陳艷敏

◆摘 ?要：關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。本人就自己從事中職地理教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分析“產(chǎn)婆術(shù)”的教育思想及其應(yīng)用。在教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代“產(chǎn)婆術(shù)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教育，以達(dá)到讓學(xué)生在快樂(lè)中有效學(xué)習(xí)地理的目的。

◆關(guān)鍵詞：“產(chǎn)婆術(shù)”;啟發(fā)式教學(xué);中職地理課堂

古希臘偉大的哲學(xué)家、教育家蘇格拉底曾說(shuō)：“我母親是一個(gè)助產(chǎn)士，我也努力追隨她的足跡。我是一個(gè)精神的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)出他們自己的思想。”他通過(guò)問(wèn)答的形式使對(duì)方糾正、放棄原來(lái)的錯(cuò)誤觀念并幫助他們產(chǎn)生新的思想，這就是“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教育理論，是西方最早的啟發(fā)式教育。“產(chǎn)婆術(shù)”，與“注入式”教育方式不同，如果在中職地理課堂上有效運(yùn)用“產(chǎn)婆術(shù)”，就能更大程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣和積極性，把“要我學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)習(xí)”。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)地理是快樂(lè)的、有用的。

一、讓學(xué)生敢于發(fā)言——“產(chǎn)婆術(shù)”的前提條件

所謂“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，我希望地理課堂是呈“百家爭(zhēng)鳴”的狀態(tài)，是盡量可以讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)的。一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)班里面只有幾個(gè)大膽舉手發(fā)言的學(xué)生，很多學(xué)生愿意動(dòng)腦筋、有自己的想法，卻不敢表達(dá)出來(lái)。如果每次教師提出的問(wèn)題只有這么幾個(gè)積極的學(xué)生回答，那么對(duì)其他學(xué)生是很不公平的，課堂氣氛也會(huì)很沉悶。我希望每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)鍛煉自己口頭表達(dá)的能力，展示自己積極思考、有創(chuàng)造力的一面。

在課堂上，我的學(xué)生可以不用站起來(lái)回答問(wèn)題，當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題，他們都坐在自己的位置暢所欲言，發(fā)表自己的見(jiàn)解。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生坐在自己座位可以大膽發(fā)言，但是一站起來(lái)卻說(shuō)不出話來(lái)，想說(shuō)的不敢說(shuō)出來(lái)，或者由于緊張說(shuō)得吞吞吐吐或含糊不清，想表達(dá)的意思表達(dá)不出來(lái)，阻礙自身思維的發(fā)展，打擊自身的信心和積極性。學(xué)生能夠暢所欲言，這是實(shí)施“產(chǎn)婆術(shù)”的前提條件。此外，老師能夠靈活有序地控制課堂的紀(jì)律，這是實(shí)施“產(chǎn)婆術(shù)”的保證?！爱a(chǎn)婆術(shù)”要求師生關(guān)系良好，互動(dòng)充分。教師之于學(xué)生，亦師亦友。如果教師過(guò)于嚴(yán)厲，學(xué)生不敢發(fā)言，達(dá)不到讓學(xué)生積極思考、自主快樂(lè)學(xué)習(xí)的目的;如果教師不堅(jiān)持原則，無(wú)法控制課堂紀(jì)律，也許會(huì)遇到學(xué)生故意搗亂課堂，或整個(gè)課堂變成菜市場(chǎng)一樣亂哄哄的，也達(dá)不到認(rèn)真思考、有效獲得知識(shí)的目的。

二、如何“助產(chǎn)”——“產(chǎn)婆術(shù)”的關(guān)鍵

“產(chǎn)婆術(shù)”里面最關(guān)鍵的是“助產(chǎn)”?！爸a(chǎn)”是在教師講課和和學(xué)生辯論中，并不直接向?qū)W生傳授具體的知識(shí)，而是通過(guò)對(duì)話或提問(wèn)揭示學(xué)生在學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)上存在的矛盾，就像助產(chǎn)士幫助產(chǎn)婦助產(chǎn)一樣，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)存在于自身頭腦中固有的知識(shí)，來(lái)解決新的問(wèn)題。“助產(chǎn)”是教師幫助學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生用自己的頭腦親自獲得知識(shí)，關(guān)鍵在于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”我國(guó)教育家孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，與“助產(chǎn)術(shù)”是同工異曲。眾所周知，孔子十分重視啟發(fā)學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，循循善誘，教人有序。

