張江偉

摘要：隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和新課改的推進(jìn)，音樂(lè)課一改以往“以唱為中心，學(xué)習(xí)讀譜法”單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)為大力提倡音樂(lè)感受與鑒賞，音樂(lè)創(chuàng)造與表現(xiàn)為內(nèi)容，貫徹以音樂(lè)審美為核心的理念，在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生的審美教育。這種一改過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，淡化音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能的教學(xué)，在一定程度上減輕了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)技能和知識(shí)的負(fù)擔(dān)，但新課標(biāo)對(duì)老師卻提出了更高的要求，在進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識(shí)講解的同時(shí)，還要著重培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)技能，并在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生情感的變化，讓學(xué)生在音樂(lè)的聽(tīng)唱等各個(gè)環(huán)節(jié)都能得到鍛煉，使學(xué)生在身心愉悅之中獲得“美”的體驗(yàn)，積極參與教學(xué)活動(dòng)。課改之中，如何提高課堂效率，是擺在我們廣大一線音樂(lè)教師面前的一個(gè)嚴(yán)峻課題。本文就從學(xué)科整合的角度來(lái)談一談在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)學(xué)科整合的嘗試，提高音樂(lè)課堂效率的。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)? ?學(xué)科整合? ?效率

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）09-0133-02

所謂的學(xué)科整合就是多個(gè)學(xué)科之間建立起必要的聯(lián)系，在音樂(lè)教學(xué)中學(xué)科整合，就是要把音樂(lè)這門(mén)課程與其它學(xué)科融合起來(lái)。這樣就能夠豐富音樂(lè)的表現(xiàn)形式，并在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮其它藝術(shù)表現(xiàn)形式的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)這種綜合性更強(qiáng)的藝術(shù)實(shí)踐建立起多個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)有更深刻的理解，并了解音樂(lè)在人類藝術(shù)活動(dòng)中的重要性。

一、運(yùn)用“整合”理念的基礎(chǔ)

音樂(lè)與傳統(tǒng)的知識(shí)型學(xué)科不同，它具有一定的綜合性和獨(dú)立性，并且要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，可以說(shuō)音樂(lè)橫跨了多個(gè)學(xué)科知識(shí)，是經(jīng)過(guò)不斷演變所形成的邊緣性學(xué)科。由此來(lái)看，音樂(lè)的教學(xué)也不是單獨(dú)存在的個(gè)體，應(yīng)該是有極強(qiáng)的綜合性的。尤其是音樂(lè)教學(xué)中的人文精神和科學(xué)精神，對(duì)課程的整合起到了極大的促進(jìn)作用。在音樂(lè)教學(xué)中科學(xué)合理地進(jìn)行課程整合，能夠讓學(xué)生獲得更多方面的知識(shí)，這樣學(xué)生的視野就會(huì)更加寬闊，有利于提高學(xué)生的想象能力和綜合素質(zhì)。

二、運(yùn)用“整合”理念的基本原則

（一）關(guān)聯(lián)性原則

進(jìn)行學(xué)科整合并不是盲目和隨意的，尤其對(duì)于音樂(lè)課來(lái)說(shuō)，在選擇整合的課程之前，要明確這門(mén)課程與音樂(lè)課之間的聯(lián)系。這樣才能在整合的過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)到更多與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)。同時(shí)還要求授課教師要明確相互整合的課程之間關(guān)系應(yīng)該是有機(jī)的、自然的，這樣才能夠?qū)⒄n程更好地銜接到一起。

（二）情感性原則

與其它類型的學(xué)科相比，音樂(lè)更需要融入個(gè)人的情感，也更能夠影響人的感情，因此在進(jìn)行學(xué)科整合的時(shí)候，要充分考慮音樂(lè)的情感性。要在教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生情感的變化，這樣才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（三）廣泛性原則

音樂(lè)學(xué)科所涉及到的內(nèi)容是非常廣泛的，與之相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容也會(huì)影響音樂(lè)教學(xué)，除了姊妹藝術(shù)以外，還會(huì)和人文學(xué)科、自然學(xué)科等相關(guān)聯(lián)。因此在進(jìn)行課程整合時(shí)，教師要注重音樂(lè)教學(xué)的廣泛性，多聯(lián)系一些相關(guān)藝術(shù)學(xué)科，以此來(lái)豐富音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容。

