李麗娟 李花

摘要：中國社會(huì)物質(zhì)水平的不斷提高，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)是未來高校教育的必經(jīng)之路。高校中貧困大學(xué)生的心理健康和全人教育，顯得尤其重要。積極心理學(xué)的實(shí)質(zhì)是尋求人文關(guān)懷，本文通過探索貧困大學(xué)生的積極適應(yīng)模式，搭建人格健全教育模型，從而幫助貧困大學(xué)生更好成長和獲得幸福。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);貧困;人格健全;教育

中圖分類號(hào)：G444 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2019）21-0035-03

一、積極心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及意義

積極心理學(xué)的創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼（Martin Seligman）和米哈伊·森特米哈伊（Mihaly Csikszent-mihalyi）在積極心理學(xué)的開源巨著《積極心理學(xué)導(dǎo)論》中宣稱：“當(dāng)代心理學(xué)正處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意?！盵1]

馬丁·塞利格曼在1998年就提出心理學(xué)應(yīng)該通俗化，不應(yīng)該是束之高閣的學(xué)術(shù)研究和交流，而應(yīng)該成為有用的心理學(xué)，成為象牙塔及大眾之間的橋梁。積極心理學(xué)主要研究三個(gè)層面：第一，個(gè)人主觀層面，指?jìng)€(gè)人積極的主觀感受和體驗(yàn);如幸福感為核心積極情緒，希望、快樂、樂觀等強(qiáng)調(diào)人生的不同階段和狀態(tài)中人以積極的狀態(tài)感受生命;第二，個(gè)體層面，指?jìng)€(gè)人積極的人格特質(zhì)的研究和塑造，如愛的能力、幫助別人的能力、自信的能力、規(guī)劃的能力、創(chuàng)造的能力、觀察的能力等，關(guān)注通過能力提升塑造積極的人格特質(zhì);第三，群體層面，指研究積極的組織體驗(yàn)和社會(huì)系統(tǒng)，比如和諧的社區(qū)、良好的家庭關(guān)系、自由的學(xué)校平臺(tái)等，將個(gè)人體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)和社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來，從而使人有責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)，博愛利他。

心理學(xué)研究中，大量的關(guān)注點(diǎn)在于消極面，如各種心理問題抑郁、痛苦、悲傷、疾病等及其破壞力量，主動(dòng)關(guān)注積極面的研究較少，如關(guān)于人類美好的幸福、愛、勇氣、健康等及其建設(shè)作用。2000年，社會(huì)學(xué)家戴維·馬爾斯（David Myers）做了一項(xiàng)關(guān)于“消極研究”和“積極研究”的比率的研究。他以1967—2000年（積極心理學(xué)形成期）公開發(fā)表的心理學(xué)論文為調(diào)查對(duì)象，在這些文章中，研究憤怒的文章有5584篇，研究沮喪的有41416篇，研究抑郁的有54040篇;研究喜悅的文章有515篇，研究快樂的文章有2000篇，研究生活滿意度的文章有2300篇。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，關(guān)于消極心理與積極心理研究的論文比例達(dá)到21∶1。[2]不論是心理學(xué)方面的學(xué)者或研究人員，還是普通社會(huì)大眾，他們已經(jīng)習(xí)慣于這種不夠健康的偏見研究。其實(shí)，積極心理研究同樣重要，是時(shí)候轉(zhuǎn)換心理學(xué)的研究方向了，從更正面、更積極的角度探求人為什么會(huì)成功，怎樣才能幸福。

這場(chǎng)積極心理學(xué)的興起與變革，也吸引了國內(nèi)研究者通過學(xué)習(xí)來了解、研究和探索積極心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。2003年國內(nèi)研究者提出：“積極心理學(xué)，其理念、行動(dòng)，勢(shì)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來、面向應(yīng)用，并卓有成效地開辟人類通向光明、造就幸福的陽光大道”。[3]

二、貧困大學(xué)生的群體特質(zhì)及分析

（一）貧困的定義及在校貧困生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀

英國的奧本海默（1993）對(duì)貧困的理解幾乎涉及生活的各個(gè)方面，他指出：“貧困是指物質(zhì)上的、社會(huì)上的、情感上的匱乏，它意味著在食物、保暖和衣著方面的開支要少于平均水平?！备鶕?jù)1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿瑪?shù)賮喩亩x：所謂貧困，是指人類基本能力和權(quán)利的剝奪，而不僅僅是收入低下。[4]

現(xiàn)階段，我國的“貧困”是指經(jīng)濟(jì)意義上的絕對(duì)貧困。如1998年國家統(tǒng)計(jì)局農(nóng)調(diào)隊(duì)在《中國農(nóng)村貧困標(biāo)準(zhǔn)研究報(bào)告》中指出，“貧困是指?jìng)€(gè)人或家庭依靠勞動(dòng)所得和其他合法收入不能維持其基本生存的一種狀態(tài)”?！?000/2001年世界銀行發(fā)展報(bào)告：向貧困開戰(zhàn)》則認(rèn)為，貧困不僅僅意味著低收入和低消費(fèi)，而且還意味著缺少受教育的機(jī)會(huì)、營養(yǎng)不良、健康狀況差。[5]

