吳冰昕

【摘 要】新課改對(duì)我國當(dāng)下的教育事業(yè)提出了新的要求。而在小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)是極為核心的部分。但是，由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，導(dǎo)致很多學(xué)生無法在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，所以這就需要教師對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行有效的改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】陶行知教育;小學(xué)語文;創(chuàng)新能力

【中圖分類號(hào)】G623.2 ??????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）11-0054-01

前言

近年來，創(chuàng)新能力已經(jīng)逐漸成為社會(huì)對(duì)人才的一種認(rèn)知。在學(xué)生的小學(xué)教育生涯中，小學(xué)語文有著不可代替的地位及意義。在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，把主講改為引導(dǎo)，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維和創(chuàng)新意識(shí)，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，必須從小重視培養(yǎng)，加強(qiáng)小學(xué)教育的創(chuàng)新性。

一、陶行知教育精神

“新”字就可以表達(dá)出陶行知教育精神的含義。從內(nèi)而外的新。新的教育，要讓學(xué)生養(yǎng)成自主自動(dòng)的意識(shí)。新的定位，是全部以生活為中心，不止限于書本上的理論，學(xué)校與生活要息息相關(guān)，師生一體共同學(xué)習(xí)進(jìn)步。學(xué)生的“學(xué)”是要主動(dòng)去學(xué)，而不是被動(dòng)接受知識(shí)，而“生”是要結(jié)合生活，將兩個(gè)字結(jié)合起來就是主動(dòng)學(xué)會(huì)生活。

二、陶行知教育精神對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的啟示

培養(yǎng)小學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，開發(fā)他們對(duì)外界好奇的天性，使學(xué)生有更多的時(shí)間去獨(dú)立思考，讓他們用雙手去感受這個(gè)世界的美好，而不是把學(xué)生束縛在被動(dòng)接受知識(shí)的范疇上。教育是要面向社會(huì)，走進(jìn)生活的。陶行知教育思想的重要基石就是生活教育，主張教育和實(shí)際生活息息相關(guān)，注重培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力和獨(dú)立自主的能力。這樣才能使張開雙手，釋放空間的教育思想得以真正體現(xiàn)。

1.解放頭腦，張開雙手。

目前，很多的家長覺得孩子在小學(xué)校園里學(xué)會(huì)的應(yīng)該不只是知識(shí)，更多的應(yīng)該是培養(yǎng)思維興趣和創(chuàng)新動(dòng)手能力的意識(shí)?，F(xiàn)下，我國的教育方法更多的是傾向于教師主導(dǎo)課堂，學(xué)生被動(dòng)的聽講，很少有自主思考、動(dòng)手的機(jī)會(huì)，也就沒有創(chuàng)新意識(shí)的契機(jī)。小學(xué)的教育階段應(yīng)該把孩子的雙手解放出來，讓他們用自己的雙手去滿足自己對(duì)這個(gè)世界的好奇，從而鍛煉孩子的動(dòng)手能力，做到真正的教學(xué)合一，是要改變傳統(tǒng)教育脫離現(xiàn)實(shí)的弊端，又是為了將“讀死書”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)換成讓學(xué)生能夠運(yùn)用“活的知識(shí)”上來。同時(shí)還可以采用合作的方法，例如：分組的模式。就是把5～6個(gè)學(xué)生分為一組，要他們共同完成任務(wù)目標(biāo)，像材料的收集，信息的匯總，資料的整理等等，最后以小組的形式去體現(xiàn)最后的結(jié)果。而不是用作業(yè)把孩子局限到課本的理論知識(shí)上。在教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生提供一些可以動(dòng)手實(shí)踐的課堂互動(dòng)，改變傳統(tǒng)的教育模式，用科學(xué)的引導(dǎo)來讓學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

2.解放嘴巴，睜開雙眼。

在傳統(tǒng)教育模式的影響下，大多數(shù)的學(xué)生養(yǎng)成了一種“上課時(shí)閉嘴，只看黑板”的習(xí)慣。這種習(xí)慣的劣勢(shì)就是，習(xí)慣了課堂上的不說話，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有疑問不問，最后課下依舊不會(huì)的問題。大多數(shù)的教師為了完成教學(xué)，會(huì)在一定程度上壓縮學(xué)生的時(shí)間，很多時(shí)候?qū)W生都沒有自主思考和提問的時(shí)間。長時(shí)間下來，就會(huì)失去“說話的能力”，而很多問題在不說出來的情況下，就會(huì)失去了上課的意義。讓學(xué)生在課堂上把嘴巴張開，暢所欲言的提出自己的問題，也是一種新的教育方式。在語文教材中，其實(shí)有很多種，像小說、散文、詩詞歌賦都是其中之一，各有各的特點(diǎn)，能讓讀者有身臨其境的感覺。學(xué)生在長時(shí)間的自主閱讀的情況下，能細(xì)細(xì)體會(huì)不同人物塑造出來的不一樣的美感，也能通過文字的章節(jié)想到筆者想要通過文字去傳遞的情感。在課外課內(nèi)的結(jié)合下，能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣與美感，會(huì)對(duì)文學(xué)知識(shí)有更多的渴望，從而有一雙美的眼睛。陶行知先生認(rèn)為而有色眼鏡是傳統(tǒng)教育的一種變相幫兇，它會(huì)在學(xué)生的雙眼蒙上一層紗，從而脫離社會(huì)，造就出對(duì)社會(huì)發(fā)展沒有任何意義的“書呆子”。所以創(chuàng)新能力是小學(xué)教育中的基礎(chǔ)，也是新課改的重中之重。

3.解放時(shí)間，釋放空間。

鳥籠式的傳統(tǒng)教育模式，就是大量的家庭作業(yè)，枯燥無味。其實(shí)這也是一種對(duì)創(chuàng)新能力的約束。很多學(xué)生在小學(xué)時(shí)就會(huì)被灌輸好好學(xué)習(xí)考大學(xué)的思想，殊不知這種思想會(huì)使學(xué)生有過多的壓力，從而產(chǎn)生抵觸情緒。教師可以通過課上互動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生之間的交流和思考，換位思考，讓學(xué)生能夠明白不同的社會(huì)群體應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。這種方法也能讓學(xué)生更好的理解。還要讓學(xué)生去親近大自然，解放小學(xué)生的空間，這樣能夠打開眼界，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，通過去感受花草樹木的美妙，從而打開學(xué)生的汲取知識(shí)的空間，充分的利用身邊的一切可以讓學(xué)生有獨(dú)立創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。

新課改中的最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。語文本身對(duì)其他科目的整體知識(shí)框架體系就十分重要，同時(shí)這也是一個(gè)需要努力完成的課題，需要學(xué)校和教師共同深思。而陶行知先生的教育精神對(duì)教學(xué)創(chuàng)新能力的改變有著不可替代的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]陶全德.陶行知教育思想對(duì)小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的啟示[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，v.15（5）：139.

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