劉嘉琳

摘? 要：本文就個(gè)人的理解來(lái)談，運(yùn)用馬斯洛著名的需求層次理論分析《紫色》中女主人公的自我實(shí)現(xiàn)。具體的分析了在每個(gè)需求層次西麗發(fā)生的成長(zhǎng)變化。

關(guān)鍵詞：需求;西麗;成長(zhǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-02--02

一、馬斯洛心理需求理論

馬斯洛是美國(guó)著名的心理學(xué)家，他在1943年發(fā)表的《人類(lèi)激勵(lì)理論》一書(shū)中提出需求層次論，他認(rèn)為動(dòng)力是由多種不同層次和性質(zhì)的需求組成，各種需求之間有高低層次和順序之分，每個(gè)層次的需求和滿足程度，將決定個(gè)體的人格發(fā)展境界。需求層次理論將人的需求劃分為五個(gè)層次，即生理，安全，社交（歸屬和愛(ài)），尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這五個(gè)需要由低到高，分別提出激勵(lì)措施。具體來(lái)說(shuō)，生理需求即滿足人們最基本，最原始的需求，如吃，穿，住，行和繁衍后代等必需的各種物質(zhì)上的需求。而安全需求即“為了生活穩(wěn)定，希望免于災(zāi)難，希望未來(lái)有保障，免遭痛苦，威脅或疾病的需求?！鄙缃恍枨笾傅氖侨丝释玫郊彝?，團(tuán)體，朋友，同事的關(guān)懷，愛(ài)護(hù)和理解。而自我實(shí)現(xiàn)是最高等級(jí)的需要，是一種自我創(chuàng)造的需求。要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)承認(rèn)。而一個(gè)人的成長(zhǎng)，尤其是飽受苦難的黑人女性的成長(zhǎng)，更是這五個(gè)需求的集中體現(xiàn)。本文將結(jié)合馬斯洛的心理需求理論和女主人公成長(zhǎng)的過(guò)程結(jié)合起來(lái)，分析黑色女性從麻木到覺(jué)醒，從反抗到獨(dú)立到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的成長(zhǎng)歷程。

二、《紫色》簡(jiǎn)介

《紫色》是一部具有濃郁女性主義色彩的作品。艾麗絲 沃克借鑒了很多前輩如瑪格麗特 沃克的反種族反性別的文化傳統(tǒng)。從女性批判主義的角度出發(fā)，講述了黑色女性在遭受種族和性別歧視的雙重大山下，為爭(zhēng)取種族平等，以及男人和女人之間平等算里而進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)。西麗是一個(gè)來(lái)自南方農(nóng)村的黑人女孩，他從小命運(yùn)多舛，父母早亡，14歲就遭到繼父強(qiáng)暴，生下一對(duì)兒女，又因長(zhǎng)相丑陋被繼父厭棄。賣(mài)給了一個(gè)剛剛喪偶的男人阿爾伯特先生。然而，命運(yùn)對(duì)這個(gè)可憐的小女孩沒(méi)有網(wǎng)開(kāi)一面，她的丈夫把她當(dāng)做發(fā)泄的對(duì)象，照顧孩子的保姆。而后，她在妹妹的幫助下開(kāi)始讀書(shū)認(rèn)字，知識(shí)的力量在她心里漸漸地埋下了反抗的意識(shí)。最后，更是在阿爾伯特的情人的幫助下，成功地實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。

三、用馬斯洛需求理論解析西麗的成長(zhǎng)

1、為滿足生理需求而選擇忍受苦難

馬斯洛表示，生理需求是人類(lèi)最基本的，也是動(dòng)力最強(qiáng)的需求。在這一級(jí)需求沒(méi)有得到滿足之前，更高級(jí)的需求就不會(huì)發(fā)生作用。在書(shū)中有一段西麗和他的妹妹耐蒂的對(duì)話。妹妹對(duì)她說(shuō)：你應(yīng)該斗爭(zhēng)。而西麗說(shuō)：我不懂怎么斗法，我只想活著。西麗遭受繼父強(qiáng)奸，失去了生育能力，婚后又成為了丈夫發(fā)泄性欲的工具。在這樣的苦難面前，活著已經(jīng)成為最大的幸運(yùn)。因此，在生理需求的本能驅(qū)使下，她只想要茍且偷生，此時(shí)西麗的生活已經(jīng)算不上一個(gè)人的生活了，反而像任何一個(gè)生命體企圖維持生命的存在。正如馬斯洛所說(shuō)，在生理需求得不到滿足的條件下，其他更高級(jí)的需求不會(huì)發(fā)生作用。因此，此時(shí)的西麗沒(méi)有想過(guò)抗?fàn)帯Ｎ鼷惖倪@種做法實(shí)際上是有深淵的背景淵源的。首先，在當(dāng)時(shí)的大社會(huì)背景下，美國(guó)黑人，被定義為“非人。顧名思義，不被當(dāng)做一個(gè)人對(duì)待，失去了人的尊嚴(yán)。而黑人婦女更是承受著種族歧視和性別歧視的雙重壓力下，地位更是十分底下。以至于她們自己在長(zhǎng)期的壓迫中也接受了這樣的身份，在她們心中也形成了自我否定。在黑人和白人發(fā)生利益糾紛的時(shí)候，白人可以任意處置黑人。西麗的父親就是這樣慘死的。而對(duì)于女人，則是要完全依附于家中的男人，不能有自己的主張。西麗的母親就是這樣被繼父折磨致死。因此，在見(jiàn)證了種種之后，西麗已經(jīng)絕望。她只能選擇忍受苦難來(lái)求得生存。

