[摘 要]中國風(fēng)流行音樂作品具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵，既滿足了大眾趨雅的心理需求，也受到聽眾的歡迎。從語言學(xué)角度看，優(yōu)秀的中國風(fēng)流行音樂作品具備以下三個(gè)特點(diǎn)：歌詞必須符合現(xiàn)代漢語規(guī)范框架;通過“古語今化”和泛時(shí)空化的語言手段實(shí)現(xiàn)通俗與莊典的平衡;因聲譜曲實(shí)現(xiàn)詞曲和諧。

[關(guān)鍵詞]中國風(fēng);流行音樂;歌詞;語言學(xué)

[中圖分類號(hào)]G614.9?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A?[文章編號(hào)]1007-2233（2019）06-0018-03

近年來，中國風(fēng)歌曲成為流行音樂樂壇不可或缺的力量。各大音樂門戶網(wǎng)站、客戶端都有中國風(fēng)音樂類別[1]。和“搖滾、爵士、R&B、藍(lán)調(diào)”等不同，中國風(fēng)流行歌曲并不是從音樂特征劃分出來的音樂曲風(fēng)，更多是根據(jù)歌詞的含義來歸類。從目前中國風(fēng)歌曲類別下的列表看，廣義中國風(fēng)流行歌曲就是指具有中國風(fēng)味的歌曲;從歌詞而言，就是填詞人主觀上有意模仿或者化用古典詩詞的創(chuàng)作，多借鑒或者化用古詩詞，題材上多用古代典故或傳說故事;在音樂曲調(diào)上，具有中國特色尤其是傳統(tǒng)文化的元素。

從歌詞的角度看，中國風(fēng)流行歌詞主要有兩種類別：一種是直接用古詩詞，如《但愿人長久》來自蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》;一種是將古詩詞化入現(xiàn)代漢語進(jìn)行創(chuàng)作，如瓊瑤《在水一方》化用了《詩經(jīng)·蒹葭》，陳小奇《濤聲依舊》化用了張繼的《楓橋夜泊》等。本文主要討論的后一種中國風(fēng)流行音樂歌詞，即在現(xiàn)代漢語語言規(guī)范框架下，在題材和語言特征上都帶有中國傳統(tǒng)或者古典韻味的歌詞作品。如無特殊說明，下文的中國風(fēng)歌詞作品專指此類。本文主要從語言學(xué)的角度，分析中國風(fēng)歌詞作品的語言特點(diǎn)，進(jìn)而探討中國風(fēng)流行音樂作品的語言學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

一、符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范

從語言的角度看，詩歌（包括歌詞）是語言的特區(qū)，往往會(huì)突破語言常規(guī)，但這種突破必須在語言規(guī)范的框架之內(nèi)。有些歌詞為了標(biāo)新立異，不惜犧牲語言的規(guī)范性，比如有些作者在填詞時(shí)將“徘徊（huɑi）”的“徊huɑi”放在ui韻的韻腳。這些錯(cuò)誤歌詞一經(jīng)傳播，廣泛傳唱，既不利于漢語創(chuàng)作的健康發(fā)展，也對(duì)青少年造成不利影響。在語言規(guī)范框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，這是所有詞作者必須遵循的基本要求，中國風(fēng)作品也不例外。