教師在這個(gè)時(shí)候所能做的，就是像接生婆幫助產(chǎn)婦那樣，幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生一步一步地發(fā)現(xiàn)真理，而絕對(duì)不能代替他們，就像接生婆只能幫助產(chǎn)婦生產(chǎn)而不能代替產(chǎn)婦生產(chǎn)一樣。如果教師直接告訴學(xué)生“是什么”和“怎么樣”，就是“注入式”教學(xué)，這使學(xué)生容易遺忘知識(shí)，學(xué)習(xí)興趣也不大。例如，我在上“世界人口分布及原因”的時(shí)候，我讓學(xué)生判斷一些地區(qū)屬于人口稠密還是稀少的地區(qū)，如中低緯度的沿海地區(qū)、中低緯度的平原和盆地、干旱的荒漠、寒冷的極地、空氣稀薄的高山高原、原始的熱帶雨林。當(dāng)判斷到“原始的熱帶雨林”的時(shí)候，學(xué)生們的分歧最大，有部分的學(xué)生認(rèn)為原始的熱帶雨林是人口稠密的地區(qū)。我問(wèn)為何，有學(xué)生說(shuō)熱帶雨林雨熱充足，動(dòng)植物資源豐富。

我：雨熱充足、動(dòng)植物資源豐富這些條件是很吸引人們到熱帶雨林生活。熱帶雨林真是一塊寶地。但是如果當(dāng)你住進(jìn)這塊寶地之后，你患上了風(fēng)濕骨痛、皮膚病，你愿意住嗎？

學(xué)生：不愿意。

我：經(jīng)常生活在熱帶雨林附近的人容易得風(fēng)濕病、皮膚病，你知道為什么嗎？

學(xué)生：因?yàn)槟抢锍睗瘢?/p>

我：為什么潮濕？

學(xué)生：下雨多，很多高大的樹(shù)木。

我：對(duì)，所以熱帶雨林相當(dāng)潮濕。潮濕的地方，讓人容易得病，還會(huì)容易吸引哪種會(huì)飛的小動(dòng)物？

學(xué)生：蚊子！

我：你喜歡被蚊子咬嗎？

學(xué)生：不喜歡！

我：它們不但襲擊人群，而且那里的蚊蟲(chóng)叮咬后還可以傳染瘧疾、登革熱以及黃熱病等，甚至還可能引起其他疾病。熱帶雨林動(dòng)物資源十分豐富，除了蚊子會(huì)咬人，還有什么動(dòng)物會(huì)咬人？

