程婕

摘 要：傳統(tǒng)的戲曲演唱包含多種技巧，每個(gè)人物形象的演唱方式都比較獨(dú)特，因此戲曲又豐富多彩的表現(xiàn)形式，這正和民族聲樂(lè)需求相吻合。戲曲文化在民族聲樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中起到重要的促進(jìn)作用，所以在新時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱在民族聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用有重要的意義。本文分析了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧與民族聲樂(lè)之間的關(guān)系，提出了民族聲樂(lè)中對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱方法的應(yīng)用，僅供參考。

關(guān)鍵詞：戲曲演唱；民族聲樂(lè)演唱；運(yùn)用

傳統(tǒng)的戲曲文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展逐漸形成了豐富的理論基礎(chǔ)和獨(dú)具特色的演唱方法，對(duì)于其他樂(lè)曲的發(fā)展起到重要的促進(jìn)作用。民族聲樂(lè)就是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，并且傳統(tǒng)戲曲的氣息運(yùn)用、咬字發(fā)音、吐字行腔等也對(duì)民族聲樂(lè)影響較大，所以傳統(tǒng)戲曲和民族聲樂(lè)存在密切的聯(lián)系。

一、概述戲曲唱腔和民族聲樂(lè)

1.戲曲唱腔

戲曲是一門(mén)融合文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等內(nèi)容的綜合性的舞蹈藝術(shù)，唱腔在戲曲中占有重要的地位，它既是塑造人物形象的載體，又是深化戲曲主題的手段。根據(jù)演唱的不同內(nèi)容，戲曲的演唱形式也比較多樣，主要齊唱、獨(dú)唱、對(duì)唱等。實(shí)際上，對(duì)于音樂(lè)的整體安排，唱腔具有一定的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，在現(xiàn)代社會(huì)仍然有許多戲曲唱段經(jīng)久不衰，除了其優(yōu)美的曲調(diào)和廣泛的群眾性之外，和舞臺(tái)上演員的有效調(diào)度和表現(xiàn)力是分不開(kāi)的，人物的內(nèi)心世界可以通過(guò)大段的唱腔得到體現(xiàn)，對(duì)不同的人物形象進(jìn)行刻畫(huà)，而戲曲演唱的獨(dú)特性，也正是因?yàn)閼蚯谐凰嫉闹匾匚欢炀汀?/p>

2.民族聲樂(lè)

民族聲樂(lè)從廣義上主要分為民歌演唱、傳統(tǒng)戲曲演唱、曲藝說(shuō)唱；在狹義上民族音樂(lè)只對(duì)唱法做了區(qū)分，即“民族唱法”。我國(guó)民族聲樂(lè)目前的演唱主要是以學(xué)院派為代表，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)演唱的精華進(jìn)行了良好的繼承，還有效的借鑒了西方聲樂(lè)的先進(jìn)演唱方法，進(jìn)而使形成的歌唱藝術(shù)更加具有民族性、時(shí)代性和藝術(shù)性。

二、戲曲唱腔和民族聲樂(lè)的特點(diǎn)

1.戲曲唱腔的特點(diǎn)

越劇唱腔，越劇演唱主要是大本嗓，音域在C1―D2之間。越劇的低音唱腔應(yīng)該厚實(shí)，保證氣息更加平穩(wěn)和雄厚，聲音只有到中音區(qū)才能向前靠，所以在演唱時(shí)應(yīng)該保證流暢、圓潤(rùn)的聲音，不能有所謂的“刺聲”出現(xiàn)，保證聲音向上發(fā)展，在中音轉(zhuǎn)換高音時(shí)應(yīng)保持平穩(wěn)的氣息，并且注意中聲區(qū)是換聲，唱好高音部分必須保證真假聲的有效結(jié)合；昆曲唱腔，主要特點(diǎn)是“水磨腔”，主要是把唱腔拍子延緩，節(jié)奏放慢，具有較強(qiáng)的抒情性。昆曲唱腔中運(yùn)用的裝飾性的花腔較多，所以昆曲唱腔生意比較委婉，對(duì)字音要求較高，重視每個(gè)字的吐字、過(guò)腔和收音，不斷的增大音樂(lè)布局的空間，來(lái)顯示昆曲的委婉性。