創(chuàng)作中國風(fēng)歌詞作品時(shí)，更要注意在古詩詞、古漢語轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代漢語的過程中，必須符合現(xiàn)代漢語的語言規(guī)則。有些詞作者將古漢語或者文言文直接寫入歌詞，和現(xiàn)代漢語交替出現(xiàn)，甚至不管語法是否通順，盲目堆砌典故和文言詞，試圖營造出古韻，但這些歌詞“文白駁雜”甚至“半文不白”，文法不通，不利于現(xiàn)代漢語的健康發(fā)展，也不利于傳播和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。我們認(rèn)為，除非按照古典詩詞格律創(chuàng)作歌詞，否則填詞者必須在現(xiàn)代漢語規(guī)范框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作。因而創(chuàng)作者必須了解現(xiàn)代漢語的基本特征，特別是和古代漢語（含近代漢語）之間的區(qū)別，再進(jìn)行創(chuàng)作。陳小奇就是這方面的表率，他的代表作《濤聲依舊》化用唐詩《楓橋夜泊》，在化用古詩詞過程中，保留了古詩中“漁火”“楓橋”“客船”雙音節(jié)詞匯，但是把“對(duì)愁眠”的“眠”改成“無眠”，“霜滿天”的“霜”改寫成“風(fēng)霜”，單音節(jié)詞改寫成雙音節(jié)，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范（雙音化是現(xiàn)代語法區(qū)別于古代漢語的顯著特征）?！稘曇琅f》整首歌詞都是用現(xiàn)代漢語的詞匯填寫，但這并不影響表達(dá)古詩《楓橋夜泊》的意境，聽眾很容易產(chǎn)生聯(lián)想，將古詩意境投射到這首歌上。可見要實(shí)現(xiàn)古雅的中國風(fēng)創(chuàng)作，不一定要沿用或者照搬古詩詞或者古語。貫通古今、符合新規(guī)但保留古韻的創(chuàng)作才是中國風(fēng)流行歌詞應(yīng)該提倡的做法。

簡言之，符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范是包括中國風(fēng)流行歌詞在內(nèi)所有流行歌詞的基本標(biāo)準(zhǔn)。

二、“莊典”和“通俗”之間取得平衡

從語體上看，中國風(fēng)流行歌詞偏向莊典體或者具有莊典體色彩[2]。因?yàn)槭褂昧斯糯鷿h語，拉開說者與聽者的距離，可以達(dá)到“陌生化”的效果。因而在中國風(fēng)的歌詞作品中，大多使用了古漢語或者文言詞匯，但是在創(chuàng)作過程中，如果只是照搬照抄文言詞，又會(huì)導(dǎo)致“文白雜駁”的現(xiàn)象。如何實(shí)現(xiàn)真正的“古雅”呢？從語言的角度講，創(chuàng)作者必須掌握現(xiàn)代漢語和文言古語語言特征，將文言古語融入到現(xiàn)代歌詞中，在“莊典古雅”和“通俗易懂”之間取得平衡。比如瓊瑤創(chuàng)作的《在水一方》就符合這樣的平衡。《在水一方》第一章的歌詞為：

綠草蒼蒼，白霧茫茫， 有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上， 依偎在她身旁。無奈前有險(xiǎn)灘， 道路又遠(yuǎn)又長。我愿順流而下， 找尋她的方向。卻見依稀仿佛， 她在水的中央。

這首歌詞的母本——《詩經(jīng)·蒹葭》第一章如下：

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。

對(duì)比兩者，意境和主題上相似，但是瓊瑤進(jìn)行了以下改寫：一是棄用原詩中比較難理解或者詞匯意義發(fā)生變化的古代詞語，比如將“蒹葭”改成“綠草”，不用詞匯義發(fā)生變化的詞匯“所謂”，改成“有位”，讓大部分聽眾“耳聽能懂”;二是采用了古句型“V而V”（V表示動(dòng)詞），如“靠水而居”“逆流而上”;三是主要采用了四六文格式，變?cè)姙槲?，這樣既保留《詩經(jīng)》四言詩的韻味，同時(shí)又有變化美感。

我們通過什么樣的語言手段達(dá)到“莊典古雅”和“通俗易懂”的平衡呢？馮勝利提出語言中“正式體”“莊典體”的實(shí)現(xiàn)原則，認(rèn)為“正式體”語法加工后的基本特征是“泛時(shí)空化”，“莊典體”的語法加工后的基本特征是“古語今化”[3]。我們認(rèn)為創(chuàng)作中國風(fēng)流行歌詞也可以使用這種加工。

