唐啟政 陳冠龍

摘 要：文化是一種精神力量，可以激發(fā)人的斗志，轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，對社會發(fā)展也產(chǎn)生了深遠影響。而從文化人的視角開展高校的思想政治教育是近幾年各大高校所提倡的正能量教學策略，旨在使提升學生品味、提升學生素養(yǎng)、扎實教學基礎(chǔ)、構(gòu)建和諧課堂。

關(guān)鍵詞：文化人高校思想政治教育文化育人

以文化作為思想政治教育的切入點，結(jié)合新時期社會主義核心價值觀，豐富教育內(nèi)容、創(chuàng)造全新的教育方式、把政治教育導入文化元素是當前發(fā)揮高校思想政治教育文化育人的根本出發(fā)點。

一、以文化為背景，從文化人角度出發(fā)，展開課堂教育

文化對人的成長起到積極的促進作用，它不僅僅代表一個人的知識儲備和學歷高低，更多的還體現(xiàn)在藝術(shù)修為與個人素質(zhì)方面，它在特定環(huán)境下，對人會產(chǎn)生不同的影響，進而使一些先進的、健康的文化理念得以有效灌輸，最終成為推動整個社會進步的動力源。

1.高校思想政治課缺失的文化元素

傳統(tǒng)式的思想政治課教學課堂死板而乏味，很難提起學生們學習思想政治的興趣，而從全新的理念出發(fā)，引入文化人的概念，會從根源上解決這一問題。

目前，高校的思想政治課教師，學歷很高、學識很高、經(jīng)驗豐富，不過在發(fā)揮文化人啟蒙作用上還有所欠缺，不能以自身的修為來統(tǒng)領(lǐng)整個課堂，沒有威信，導致學生的逆反心理。如果引入文化人概念，把文化人深層次的德育素養(yǎng)全面貫徹到思想政治課堂，一定會收到較好的效果[1]。

（1）藝術(shù)文化與文化藝術(shù)觀念的認知

文化的概念比較寬泛，不僅局限于字面的理解，教師在踏入教師崗位的第一天起，就會展現(xiàn)出一種文化——行為文化，而他的一舉一動、一言一行無時無刻都在影響著學生們的思維、思路和主觀判斷力?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》指出：“興國必先強師”，“教師承擔著傳播知識、傳播思想、傳播真理的歷史使命，肩負著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時代重任”。高校思政課教師肩負著用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝大學生頭腦的重任，天然具有為把青年學生培養(yǎng)成為堅定中國特色社會主義的理想信念，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)臅r代新人的使命。因此，在具體的教學實踐中思政教師自身所具備的文化人的元素就應融入思政教育，把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化及世界一切優(yōu)秀文化成果在社會主義核心價值觀的教育中淋漓盡致的發(fā)揮出來。

比如，教師的穿戴，要體現(xiàn)出藝術(shù)的美，要符合行業(yè)特色，要對學生形成一種視覺的美的享受，而不是把時下一些社會上的流行元素予以引用，這樣做，只會產(chǎn)生負面效應。穿戴得體是教師著裝的基本要求，如何穿出藝術(shù)魅力，則是作為一個文化人的和諧的行為文化。當學生對這種藝術(shù)文化有了，初步認識后，再進一步分析穿著打扮中的文化氣息，進行美的教育的同時，導入思政教育。通過美育化播文傳，通過文化實現(xiàn)思想政治課教學的目的[2]。

（2）德育文化首當其沖

當代思政教師的文化人身份必須自覺的與社會主義的核心價值觀相結(jié)合，提升自己的精神境界及覺悟。通過言傳身教，通過社會主義核心價值觀的傳授，使學生成為立言、立信、立德的綜合型人才。

而在課堂教育中，德育與文化人兩個概念是密不可分的，一個沒有德行修養(yǎng)的人不能被稱作文化人，德行高，素質(zhì)高的人才能教育出同樣優(yōu)秀的學生，這正是應了“近朱者赤，近墨者黑”的精髓。因此，通過思想政治課堂，必須把德育教育做為首要教授的知識，在以文化育人為出發(fā)點的課堂，讓學生的個人閃光點得以充分展現(xiàn)。

（3）文化也是一種哲學

高校思政課中的每一門都貫穿著馬克思主義哲學，不過在研磨、傳授這些知識時，教師必須堅持正確傳授文化的概念，它不僅包含中國五千年傳承下來的歷史文化和道德準則，同時也是當代人創(chuàng)新出來的新文化、新理念、新視角。文化本身就具有培育人、教化人的功能，在課堂上，將文化傳授給學生，使學生也漸漸成為堅持社會主義核心價值觀的新一代文化人。因此，文化本身也是一門哲學，需要學生們更深一步的進行學習和體會[3]。例如：在講授“建設(shè)和諧社會”時，引入中國傳統(tǒng)的哲學觀念“和的思想”。源遠流長的“和”文化，對于中華民族而言，既是深入骨髓的文化認同，也是現(xiàn)代社會的核心價值追求。對“和”文化的講授既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也是思政教育的題中之義。

2.文化在培育學生過程中的顯著效果

文化必須通過教師的傳播，才能實現(xiàn)其真正的價值。教師在思想政治課堂可以通過文化的方式來教育培養(yǎng)大學生的個人價值觀念，樹立良好的馬克思主義世界觀，正確的分析與辨別不同價值觀的區(qū)別與缺陷，去其糟粕、取其精華，提高大學生的理論思維能力。文化可以潤澤大學生的思想道德品質(zhì)，更易于貼近大學生的現(xiàn)實生活。在思想政治課堂運用文化方式進行育人，使抽象的理論變得更加切合實際，從而使學生們愛上思想政治課。