2.民族聲樂(lè)的特點(diǎn)

在民族語(yǔ)言不同的情況下，民族聲樂(lè)體現(xiàn)出的風(fēng)格也不同，如藏族語(yǔ)言發(fā)音的特征是由高到低、從重到輕，所以在藏族的民族聲樂(lè)聲音和韻律特征是向下性的。而且藏族聲樂(lè)還比較關(guān)注節(jié)拍的重要性，一些聲樂(lè)作品都比較重視運(yùn)用節(jié)拍表達(dá)不同的情感，如抒情、歡快、悲壯、高亢等，如《青藏高原》、《珠穆朗瑪》等音樂(lè)作品，演唱者起句都是采用氣足向上的方式，每個(gè)字都采取向下發(fā)音的方式表現(xiàn)，給人以遼闊、明亮的感覺(jué)；另外不同的地域風(fēng)格產(chǎn)生的民族聲樂(lè)風(fēng)格也會(huì)不同。民族聲樂(lè)中可以展現(xiàn)某個(gè)民族的生活、文化。情感等，但一般地域環(huán)境不同，人們所具的生活方式和習(xí)慣、藝術(shù)情感也不同，所以在演唱民族聲樂(lè)的過(guò)程中，地域性特點(diǎn)會(huì)對(duì)其產(chǎn)生較大的影響，如山東的《沂蒙山小調(diào)》、山西的《走西口》、陜北的《榆林小曲》等，地域性特色就比較明顯，使不同的民族聲樂(lè)風(fēng)格特征得到良好的展現(xiàn)。

3.我國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱技巧和民族聲樂(lè)的關(guān)系

作為組成我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中積累了許多方法和技巧，并且對(duì)美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)進(jìn)行了有效的融合。傳統(tǒng)戲曲發(fā)展歷史較漫長(zhǎng)，在唐宋時(shí)期逐步成熟，并且隨著發(fā)展逐漸形成了融合地區(qū)文化和唱腔的傳奇、雜劇等劇種，最終形成了如京劇、豫劇、昆曲、川劇、黃梅戲等較大程度的影響現(xiàn)代社會(huì)的局種類(lèi)。傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中和民族聲樂(lè)的關(guān)系緊密，如二者存在相同的文化底蘊(yùn)，都是以我國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的；而且戲曲和民族聲樂(lè)的演唱方式一致，兩者都追求聲音穩(wěn)定，且保持呼吸順暢，都對(duì)頭腔共鳴發(fā)音比較重視；戲曲和民族聲韻在唱腔上對(duì)“四呼”“五音”有較高的要求；另外現(xiàn)代民族聲樂(lè)是以傳統(tǒng)戲曲文化為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的，豐富的戲曲唱腔又為民族聲樂(lè)的發(fā)展提供了重要的養(yǎng)分。

三、在民族聲樂(lè)中對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱的運(yùn)用

1.風(fēng)格韻味的運(yùn)用

如吞吐收放、抑揚(yáng)頓挫、濃淡棱角等都屬于傳統(tǒng)戲曲演唱的重要組成部分，而且包括很多劇種的傳統(tǒng)戲曲包括不同的演唱技巧和形式，同一句臺(tái)詞采用不同的演唱方式，表達(dá)出的情感和韻味會(huì)有較大的不同，使演唱更具有感染力。地區(qū)不同，戲曲藝術(shù)具有的藝術(shù)風(fēng)格特征也不同，如節(jié)奏強(qiáng)勁、聲調(diào)高昂的北方戲曲；緊張激烈的川江號(hào)子；節(jié)奏平和、流暢婉轉(zhuǎn)的江南水鄉(xiāng)戲曲等，其中重要的部分是韻味表達(dá)。所以在民族聲樂(lè)中運(yùn)用時(shí)既要掌握傳統(tǒng)戲曲的演唱技巧，還應(yīng)準(zhǔn)確的把握其中文化特色和審美意識(shí)等。傳統(tǒng)戲曲演唱的具有強(qiáng)烈對(duì)比的輕重音，和民族演唱存在很大的關(guān)聯(lián)。聲音結(jié)束時(shí)，收音果斷、干脆，可把聽(tīng)眾的情感充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)，使整首歌曲顯得更加細(xì)膩和動(dòng)人，使人回味無(wú)窮。如蒙古族歌曲《贊歌》，在歌曲的引子部分有效的運(yùn)用 了傳統(tǒng)戲曲演唱先顫后直的音波特征，蒙古族風(fēng)格得到充分的體現(xiàn)。特別是我國(guó)著名的男高音歌唱家胡松華在對(duì)這首歌演唱時(shí)，更能夠靈活自如的運(yùn)用這種歌蒙古風(fēng)格的唱腔，把歌曲得韻味玩么的呈現(xiàn)出來(lái)。