“泛時(shí)空化”，在句法上就是減弱或去掉具體事物、事件或者動(dòng)作中的時(shí)間和空間的語法標(biāo)記。比如童年的《康美之戀》的第一章歌詞：“一條路，海角天涯;兩顆心，相依相伴?！薄耙粭l路，海角天涯”大意是“選擇了這條路就意味一直要走到海角天涯”。不同的是前者取消了連接兩個(gè)詞組語法關(guān)系詞，并列詞組;后者是按照語法規(guī)則補(bǔ)充完整句子。前者把標(biāo)記句子成分之間關(guān)系的功能詞去掉后，實(shí)現(xiàn)句意上的“泛時(shí)空化”，給讀者更大想象和理解的自由，可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和理解去重塑再造[4]。采用“意合”的泛時(shí)空化語法手段與我國注重“寫意”的審美傳統(tǒng)互為表里，用“中國詩法”體現(xiàn)出中國意蘊(yùn)。

“古語今化”的語法手段有兩個(gè)前提條件，一是采用的“古語”必須是當(dāng)下耳聽能懂、不需要解釋的詞語;二是“古語”入句必須符合今天的語法規(guī)則?，F(xiàn)代漢語中的雙音詞在古代漢語中都是用單音詞表達(dá)，比如“月亮—月”（橫杠前為現(xiàn)代漢語說法，橫杠后為古代漢語說法，下同）“衣服—衣”“眉毛—眉”“眼淚—淚”“記住—記”“知道—知”“等候—候”“喜歡/歡喜—喜”等，這些例子中的古代漢語詞是現(xiàn)代漢語詞匯的詞根，因?yàn)槿菀妆淮蟊娡浦饬x，選用這類古語詞入句，就符合以上兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。比如黃霑《滄海一聲笑》（國語）就使用了一批古語詞：

滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝。蒼天笑，紛紛世上潮，誰負(fù)誰勝出，天知曉。江山笑，煙雨遙，淘浪淘盡紅塵俗事，知多少。輕風(fēng)笑，竟惹寂寥，豪情還剩了一襟晚照。蒼生笑，不再寂寥，豪情仍在癡癡笑笑。

“潮”“記”“負(fù)”“遙”“嬌”屬于單音節(jié)古語詞，但是這些古語詞仍是現(xiàn)代漢語詞“潮水”“記?。⊕欤薄斑b遠(yuǎn)”“嬌美”的詞根，大眾可以容易推知理解，均屬于耳聽能懂的古語今化，整首歌詞具有古韻又易懂（另外“寂寥”“知曉”“晚照”雙音節(jié)在現(xiàn)代漢語口語中不經(jīng)常使用，屬于正式體的詞匯，也是歌詞古雅的語言原因）。

[JP3]與之相反，有些古語詞在演變過程中詞匯義發(fā)生較大改變，未經(jīng)專業(yè)學(xué)習(xí)無法了解意義，那這些詞語就不適合“古語今化”。比如“涕—眼淚”（前者為古語詞，后者為現(xiàn)代漢語詞，下同）、“鯁—（魚）骨頭”“高軒—顯貴者/高的馬車/高敞的長廊”等。有些詞在古漢語可以獨(dú)立成詞，但是在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不可以獨(dú)立使用，必須和其他語素組合才可以成詞，也不能隨意今化，如“縱—縱然”“鴻—鴻雁”。這些不符合現(xiàn)代漢語規(guī)范，也不容易被大眾了解的詞，不建議直接進(jìn)入流行歌詞。

通過泛時(shí)空化和古語今化的語言手段，實(shí)現(xiàn)莊典古雅，是中國風(fēng)流行歌詞有別于其他流行歌詞的特征。

三、歌詞韻律與歌曲旋律特征和諧

以中國風(fēng)為顯著特點(diǎn)的流行歌手周杰倫曾經(jīng)說過：中國風(fēng)的旋律最好聽，其中的訣竅就是，譜曲填詞，旋律的升降起伏跟每個(gè)字聲調(diào)的升降起伏，雖然不必完全重疊，但是不能互相沖撞。[5]這說明了中國風(fēng)歌曲旋律和歌詞韻律之間注重和諧關(guān)系。同時(shí)也說明了中國風(fēng)歌曲是“因聲（調(diào)）譜曲”，歌詞是更為關(guān)鍵的因素[6]。

