正向影響；與個(gè)人空間有關(guān)的周工作時(shí)間對(duì)體育鍛煉行為具有顯著的負(fù)向影響；對(duì)體育的興趣、居住地周圍體育鍛煉的適宜程度也對(duì)居民體育鍛煉行為具有顯著的正向影響。我國(guó)公民的體育鍛煉行為存在顯著的城鄉(xiāng)差異、性別差異和年齡差異。關(guān)鍵詞：體育鍛煉；影響因素；社會(huì)分層；個(gè)人空間中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）04-0099-04引言體育鍛煉作為生活方式選擇的重要組成部分，與個(gè)人增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)健康體魄的愿望具有直接聯(lián)系，也是居民日

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀這本書就是這樣的感覺(jué)，在這些各不相同的故事里，在這些不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，這些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀一部書可以不斷

空間也是一種個(gè)人空間和交往空間;其四，溫泉體驗(yàn)空間下的個(gè)人非常態(tài)，泡溫泉需要游客日常服飾、身份的剝離，這又會(huì)引發(fā)游客的心理變化。有鑒于此，筆者認(rèn)為有必要對(duì)溫泉區(qū)的旅游容量進(jìn)行研究，同時(shí)回答幾個(gè)問(wèn)題:旅游者體驗(yàn)溫泉過(guò)程中的個(gè)人空間如何測(cè)量，是怎樣一個(gè)數(shù)值?溫泉體驗(yàn)的個(gè)人空間受到哪些因素的影響?溫泉個(gè)人空間與一般的個(gè)人空間、交往空間會(huì)有怎樣的關(guān)系?二、研究設(shè)計(jì)(一)案例地選取本文選取珠海御溫泉度假村作為研究的案例地，1998年開(kāi)業(yè)的御溫泉度假村以天然溫泉、中國(guó)

的豐富多彩和個(gè)人空間的狹窄使閱讀浮現(xiàn)在我們的眼前，閱讀打開(kāi)了我們個(gè)人的空間，讓我們意識(shí)到天空的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數(shù)變成了復(fù)數(shù)。文學(xué)的閱讀更是如此，別人的故事可以豐富自己的生活。閱讀，就是這樣的感覺(jué)，在各不相同的故事里，在不斷變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)充，我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是，那些與自己毫無(wú)關(guān)系的故事會(huì)不斷地喚醒自己的記憶，讓那些早已遺忘的往事和體驗(yàn)重新回到自己的身邊，并且煥然一新。閱讀，可以不斷勾起自己沉睡中

給對(duì)方足夠的個(gè)人空間，可是他如果真的有什么事情瞞著我，我還是會(huì)有心里落差的，覺(jué)得他不夠信任我，對(duì)我不夠坦誠(chéng)。我是一個(gè)心里藏不住事的人，也不喜歡別人對(duì)我隱藏什么。不過(guò)，我也不太贊成偵探對(duì)方隱私的做法，我只希望他能真心的告訴我。我們倆的密碼是相同的我們不光知道彼此的密碼，而且我們倆的密碼是相同的，但我很少會(huì)去登陸他的QQ。如果兩個(gè)人一直挺好的，對(duì)方也沒(méi)有做什么出格或者可疑的事，最好還是不要去窺探，這樣會(huì)讓對(duì)方心里不舒服。他愿意把密碼告訴你，就是誠(chéng)意的表現(xiàn)了，如

師、學(xué)生開(kāi)設(shè)個(gè)人空間，使廣大教師、學(xué)生通過(guò)信息資源共享、互動(dòng)的模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)向數(shù)字教學(xué)、智慧校園的全面轉(zhuǎn)變。屆時(shí)，教學(xué)中的備課、預(yù)習(xí)、布置作業(yè)、做作業(yè)等都可以在“個(gè)人空間”進(jìn)行，假如有學(xué)生因病不能到校，可在家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與在校同學(xué)實(shí)現(xiàn)同步聽(tīng)課。據(jù)悉，開(kāi)展國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)規(guī)?；瘧?yīng)用試點(diǎn)是全面推進(jìn)教育信息化建設(shè)的一項(xiàng)重大教育惠民舉措，對(duì)實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)過(guò)程的再造和變革教學(xué)模式具有重大意義。試點(diǎn)旨在重點(diǎn)推動(dòng)空間應(yīng)用、資源應(yīng)用、教學(xué)改革、網(wǎng)絡(luò)協(xié)作、機(jī)制探索等5

