【摘要】晉國作為春秋時期最強(qiáng)盛的國家之一，其所具有的開放包容、思變圖新和勇?lián)笕蔚木褚焉钌畹厝谌氲搅酥腥A民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)習(xí)、研究晉文化，對于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅定文化自信都具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】晉文化；晉文公；民族精神

【中圖分類號】K203 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

晉國作為春秋時期最強(qiáng)盛的國家之一，其所具有的開放包容、思變圖新的革新思想，負(fù)重奮進(jìn)、勇?lián)笕蔚暮迫粴馄?，自?qiáng)不息、堅韌不拔的進(jìn)取精神，禮法兼施、賞罰分明的治國理念，剛?cè)岵⑷?、和?zhàn)相濟(jì)的外交方略已深深地融入到了中華民族的血脈之中，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

一、大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要

文化是一個民族的靈魂，它所體現(xiàn)出的民族認(rèn)同感和民族歸屬感，正反映了一個民族的生命力和凝聚力。中華民族的優(yōu)秀文化是中國人血脈中流淌的文化基因，是中華民族最深沉、最本質(zhì)的記憶，它積淀著人類共同的價值要素，同時也是人類文明的重要組成部分?？倳浽邳h的十九大報告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]這是對文化自信的最充分、最有力的肯定。新時代、新征程，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，必須牢固地樹立文化自覺、堅定文化自信，大力弘揚(yáng)中華民族精神。民族精神絕不是高深莫測的神秘之物， 在人類的發(fā)展進(jìn)程中，民族精神會通過一系列的歷史事件和一些歷史現(xiàn)象來體現(xiàn)，是這些事件和現(xiàn)象背后的共同思想和共同的精神風(fēng)貌。這種思想和精神都具有穩(wěn)定性、重演性，或者說有一定的規(guī)律性。

歷史賦予我們神圣的使命，研究民族精神也是為了能夠更好地指導(dǎo)當(dāng)今實(shí)踐?！皞ゴ蟮拿褡寰窈蜁r代精神是凝聚億萬人民、鼓舞人們奮發(fā)進(jìn)取的精神旗幟，是中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會活力的強(qiáng)大力量?！薄按罅霌P(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是發(fā)展先進(jìn)文化的永恒主題?！盵2]弘揚(yáng)和培育民族精神就必須要立足于時代，反映出民族性、時代性和文化特征，如愛國主義精神、與時俱進(jìn)精神、改革創(chuàng)新精神等。民族文化是民族精神的載體， 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、不斷培育民族精神，是發(fā)展中國特色社會主義文化的核心，而要做到這一點(diǎn)，就必須既要立足于傳統(tǒng)又要面向現(xiàn)代，通過高度的文化自覺和堅定的文化自信來實(shí)現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深， 新時代的我們要以科學(xué)發(fā)展的眼光和不斷創(chuàng)新的理念來加以繼承和發(fā)展，只有這樣我們才能更好地建設(shè)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化文化。

中華民族自古以來就一直有著高度文化自覺和堅定的文化自信，對一切的外來文化也都有著強(qiáng)大的兼收并蓄能力，它為弘揚(yáng)和培育民族精神、為古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了強(qiáng)勁新鮮的活力。

二、從晉國興衰和晉文公流亡歷程中看優(yōu)秀的中華民族精神

山西曲沃是“晉國古都，三晉之源”，文化底蘊(yùn)深厚、文物遺存豐富。作為晉都兒女，我們有責(zé)任、有義務(wù)擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)“晉文化”的重大歷史使命。依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“曲村——天馬”遺址而興建的晉國博物館，是山西省首座大型遺址類博物館，也是全國唯一一座可以完整展示晉文化風(fēng)貌的平臺。華夏古國三千載，風(fēng)云春秋六百年，晉國從一個邦國王侯到春秋時期最強(qiáng)盛的國家之一，期間經(jīng)歷了太多的坎坷曲折，其中的一代霸主晉文公重耳從流亡之徒到成為春秋霸主，可以說是最為濃墨重彩的一筆。

重耳的父親晉獻(xiàn)公晚年為驪姬所惑，竟派人先后兩次前去刺殺重耳。重耳為了逃命踏上了在外流亡十九年的征程，歷經(jīng)齊、衛(wèi)、曹、宋、鄭、楚、秦八個國家。在這些國家里，有人禮遇他，也有人侮辱他，可以說各種艱難險阻難以言表，但他始終沒有忘記復(fù)興晉國的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。在齊國，華屋肥馬、紅妝綠酒未能改其志，這是怎樣的意志堅定？在衛(wèi)、曹，遭受冷落、羞辱，不能滅其心，這又是怎樣的忍耐包容？重耳來到楚國雖受到了楚國國君的禮遇，但在筵席之上，楚成王還是對重耳進(jìn)行了敲詐勒索，睿智聰慧又不失風(fēng)范的重耳留下了退避三舍的承諾。有人說他狂妄，有人說他瘋癲，一個區(qū)區(qū)流亡之徒卻敢對禮遇他的大國國君言出不遜，這又是怎樣的不卑不亢？重耳在他的姐夫秦穆公的扶持下返回晉國，趕殺了背信棄義，軟弱無能的晉懷公，登上君位，是為晉文公，這又是怎樣的大義滅親？繼位后的晉文公，采取了一系列政策，他“昭舊族、明賢良、賞功勞、施惠百姓……”使晉國在很短的時間內(nèi)恢復(fù)了元?dú)?，這又是怎樣的豪邁壯志？已是62歲的晉文公對內(nèi)重聚民心、再振國力；對外尊王攘夷、雄視華夏與楚國大戰(zhàn)城濮，這又是怎樣的魄力雄心？城濮之戰(zhàn)，晉軍主動退避三舍，既實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年流亡楚國時的諾言，又掌握了戰(zhàn)爭的主動權(quán)，這又是怎樣的睿智和誠信？晉文公身上所體現(xiàn)出的中華民族精神，對當(dāng)前弘揚(yáng)和培育民族精神、推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)起到了積極的作用！深入研究晉國歷史文化的博大精深內(nèi)涵，對于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅定文化自信也具有重要的意義。