漢語在語音上最顯著的特點(diǎn)是聲調(diào)語言。歌曲旋律和歌詞韻律的和諧首先體現(xiàn)在音高上，曲調(diào)走勢(shì)和歌詞聲調(diào)的走勢(shì)應(yīng)該大體一致，至少不能相反。我們一般用五度標(biāo)調(diào)法[7]來描述聲調(diào)的調(diào)值，比如普通話中的四個(gè)聲調(diào)陰平（又叫第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）調(diào)值分別為55（高平調(diào)）、35（中升調(diào)）、214（降升調(diào)）、51（高降調(diào)），在實(shí)際語流中聲調(diào)會(huì)發(fā)生一些變化。優(yōu)秀的歌詞作者往往都可以做到這點(diǎn)，以陳小奇《煙花三月》為例說明[8]：

從表1 中可以看到。這段歌詞在語言和音樂旋律上都有四個(gè)分句，每個(gè)分句歌詞音高最高部分和聲調(diào)中的高調(diào)相對(duì)應(yīng)，如“牽”是句中調(diào)值最高的兩字（高平調(diào)55），對(duì)應(yīng)的小節(jié)中最高音3，上聲的“你”“手”是上聲（214），不是聲調(diào)中的最高調(diào)值，也沒有出現(xiàn)在高音位置。整段曲調(diào)走勢(shì)和聲調(diào)走勢(shì)大體一致。此外，每個(gè)分句甚至每個(gè)節(jié)拍上，詞曲也是和諧的，主要體現(xiàn)在音樂上音強(qiáng)、節(jié)奏和語音上的重音、節(jié)律上的和諧。具體見表2：

在語言學(xué)中，我們用音步來描述語言的節(jié)律單位。所謂音步，是語言節(jié)律中最小的單位，反映“輕重抑揚(yáng)”的節(jié)奏，因而一個(gè)音步必須同時(shí)支配兩個(gè)成分。漢語的標(biāo)準(zhǔn)音步是雙音節(jié)音步，由兩個(gè)音節(jié)組成一個(gè)相對(duì)輕重單位;三音節(jié)詞構(gòu)成三音步，四字成語俗語等四字格屬于最小復(fù)合音步[9]。每個(gè)音步內(nèi)有一個(gè)核心重音，一般來說，標(biāo)準(zhǔn)音步的核心重音在左，即重音格式為【Sw】（S表示重音，w表示輕音）;三音節(jié)音步構(gòu)成超韻律詞的重音在第三個(gè)音節(jié)，重音格式為【wwS】，四字短語的重音格式為【Sw/Sw】[10]。另外，從詞性的角度看，虛詞（包括介詞、助詞等）一般弱讀。除了核心重音，還有焦點(diǎn)重音[11]，就是在一個(gè)語句中，需要強(qiáng)調(diào)的部分都可以重讀。歌曲旋律也存在節(jié)拍輕重，歌詞重音和節(jié)拍重音相呼應(yīng)，兩者就會(huì)和諧，因而有兩條規(guī)則：一是虛詞不能在強(qiáng)節(jié)拍上，否則就會(huì)不和諧;二是核心重音與節(jié)拍重音相對(duì)應(yīng)。第一條是強(qiáng)制條件，第二條則不一定是強(qiáng)制性的。在以上的音樂片段中，歌詞每個(gè)重音音節(jié)分別為“牽”“你”“手”“相”“樓”“水”“送”“揚(yáng)”。這首曲是4/4拍，節(jié)奏特點(diǎn)是強(qiáng)弱次強(qiáng)弱，我們發(fā)現(xiàn)，虛詞“住、的、在”不在強(qiáng)拍上，符合詞曲和諧的強(qiáng)制條件;此外。除了“萬”“下”之外，音樂的節(jié)拍重音和語音重音也是相吻合的（“水”“揚(yáng)”均在三音節(jié)短語內(nèi)，可作為焦點(diǎn)重音，原則上可以承載重音），符合詞曲和諧規(guī)則。

