摘? 要：在文學(xué)創(chuàng)作中，方言似乎難登大雅之堂，難以取得與雅言平等的地位。但是不能否認(rèn)，方言仍然是文學(xué)創(chuàng)作中的不可或缺的組成部分，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史中留下了濃墨重彩的一筆。而莫言是眾多鐘愛(ài)方言的文學(xué)作家之一，山東高密方言詞匯在其小說(shuō)作品中出現(xiàn)的頻率非常高，具有濃郁的膠東方言特色。本文在分析莫言小說(shuō)作品的基礎(chǔ)上，對(duì)莫言在創(chuàng)作過(guò)程中的方言運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：莫言;小說(shuō);方言;運(yùn)用

作者簡(jiǎn)介：王蒙（1987.1-），女，漢族，山東諸城人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)文學(xué)院，為2016級(jí)文學(xué)院同等學(xué)力研究生，所學(xué)專業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02-0-01

一、莫言小說(shuō)作品方言語(yǔ)言運(yùn)用的原因

地域及其文化傳統(tǒng)對(duì)作家的創(chuàng)作有著至關(guān)重要的影響，這種影響自古至今一直存在。他們從小到大所處的方言環(huán)境對(duì)他們的文學(xué)創(chuàng)作和思考方式具有非常重要的影響。方言作為地域文化的重要組成部分，通過(guò)各種各樣的文學(xué)形式傳播，在全國(guó)范圍內(nèi)提高了自己的影響力。莫言通過(guò)創(chuàng)作大量文學(xué)作品，讓山東高密方言得到廣泛傳播，高密方言在莫言不同時(shí)期不同的作品中均有不同程度的體現(xiàn)。

莫言對(duì)生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)有著復(fù)雜的感情，一方面對(duì)自己的家鄉(xiāng)有天生的懷念，另一方面又有對(duì)故鄉(xiāng)的恩怨。二十年左右的農(nóng)村生活經(jīng)歷和他所接觸的人情世故成為日后其進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要素材，而莫言也借自己的文字向世界展示了真實(shí)的中國(guó)特殊年代的農(nóng)村生活情景，所以莫言會(huì)下意識(shí)地選擇最能真實(shí)還原農(nóng)村風(fēng)土人情和地域文化的方言，讓讀者仿佛身臨其中，透過(guò)文字體驗(yàn)到作品中人物的真情實(shí)感及藏在文字背后的作者的寫作動(dòng)機(jī)。

不可否認(rèn)，方言在塑造不同的地域文化和小說(shuō)人物形象中有著雅言不能代替的優(yōu)點(diǎn)。在莫言筆下，他的故鄉(xiāng)山東高密充滿了濃郁的農(nóng)村氣息，他恰當(dāng)運(yùn)用富有表現(xiàn)力的方言詞匯描述著故鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)土人情和人物故事，這樣的創(chuàng)作方式讓讀者和作家之間的隔閡變得最小，能讓讀者更深刻地理解莫言寫作的良苦用心。

莫言在很多公開場(chǎng)合的演講中多次提到自己小時(shí)候的貧困生活經(jīng)歷。由于出生在貧困的特殊年代，莫言只上到了小學(xué)三年級(jí)就不得不早早地輟學(xué)開始務(wù)農(nóng)生活，之后也沒(méi)有機(jī)會(huì)接受義務(wù)教育和更高階段的教育。但是正是因?yàn)闆](méi)有接受傳統(tǒng)教育的束縛，莫言的文字語(yǔ)言才會(huì)有珍貴的淳樸和滿滿的鄉(xiāng)村氣息，有著旺盛的生命力量，更能表現(xiàn)出真實(shí)的農(nóng)村生活面貌。莫言從小生活在貧困淳樸的農(nóng)村，自己二十歲前的生活跟農(nóng)村密不可分，這段不可多得的經(jīng)歷成為了莫言珍貴的人生經(jīng)歷，莫言離開故鄉(xiāng)后開始拿起筆描繪他的家鄉(xiāng)，對(duì)生他養(yǎng)他的土地的進(jìn)行歌頌與思考，同時(shí)也讓他的小說(shuō)具備了真實(shí)性。從另一方面來(lái)說(shuō)，莫言將方言運(yùn)用到小說(shuō)寫作中正是他扎實(shí)深厚寫作功底的體現(xiàn)，是他在經(jīng)歷了生活的磨練后發(fā)出的對(duì)生命的思考、對(duì)社會(huì)的感慨。與大多數(shù)運(yùn)用方言創(chuàng)作的作家不一樣的是，莫言小說(shuō)中的方言運(yùn)用不僅是為了突出小說(shuō)的語(yǔ)言風(fēng)格及塑造經(jīng)典人物形象，而是來(lái)自其真摯的熱愛(ài)。莫言小說(shuō)中的方言不是鑲嵌在小說(shuō)語(yǔ)言上的華麗飾品，而是滲到每根血管里的鮮活血液。

