喻紅藝術(shù)家

她是著名當(dāng)代藝術(shù)家，出生于西安，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系碩士研究生班，現(xiàn)任教于中央美術(shù)學(xué)院油畫系。喻紅作品的主題核心一直是“人性”與人是如何在這個社會、世界成長和生存，透過畫筆下的人物表述其投入于現(xiàn)實(shí)與社會的情懷和個人剖析。在喻紅的最新個展中，她再度嘗試作品和VR的結(jié)合?！袄L畫和科技相融，有時會帶來全新的體驗(yàn)。從大的格局來講，這個世界從來都是交融的。文化則是在一個緩慢的過程中交融的?！?p>

Aldo Cibic設(shè)計(jì)師

他是意大利知名設(shè)計(jì)師，Mcmphis Group最初的創(chuàng)始人之一，這個創(chuàng)立于1980年代的小組開啟了一場極具先鋒意識、充滿反叛精神的設(shè)計(jì)運(yùn)動，至今影響著爭球的設(shè)計(jì)師。他作為踐行者，在與眾多品牌的合作中秉持“快樂生活”的主張，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的成果應(yīng)該擁有感染人情緒的能力?！盁o論東西方的文化如何迥異，所有人的心理需求卻往往是相似的，這是設(shè)計(jì)可以融貫東西的密碼。”

Tiffany 5hi設(shè)計(jì)師

她是Supcrorganism Dcsign超集設(shè)計(jì)創(chuàng)始人、H.N.LIN空間美學(xué)館總監(jiān)、ShiCncss時髦筆記的主筆人，從事精品空間設(shè)計(jì)和陳設(shè)多年。“我希望在生活里和空間中體現(xiàn)一種高級、時髦、具有東方活力的設(shè)計(jì)語言。我甚至覺得，很快將不會再有‘融合這個詞。我很幸運(yùn)生活在這個時代，從事和設(shè)計(jì)相關(guān)的行業(yè)，每日和理性、感性的美學(xué)息息相關(guān)，純粹也好，融合也罷，都是再自然不過的。”

Baptiste Bohu設(shè)計(jì)師

他是來自法國的室內(nèi)設(shè)計(jì)及產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，從事世界各地私宅和精品酒店設(shè)計(jì)。他最愛的風(fēng)格來自18世紀(jì)的法國以及Art Dcco和殖民時代風(fēng)格。“我自己就是融合的最好體現(xiàn)，非常鮮明的法國面孔與常年在中國工作和生活產(chǎn)生了中法融合下的拿新作品，全新的自我！”本期我們走進(jìn)他設(shè)計(jì)的家《相融有道》。

融合為美

融合在物理意義上是指熔成或如熔化那樣融成一體，在生活中來講，它可以是一種狀態(tài)、關(guān)系、態(tài)度或追求。不論它以何種方式進(jìn)行，最終都會如其物理狀態(tài)一般，歸于水乳交融的一體。今年，我們也在8周年之際，與不同領(lǐng)域的10位年度人物談?wù)摗叭诤稀敝?，在這個不斷打破邊界與限制的時代，且看他們?nèi)绾螕肀Ц淖?、自然交融。本?.王越在“丁丁歷險記的世界”店內(nèi)櫥窗邊。他身后“站立”的是從布魯塞爾的埃爾熱工作室里運(yùn)送而來的全球001號丁丁雕塑。（p90）2.《安邸AD》造型師韓健（左）與文字總監(jiān)思蒙（右）在位于福建仙游的德古工廠車間里跟隨陳仁毅（中）了解中國家具的制作細(xì)節(jié)。（p84）3.我們在北京王府中嬛的蛇形畫廊活動中遇見王澍，并和他聊了聊關(guān)于建筑與融合的話題。（p82）4.“閃電泡芙之王”Christophe Adam在他新晉開業(yè)的上海甜品店里“視察”并客串服務(wù)。（p94）5.在深圳舉辦的“設(shè)計(jì)的進(jìn)化”展覽上，策展人顏宓、徐曉與曾熙凱各持一件展品，既有回收塑料玩具后再生的燈具，也有電腦參與“設(shè)計(jì)”編織的家具。（p96）6.Adam的甜點(diǎn)作品非常重視與藝術(shù)融合，尤其注意擺盤等視覺呈現(xiàn)。（p94）7.我們拜訪了建筑師袁烽位于他任職的同濟(jì)大學(xué)附近的工作室，這里也是他關(guān)于建筑數(shù)字化建構(gòu)的前沿試驗(yàn)現(xiàn)場。他和我們分享了他對人和機(jī)器協(xié)作的深入思考。（p98）8.采訪大董是一次難忘的經(jīng)歷，談話間穿插著各種試菜，大董的徒弟，也就是他口中的大師兄、二師兄及一眾師兄弟風(fēng)風(fēng)火火、一次又一次地端來數(shù)道菜給他品嘗。據(jù)我們觀察，一次性通過的極少，很多菜都被他這位嚴(yán)格的師傅要求重做了。（p92）