三、音樂(lè)與其他學(xué)科整合的形式

（一）音樂(lè)與美術(shù)的整合

“音樂(lè)是由色彩和擁有時(shí)間的節(jié)奏形成的”，這是現(xiàn)代音樂(lè)印象派大師、法國(guó)杰出作曲家德彪西的一句名言。音樂(lè)中的旋律一方面體現(xiàn)在音程關(guān)系上（即音的高低上），另一方面體現(xiàn)在橫的時(shí)間關(guān)系上，兩者缺一不可。音樂(lè)就是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)是一幅用音符當(dāng)色彩、旋律當(dāng)線條所繪出的是能用聽(tīng)覺(jué)去觀看的心靈之畫(huà)。著名科學(xué)家牛頓在研究色譜同時(shí)還得出一個(gè)有趣的假設(shè)，他認(rèn)為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種顏色恰好相當(dāng)于CDEFGAB七個(gè)音。19世紀(jì)著名的音樂(lè)家波沙科特認(rèn)為下列關(guān)系有某種對(duì)應(yīng)性：人生與黑色;銅管、鼓與紅色;木管與藍(lán)色，而音色、顏色同樣能給人們以明朗、暗淡等各種不同的繪畫(huà)感覺(jué)。例如德彪西的《牧神午后》就是描寫(xiě)一個(gè)牧神在炎熱的太陽(yáng)下昏昏欲睡時(shí)產(chǎn)生的種種幻覺(jué)。其作品旋律趨向片段，配器精致、善變，模糊多于明朗，音樂(lè)的層次和濃淡色彩，造成朦朧、飄忽、空幻、幽靜的意境。因此，筆者在欣賞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)邊在心里繪畫(huà)，將音樂(lè)的高低、節(jié)奏、強(qiáng)弱想象為美術(shù)中的形體、色彩和空間，學(xué)生在心中用繪畫(huà)的思維去聽(tīng)音樂(lè)，繪制出心靈之畫(huà)，達(dá)到思維色彩濃起來(lái)，音樂(lè)欣賞亮起來(lái)的目的。

（二）音樂(lè)與文學(xué)的整合

在音樂(lè)的“相關(guān)學(xué)科”及“姊妹藝術(shù)”中，文學(xué)占有極其重要的地位?？梢赃@樣說(shuō)：有關(guān)音樂(lè)欣賞、音樂(lè)理論、音樂(lè)分析、音樂(lè)評(píng)論、音樂(lè)史學(xué)、甚至于音樂(lè)創(chuàng)作等方面的中外書(shū)籍，大多都會(huì)有一些篇幅涉及文學(xué)，甚至于用文學(xué)來(lái)解釋音樂(lè)，闡述音樂(lè)規(guī)律。二者之間雖有較大區(qū)別，但在感知作品、產(chǎn)生想象方面卻是共通的。只是二者在想象和感知時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)形象會(huì)有區(qū)別：文學(xué)要“真”一些，更具象一些，尤其是對(duì)人物、景色的描寫(xiě)等。如小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚P者在欣賞前，從文學(xué)的角度提供給學(xué)生梁山伯與祝英臺(tái)的故事和歷史背景。這部取材于文學(xué)作品的標(biāo)題音樂(lè)功更能讓學(xué)生借助文學(xué)的特點(diǎn)，理解音樂(lè)，激發(fā)想象。欣賞中，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)形象想象文學(xué)情節(jié)理解樂(lè)曲中《梁?！返囊魳?lè)特色、音樂(lè)結(jié)構(gòu)及表達(dá)的音樂(lè)主題。欣賞后，借助文學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，在原作與樂(lè)曲對(duì)比中想象思考《梁?！返乃囆g(shù)價(jià)值及音樂(lè)構(gòu)思。使學(xué)生借助文學(xué)故事在樂(lè)曲中想象出“草橋結(jié)拜”“英臺(tái)抗婚”“墳前化蝶”的情節(jié)形象，進(jìn)而提高欣賞效果。這些栩栩如生的描繪，教師只有借助文學(xué)的語(yǔ)言，向?qū)W生講述，才能幫助學(xué)生更好地理解作品。

