【摘要】我國(guó)的聲樂文化是一種古老的燦爛文化，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，帶有濃濃的民族特征。隨著時(shí)代的進(jìn)步和新的表演形式的發(fā)展和涌現(xiàn)，對(duì)聲樂表演的創(chuàng)新必須要提上日程。在聲樂作品中，一個(gè)重要的要素就是創(chuàng)新，成功的聲樂作品需要制作人員與編導(dǎo)有著極強(qiáng)的創(chuàng)新能力，如此才能夠吸引到觀眾的目光和興趣。而創(chuàng)新這個(gè)詞語(yǔ)，并不像是字面上那樣簡(jiǎn)單，對(duì)于聲樂表演而言，其內(nèi)容和表現(xiàn)形式需要擁有強(qiáng)大的順應(yīng)潮流能力和與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)敏感度。尤其在經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的新時(shí)代，受眾對(duì)于聲樂形式和內(nèi)容都提出了更高的要求，創(chuàng)新能力對(duì)于聲樂作品質(zhì)量的好壞是起決定性作用的，這也是一門深邃的學(xué)問，值得研究與反思。因此，本文主以現(xiàn)階段我國(guó)聲樂表演創(chuàng)新力不足為切入點(diǎn)，分析改善和提高的策略，希望能夠提升聲樂表演的質(zhì)量和水平，以獲得更大進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演;創(chuàng)新力;現(xiàn)狀分析;對(duì)策探究

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

對(duì)于我國(guó)的聲樂表演制作與策劃人員而言，創(chuàng)新是一種重要的能力，有好的創(chuàng)新想法，才能指導(dǎo)出好的實(shí)踐，聲樂表演中也是如此。隨著時(shí)代進(jìn)步和人們藝術(shù)欣賞水平的提升，聲樂表演的思想觀念和理論知識(shí)也應(yīng)當(dāng)?shù)玫郊皶r(shí)更新和轉(zhuǎn)型，但是現(xiàn)階段很多聲樂表演負(fù)責(zé)人對(duì)這方面的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，聲樂表演形式內(nèi)容都仍然是以一種傳統(tǒng)的方式來開展。顯然，傳統(tǒng)的方式是經(jīng)過很多次實(shí)踐檢驗(yàn)過的，具有一定的權(quán)威性，但是，時(shí)代進(jìn)步的過程里，觀眾審美和環(huán)境都在變化，什么樣的創(chuàng)新是對(duì)聲樂表演效果最好的，應(yīng)該得到重新反思?？傊?，創(chuàng)新是保持聲樂表演的生機(jī)與活力的重要手段，聲樂作品的質(zhì)量好壞的決定性因素之一就是制作人員的創(chuàng)新能力。本文主要從聲樂表演中在創(chuàng)新方面的不足與現(xiàn)狀入手，深入分析如何開拓有助于聲樂表演發(fā)展的創(chuàng)新道路，提出合理的解決策略，希望能對(duì)聲樂表演的創(chuàng)新提供一些新思路。