二、以文化人的視角傳播社會正能量

大學生的思想意識已經(jīng)很成熟，對社會上的美與丑、善與惡的認知度、辨別能力也很高，因此，在思想政治課堂，以這一點為基準點，把文化人本身所具備的學識和素養(yǎng)傳遞給學生，以求達到育人的目的[4]。

1.文化是載體，課堂是平臺

任何形式的知識與文化的傳播都需要一個平臺，而對大學生而言，思想政治課的課堂恰恰是升華文化人概念、全面塑造知識型、實用型、綜合型人才最好的平臺。

在課堂上，教師要以文化為載體，附加一些正能量的元素，充實課堂內(nèi)容，讓學生們更加直觀的予以接受和領(lǐng)會。比如：可以引用一些社會上的真實案例，從多個角度進行分析。尤其是從傳統(tǒng)的思想文化、道德觀念進行分析，從中引導學生得出人間處處有真情、中華美德代代傳的結(jié)論。在講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的道德篇章時，穿插這樣的案例無疑既提供了一場文化大餐，也進行了一次完好的思政教育。

2.從文化視角選取生活案例

文化的另一層含義還包括教化的意思，教師可以將文化的一些基本元素結(jié)合教材引入課堂，通過教化的過程實現(xiàn)效果最大化。也可以把思想政治課的內(nèi)容完全照搬的引入到具體的文化現(xiàn)象中來。

近些年，評說類的節(jié)目形式越來越多，針對現(xiàn)實生活中的某個事件進行評說，以引發(fā)觀眾的共鳴。比如最為熱門的婆媳關(guān)系話題、養(yǎng)老話題、老人摔倒扶不扶的話題。

節(jié)目中嘉賓、主持人分析這些話題時，往往是從國家行為、社會背景、群體意識等全面進行闡述，涉及到的知識大多數(shù)與高校的思想政治理論有關(guān)。思政教師采用這種方式來詮釋思想政治課的內(nèi)容，同學生從文化、道德、價值倫理的視角一塊分析生活、工作中的沖突等等，更易于讓學生們接受。比如大學生普遍都有對成家立業(yè)的憧憬及焦慮，在講授“家庭美德”的內(nèi)容時，加入反映“門當戶對”傳統(tǒng)觀念的反例或正例，引導學生從地域文化、家庭背景、生活習慣等等的差異進行對比分析，以便學生對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)家庭倫理觀念繼承及弘揚。

3.感化在文化育人中的作用

文化的寓意也包括感化的意思，而思想政治教師在課堂上可以營造一種真實的生活情境，通過滲透思想政治教材中的精髓，寓感化的力量于其中，使大學生在感同身受的情況下，走進以文化為核心的思想政治體系，與思想政治課堂融為一體。對于那些不愛學習的學生來說，教師應根據(jù)學生自身的具體知識水平及相關(guān)的內(nèi)在因素，適當?shù)挠枰越虒?，這里就可以引入感化的概念。

感化是一個過程，不是一個節(jié)點，它需要一個長時間實現(xiàn)的平臺還有對象，在對學生實行感化教育措施時，教師可以憑借一個小的事件做為切入點，比如，教師一個遞面巾紙給學生的過程、教師的一個善解人意的微笑，都是很好感化過程的開始，將這些節(jié)點的行為變成習慣式的行為，學生每天都會感受到這其中的溫暖，久而久之，再冷如冰的學生也會被感化，而步入正軌，成為愛學習的好學生，進而，思想政治教育以文化育人的作用才得以充分

發(fā)揮。

4.針對性教學，一對一傳授

很多學生對文化的理解還很片面，因此，作為思想政治課教師應及時予以正確引導，舉一些由文化產(chǎn)生的現(xiàn)象予以說明，或者通過電視、視頻教學的方式，直觀的展現(xiàn)在學生面前，使文化的概念深入學生骨髓，被系統(tǒng)的消化。

思想政治的重心在于改變學生的思維意識，使之朝著正向的、健康的趨勢改變，而面對面的講解和傳授可以加深學生對思想政治課程中關(guān)于哲學觀、價值觀、世界觀的認知度，使學生對思想政治的感性認知發(fā)展成為理性認知，基于思想政治基礎(chǔ)，樹立正確的個人價值觀理念。

結(jié)語

以文化育人是新時代、新的教育改革背景下產(chǎn)生的全新教學理念，對高校的思想政治課來說，是一門枯燥而乏味的學科，但是，通過全新的理念引入教學中來，不但可以讓學生深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的理念精髓，同時也能樹立正確的世界觀、道德觀與個人價值觀。以文化促教育，以文化立豐碑，將是未來高校教育所要遵循的發(fā)展路線，相信這個全新的教育理念可以引領(lǐng)學生們向著更高、高快、高強的人生目標挺進。

參考文獻

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[3]劉欣.高校思想政治教育文化育人的若干思考[J].洛陽師范學院學報，2017（12）：78-81.

[4]鄭秋月，郭亞蘋.論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的”文化育人”及促成路徑[J].學校黨建與思想教育，2018（18）：90-91，96.