陸姿璇

預(yù)言，是對未來的猜想。因生活總是充滿未知，人們便對預(yù)言十分熱衷，小到天氣預(yù)報，大到對命運的探求，人們在未知的誘惑下，找到了無限的可能。

曾經(jīng)有很多著名的預(yù)言，如春秋時期的扁鵲為蔡桓公診出了隱疾，而蔡桓公在對扁鵲的不信任下延誤了治療時機，最終病入膏肓，撒手人寰;又如諸葛亮“假借”東風，火燒赤壁，大敗曹軍，使其狼狽而逃;他們都在深思熟慮后作出了近期的預(yù)言，而未來發(fā)生之事對他們所做之預(yù)言一一印證，也使之名聲大噪。

這種預(yù)言的實現(xiàn)在于對于自然世界科學的認知，扁鵲基于醫(yī)學的認知，諸葛亮基于對天氣的認知。這種科學的認知有利于我們對于將要發(fā)生的事情進行預(yù)判，從而做出提前的準備。

還有一種預(yù)言，其本身并沒有科學根據(jù)，只是基于對某件事情的期待而做出“第六感”的預(yù)言。很多人對這種預(yù)言不屑一顧，但這種預(yù)言也有其積極的價值。有利于喚起我們內(nèi)心美好的預(yù)期，并以此為契機行動起來，最終使這種預(yù)言成為現(xiàn)實。學術(shù)上稱這種預(yù)言為“自我實現(xiàn)預(yù)言理論”。

初三下學期，我有機會拿到十七中的“直升生”指標，而我的理想高中是三十九中。爸爸媽媽都希望我能爭取十七中指標生機會，我毫不猶豫放棄了，并在餐桌上發(fā)布了人生第一個“預(yù)言”：我一定能考上三十九中！此后的三個多月里，我付出了全部努力，為了預(yù)言的實現(xiàn)。當接到三十九中錄取通知書的那一刻，我流下了激動的淚水。我開始明白：自我預(yù)言的實現(xiàn)，其本質(zhì)是一種信心和付出。自我預(yù)言的實現(xiàn)，在于自我對未來的期待，把這個期待當成自己的信念，從而向這個期待去準備和拼搏，最終所有的付出得到預(yù)言的回報。這是自信的力量，自我暗示的力量，激發(fā)潛能的力量。生活中，多一點積極的自我暗示，多一點積極的自我預(yù)言，有助于成就更美好的自己。

這種對于期待的預(yù)言不僅來自于自身，有時也會來自于他人：父母，同學，親朋。在著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”實驗中，教師對同學的信任、鼓勵和正向的期待，激發(fā)出這些同學的自信和學習熱情，在8個月后這些同學取得了更大的進步。我們會為了喜歡某一個老師，從而喜歡上某一門功課;我們會為了父母的一句鼓勵的預(yù)言傾盡全力。在成長的年齡，我們需要更多正能量的預(yù)言來澆灌。

而預(yù)言一定會應(yīng)驗嗎？也不盡然。臺灣漫畫家朱德庸年少時因智力問題而被人認為是一個“注定的失敗者”，可他憑借著對自己天賦的發(fā)掘，對夢想的堅守和持久的努力成為了聲名斐然的名家;霍金在上大學時患上疾病，全身癱瘓，被醫(yī)生預(yù)言最多只能活兩年，他卻以三根手指和一個從未停止思索的大腦成為了名震中外的科學巨人?！疤扑伟舜蠹摇敝坏奶K洵，“少年不學，生二十五歲始知讀書，從士君子游?！北秽l(xiāng)人預(yù)言為不堪之才。落第后痛自檢討，“蘇老泉，二十七;始發(fā)奮，讀書籍?！?窮究詩書經(jīng)傳諸子百家之書，貫穿古今，成就一代大家。他們都曾被預(yù)言，卻并未消沉，靠著自己的堅持與反抗，掙脫了所謂的命運枷鎖，讓自己的人生重回無限可能。

由此可見，預(yù)言是可能“失敗”的，因為人們會對那些不利的預(yù)測進行抗爭，以達到使其改變的目的。是故命由天定，但運由己生。便如先前提到的蔡桓公和曹操，若是他們對于預(yù)言認真考慮，而不是一意孤行，也許悲劇的結(jié)局便有可能避免。

未來不是預(yù)言出來的，而是由自己的行為決定的。若預(yù)言的情況是理想的，那便樂觀以待，以努力和堅持讓預(yù)言變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實;若是艱難的，甚至是絕望的，也萬不可就此消沉，而應(yīng)以積極樂觀的態(tài)度改變自己，以堅持不懈的努力提升自己，以頑強奮勇的意志鼓勵自己，便極可能改變那被預(yù)言的命運，與那一線希望美麗相擁。要時刻謹記，未來是掌握在自己手上的，千萬別讓預(yù)言斷送了本有無限可能的精彩人生。

且看渺小的人類如何在詭譎的命運中坎坷前行，便是憑著“事在人為，休言萬般皆是命”的一腔熱血，才能在未知中保持對生活的熱情，在探索中找到人生最精彩的可能。不是否定預(yù)言的意義，而是要通過自己的努力去實現(xiàn)或打破預(yù)言，創(chuàng)造屬于自己的傳奇;每個人的人生都不是靠劇透得來的，奔跑吧，少年，別讓預(yù)言左右了你的人生。