□ 王 紅

古詩(shī)文體特殊，教師往往容易忽略其在落實(shí)單元目標(biāo)時(shí)固有的價(jià)值。為了充分發(fā)揮古詩(shī)在單元教學(xué)中的作用，筆者在執(zhí)教統(tǒng)編教材三年級(jí)上冊(cè)第六單元《古詩(shī)三首》時(shí)，嘗試組合其中的《望天門(mén)山》《望洞庭》這兩首詩(shī)，通過(guò)找準(zhǔn)教學(xué)起始點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)圍繞關(guān)鍵詞展開(kāi)描寫(xiě)的方法，深刻體會(huì)祖國(guó)山河的壯麗，激發(fā)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

一、顯山露水：找準(zhǔn)教學(xué)起始點(diǎn)

《望天門(mén)山》由唐代大詩(shī)人李白所作。全詩(shī)通過(guò)描述天門(mén)山的景象，贊美了大自然的神奇壯麗?！锻赐ァ肥翘拼膶W(xué)家劉禹錫經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描寫(xiě)了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)洞庭風(fēng)光的喜愛(ài)和贊美之情。分析以上兩首詩(shī)，主要存在以下幾方面相似之處（圖1）。

圖1

圖2

這些相似之處成為這兩首古詩(shī)的教學(xué)基本要素。為此，教師設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè)單，讓學(xué)生提前找一找兩首詩(shī)的相似點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)單的反饋（圖2），學(xué)生對(duì)這兩首詩(shī)的相似點(diǎn)有不同程度的了解。發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)的作者同是唐朝詩(shī)人的人數(shù)最多，發(fā)現(xiàn)都是七言絕句和題目中有“望”的次之。對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)都是寫(xiě)景詩(shī)以及景物中有山有水的人數(shù)相對(duì)較少也是正常的。因?yàn)榈?、3、4三個(gè)要素在文本中是顯性的，只要反復(fù)誦讀、仔細(xì)觀察就可發(fā)現(xiàn)。但是第1、5兩個(gè)要素考驗(yàn)的是學(xué)生多角度的思維能力。如果對(duì)詩(shī)意不理解，就很難概括出兩首詩(shī)都是寫(xiě)景詩(shī)。景物中有山有水這一特點(diǎn)更是隱性的，不僅要理解詩(shī)意，而且還涉及意象的把握，如果缺乏這方面的意識(shí)，找相似根本無(wú)從談起。

鑒于學(xué)生賞析古詩(shī)詞時(shí)認(rèn)知上的難點(diǎn)，結(jié)合單元“祖國(guó)山河”的主題，教學(xué)時(shí)教師將“找出詩(shī)中的山與水”作為教學(xué)的起始點(diǎn)，既符合學(xué)生的認(rèn)知水平，又契合單元的人文主題，為落實(shí)單元目標(biāo)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、依山傍水：找準(zhǔn)教學(xué)側(cè)重點(diǎn)

山水詩(shī)中的山與水就是古詩(shī)中的意象。意象承載著詩(shī)人的情感。只有準(zhǔn)確把握詩(shī)中的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，感悟詩(shī)情。

《望天門(mén)山》《望洞庭》這兩首詩(shī)中既有山又有水，依山傍水，山水相依?！锻扉T(mén)山》中“天門(mén)、楚江、碧水、兩岸青山”指的是天門(mén)山和楚江?！锻赐ァ分小昂?、潭面、洞庭、山水、白銀盤(pán)、青螺”指的是洞庭湖和君山。每一句都顯性或隱性地藏著山與水。教學(xué)時(shí)，教師可以發(fā)揮發(fā)現(xiàn)“有山有水”特點(diǎn)的這12名學(xué)生的作用，通過(guò)生教生、生促生，引導(dǎo)全班學(xué)生逐一找尋詩(shī)句中的山和水。這個(gè)過(guò)程不僅清晰了詩(shī)中的山水意象，而且還有效疏通了詩(shī)意。兩首詩(shī)雖然都是山水詩(shī)，但是對(duì)于景物的描寫(xiě)，側(cè)重點(diǎn)還是不同的。李白的《望天門(mén)山》側(cè)重寫(xiě)山的壯觀，而劉禹錫的《望洞庭》則側(cè)重寫(xiě)水的秀美。“壯觀”“秀美”分別是兩首詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)，教學(xué)時(shí)教師可以結(jié)合單元目標(biāo)“借助關(guān)鍵語(yǔ)句理解一段話的意思”，引導(dǎo)學(xué)生分別從不同的角度學(xué)習(xí)詩(shī)人描寫(xiě)的方法。

在找準(zhǔn)了“依山傍水”的側(cè)重點(diǎn)之后，對(duì)詩(shī)中所呈現(xiàn)出來(lái)的其他景物，教師可以進(jìn)行弱化處理，如《望天門(mén)山》中的“孤帆、紅日”，《望洞庭》中的“秋月”，等等。理由有三：一是時(shí)間問(wèn)題。一堂課學(xué)習(xí)兩首詩(shī)，量已經(jīng)很足了，與其面面俱到，不如突出重點(diǎn)，聚焦核心目標(biāo)，一課一得。二是從學(xué)生認(rèn)知能力考慮。本課教學(xué)時(shí)采用了比較學(xué)習(xí)策略，這種方式對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，相對(duì)抽象、理性，難度比較大，只有聚焦重點(diǎn)，化繁為簡(jiǎn)，才能化難為易。三是源于古詩(shī)詞本身的特點(diǎn)。既然兩首詩(shī)都是山水詩(shī)，就不必“顧左右而言他”了，將學(xué)習(xí)內(nèi)容重點(diǎn)聚焦在山水意象，有效解決了教什么的問(wèn)題，更能服務(wù)于單元目標(biāo)的落實(shí)。

