邢士香

摘 要：在傳統(tǒng)的作業(yè)形式中，學(xué)生把完成作業(yè)認(rèn)為就是去迎合老師、家長的期望。而且作業(yè)形式比較單一，學(xué)生感覺機(jī)械式，枯燥乏味。結(jié)合個人教學(xué)中的體會提出相應(yīng)對策，賦予作業(yè)以自主性、開放性、情感性、生活性，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生每天心中有語文，時時處處、實實在在在生活中學(xué)好語文。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;開放性;情感性;生活性

孔子曰：學(xué)而實習(xí)之。是說學(xué)習(xí)過程中及時鞏固消化知識的重要。而老師給學(xué)生布置課內(nèi)外作業(yè)即為鞏固消化知識最好的形式。語文課外作業(yè)的設(shè)計有所忽略，還是老調(diào)重談，僅僅依靠課文后的幾道思考題或是教輔材料中的標(biāo)準(zhǔn)化試題來鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)。大大禁錮了學(xué)生的活動空間，限制了學(xué)生的知識視野，制約了學(xué)生思維的發(fā)展，影響了學(xué)生語文整體素質(zhì)的提高，與新時期的課程改革格格不入。語文教學(xué)中凸現(xiàn)的這些問題，很值得我們語文教師認(rèn)真地反思，我們在教學(xué)中怎么做才能不讓學(xué)生課外時間都閑著呢？語文課外作業(yè)的設(shè)計就顯得尤為重要了。如何設(shè)置語文課外作業(yè)，下面是本人的幾點拙見：

一、作業(yè)由教師設(shè)計適當(dāng)向?qū)W生設(shè)計發(fā)展，賦予作業(yè)以自主性

新《課標(biāo)》明確提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人?！睂W(xué)生是自主的學(xué)習(xí)者，是知識的構(gòu)建者，在以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生積極建構(gòu)知識。在傳統(tǒng)的作業(yè)形式中，學(xué)生經(jīng)常得不到開發(fā)決策、自我監(jiān)督、自我調(diào)整的機(jī)會，就會對作業(yè)越來越抱怨，把完成作業(yè)看成是去迎合老師、家長的期望。因此，作業(yè)的設(shè)計權(quán)也可以適當(dāng)?shù)慕唤o學(xué)生，讓學(xué)生在主動參與的情況下，計劃和追求自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把所學(xué)新知識和原有知識整合起來，根據(jù)自己對知識的理解和掌握，回顧和再現(xiàn)他們的思想，設(shè)計出作業(yè)內(nèi)容和形式。例如：教學(xué)了《桂林山水》一文后，可叫學(xué)生自己給自己布置作業(yè)，或朗讀作業(yè)，交來磁帶或錄音;或仿寫片段，仿照課文第二或第三自然段的寫法，寫家鄉(xiāng)的一處景物特點;抄寫課文中自己喜歡的詞語、句子;給課文中的生字找形近字，組詞……在給自己設(shè)計作業(yè)的過程中，可以喚醒學(xué)生的主體意識，使其自主性得到充分發(fā)揮。

二、作業(yè)由單一型向綜合型發(fā)展，賦予作業(yè)以開放性

新《課標(biāo)》提出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)……使學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！避浕瘜W(xué)科界限，倡導(dǎo)合科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)科間的溝通、對話和合作，這樣，最終將有利于學(xué)生的知識整合。因此，應(yīng)該溝通語文和其他學(xué)科、和生活的關(guān)系，拓寬學(xué)語文、用語文的天地。因此，作業(yè)內(nèi)容應(yīng)突破單一性，向綜合性發(fā)展，賦予作業(yè)以開放性。例如：學(xué)了古詩《梅花》，可以讓學(xué)生根據(jù)古詩表現(xiàn)的內(nèi)容、意境、情感，給詩配畫;學(xué)了《只有一個地球》，可以讓學(xué)生去調(diào)查家鄉(xiāng)的環(huán)境狀況，為家鄉(xiāng)的環(huán)保提份建議……在這里，美術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)、自然、社會……都可以成為語文作業(yè)的內(nèi)容。當(dāng)然，這里應(yīng)立足于“語文”，不應(yīng)是漫無邊際的“大雜燴”。

三、作業(yè)由練習(xí)型向趣味型發(fā)展，賦予作業(yè)以情感性

過去，我們設(shè)計作業(yè)時，很多教師就是讓學(xué)生抄寫生字、詞、句子，完成為迎合老師、迎合別人而失去自我思想的作文等一些機(jī)械的、重復(fù)的、無趣的作業(yè)，練習(xí)也知識赤裸裸的習(xí)題訓(xùn)練，學(xué)生做題時沒有了思想，變成了作業(yè)的奴隸，無法享受學(xué)習(xí)的樂趣。現(xiàn)在，我們在設(shè)計作業(yè)時，應(yīng)注意作業(yè)的趣味性，滲入情感性，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程中有情感的投入，有內(nèi)在動力的支持，能從完成作業(yè)的過程中獲得積極的情感體驗。例如：同樣布置的是寫日記，可讓學(xué)生給自己的日記配一幅畫;寫作文時，叫學(xué)生把文中最得意的詞語、句子做上符號;寫生字時，要學(xué)生根據(jù)自己的實際情況完成，難掌握的多寫幾遍，好掌握的少寫幾遍;一個星期結(jié)束，叫學(xué)生選擇自己感興趣的話題，查找資料、與自己喜歡的辯友進(jìn)行辯論，或找?guī)讉€伙伴編一編、演一演課本劇;或收集與課文內(nèi)容有關(guān)的詩、文、圖片，舉辦一次朗誦會舉辦一次展覽活動……教師充分尊重學(xué)生的個性發(fā)展，巧妙的引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，與書本自由對話，讓學(xué)生在情趣盎然的活動中學(xué)習(xí)語文，擁抱語文，體味快樂。

四、作業(yè)由知識型向?qū)嵺`型發(fā)展，賦予作業(yè)以生活性

我們在布置作業(yè)時也應(yīng)拋棄原有的純粹抄寫、記憶老師傳授的間接知識的現(xiàn)狀，而向?qū)嵺`型發(fā)展，實現(xiàn)作業(yè)的生活化。當(dāng)然，老師傳授的間接知識是必須掌握的，因為它是人類長期以來積累的大量的間接經(jīng)驗。但是，如果僅僅局限于間接經(jīng)驗，就會導(dǎo)致書本知識與社會實踐和學(xué)生實際生活的完全脫離，影響學(xué)生對書本上的理論知識的理解和運用，妨礙學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)。陶行知說：“解放孩子的頭腦，讓他們能想;解放孩子的眼睛，讓他們能看;解放孩子的雙手，讓他們能做;解放孩子的時間，讓他們能學(xué)自己想學(xué)的東西。我們在布置作業(yè)時，就應(yīng)該多解放，多讓孩子去想、去做、去學(xué)。

總之，語文作業(yè)無論形式怎樣，最終都要從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實際出發(fā)，目的都是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，立足課內(nèi)，放眼課外，培養(yǎng)學(xué)生運用祖國語言文字的能力和熱愛祖國語言文字的感情。真正地讓學(xué)生每天心中都有語文，時時處處、實實在在在生活中學(xué)習(xí)語文，并能學(xué)好語文，達(dá)到“早讀書聲朗，課余有事忙，下筆如有神”的理想境界，還有待于我們更深入的去探討、研究和實踐。