摘要：勞動價(jià)值論是是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。本文以馬克思勞動價(jià)值論為基礎(chǔ)，展開對我國分配制度發(fā)展的研究，分析了馬克思勞動價(jià)值論在我國現(xiàn)行分配制度上的具體應(yīng)用，并提出了以馬克思勞動價(jià)值論指導(dǎo)我國分配制度改革過程中遇到的爭論，以及關(guān)于該問題本文的具體看法。

關(guān)鍵詞：勞動價(jià)值論;分配制度;價(jià)值

一、馬克思勞動價(jià)值論在我國收入分配制度中的應(yīng)用

（一）按勞分配制度來源于馬克思勞動價(jià)值論

勞動價(jià)值論實(shí)際是對價(jià)值源泉的探討，與價(jià)值的分配理論并不是直接關(guān)聯(lián)的，但是勞動價(jià)值論對按勞分配理論具有重要的理論指導(dǎo)作用，可以通過對價(jià)值源泉的探索指導(dǎo)社會選擇合理的分配方式，不斷完善我國的分配制度。

馬克思設(shè)想的按勞分配實(shí)現(xiàn)條件是沒有商品經(jīng)濟(jì)，沒有貨幣，沒有交換存在的，然而我國現(xiàn)在實(shí)行的仍然是商品經(jīng)濟(jì)，貌似無法應(yīng)用勞動價(jià)值論來指導(dǎo)我國分配制度的改革。但實(shí)際并非如此，馬克思正是通過對資本主義生產(chǎn)方式的深度剖析，發(fā)現(xiàn)勞動是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，從而勞動必須成為價(jià)值分配中的必不可少的要素，所以我國在分配制度改革中始終堅(jiān)持按勞分配為主體。馬克思通過勞動價(jià)值論創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說，揭露資本主義剝削的本質(zhì)，為了勞苦大眾的利益，才設(shè)想出未來應(yīng)是物盡所有、公平分配的世界。從而為我國的分配制度提供了理論基礎(chǔ)，但是我國目前生產(chǎn)力水平較低，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇，仍需要貨幣作為交換媒介，需要價(jià)值作為等價(jià)交換的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）馬克思勞動價(jià)值論可以作為生產(chǎn)要素分配的理論基礎(chǔ)

馬克思勞動價(jià)值論可以作為按生產(chǎn)要素分配的理論基礎(chǔ)。馬克思勞動價(jià)值論是價(jià)值創(chuàng)造源泉的理論，而按生產(chǎn)要素分配又是價(jià)值分配的方式，馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論告訴我們，價(jià)值分配需要以價(jià)值創(chuàng)造為基礎(chǔ)，價(jià)值分配又可以影響價(jià)值創(chuàng)造。因此，馬克思勞動價(jià)值論可以從理論上指導(dǎo)按生產(chǎn)要素分配這一分配方式，可以幫助按生產(chǎn)要素分配方式更好地實(shí)施?！鞍磩诜峙浜桶瓷a(chǎn)要素分配結(jié)合”自提出以來，各界對生產(chǎn)要素能否參與分配問題產(chǎn)生了許多疑惑，從勞動價(jià)值論角度出發(fā)去分析，生產(chǎn)要素之所以能夠參與分配，其原因就在于創(chuàng)造財(cái)富的源泉不僅僅是勞動還有最基本的生產(chǎn)要素。馬克思指出過“勞動過程的進(jìn)行所需要的一切物質(zhì)條件也都算做勞動過程的資料。它們不直接加入勞動過程，但是沒有他們，勞動過程就不能進(jìn)行，或者只能不完全進(jìn)行?！彼詷?gòu)成生產(chǎn)力的三大要素中的生產(chǎn)資料雖然不創(chuàng)造價(jià)值，只轉(zhuǎn)移自身的價(jià)值，但是沒有他們的存在，認(rèn)為如果只有勞動而沒有生產(chǎn)資料的加入，那么財(cái)富的創(chuàng)造是無法進(jìn)行的。

（三）按勞分配遵循價(jià)值規(guī)律

商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時(shí)間決定，商品交換要按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行，即等價(jià)交換。這是對價(jià)值規(guī)律最一般的看法，馬克思認(rèn)為按勞分配如同商品交換一樣，都需要遵循“等價(jià)交換”原則，只是在資本主義生產(chǎn)條件下，這一原則發(fā)生了較大改變，資本家占據(jù)了絕大部分生產(chǎn)資料，普通勞動者除了能出賣自己的勞動力一無所有，而擁有生產(chǎn)資料的資本家剛好需要大量勞動力進(jìn)行生產(chǎn)，這樣，資本家與勞動者之間的雇傭關(guān)系成立。在這里勞動者獲得的工資是勞動力的價(jià)格，而不是其勞動的價(jià)值，然而工人的勞動能產(chǎn)生剩余價(jià)值，看似“等價(jià)”的表面掩蓋的是資本家剝削工人的本質(zhì)。

