周怡杉
摘要:情感、態(tài)度和價(jià)值觀是本世紀(jì)初基礎(chǔ)音樂教育改革中提出的重要教學(xué)目標(biāo)。通過實(shí)際觀察和研究發(fā)現(xiàn),該目標(biāo)也是完全適用于高等音樂教育的,以該目標(biāo)為主線,可以有效帶動(dòng)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的改進(jìn)與革新。鑒于此,本文從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的內(nèi)涵談起,分析了當(dāng)下教學(xué)中的確缺失表現(xiàn),并就具體的培養(yǎng)策略進(jìn)行了總結(jié)。
關(guān)鍵詞:音樂教學(xué)? ?情感? ?態(tài)度? ?價(jià)值觀? ?培養(yǎng)研究
中圖分類號(hào):J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)09-0107-02
一、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的內(nèi)涵
20世紀(jì)初,新的一輪基礎(chǔ)音樂教育課程改革中,提出了情感、態(tài)度和價(jià)值觀的重要目標(biāo),并將其置于三個(gè)目標(biāo)的首位。其內(nèi)涵也是十分豐富的,首先是情感。情感是音樂藝術(shù)的靈魂,包含學(xué)生對(duì)音樂的喜愛之情,對(duì)作品蘊(yùn)含情感的體驗(yàn)和利用音樂知識(shí)與技能,對(duì)作品情感的個(gè)性化表現(xiàn);其次是態(tài)度。態(tài)度既包含音樂學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī),也包含在學(xué)習(xí)過程中形成的合作、探究、創(chuàng)造等品質(zhì)和能力,如求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等。最后是價(jià)值觀。價(jià)值觀主要包含學(xué)生對(duì)音樂現(xiàn)象、活動(dòng)的認(rèn)知和理解,包含對(duì)善與惡、美與丑、雅與俗的判斷等。通過分析可以看出,情感、態(tài)度和家和價(jià)值觀目標(biāo),是完全符合音樂本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律的,也是傳統(tǒng)教學(xué)中始終被忽視的一個(gè)層面,因此急需得到補(bǔ)足和完善。
二、當(dāng)下教學(xué)中情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的缺失表現(xiàn)
從新中國(guó)成立算起,中國(guó)高等音樂教育已經(jīng)走過了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程,并已經(jīng)形成了較為科學(xué)和完善的教學(xué)體系。但是受到歷史等多方面的原因的影響,情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),一直沒有得到充分的重視,整個(gè)教學(xué)還是以知識(shí)和技能為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。以聲樂和器樂學(xué)習(xí)為例,這類技能教學(xué)多采用“一對(duì)一”教學(xué)模式,教師在課上講解要點(diǎn)并進(jìn)行示范,學(xué)生在課下進(jìn)行練習(xí)??此朴袟l不紊,按部就班。其實(shí)整個(gè)教學(xué)還是以知識(shí)和技能為主線的。多數(shù)學(xué)生對(duì)為什么進(jìn)行練習(xí)、練習(xí)到何種程度并沒有正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)作品的風(fēng)格、內(nèi)涵等也鮮有關(guān)注,且存在著“重西”而“輕中”,“厚古”而“薄今”的傾向。這對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)是十分不利的,使學(xué)生成為了僅掌握一定知識(shí)和技能的“匠人”。因此樹立起情感、態(tài)度和價(jià)值觀理念,并將其貫穿于教學(xué)的始終,已是刻不容緩,勢(shì)在必行。
三、高校音樂教學(xué)中學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)路徑
(一)樹立正確觀念
長(zhǎng)期以來,高校音樂專業(yè)教學(xué)都將更多目光投向了音樂的技能性特征,忽視了音樂的審美性、情感性、人文性等特征。所以將知識(shí)與技能的掌握作為了首要教學(xué)追求,由此導(dǎo)致的后果也是十分明顯的,包含學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性、綜合素質(zhì)薄弱等多個(gè)方面。所以應(yīng)該盡快從過分重視知識(shí)和技能的誤區(qū)中走出來,將情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為重要的教學(xué)理念之一。具體來說,教師應(yīng)對(duì)為什么要進(jìn)行音樂教學(xué)、通過教學(xué)讓學(xué)生獲得哪些方面的提升等基本問題,從專業(yè)特點(diǎn)和行業(yè)需要兩個(gè)角度進(jìn)行更加深入的思考。