學(xué)生：豹！鱷魚(yú)！蟒蛇！毒蛇！食人魚(yú)！食人族……

我：你喜歡與鱷魚(yú)、毒蛇、食人族做鄰居嗎？

學(xué)生：不！

我：那么你愿意住在這樣的熱帶雨林里面嗎？

學(xué)生：不！

我：那么原始的熱帶雨林是人口稠密的地區(qū)還是人煙稀少的地區(qū)？

學(xué)生：人煙稀少的地區(qū)。

我認(rèn)為學(xué)生解決問(wèn)題的時(shí)候，如果學(xué)生回答錯(cuò)誤，教師不用急于指出學(xué)生的錯(cuò)誤，而是通過(guò)啟發(fā)的方式使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤所在，而且不告訴學(xué)生正確的答案，讓學(xué)生自己去尋找。我在上課的時(shí)候，經(jīng)常向?qū)W生提出問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生給出的答案是不正確的時(shí)候，我并不急于糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，而是針對(duì)這些錯(cuò)誤提出許多問(wèn)題，或順著學(xué)生說(shuō)的錯(cuò)誤答案的方向去分析問(wèn)題，使原有的錯(cuò)誤變得更加突出，把學(xué)生的思維導(dǎo)入“困惑”的狀態(tài)，讓學(xué)生原以為正確的答案被證明是錯(cuò)誤或不恰當(dāng)?shù)臇|西。然后學(xué)生會(huì)更加想知道正確的答案是什么，學(xué)生的求知欲自然而然地被激發(fā)起來(lái)。強(qiáng)烈的求知欲是人發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的內(nèi)部力量。在強(qiáng)烈的求知欲的驅(qū)使下，學(xué)生才能開(kāi)動(dòng)腦筋，積極、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)、追求新知識(shí)，探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法。而且，學(xué)生也知道錯(cuò)誤在哪里和為什么錯(cuò)，比較容易接受、消化正確的答案。例如，我提出一個(gè)問(wèn)題“一架飛機(jī)從北京起飛，沿同一經(jīng)線圈飛行，最終又飛回到北京，其飛行方向有沒(méi)有改變？”，很多學(xué)生馬上回答“沒(méi)有改變”，我馬上問(wèn)“為什么飛行沒(méi)有改變？”?！耙?yàn)榈厍蚴且粋€(gè)球體！”“因?yàn)榈厍蚴菆A的！”“因?yàn)樵诘厍蛏弦恢蓖髯?，就?huì)回到原點(diǎn)！”學(xué)生們熱烈而又肯定地發(fā)表自己的看法。顯然，很多學(xué)生被局限于思維定勢(shì)了。因?yàn)樵谶@之前，我們剛講完“麥哲倫的環(huán)球航行證明地球是一個(gè)球體”的內(nèi)容，學(xué)生很容易把思維定勢(shì)在“地球的形狀”上，而疏忽問(wèn)題的關(guān)鍵所在。于是我在黑板上畫(huà)了一個(gè)地球，標(biāo)上南北兩極點(diǎn)，并在經(jīng)線圈上標(biāo)出北京的位置，又畫(huà)了一條通過(guò)北京的緯線?！艾F(xiàn)在飛機(jī)從北京出發(fā)，沿著這條緯線向西飛，最終會(huì)怎么樣？”我問(wèn)?！坝只氐奖本?！”同學(xué)們回答。“有沒(méi)有改變方向？”我再問(wèn)?！皼](méi)有！”同學(xué)們異口同聲?！澳敲达w機(jī)沿著這條緯線向東飛，又會(huì)怎么樣？”“又回到北京！”“有沒(méi)有改變方向？”“沒(méi)有！”“題目是不是飛機(jī)沿著緯線圈飛行??？”“不是！”“那么飛機(jī)沿著緯線圈飛行的方向與沿著經(jīng)線圈飛行的方向也沒(méi)什么區(qū)別了？緯線跟經(jīng)線也沒(méi)有區(qū)別嗎？”我繼續(xù)問(wèn)。這時(shí)，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，許多學(xué)生的臉上都出現(xiàn)很迷惑的表情，有幾個(gè)同學(xué)眉頭緊皺。我鼓勵(lì)大家思考這個(gè)問(wèn)題。我等了一會(huì)兒，又把上面的問(wèn)題又重復(fù)問(wèn)了一遍，這時(shí)有十幾個(gè)學(xué)生馬上七嘴八舌地回答：“不一樣??！”“方向改變了！”“緯線跟經(jīng)線不一樣！”“改變了兩次??！”我繼續(xù)問(wèn)：“剛才你們都說(shuō)沒(méi)有改變方向，現(xiàn)在又說(shuō)改變了方向。到底方向改變了沒(méi)有呢？”“有改變方向??！”部分學(xué)生爭(zhēng)先說(shuō)。“怎么改變方向啊？”我又問(wèn)?！帮w機(jī)從北京起飛，沿著經(jīng)線向北極飛，然后又向南極飛，然后又向北京飛，方向就已經(jīng)改變了！”一個(gè)學(xué)生迫不及待地大聲說(shuō)出來(lái)?！帮w行的方向改變了多少次？”“兩次?。　比缓?，我請(qǐng)這位學(xué)生到黑板上所畫(huà)的地球前，讓他一邊用粉筆演示飛機(jī)飛行路線，一邊講解。當(dāng)他講解完之后，有幾個(gè)學(xué)生嘀咕：“原來(lái)是這樣的！”“哦！明白了！”最后，我再小結(jié)解法。

“產(chǎn)婆術(shù)”要求教師要善于啟發(fā)學(xué)生，像燈塔一樣為學(xué)生在黑暗中指引方向，而不是代替學(xué)生航行。

三、示弱——“產(chǎn)婆術(shù)”的“催產(chǎn)素”

在平時(shí)的教學(xué)中，我們教師更多地扮演著萬(wàn)事通的角色。在學(xué)生面前“逞強(qiáng)好勝”，極力維護(hù)著“師道尊嚴(yán)”。社會(huì)更是把教師與高高在上的“傳道授業(yè)解惑”者劃上等號(hào)，使多少教師不甘示弱，也不敢示弱。要實(shí)施“產(chǎn)婆術(shù)”，適當(dāng)?shù)氖救跏潜仨毜摹?/p>

首先，示弱可營(yíng)造一種輕松的氛圍。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教育的本質(zhì)是交往，是師生心境的開(kāi)放。教師示弱，首先是一種教學(xué)態(tài)度。教師剔除“高高在上”的想法，主動(dòng)走到孩子們中間去，以一種朋友的身份向?qū)W生求教，這對(duì)學(xué)生來(lái)講，是一種巨大而特別的鼓舞。如此一來(lái)，既營(yíng)造了快樂(lè)和諧的課堂氛圍，也使師生關(guān)系更加融洽。其次，示弱能增強(qiáng)學(xué)生的自信。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！苯處煹氖救?，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師也有不會(huì)的問(wèn)題，自信之苗自然慢慢成長(zhǎng)。巧妙地、有心地、適時(shí)地向孩子們展示我的“弱”與“無(wú)助”時(shí)，孩子們卻因?yàn)槲业摹叭酢迸c“無(wú)助”，一下子就能煥發(fā)起自身內(nèi)在的“被需要”、“被信任”的感覺(jué)，他們反而變得更自主、更自信、更有責(zé)任，變得比以前更大膽、更愛(ài)思考、更會(huì)質(zhì)疑，更有利于“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)施。

參考文獻(xiàn)

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