三、觀山親水：找準(zhǔn)教學(xué)共情點(diǎn)

李白的《望天門(mén)山》大氣磅礴，善用想象，一連串的動(dòng)詞讓山和水有了生命，有了氣勢(shì)；劉禹錫的《望洞庭》則用化大為小的神奇比喻，勾勒出八百里洞庭寧?kù)o秀美的風(fēng)姿。兩首詩(shī)緊扣山和水，采用了不同的描寫(xiě)方法。那在古詩(shī)組讀教學(xué)中，該如何落實(shí)本單元的語(yǔ)文要素和人文主題呢？

第一步，整體感知，提拎山水特點(diǎn)。

教學(xué)時(shí)，教師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體感知。一是“讀了這兩首詩(shī)以后，它們分別給你留下怎樣的感受”，二是“同樣是寫(xiě)山寫(xiě)水，為什么會(huì)給我們留下不同的感受呢”。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生認(rèn)為天門(mén)山壯觀、雄奇，洞庭湖寧?kù)o、秀美。有了學(xué)生的充分感知，教師即可圍繞“壯觀”“秀美”兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)教學(xué)流程。

第二步，立足語(yǔ)用，還原詩(shī)歌意境。

在學(xué)習(xí)第一首詩(shī)時(shí)，教師讓學(xué)生立足動(dòng)詞，感受“壯觀”。首先，圍繞“斷、回”展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從分析字理入手，說(shuō)說(shuō)仿佛看到了什么，聽(tīng)到了什么。在想象說(shuō)話的過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)一步感受到長(zhǎng)江水就像刀斧一樣，把天門(mén)山從中間硬生生地給劈開(kāi)了，江水拍打著懸崖峭壁，激起千層浪，還發(fā)出陣陣轟鳴聲的壯觀景象。兩句詩(shī)相輔相成，第一句是借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，第二句則是借水勢(shì)襯出山的奇險(xiǎn)。接著，教師緊扣一個(gè)“出”字，通過(guò)播放視頻，再現(xiàn)小舟順流而下的情景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受。學(xué)生通過(guò)觀看視頻，聯(lián)系生活實(shí)際，體會(huì)小船順流而下，兩岸的青山似乎迎面撲來(lái)的感覺(jué)，明白詩(shī)人采用擬人的修辭手法，把原本靜立不動(dòng)的山給寫(xiě)活了，山的壯觀氣勢(shì)自然產(chǎn)生了。

在學(xué)習(xí)第二首詩(shī)時(shí)，首先，請(qǐng)學(xué)生緊扣詩(shī)句說(shuō)說(shuō)自己仿佛看到了怎樣的山水畫(huà)。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)人為什么不按常理寫(xiě)景，要把此時(shí)的洞庭湖比喻成未打磨過(guò)的鏡子？學(xué)生在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)，此時(shí)已是夜晚，天色暗了，月光灑在湖面上，湖面朦朦朧朧、模模糊糊的，讓人看不清，這種感覺(jué)就像是“鏡未磨”。如此貼切的比喻不僅讓人感受到了詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)的秀美意境，更是成為學(xué)生習(xí)作時(shí)精準(zhǔn)表達(dá)的典范。其次，讓學(xué)生找一找詩(shī)中其他的比喻句。為了幫助學(xué)生體會(huì)文字背后詩(shī)人的情感，教師適時(shí)補(bǔ)充：洞庭湖的面積約為2579.2平方千米，號(hào)稱“八百里洞庭”，約等于130個(gè)西湖這么大。君山面積約為0.96平方千米，而普通教室才60平方米，可見(jiàn)它有多大。這么大的湖，這么大的山，為什么在詩(shī)人的筆下卻被比喻成兩件精美的工藝品呢？陌生的意象和熟悉的事物一經(jīng)勾連，強(qiáng)烈的認(rèn)知反差促使學(xué)生進(jìn)一步思考這樣比喻的原委。在聯(lián)系了詩(shī)人的創(chuàng)作背景以后，學(xué)生進(jìn)一步明確了，正是因?yàn)樵?shī)人有寬廣的胸襟，采用了“化大為小”的神奇的比喻，所以才會(huì)帶給人們?nèi)绱藢庫(kù)o、秀美的感受。至此，關(guān)鍵詞的全面解讀水到渠成，教學(xué)顯示出了無(wú)限的張力。

第三步，情感升華，回歸情景交融。

兩首詩(shī)雖然都有山有水，但是詩(shī)人分別抓住“壯觀”和“秀美”這兩個(gè)完全不同的特點(diǎn)。詩(shī)仙李白運(yùn)用一系列的動(dòng)詞，讓他筆下的山高大巍峨，水氣勢(shì)磅礴。詩(shī)豪劉禹錫有豁達(dá)的氣度、開(kāi)闊的胸襟，通過(guò)神奇的比喻讓八百里洞庭在他的眼里不過(guò)是妝樓奩鏡、案上杯盤(pán)而已。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生進(jìn)一步明確“壯觀”“秀美”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，不僅寫(xiě)出了山與水的特點(diǎn)，同時(shí)還蘊(yùn)含著詩(shī)人深厚的情感。他們真正感受到了詞語(yǔ)背后的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡那閼选?/p>

品讀、賞析是古詩(shī)教學(xué)的基本方法。在此基礎(chǔ)上，教師巧妙組合兩首古詩(shī)，從學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)出發(fā)，立足單元目標(biāo)，精心選擇意象，通過(guò)山水共情，讓古詩(shī)教學(xué)既能觀照單元整體目標(biāo)，又能有效提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。