因此，我們認(rèn)為，因聲譜曲，歌曲旋律和歌詞韻律在音高、音長、音強(qiáng)上的和諧，是中國風(fēng)流行音樂作品的內(nèi)在特征。

“雅俗共賞”是中國風(fēng)歌詞區(qū)別于其他流行音樂的最大特征，滿足了大眾趨雅的心理需求，也是最具吸引力的地方。以往我們多從主觀感受角度，來描述中國風(fēng)的特點(diǎn)。從語言學(xué)角度看，中國風(fēng)歌曲是有標(biāo)準(zhǔn)的。我們認(rèn)為，優(yōu)秀的中國風(fēng)歌曲必須具備的語言特點(diǎn)是：符合現(xiàn)代漢語規(guī)范框架;古語今化實(shí)現(xiàn)通俗與莊典的平衡;因聲譜曲實(shí)現(xiàn)詞曲和諧。只有這樣，才是形、神皆具的中國風(fēng)作品。

注釋：

[1]主流音樂門戶網(wǎng)站和客戶端的“風(fēng)格”或者“主題”分類里有中國風(fēng)“古風(fēng)”這一類別，不同網(wǎng)站和客戶端的命名不同。百度音樂稱為中國風(fēng);網(wǎng)易云音樂和酷狗音樂稱為“古風(fēng)”;蝦米音樂和QQ音樂分設(shè)中國風(fēng)“古風(fēng)”， 蝦米音樂分別對(duì)中國風(fēng)“古風(fēng)”進(jìn)行定義，主要區(qū)別為古風(fēng)的歌詞更接近古典詩詞，調(diào)式上采用五聲和七聲民族調(diào)式，但這兩種分類下的內(nèi)容交叉較多。本文統(tǒng)一稱為中國風(fēng)。根據(jù)網(wǎng)友和門戶編輯對(duì)中國風(fēng)音樂的分類。

[2]馮勝利.漢語韻律詩體學(xué)論稿[M].北京：商務(wù)印書館，2015：161—163.

[3][4]同[2].

[5]周杰倫在《中國好聲音》節(jié)目（后改為《中國新歌聲》）當(dāng)評(píng)委時(shí)發(fā)表的觀點(diǎn)。

[6]沈家煊.漢語“大語法”包含韻律[J].世界漢語教學(xué)，2017（01）：04—05.

[7]趙元任參照五線譜創(chuàng)造了“五度標(biāo)調(diào)法”描寫漢語的聲調(diào)，用1、2、3、4、5來表示音值的高低，其中1表示聲調(diào)中最低的音值，5表示最高音值。

[8]李煒、石佩璇曾指出陳小奇《煙花三月》在詞曲和諧的語言學(xué)特點(diǎn)，本文在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步分析其韻律和漢語輕重音特點(diǎn)的關(guān)系。

[9]馮勝利.漢語的韻律、詞法與句法（修訂版）[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009：27—29.

[10]FENG，2017，F(xiàn)our character maxims（SIZIGEYAN四字格言），Encyclopedia of Chinese language and linguistics，Vol4。

[11]焦點(diǎn)重音，即語義上需要強(qiáng)調(diào)的部分，都可以重讀。如“下?lián)P州”是三音節(jié)短語，自然重音應(yīng)該是“下”和“揚(yáng)”，但如果要強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，“揚(yáng)州”均可以重讀，“下”可輕讀?！皳P(yáng)州”內(nèi)部的自然重音為“揚(yáng)”重“州”輕。

（責(zé)任編輯：劉露心）