2、姐妹互助為滿足安全需求

馬斯洛認(rèn)為，一旦生理需求得到了充分滿足之后，就會(huì)出現(xiàn)安全需求。研究表明，當(dāng)人們對(duì)于秩序和穩(wěn)定有著一種迫切的需要，并盡量避免不測(cè)之事，這種需求就會(huì)表現(xiàn)得十分明顯。慢慢的，當(dāng)阿爾伯特先生已經(jīng)在生活上完全依賴她。西麗已經(jīng)滿足了基本的生理需求。而妹妹耐蒂的到來(lái)，使西麗的心理發(fā)生了微妙的變化。小說(shuō)中耐蒂為了躲避繼父的騷擾，而逃到姐姐家。妹妹是世界上唯一真心愛(ài)西麗的人，而阿爾伯特先生不會(huì)容許她一直住在自己家里。于是，為了不和妹妹分離，西麗努力學(xué)習(xí)知識(shí)，方便于以后和妹妹通信。知識(shí)使人進(jìn)步。在從書(shū)本和妹妹那里獲得了很多新的知識(shí)以后，西麗已經(jīng)漸漸從麻木到覺(jué)醒了。而后來(lái)妹妹從非洲寄來(lái)的信，更是成為西麗反抗的導(dǎo)火索。

3 、為愛(ài)而展開(kāi)斗爭(zhēng)

馬斯洛需求理論表明，在社交需求層次，一個(gè)人會(huì)開(kāi)始追求和他人建立友情，他會(huì)把這個(gè)看得高于世界上任何其他的東西，他甚至?xí)怂?dāng)初饑腸轆轆的時(shí)候曾把愛(ài)當(dāng)做不切實(shí)際或者不重要的東西嗤之以鼻。當(dāng)西麗被妹妹的愛(ài)感動(dòng)以后，她的心開(kāi)始慢慢覺(jué)醒，她意識(shí)到了自己的重要性。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)阿爾伯特先生把妹妹趕走，并且偷藏妹妹郵寄來(lái)的信時(shí)，這仿佛成為激怒她的最后一根稻草。她咒罵阿爾伯特，稱他是世界上最沒(méi)用的東西，他的孩子也同他一樣沒(méi)用。她甚至拿起剃須刀想要?dú)⒘怂?。正如馬斯洛所說(shuō)，人們?cè)谧非筮@類(lèi)需求時(shí)是很強(qiáng)烈的。西麗把和妹妹的感情當(dāng)做她活著的意義。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)妹妹還活著，自己的兒女也活著。她就有了無(wú)限的力量去抗?fàn)?。因此，他毅然決然的選擇出走，離開(kāi)她的丈夫。在這一階段，正是愛(ài)和友情的力量使她從覺(jué)醒走向抗?fàn)帯?/p>

4、在尊重和自我實(shí)現(xiàn)需求中走向成功

自我實(shí)現(xiàn)的需要指的是“一種想要變得越來(lái)越像人的本來(lái)樣子，實(shí)現(xiàn)人的全部潛能的欲望?！边@里就不得不提到莎格，她是阿爾伯特先生的情人。然后她卻成為了西麗最好的人生導(dǎo)師。莎格，漂亮，優(yōu)雅，獨(dú)立，幾乎是所有男子夢(mèng)寐以求的對(duì)象。而在她的幫助下，讓西麗也認(rèn)識(shí)到了自己的美。西麗敢于挑戰(zhàn)男權(quán)，敢于做那個(gè)時(shí)代女性想作而不敢做的事。她幫助西麗感受愛(ài)，教她如何愛(ài)別人和愛(ài)自己，最重要的是教會(huì)她實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。在和先生的反抗中，西麗只是反抗了外在的束縛。而沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。而在莎格的幫助下，她重塑自我，成為了自己的主人。西麗在出走時(shí)曾對(duì)著先生說(shuō)，我很丑，我什么也不會(huì)，但我就在這兒。這更像一種自我的解放。在離開(kāi)了先生以后，西麗實(shí)現(xiàn)了人格的獨(dú)立。而她又利用自己的縫褲子的潛能，開(kāi)了一家裁縫店。不僅給男人做褲子，也給婦女做褲子。這才使西麗實(shí)現(xiàn)了真正的獨(dú)立，和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。由于在當(dāng)時(shí)婦女是不能穿褲子的，因此西麗的工作更象征著一種反抗。她最終實(shí)現(xiàn)了自我成長(zhǎng)，走向了成功。正如馬斯洛所說(shuō)，想滿足自我實(shí)現(xiàn)需求的人，往往會(huì)竭盡全力達(dá)到自己的目標(biāo)，西麗從求生存走向自我意識(shí)的覺(jué)醒。最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值，走向成功。

四、結(jié)語(yǔ)

艾麗絲沃克的《紫色》，不僅僅講述了黑人女性在種族歧視和性別歧視的壓迫中走向成功的故事，更重要的是為黑人女性的反抗之路確立了榜樣。本文是基于馬斯洛心理需求層次來(lái)分析西麗從低到高，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為以后黑人女性的成長(zhǎng)研究提供了理論依據(jù)。然而，人是十分復(fù)雜的，因此，有時(shí)也可以跨越某個(gè)層次而發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)世界中，關(guān)于不公平的事仍然時(shí)有發(fā)生，但無(wú)論處于何種境地，都要以無(wú)畏之心勇往直前，終能走向成功。

參考文獻(xiàn)：

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