晉文公重耳雖然只是晉國歷史上三十八位晉國國君其中之一，但他身上所具有的鍥而不舍和堅苦卓絕的奮斗精神卻成為了中華民族精神的具體實(shí)踐，不僅豐富和發(fā)展中華民族精神，同時也為我們樹立了大力弘揚(yáng)民族精神的光輝典范，他開創(chuàng)了晉國百年霸業(yè)，書寫了晉國的輝煌歷史。我們打造晉文化品牌，就是要讓這些優(yōu)秀的晉國歷史文化得以薪火相傳發(fā)揚(yáng)光大。

三、學(xué)習(xí)研究晉文化對弘揚(yáng)和培育中華民族精神所具有的現(xiàn)實(shí)意義

曾經(jīng)輝煌燦爛的晉國，雖然在歷史塵煙中消隱了，但其所具有的開放包容、思變圖變和勇?lián)笕蔚木?，卻融入到了中華民族的血脈之中，成為華夏兒女薪火相傳和奮力前行的不竭動力，成為了我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，指引著中華民族的不斷進(jìn)取。中華民族五千多年的歷史，在發(fā)展中逐漸形成了以愛國主義為核心內(nèi)容的民族精神。

從更深層次看，就是集中體現(xiàn)著堅韌不拔、奮斗不息的精神，這就是中華民族精神的精華所在。這樣的精神，千百年不變，一代又一代中華兒女就是在這樣偉大精神的哺育下不斷地艱苦創(chuàng)業(yè)，不斷地推動中國歷史的發(fā)展，不斷地創(chuàng)造了中華文明新的輝煌和燦爛。近百年來， 歷盡苦難的中國人民也是在這樣偉大精神的感召下，為中華民族的崛起前仆后繼、英勇斗爭。特別是近代以來的中國共產(chǎn)黨人，他們帶領(lǐng)著全國各族人民在長期的革命斗爭中，拋頭顱灑熱血，不斷地開拓進(jìn)取，不斷地與時俱進(jìn)，不斷地艱苦奮斗，他們結(jié)合時代的發(fā)展，豐富了偉大的民族精神，形成了長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神等。正是依靠這種艱苦卓絕、勇?lián)笕蔚拿褡寰瘢庞辛宋覀兘裉斓妮x煌成就。因而說，學(xué)習(xí)研究晉文化對于弘揚(yáng)和培育中華民族精神具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在大力弘揚(yáng)民族精神的過程中，我們一定要不斷地堅定文化自信，一定要大力倡導(dǎo)和實(shí)踐飽含時代精神又具有先進(jìn)文化代表發(fā)展方向的內(nèi)容，不斷地加大宣傳力度、增強(qiáng)感召力。同時，我們還要十分重視在發(fā)揚(yáng)民族歷史文化過程中的一些優(yōu)秀成果的整理，從民族英雄的高尚品格中不斷地汲取力量，陶冶情操。更為重要的是，在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中，更要注重的是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

中共中央國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出，“未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)是：從增強(qiáng)愛國情感做起，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神?！边€指出，“要按照實(shí)踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容鮮活、形式新穎、吸引力強(qiáng)的道德實(shí)踐活動。”因而說，我們在具體的實(shí)踐過程中，一定要注意把未成年人納入我們的重點(diǎn)培育對象中，通過把社會實(shí)踐活動作為道德實(shí)踐活動的一部分，針對學(xué)生實(shí)際情況制定出弘揚(yáng)和培育民族精神的具體地和系統(tǒng)化的社會活動目標(biāo)，充分發(fā)揮孩子們的主觀能動性，使弘揚(yáng)和培育民族精神的社會實(shí)踐活動更有吸引力和實(shí)效性。從我做起、從點(diǎn)滴做起，落到實(shí)處、見到實(shí)效，以此來把弘揚(yáng)和培育民族精神與全面建設(shè)小康社會結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為落腳點(diǎn)和最終奮斗目標(biāo)。

綜上所述，晉文化已成為了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深入地學(xué)習(xí)和研究晉文化，對于大力弘揚(yáng)中華民族精神、堅定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興都具有十分重要的意義。

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作者簡介：悅志華（1986-），漢族，山西曲沃，本科，學(xué)士，文博館員，研究方向：晉文化。