李佩文

摘 要：培養(yǎng)正確的價值觀是我國高校對大學(xué)生進(jìn)行政治教育的重要任務(wù)，本文從當(dāng)前高校大學(xué)生價值觀存在的問題出發(fā)進(jìn)行分析，最后針對性地對此提出相應(yīng)的策略和建議。

關(guān)鍵詞：價值觀;大學(xué)生;對策

當(dāng)下社會的大學(xué)生們，他們未來是社會主義事業(yè)的繼承者與發(fā)展者，作為社會主義的接班人，擁有正確的價值觀更能促進(jìn)未來中國尋夢、追夢、圓夢的實(shí)現(xiàn)。但是這幾年來，大學(xué)生通過惡性行為對社會產(chǎn)生負(fù)面影響的行為卻層出疊見。如2016年3月發(fā)生的四川師范大學(xué)斷頭案、2017年5月發(fā)生的南充大學(xué)生碎尸案等都暴露出價值觀教育效果欠佳的問題。這些不斷發(fā)生的大學(xué)生事件在讓我們深感痛心的同時，也留給我們沉重的思考。面對當(dāng)前高校大學(xué)生價值觀存在的問題，如何大力提高大學(xué)生價值觀教育工作的有效性已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。

一、當(dāng)前高校大學(xué)生價值觀存在的問題

（一）個人主義傾向嚴(yán)重

在 “人本主義”觀念的影響下，一部分大學(xué)生沒有正確地去理解其合理有益的部分，反而將它曲解為 “凡是能為我所用的才是有價值的”，產(chǎn)生了較強(qiáng)的、片面的個人主義傾向，而若是這種傾向超過一定的限度，就會導(dǎo)致過于強(qiáng)調(diào)個人價值和個人利益，漠視他人利益和集體利益，自私狹隘，缺乏大學(xué)生應(yīng)有的社會責(zé)任感，產(chǎn)生個人利益與集體利益的矛盾。

（二）理想信念模糊

理想信念將世界觀、人生觀和價值觀集結(jié)為一體，是三觀的重要表現(xiàn)形式。我們要持之以恒地用中國特色社會主義思想理論體系引導(dǎo)大學(xué)生，讓大學(xué)生明確自己承擔(dān)的社會責(zé)任，深入了解社會發(fā)展歷程，探索社會發(fā)展脈絡(luò)，為國家未來的發(fā)展出一份力。但目前有部分大學(xué)生出現(xiàn)了些許令人堪憂的傾向，他們的理想信念有所動搖。部分大學(xué)生被眼前的利益所蒙蔽，不顧集體利益，被橫流的物欲沖昏了頭腦，忘卻了自己應(yīng)該擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任。

（三）拜金主義現(xiàn)象較普遍

拜金主義在一些大學(xué)生生活的方方面面都有所體現(xiàn)。有些大學(xué)生抱著“花今天的錢圓明天的夢”的僥幸心理，大量超前消費(fèi)，從而超出自己能承受的范圍。這類不合乎常理的現(xiàn)象還有高檔消費(fèi)和盲目消費(fèi)。拜金主義還貫穿大學(xué)生的社交、擇業(yè)等活動中。這大多是由大學(xué)生攀比，追趕潮流、強(qiáng)爭面子等不健康的心理導(dǎo)致的。不恰當(dāng)?shù)呐时?，不是社會倡?dǎo)的大學(xué)生應(yīng)該存在的行為，它不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展，對社會也會產(chǎn)生潛在的危險。

（四）對社會發(fā)展前景認(rèn)識不足

當(dāng)前，我國依然是發(fā)展中國家，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著人民歷經(jīng)艱難險阻實(shí)現(xiàn)了民族解放和國家統(tǒng)一，正在引領(lǐng)全國人民大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，共同建設(shè)社會主義，要將我國建設(shè)成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。難題和困難不斷涌現(xiàn)，有些大學(xué)生因?yàn)闆]有深入了解社會未來的發(fā)展前景，所以對這些難題產(chǎn)生了恐懼情緒，這都是我們在教育中應(yīng)當(dāng)注意的問題。