二、莫言小說(shuō)中的方言語(yǔ)言運(yùn)用情況

山東高密方言作為莫言的母語(yǔ)，是齊魯文化的重要組成部分，也是齊魯文化的載體。莫言對(duì)自己的故鄉(xiāng)有著深厚真切的感情，在其創(chuàng)作過(guò)程中這種熱烈的感情體現(xiàn)得淋漓盡致。莫言在其小說(shuō)中敘述的事件、塑造的各式人物均來(lái)源于故鄉(xiāng)中存在的真實(shí)人物和自己親眼見(jiàn)證或聽近親人講述的傳奇故事。自己的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作的需要使莫言經(jīng)常有意識(shí)地用到具有濃郁地域色彩的山東高密方言，從方言中提煉出富有表現(xiàn)力的詞匯。

1.方言中的名詞

莫言的小說(shuō)中有很多具有濃厚高密特色的方言名詞，這些方言詞語(yǔ)能很好地彌補(bǔ)方言轉(zhuǎn)化成書面語(yǔ)后所承載的自身語(yǔ)音的流失，最大程度地保留方言的原汁原味。例如：

“叔叔甚至允許我抽他的香煙，但是決不允許我動(dòng)他的茶缸子。”《冰雪美人》

“茶缸子”是一種隨身所攜帶的飲水工具，用來(lái)喝水，在北方的農(nóng)村很常見(jiàn)，是每個(gè)家庭都必備的東西。在書面語(yǔ)中就是水杯、茶杯的意思。在這里，“茶缸子”這個(gè)詞語(yǔ)帶給讀者一種地域感，一種濃烈的北方生活氣息撲面而來(lái)。

“一個(gè)個(gè)又呆又聾，哭起來(lái)像搟餅柱子不會(huì)拐彎?！薄栋坠非锴Ъ堋?/p>

“搟餅柱子”為高密當(dāng)?shù)厝说膿{面工具，在書面語(yǔ)中就是“搟面杖”的意思。

2.方言中的動(dòng)詞

具高密特色的動(dòng)詞方言在莫言的小說(shuō)語(yǔ)言中出現(xiàn)頻率也非常高，令小說(shuō)的文字栩栩如生。

“我生著爐子，坐上鐵皮水壺?zé)！薄侗┟廊恕?/p>

“生著爐子”就是點(diǎn)燃爐子里的火的意思，“生”就是“燒”的意思，在北方口語(yǔ)中運(yùn)用很廣?！白稀本褪欠派系囊馑?。這句話很好地體現(xiàn)出了膠東方言特色。

總之，在莫言的小說(shuō)中，當(dāng)?shù)刈钣刑厣奈锲芳懊袼锥际怯梅窖员磉_(dá)。作為地區(qū)文化的載體，方言能更好地反映當(dāng)?shù)氐纳蠲婷玻\(yùn)用方言進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作能更好地襯托地域文化，烘托故鄉(xiāng)氛圍，表達(dá)作家對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)生活的體驗(yàn)，提高小說(shuō)的審美價(jià)值。莫言始終以農(nóng)民的兒子身份進(jìn)行寫作，對(duì)方言的熱愛(ài)及其嫻熟地運(yùn)用令其小說(shuō)更熠熠生輝，更是毫不吝嗇地對(duì)自己故鄉(xiāng)語(yǔ)言的真摯熱愛(ài)的體現(xiàn)。故鄉(xiāng)方言供給了莫言寶貴的創(chuàng)作材料，又通過(guò)他的小說(shuō)作品被更多人知曉接納。

參考文獻(xiàn)：

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