從專業(yè)特點(diǎn)來說,音樂是一門綜合性藝術(shù),一定的音樂知識(shí)與技能是學(xué)習(xí)音樂的必備條件,這是毋庸置疑的。但是這僅是必備條件,而非最終目標(biāo)。從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡音樂,并善于用個(gè)性化的方式體驗(yàn)和表現(xiàn)音樂,才是符合音樂藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的。從行業(yè)需要來說,近年來,時(shí)代和社會(huì)的飛速發(fā)展,也對(duì)音樂人才有了新的需要。已經(jīng)從過去的知識(shí)和技能要求,轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用型、綜合型的要求。通過對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),可以使他們的實(shí)踐素質(zhì)、綜合能力等得到有效的鍛煉和豐富,為他們的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打好基礎(chǔ)。所以只有先認(rèn)識(shí)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的重要性,明晰其價(jià)值和意義,才能為整個(gè)教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)革新教學(xué)方法
傳統(tǒng)教學(xué)中,多采用“教師講,學(xué)生聽”和“教師示范,學(xué)生模仿”的單一方法,雖然可以保證教學(xué)的順利進(jìn)行,但是學(xué)生的興趣和主動(dòng)性難以得到關(guān)注和激發(fā),情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)也無(wú)從談起。所以要通過教學(xué)方法的變革, “要盡其所能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性, 鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,踴躍創(chuàng)新,積極主動(dòng)的參與和融入到課堂教學(xué)之中。”[1]以音樂鑒賞為例,傳統(tǒng)課堂上,都是教師先簡(jiǎn)單介紹曲目,然后利用多媒體設(shè)備進(jìn)行播放,最后再進(jìn)行總結(jié),使整個(gè)教學(xué)僅停留在知識(shí)和技能方面,既不符合音樂藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)律,教學(xué)效果也十分有限。而參與式教學(xué)法作為一種由師生一起發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的教學(xué)方法,則可以使傳統(tǒng)教學(xué)中的短板得到有效的補(bǔ)足。在教學(xué)前,教師并不是先將教學(xué)內(nèi)容全盤托出,而是精心設(shè)計(jì)多個(gè)問題,以這些問題為線索,讓學(xué)生主動(dòng)思考和探究。以對(duì)德彪西的音樂作品的鑒賞為例,德彪西是印象主義音樂的代表,而在繪畫史上,也有印象主義風(fēng)格著稱于世。兩者之間是否是一種巧合?有著怎樣的聯(lián)系?欣賞完樂曲后,學(xué)生都有了自己的體驗(yàn)和感悟。對(duì)此教師可以通過小組討論的方式,讓每個(gè)學(xué)生各抒己見。整個(gè)過程中,學(xué)生以問題為線索,通過主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,獲得了個(gè)性化的認(rèn)知和體驗(yàn),使個(gè)人的情感、態(tài)度和價(jià)值觀得到了豐富。
(三)完善教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)評(píng)價(jià)是教師對(duì)整個(gè)教學(xué)效果的審視和判斷,具有獨(dú)特的診斷、導(dǎo)向和激勵(lì)作用。傳統(tǒng)教學(xué)中,該環(huán)節(jié)并未得到充分的重視,很多時(shí)候沒有評(píng)價(jià),或者評(píng)價(jià)方式十分簡(jiǎn)單,對(duì)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)是十分不利的。對(duì)此應(yīng)從以下幾個(gè)角度入手,對(duì)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)予以豐富和完善。首先是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面,無(wú)論是音樂知識(shí)還是技能的學(xué)習(xí),其最終目的都是為了感悟和體驗(yàn)音樂作品,并獲得美的陶冶與潤(rùn)澤,并在此基礎(chǔ)上形成良好的性格和積極的人生態(tài)度等。所以不宜單純從知識(shí)和技能角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如在一些表演和創(chuàng)作活動(dòng)中,學(xué)生有著個(gè)性化的表現(xiàn),很難再?gòu)膫鹘y(tǒng)的知識(shí)和技能進(jìn)行評(píng)價(jià)。