二、當(dāng)前高校大學(xué)生價值觀存在問題的原因

（一）市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

首先，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會促使大學(xué)生的思想觀念和行為方式產(chǎn)生變化。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的大力實(shí)施，使得大學(xué)生的思維活躍性提升，多元化的價值觀在這樣活躍的條件下形成。大學(xué)生多樣化的價值觀是對高校大學(xué)生價值觀教育實(shí)施效果的考驗(yàn)，陳舊的教育方式對大學(xué)生起到的作用越漸減少;其次，市場經(jīng)濟(jì)本身也存在著追逐利益等特點(diǎn)，一定程度上會對于大學(xué)生產(chǎn)生消極的心理影響，這種影響正在直接或者間接地影響著大學(xué)生自身的價值取向。如今，不同層次的道德風(fēng)氣敗壞現(xiàn)象顯現(xiàn)在中國的各個角落，唯利是圖的人比比皆是，被黑暗包裹著的權(quán)錢交易更讓很多大學(xué)生感到寒心，對社會的公平與制度產(chǎn)生質(zhì)疑。與民生聯(lián)系最密切的食品安全問題得不到解決，屢屢不絕的商品造假問題得不到抑制，負(fù)面事件不斷影響大學(xué)生的思想;再次，改革開放使得一部分人先富了起來，行業(yè)之間、地區(qū)之間的存在收入差距較大的現(xiàn)象，社會資源分配的不均衡造成了大學(xué)生內(nèi)心的動蕩。拜金意識無聲無息地在大學(xué)生的觀念中萌芽了，某些大學(xué)生評判成功的核心標(biāo)準(zhǔn)變成了富有程度，正是對“成功人士”的個人崇拜導(dǎo)致他們心中的天平失衡。在他們眼里，金錢是能夠獲得滿足的實(shí)體，而理想成了不切實(shí)際、不可企及的幻想。因此，許多學(xué)生背棄了最初的理想，在追逐利益的道路上迷失了自我，無法對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)，更不能對社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（二）西方文化的沖擊

新媒體的沖擊使文化輸出成為了西方的文化擴(kuò)張的主要手段。某些西方國家利用自身經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力強(qiáng)大的基礎(chǔ)，將他們的價值理念滲透到他國的意識形態(tài)領(lǐng)域。我國大學(xué)生的價值觀念也不多不少地受到了西方的影響。漠視民族精神和國家意識是其表現(xiàn)，經(jīng)過誘惑力極強(qiáng)的外來文化的滲透，淡化了學(xué)生文化自覺和文化自信，這直接影響部分大學(xué)生價值觀，使他們的價值觀偏離正確的軌道。目前全世界都清楚中國經(jīng)濟(jì)的崛起，市場經(jīng)濟(jì)向好地運(yùn)行，人民生活水平進(jìn)一步提高，但外來文化的滲透對降低傳統(tǒng)文化的影響起到了一定作用。例如越來越流行的西方節(jié)日“情人節(jié)”、“圣誕節(jié)”以及“萬圣節(jié)”等，在大學(xué)生群體中受到了熱捧，而相對于傳統(tǒng)節(jié)日如端午節(jié)、重陽節(jié)等卻沒有得到大學(xué)生的廣泛關(guān)注。

（三）高校思想政治教育理念落后于社會發(fā)展的步伐

從當(dāng)前情況來看，我國大多數(shù)的高校在思想政治教育方面仍然運(yùn)用的是傳統(tǒng)的教育方法。思想政治教育一般以課堂的形式開展，教師用灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行教育工作，教師權(quán)威地位不可撼動。但如果過度強(qiáng)調(diào)教師的主體作用，會使學(xué)生處于被動的地位，無法發(fā)揮其主觀能動性，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的積極性被削弱，。一些大學(xué)甚至無視了學(xué)生的主體地位，在價值觀教育上一味以教師為中心，忽略了受教育者的心理狀態(tài)，把大學(xué)生性格與個性同化，一定程度上禁錮了大學(xué)生的思維活動。教師如果對全部的學(xué)生都用相同教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，沒有意識到學(xué)生的個體的差異，單一的教學(xué)模式只能使得高等院校的價值觀課程跟不上社會發(fā)展的步伐，并且無法貼近大學(xué)生的成長，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)價值觀方面的問題。