2.吐字行腔的運(yùn)用

聲情并茂、字正腔圓是傳統(tǒng)戲曲演唱的原則，需要演唱者保證口腔形狀和位置的準(zhǔn)確性，并使母聲共鳴出現(xiàn)在正確的位置。要求演唱者發(fā)出的聲音圓潤(rùn)、具有美感，在把握口咽腔形狀時(shí)，應(yīng)該以豎為主咬字，保持字頭短小、韻母稍長(zhǎng)、字尾清晰，在發(fā)音的時(shí)候積蓄足夠的力量，保證釋放的氣息準(zhǔn)確達(dá)到相應(yīng)位置。在民族聲樂(lè)演唱中對(duì)這種戲曲演唱的潤(rùn)腔技巧進(jìn)行了有效的運(yùn)用。演唱時(shí)，根據(jù)歌曲的情感對(duì)字音進(jìn)行修飾，使歌曲的情感韻味和藝術(shù)表現(xiàn)力達(dá)到更好的展現(xiàn)。

如演唱者在演唱《牧歌》時(shí)，大量的運(yùn)用了連腔的技巧，使歌曲的情感和意境表達(dá)的更加連貫。聽(tīng)眾在欣賞時(shí)便立即能聯(lián)想到草原的美麗景色。因此在民族聲樂(lè)演唱中有效的運(yùn)用傳統(tǒng)戲曲的唱法，可使歌曲的韻味和魅力得到極大的提升，保證演唱的效果更佳。

3.吐字發(fā)音的運(yùn)用

對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱水平進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，咬字發(fā)音是重要的標(biāo)準(zhǔn)。演唱者在演唱每句戲詞的過(guò)程中都應(yīng)該保證普通話發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)還應(yīng)該在咬字發(fā)音的過(guò)程中合理的融進(jìn)不同的音色和音域，進(jìn)而達(dá)到充分的體現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲完整的內(nèi)容和純正的韻味。在對(duì)傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行演唱時(shí)，應(yīng)保證不出現(xiàn)字包音、音包字的情況，避免在演唱時(shí)出現(xiàn)吐字不清晰、只有聲音沒(méi)有詞的現(xiàn)象。我國(guó)漢字的發(fā)音主要是由聲母和韻母兩部分構(gòu)成，其中聲母決定著字音的正確性，而聲母則對(duì)咬字聲音是否動(dòng)聽(tīng)起著決定性作用。因此演唱者在演唱傳統(tǒng)戲曲時(shí)，應(yīng)該保證在口咽的位置咬字，而且不要使用蠻力。民族聲樂(lè)的演唱就對(duì)傳統(tǒng)戲曲的咬字發(fā)音技巧即切字唱法、柔音唱法等進(jìn)行了很好的運(yùn)用，使民族聲樂(lè)演唱的婉轉(zhuǎn)性和柔美性得到較大的提升，如電影《少林寺》的插曲《牧羊曲》的演唱就對(duì)傳統(tǒng)戲曲演唱的軟咬軟收技巧進(jìn)行了合理的運(yùn)用，整首歌都是以輕柔的咬字、發(fā)音、收音演唱，所以其在對(duì)曲調(diào)、拖腔進(jìn)行改變的過(guò)程中，并沒(méi)有把歌曲原有的意境和氛圍改變。

總之，傳統(tǒng)戲曲演唱中積累了許多方法和技巧，表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。所以民族聲樂(lè)演唱應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)戲曲的技巧合理的借鑒，在民族聲樂(lè)中體現(xiàn)不同技巧的藝術(shù)感受，使民族聲樂(lè)的表達(dá)能力和活力進(jìn)一步增強(qiáng)，保障民族聲樂(lè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求更加適應(yīng)。

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