一、聲樂表演中的創(chuàng)新現(xiàn)狀

（一）聲樂表演編導(dǎo)人員缺乏創(chuàng)新能力

現(xiàn)階段的社會(huì)中，隨著新型聲樂表演的熱度逐漸增加，傳統(tǒng)的聲樂表演形式呈現(xiàn)出過時(shí)之勢(shì)，在發(fā)展道路上出現(xiàn)了很多的弊端與局限，因此，必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新。然而，現(xiàn)階段最大的問題就是，聲樂表演的編導(dǎo)以及作品制作人員的素質(zhì)還不夠完善，創(chuàng)新能力還有待提升，其制作出的聲樂表演作品的形式不夠新穎和多樣化。新時(shí)代以來，我國(guó)的文化得到了飛速發(fā)展，人們的生活水平提升了，對(duì)于享受型需求的要求也大幅提升，傳統(tǒng)老舊的聲樂表演已經(jīng)不能夠有效吸引觀眾的目光了，這不僅僅是表演者和作品本身的問題，更多的是聲樂表演本身的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了問題，這也就很自然地歸于聲樂編導(dǎo)的頭上了。作為聲樂表演編導(dǎo)，如果不能夠跟隨時(shí)代發(fā)展不斷學(xué)習(xí)新的理論和研究觀眾不斷變化的心理狀況，就無法獲得進(jìn)步，創(chuàng)新能力就得不到提高，進(jìn)而導(dǎo)致自身素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)只停留在一開始的原點(diǎn)，不能繼續(xù)上升到順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高度。近年來出現(xiàn)的很多粗俗聲樂表演作品就可以很好地印證這一點(diǎn)，一些聲樂表演惡意篡改古代流傳佳話，用粗俗的方式和形式來吸引觀眾獵奇眼球，從而達(dá)到追求經(jīng)濟(jì)效益的目的，這樣的錯(cuò)誤創(chuàng)新永遠(yuǎn)不可能達(dá)到創(chuàng)新的效果。

（二）聲樂表演創(chuàng)新形式缺乏個(gè)性化

所謂的個(gè)性化，就是對(duì)創(chuàng)新提出的一種高層次的要求，我國(guó)不同地域的聲樂表演具有不同的地方性特征，有著自己的獨(dú)特的特點(diǎn)。因此在創(chuàng)新的時(shí)候，不能隨大流，而是應(yīng)該注意這種特點(diǎn)并加以應(yīng)用。如果僅僅是一味地按照主流創(chuàng)新形式學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)新，這樣原本的聲樂表演的獨(dú)特特點(diǎn)就會(huì)不復(fù)存在，不能夠良好保留民間聲樂表演的自身獨(dú)特性與文化傳統(tǒng)特征。所以，并不是發(fā)生非常大的變化才意味著創(chuàng)新，也不是和別人的變化一樣就是創(chuàng)新。本文所討論的創(chuàng)新是指一種正向的創(chuàng)新、有意義并注重個(gè)性的創(chuàng)新，而不是舊瓶裝新酒式的虛假創(chuàng)新。而想要真正具備創(chuàng)新能力，就是要有自主性，有自己的特色和特點(diǎn)。在聲樂表演中，要拒絕從眾創(chuàng)新，也就是“別人改什么，我就改什么”的心理，這樣的創(chuàng)新不僅有可能吸引不到觀眾，還有可能由于不適合自身特點(diǎn)而出現(xiàn)局限和困難。真正的創(chuàng)新是有自主性的，要在保留個(gè)性的基礎(chǔ)上來進(jìn)行創(chuàng)新，編導(dǎo)要有自己獨(dú)立的思考和獨(dú)立的視角，用一種全新的有效形式來進(jìn)行創(chuàng)新，以達(dá)到真正的創(chuàng)新能力發(fā)展和創(chuàng)新效果，尊重聲樂表演原本的特征和個(gè)性。

二、針對(duì)以上現(xiàn)狀提出的改善策略分析

（一）提升聲樂表演創(chuàng)新人員的理論儲(chǔ)備與素養(yǎng)

在提升聲樂表演創(chuàng)新力的策略分析中，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)主導(dǎo)聲樂表演中的編導(dǎo)和制作人員來入手。從這個(gè)角度而言，就是要改善聲樂表演編導(dǎo)在經(jīng)驗(yàn)和理論素養(yǎng)方面的不足，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和思維方式，從而提升聲樂作品的新穎力和創(chuàng)新度。但是，對(duì)于從事聲樂表演編導(dǎo)行業(yè)的人員的專業(yè)水平的提升不是一蹴而就的，必須經(jīng)過自身的不斷努力。一個(gè)合格的具備創(chuàng)新能力的編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)做好以下幾個(gè)方面：首先，要多多閱讀有關(guān)聲樂表演創(chuàng)新能力提升方面的書籍，經(jīng)常參加相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)以及向聲樂表演作品研究專家咨詢創(chuàng)新中的不懂之處，從專業(yè)方向的具有權(quán)威性的人員方面得到有效幫助;其次，聲樂表演編導(dǎo)人員也要注意個(gè)性化與個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，選擇適合自己的聲樂表演形式。每個(gè)人都是有著自己的獨(dú)特的思想和模式的，通過聲樂表演作品展示的不僅僅是舞蹈本身，也有著編導(dǎo)的想法。因此要注重個(gè)人素質(zhì)和個(gè)性融入，具體問題具體分析，勇于創(chuàng)新，審時(shí)度勢(shì)觀察時(shí)代進(jìn)程與觀眾喜好，創(chuàng)作出符合大眾審美與國(guó)家價(jià)值觀的“接地氣”的聲樂表演形式，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，走在時(shí)代的前列。