而這恰恰是音樂學(xué)習(xí)中最寶貴的質(zhì)素,所以教師應(yīng)該給于充分的肯定。而不是不置可否和予以反對(duì)。其次是評(píng)價(jià)主體方面。以往,教師是唯一的評(píng)價(jià)主體,雖能基本保證評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確與客觀,但是當(dāng)一名教師面對(duì)眾多學(xué)生時(shí),往往會(huì)力不從心。因此要引入更多的評(píng)價(jià)主體。如學(xué)生自評(píng)。教師可以給學(xué)生以表達(dá)的機(jī)會(huì),讓他們對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié),或者是學(xué)習(xí)的心得與感悟,或者是全新的體驗(yàn)和認(rèn)知,都可以幫助教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有更加全面的了解。最后是評(píng)價(jià)方式方面。量化制評(píng)價(jià)雖然直觀便捷,但是一個(gè)簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù),很難反映出學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)狀況。對(duì)此可以將檔案袋法等新型評(píng)價(jià)方法用于教學(xué)中,突出過程性評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)特有的價(jià)值和意義得到最大化的發(fā)揮。
(四)豐富教學(xué)實(shí)踐
音樂本身就是一門實(shí)踐的藝術(shù),也只有在實(shí)踐中才能獲得更加深刻的美感體驗(yàn),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂美的創(chuàng)造。然而受到多種原因的影響,長(zhǎng)期以來,實(shí)踐活動(dòng)一直都是高校音樂教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。學(xué)生既沒有實(shí)踐的意識(shí),也缺少實(shí)踐的機(jī)會(huì),所掌握的知識(shí)和技能很難得到充分的發(fā)揮,也嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。所以應(yīng)該對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的予以全面的豐富,并鼓勵(lì)學(xué)生參與其中。在校內(nèi),學(xué)校和教師應(yīng)組織豐富多彩的音樂文化活動(dòng)。如聲樂、器樂演奏大賽、周末文化廣場(chǎng)等,并要求學(xué)生參與其中,將實(shí)踐表現(xiàn)納入到最終的考核與評(píng)價(jià)中。在校外,則應(yīng)該與一些文化企事業(yè)單位、演藝團(tuán)體等建立良好的合作關(guān)系,定期安排學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)?!巴ㄟ^對(duì)外單位的協(xié)同演出、編導(dǎo)等活動(dòng),加強(qiáng)與地方企事業(yè)單位的溝通交流, 也更了解社會(huì)對(duì)音樂人才的需求?!盵2]同時(shí),在各類活動(dòng)的參與中,學(xué)校和教師應(yīng)盡可能的讓學(xué)生去組織、協(xié)調(diào)、籌辦等,這對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是極為關(guān)鍵的。只有讓學(xué)生敢于實(shí)踐、樂于實(shí)踐、善于實(shí)踐,才能從本質(zhì)上拉近他們與音樂之間的距離,而情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)也自然在這個(gè)過程中得到了實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,近年來高等音樂教育所取得的成就是有目共睹的,越是在這種良好的發(fā)展勢(shì)頭下,越要冷靜下來,對(duì)教學(xué)進(jìn)行更加深入的審視與思考?;A(chǔ)音樂教育中提出的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo),正是傳統(tǒng)教學(xué)中常被忽視的因素,也是一個(gè)不足和短板所在,對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升和學(xué)生的全面發(fā)展都是十分不利的。所以要以此為切入點(diǎn),既將其作為一種目標(biāo),也將其作為一種方法,帶動(dòng)多個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的革新,實(shí)現(xiàn)音樂教育本質(zhì)的回歸,培養(yǎng)出有著豐富情感、鮮明態(tài)度和正確價(jià)值觀的優(yōu)秀音樂人才,為學(xué)生的就業(yè)和個(gè)人發(fā)展打下最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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