劉采萍

隨著武大櫻花走紅，熱衷“打卡”的游客越來越多，不文明行為花樣迭出，甚至開始出現(xiàn)群氓效應(yīng)。去年櫻花節(jié)上，有人為了取景“櫻花雨”，搖樹踩樹，周圍游客反而喝彩鼓勵，全然不顧旁邊武大學(xué)子的痛心和憤怒。

武大當(dāng)初因驕傲校園的美好而開啟“櫻花節(jié)”，如今卻被許多師生吐槽“從期待到恐懼”，櫻花節(jié)變成了“櫻花劫”，這到底是不是“搬起石頭砸了自己的腳”？

這樣的調(diào)侃中，還有人反過來指鹿為馬，掄起“道德”大棒，要求師生檢討“武大為什么那么小氣”——不過千余株櫻花樹，難道搖一下踩一下，就會死嗎？這些人發(fā)在朋友圈里的櫻花關(guān)照背后，到底藏著多少對文明環(huán)境和文明規(guī)則的踐踏。

“一切惡出于自私”，梁漱溟先生說。此理至淺，人人曉得。但為什么“人人曉得”的道理，摧花之人可以拿來譴責(zé)別人，卻并不以此對照自己言行？

因為看不到，或者不承認(rèn)，自私與公德的邊界，必須隨是否“公共”的情境而定。

在沒有幾個人的河邊，垂柳依依，櫻花亭亭，你托著柳枝吹著櫻花拍張照片，也許無傷大雅。如果游人如織，公共空間擁擠，美景資源有限，你也攀折我也搖落，櫻花再美再多，也禁不起自私者眾，還談什么“共享美景”？

武大師生愛櫻花之美，也重服務(wù)社會之責(zé)，因此明知會承受壓力，仍投入資金和力量，與天下愛美之人分享校園春色。他們的這份情義，應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣渲?。有人批評學(xué)生不該喝罵不文明的游客——來者是客，人家不過是看個花、拍個照而已，干嗎那么較真？但是，如果這些身負(fù)家國未來的年輕人，今天連自己校園的一份寧靜都保護不了，何談以后保護更珍貴的價值與公義？

我們期待他們成為以法律和規(guī)則為信仰的新一代，但又是誰在破壞著他們的信仰？

拜新媒體之賜，我們幾乎每天都能在短視頻或隨手拍中看到那么多奇葩、某渣、某霸。就在前幾天，比“文明不文明”更嚴(yán)重的一件事：承德交警執(zhí)勤中發(fā)現(xiàn)一名疑似醉駕司機，男子不承認(rèn)，想“甩鍋”，被女兒當(dāng)場揭發(fā)真相。交警教育孩子，以后父親喝酒了別讓他開車，不說謊話的孩子哭著說，“可是爸爸不聽我的”。我們把道理扔給孩子，孩子卻拿道理描繪不出這個世界。

武大的櫻花和耿直的孩子，是這個世界多么寶貴的美好，愿你我看花的樣子，配得起他們，否則我們有什么資格說“這是個看顏值的世界”——當(dāng)世界最珍貴的“顏值”受到侵害，自私地躲閃縱容，不負(fù)責(zé)任地起哄消費，不可能讓明天變得更好。

（本文原載2019年3月20日《燕趙都市報》，本刊有刪節(jié)）

■觀點運用：自私與公德;文明環(huán)境和文明規(guī)則;愿你看花的樣子配得上櫻花的美;警醒與反思……

編輯/華放