（二）國(guó)家和政府要加大對(duì)聲樂表演創(chuàng)新領(lǐng)域的支持力度

在任何創(chuàng)新道路上，來自于國(guó)家和政府的支持永遠(yuǎn)是最有效和最重要的方面。因此，對(duì)于聲樂表演的創(chuàng)新而言，國(guó)家和政府應(yīng)當(dāng)負(fù)起責(zé)任，從制度上促進(jìn)聲樂表演的質(zhì)量保證和創(chuàng)新能力的加強(qiáng)。首先，國(guó)家要加強(qiáng)監(jiān)督體制，弘揚(yáng)正能量的聲樂主題表演，遏制運(yùn)用不正當(dāng)形式進(jìn)行的創(chuàng)新;要對(duì)聲樂表演機(jī)構(gòu)素質(zhì)與資質(zhì)進(jìn)行測(cè)評(píng)與監(jiān)督，定期組織聲樂表演管理部門進(jìn)行專業(yè)化理論課程，提高聲樂表演從業(yè)人員的創(chuàng)新思維;最后，國(guó)家要發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予聲樂表演更多機(jī)會(huì)，定期舉辦專門的聲樂表演實(shí)踐活動(dòng)，讓各種民族、各種國(guó)家的聲樂表演形式相互碰撞，擦出創(chuàng)意的火花，以提供給民間聲樂表演更多創(chuàng)意的來源，并為其提供聲樂表演交流的便利性。在各種宏觀手段的調(diào)控下，我國(guó)的聲樂表演創(chuàng)新能力一定會(huì)得到大幅提升。

三、結(jié)論與反思

在這個(gè)人們的審美與享受需求逐漸升高的現(xiàn)代社會(huì)，觀看聲樂表演成為很多人怡情養(yǎng)性的手段與享受過程，但是，新時(shí)代必須有新東西，也就要求聲樂表演中加強(qiáng)創(chuàng)新能力。受眾的審美觀不斷提升，對(duì)聲樂表演者的素質(zhì)與技巧應(yīng)用提出了高要求。聲樂表演想要進(jìn)行更好地創(chuàng)新，就需要國(guó)家和個(gè)人的共同努力，也應(yīng)該得到社會(huì)支持。實(shí)際上，對(duì)于聲樂表演的創(chuàng)新是一個(gè)很長(zhǎng)的過程，需要各方力量的不斷努力，聲樂表演是一種珍貴的藝術(shù)瑰寶，需要我們一起來保護(hù)和創(chuàng)新，保持它的生命力。聲樂表演也需要國(guó)家和個(gè)人的共同努力，也應(yīng)該得到社會(huì)支持。本文對(duì)于聲樂表演的創(chuàng)新道路的分析可能還存在片面與不足，但是也希望能夠帶給這個(gè)領(lǐng)域更多的想法和促進(jìn)力，希望我國(guó)的聲樂表演創(chuàng)新方面能夠越來越好，展現(xiàn)出我國(guó)厚重的藝術(shù)品味與文化表現(xiàn)力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉莉.高校聲樂表演藝術(shù)教學(xué)改革的創(chuàng)新方法[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（10）：91-92.

[2]馬帥.高校聲樂表演專業(yè)聲樂教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（6）：90-91.

作者簡(jiǎn)介：宋燕春（1989—），女，河南省南陽(yáng)市人，研究生。