（三）音樂(lè)與地理的整合

在音樂(lè)教材當(dāng)中，民族音樂(lè)作品是必不可少的一部分，而且會(huì)貫穿整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)階段。如《川江船夫號(hào)子》《茉莉花》等。為了讓學(xué)生更深入了解這些民族音樂(lè)的背景和內(nèi)容，教師應(yīng)該適時(shí)穿插一些地理知識(shí)，講一下與之相關(guān)的民俗風(fēng)情、地理地貌等知識(shí)。教師也可以把這些民族風(fēng)俗作為一節(jié)課的開(kāi)端，這樣將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。例如在教授學(xué)生鑒賞陜北民歌《藍(lán)花花》時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過(guò)多種渠道搜集一些有關(guān)陜北地區(qū)的風(fēng)土人情、地理特征，在課堂開(kāi)始時(shí)進(jìn)行綜合性的講解，這樣在正式學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候就能夠更好地理解其中的韻味，同時(shí)也會(huì)被音樂(lè)的這種高昂旋律所感染，與之產(chǎn)生共鳴。

（四）音樂(lè)與信息技術(shù)的整合

信息技術(shù)的發(fā)展給教育教學(xué)工作帶來(lái)了極大的便利，不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，還改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式。在音樂(lè)教學(xué)中充分利用多媒體技術(shù)，能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，達(dá)到更好的教學(xué)效果。音樂(lè)教學(xué)重要的是要有情境，傳統(tǒng)教學(xué)方式不能滿足這一要求，因此教師要充分多媒體技術(shù)所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，在課堂上用多媒體創(chuàng)設(shè)與所學(xué)內(nèi)容相符的情境，這樣就能夠讓學(xué)生更好地融入到音樂(lè)基調(diào)中，讓他們的學(xué)習(xí)熱情更加高漲。但是，教師在利用多媒體手段上課時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.只注重課件的外表，而不注重內(nèi)涵

多媒體課件的制作要結(jié)合教材和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，不能過(guò)分追求課件的表面，用鮮艷的色彩等包裝外表并不能對(duì)教學(xué)起到多大影響，相反豐富合理的教學(xué)內(nèi)容才能夠有利于教學(xué)效率的提高。課件不能因?yàn)樽非蟀婷骢r艷就隨意插入一些圖片和動(dòng)畫(huà)，這樣只能讓學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到這些華麗的圖片上，而忽視教學(xué)的主要內(nèi)容。

2.過(guò)分注重多媒體教學(xué)，忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段

傳統(tǒng)教學(xué)方式也有自身的優(yōu)點(diǎn)，尤其是師生的互動(dòng)，能夠增進(jìn)彼此之間的情感。因此在使用多媒體開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，教師要充分結(jié)合兩者的優(yōu)勢(shì)，兩者互補(bǔ)，既營(yíng)造了良好的教學(xué)氛圍，也增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，這樣的教學(xué)才更有意義。

（五）音樂(lè)與歷史的整合

了解音樂(lè)創(chuàng)作的歷史背景對(duì)學(xué)生理解音樂(lè)有很大幫助，因此可以將音樂(lè)教學(xué)與歷史課程進(jìn)行整合。例如在欣賞《四渡赤水出奇兵》這節(jié)課時(shí)，可以提出疑問(wèn)“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程中，在世界上最有影響力的事件是什么？”通過(guò)解答疑問(wèn)，讓學(xué)生們?cè)诹私庖魳?lè)創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)，能更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)中所表現(xiàn)出的紅軍戰(zhàn)士大無(wú)畏精神。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)不僅與美術(shù)及文學(xué)作品息息相關(guān)，而且還與信息技術(shù)、歷史、地理等學(xué)科緊密相聯(lián)。音樂(lè)教學(xué)中融合這些學(xué)科，對(duì)于軟化學(xué)科邊緣，增強(qiáng)對(duì)交叉學(xué)科的理解，拓寬人文視野具有重要意義。在音樂(lè)教學(xué)中學(xué)科整合不是各學(xué)科知識(shí)的疊加，而是各門(mén)學(xué)科之間的相互依存、相互溝通、相互融合。學(xué)科整合表現(xiàn)活動(dòng)的展示與延伸不能占據(jù)過(guò)多的音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間，不能喧賓奪主。以音樂(lè)為本，加強(qiáng)音樂(lè)與相關(guān)文化。