權(quán)，也不提倡個(gè)人空間，這已眾所周知。所謂隱私權(quán)或個(gè)人空間，是針對(duì)那些熟人、密友、家人或親戚而言的。真正的陌生人，倒不存在這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槭悄愕氖烊?、家人或親戚，你內(nèi)心的隱秘，你的時(shí)間，你的空間，就必須得對(duì)大家四敞大開(kāi)，你必須隨和地恭候那些隨時(shí)可能發(fā)生的蒞臨、介入或侵占。長(zhǎng)輩們告訴你：我們一輩子就是這么過(guò)來(lái)的，不分彼此，光明正大；年輕人對(duì)你說(shuō)：我的就是你的，你的當(dāng)然也就是我的，你來(lái)我往，隨意最好。大家都這么說(shuō)。你關(guān)閉的房門，絲毫起不到作用，它不僅無(wú)法讓某位來(lái)者

開(kāi)電腦，進(jìn)入個(gè)人空間，心里期待著你們的留言，或許，有什么驚喜。點(diǎn)擊留言板，看見(jiàn)最后一條留言停留在兩個(gè)月前，突然眼淚大滴砸了下來(lái)，你們?cè)趺纯梢赃@樣證明你們對(duì)我的“在乎”呢？徹底失望了。卻還是死性不改，給你們一條一條留言，希望你們這個(gè)暑假玩得開(kāi)心。最后，在說(shuō)說(shuō)上留下自己的心情“或許，你們不小心忘了”，我安慰自己。5、希望你們幸福即使你們不在意，但我還是希望你們?cè)诳匆?jiàn)有人關(guān)心自己時(shí)，開(kāi)心的微笑；在收到晚安時(shí)，會(huì)覺(jué)得幸福和滿足。哪怕，我不是你們心里期望的那個(gè)人，可

1984》的個(gè)人空間、公共空間和極限空間在小說(shuō)《1984》中，根據(jù)人物互動(dòng)關(guān)系的不同，我們可以把空間分成三類：個(gè)人空間、公共空間和極限空間。個(gè)人空間指的是人物的家庭空間和在公共空間中獨(dú)處的隔離空間，由自我意識(shí)為主導(dǎo)。與此相對(duì)的，由二人以上組成的空間是公共空間，社會(huì)正統(tǒng)意識(shí)是支配?！?984》中主人公溫斯頓·史密斯的個(gè)人空間被公共空間擠壓、侵占和肢解。從溫斯頓脫離公共空間開(kāi)始，一直到進(jìn)入個(gè)人空間為止，公共空間始終牢牢地把持著對(duì)他的控制。很典型的是小說(shuō)開(kāi)頭，溫

第一個(gè)私密的個(gè)人空間。現(xiàn)在我還能記得，那抽屜里的東西不過(guò)是些小女孩的小玩意兒。有扎辮子的玻璃絲帶和綢子的蝴蝶結(jié)、有攢了幾年的糖果紙、還有有數(shù)的幾張自己以及同學(xué)的照片，最貴重的應(yīng)該是祖母給我的，一個(gè)據(jù)說(shuō)是清末的福建漆器筆盒，黑色的面上鑲嵌著貝殼，十分漂亮?；蛟S旁人看來(lái)不過(guò)是小孩子的把戲，但我卻視之為寶。經(jīng)常在沒(méi)人的時(shí)候打開(kāi)抽屜，獨(dú)自一人欣賞著這些屬于我的寶貝。歲月流逝著，抽屜里的寶貝也在慢慢更換內(nèi)容。隨著年齡增長(zhǎng)，我的抽屜里已經(jīng)有了第一封男孩子的來(lái)信。那時(shí)雖

權(quán),也不提倡個(gè)人空間,這已眾所周知。所謂隱私權(quán)或個(gè)人空間,主要是針對(duì)那些熟人、密友、家人或親戚而言的。真正的陌生人,倒不存在這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)槭悄愕氖烊?、家人或親戚,你內(nèi)心的隱秘、你的時(shí)間、你的空間,就必須得對(duì)大家四敞大開(kāi),你必須恭候那些隨時(shí)可能發(fā)生的蒞臨、介入或侵占。長(zhǎng)輩們告訴你:我們一輩子就是這么過(guò)來(lái)的,不分彼此,光明正大;年輕人對(duì)你說(shuō):我的就是你的,你的當(dāng)然也就是我的,你來(lái)我往,隨意最好。大家都這么說(shuō)。你關(guān)閉的房門,絲毫不起作用,它不僅無(wú)法讓某位來(lái)者遲疑