我國現(xiàn)在實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，其中按勞分配只有在公有制經(jīng)濟(jì)中才存在，生產(chǎn)資料歸國家所有，勞動者通過工資獲得勞動力的價(jià)值，剩余的未分配的價(jià)值先由國家集中，然后再通過各種國家政策，比如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，社會保障金等各種制度在分配給普通百姓，從而實(shí)現(xiàn)勞動上的等價(jià)交換，所以我國按勞分配遵循價(jià)值規(guī)律的原則。

二、破解馬克思勞動價(jià)值論在指導(dǎo)分配制度中遭遇的挑戰(zhàn)

（一）按勞分配中“勞”的范圍的界定

1、正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)勞動

在馬克思關(guān)于最基礎(chǔ)的一般生產(chǎn)勞動的定義中，勞動被認(rèn)為是人與自然的一種交換，人通過自身活動來實(shí)現(xiàn)和自然的物質(zhì)交換過程，這個(gè)交換過程具有明確的目的，社會分工的不同僅僅只是參與的形式不同，但其最終目的是相同的。鑒于此，從事科技勞動的勞動者，雖然沒有實(shí)施具體的體力勞動，但并不能將他們排除在能夠創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)勞動范圍之外?？萍甲鳛楫?dāng)前重要的生產(chǎn)力，它不但可以創(chuàng)造價(jià)值，而且通過對科技的應(yīng)用還可以創(chuàng)造更多的使用價(jià)值，那么按照按勞分配的原則，從事科技勞動的人不但可以參與分配，而且還可以根據(jù)其貢獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)較高比例的分配。

2、正確認(rèn)識服務(wù)勞動

從勞動價(jià)值論的范圍看，創(chuàng)造商品價(jià)值的勞動就是生產(chǎn)勞動。商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，判斷一項(xiàng)勞動是否是生產(chǎn)勞動，首先要看這項(xiàng)勞動是否參與了商品的生產(chǎn)和交換，這可以從勞動結(jié)果是否具有商品屬性來判斷，其次，創(chuàng)造價(jià)值的活勞動不僅包括活勞動本身新創(chuàng)造的價(jià)值，活勞動創(chuàng)造的價(jià)值中還包括活勞動所運(yùn)用的知識，技術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值。服務(wù)勞動盡管不提供實(shí)物產(chǎn)品，但它以活勞動形式提供使用價(jià)值是無可爭辯的，也就是說，它的勞動成果是有用的。在服務(wù)產(chǎn)品生產(chǎn)中所耗費(fèi)的勞動，實(shí)現(xiàn)在服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值中，因而也會形成價(jià)值。因此，凝結(jié)在服務(wù)產(chǎn)品使用價(jià)值中的抽象勞動就形成服務(wù)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)體。雖然服務(wù)產(chǎn)品的生產(chǎn)和消耗是同時(shí)發(fā)生的，交換就在生產(chǎn)中進(jìn)行，但只要服務(wù)產(chǎn)品的使用價(jià)值參加交換，為它付出的勞動耗費(fèi)就已經(jīng)凝結(jié)在這種使用價(jià)值中了。通過以上分析，可以肯定的是服務(wù)產(chǎn)品可以成為商品，因而創(chuàng)造價(jià)值的勞動應(yīng)該拓展到生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品的第三產(chǎn)業(yè)勞動。但是，并不是第三產(chǎn)業(yè)的所有勞動都創(chuàng)造價(jià)值，這要看它是否以交換為目的，能夠成為商品。只要服務(wù)產(chǎn)品是勞動成果并以交換為目的，進(jìn)入市場成為商品，那么生產(chǎn)服務(wù)產(chǎn)品的勞動就是生產(chǎn)勞動。

（二）破解生產(chǎn)要素參與分配產(chǎn)生的爭論

生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的確立是我國收入分配制度不斷完善的一大舉措，它符合社會主義私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。但是生產(chǎn)要素參與分配對馬克思勞動價(jià)值論的合理性產(chǎn)生了很大的爭論，部分學(xué)者認(rèn)為如果生產(chǎn)要素參與分配就應(yīng)該承認(rèn)創(chuàng)造價(jià)值的不僅有活勞動，生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價(jià)值。就造成這種錯誤的原因是沒有將財(cái)富和價(jià)值的概念區(qū)分清晰。從勞動價(jià)值論角度出發(fā)去分析，生產(chǎn)要素之所以能夠參與分配，其原因就在于創(chuàng)造財(cái)富的源泉不僅僅是勞動還有最基本的生產(chǎn)要素。只有將勞動過程與生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的過程統(tǒng)一起來，認(rèn)為如果只有勞動而沒有生產(chǎn)資料的加入，那么財(cái)富的創(chuàng)造是無法進(jìn)行的。所以在這里我們應(yīng)區(qū)分清楚財(cái)富和價(jià)值之間的區(qū)別，理清價(jià)值分配和價(jià)值源泉之間的關(guān)系，價(jià)值分配和價(jià)值創(chuàng)造之間雖然有一定的關(guān)聯(lián)，但是并不是完全對應(yīng)的關(guān)系，只有這樣我們才能正確理解只有活勞動才能創(chuàng)造價(jià)值和在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，參與分配的不只有勞動這一要素的原由。

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作者簡介：趙亞楠（1994-），女，漢族，河北滄州人，天津師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，碩士研究生，主要從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究。