針對(duì)成都某高校在校理工科學(xué)生，發(fā)放問卷500份，回收有效問卷310分，其中男生253人，女生57人。家庭所在地為農(nóng)村的占比是47.0%，鄉(xiāng)鎮(zhèn)或縣城的占比是33.2%，地級(jí)市或省會(huì)城市的占比是19.2%，可見農(nóng)村生源比例占比較大。農(nóng)村生源家庭的收入來源以務(wù)農(nóng)、外出務(wù)工為主，所占比例高達(dá)83.7%，這些學(xué)生在校期間的生活費(fèi)用也偏低。

農(nóng)村家庭學(xué)生的整體經(jīng)濟(jì)狀況不佳，70%的學(xué)費(fèi)會(huì)通過校園助學(xué)貸款和生源地助學(xué)貸款解決。生活費(fèi)問題主要通過國家助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)等解決。在校生中約30%的學(xué)生，主要大學(xué)費(fèi)用來源于助學(xué)貸款、獎(jiǎng)助學(xué)金和兼職工資，基本不從父母那里獲得費(fèi)用支持。獎(jiǎng)學(xué)金及助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、每月補(bǔ)助在貧困生的每月生活費(fèi)中所占的比例達(dá)到80%以上。貧困生通過參加勤工助學(xué)或兼職崗位來緩解經(jīng)濟(jì)壓力，在讀貧困生中88.9%的學(xué)生參加過勤工助學(xué)或兼職。貧困生在爭(zhēng)取獎(jiǎng)學(xué)金中大多持有更加積極的態(tài)度，獲得獎(jiǎng)學(xué)金的比例達(dá)69.8%，遠(yuǎn)高于平均比例47.3%。

（二）貧困生的積極特質(zhì)

以往研究過多地關(guān)注貧困生的心理問題或心理消極面，本文主要關(guān)注貧困生群體優(yōu)秀的品質(zhì)和心理積極面。通過問卷調(diào)查，貧困大學(xué)生自我認(rèn)可和其他教師同學(xué)認(rèn)可的貧困大學(xué)生身上明顯的積極特質(zhì)有5個(gè)。

自立自強(qiáng)：因?yàn)槊媾R經(jīng)濟(jì)壓力，貧困大學(xué)生通常需要更自主地安排自己的生活，分配開銷，同時(shí)尋找勤工助學(xué)崗位，來緩解經(jīng)濟(jì)壓力。所以，大部分貧困大學(xué)生表現(xiàn)出明顯的自立自強(qiáng)。

理性節(jié)儉：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)越發(fā)豐富，物質(zhì)條件不斷改善的同時(shí)，對(duì)大學(xué)生的誘惑越來越多。貧困大學(xué)生更珍惜物質(zhì)生活中食物、水電、服裝、電子產(chǎn)品等的購買和使用，更加理性，生活也更加節(jié)儉。

樂于助人：貧困大學(xué)生得到國家和社會(huì)的關(guān)心關(guān)注更多，他們感恩的心更強(qiáng)烈，更愿意通過自己的努力和行動(dòng)幫助他人，回饋社會(huì)。

積極上進(jìn)：貧困大學(xué)生更加明白通過讀書改變自己命運(yùn)、改變家庭命運(yùn)的道理，更愿意主動(dòng)積極爭(zhēng)取各種成長的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，獲得良好的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，從而在未來有好的發(fā)展。

意志力強(qiáng)：生活的不易，讓貧困大學(xué)生早早學(xué)會(huì)面對(duì)困難，通過努力和堅(jiān)持，去改變現(xiàn)狀。所以，貧困大學(xué)生在遇到問題時(shí)，意志力更強(qiáng)，能堅(jiān)持戰(zhàn)勝困難，解決問題。

三、構(gòu)建貧困大學(xué)生人格健全教育模型

基于積極心理學(xué)，本文轉(zhuǎn)變以往針對(duì)貧困生教育成長的消極角度，比如經(jīng)濟(jì)壓力大，自卑心理強(qiáng)，不自信等，而從積極角度關(guān)注貧困生的優(yōu)秀品質(zhì)，比如理性節(jié)約、自立自強(qiáng)、踏實(shí)肯干、善良樂觀等，從而探索貧困大學(xué)生人格健全教育模型的構(gòu)建。

（一）積極心理學(xué)普及教育

對(duì)于積極心理學(xué)，絕大部分學(xué)生感到新奇，未了解過這個(gè)領(lǐng)域，但普遍認(rèn)可校內(nèi)教師培養(yǎng)和活動(dòng)開展會(huì)對(duì)自己的性格養(yǎng)成起到積極的推動(dòng)作用，從而影響自己的人格健全和優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成。針對(duì)學(xué)校在人格健全塑造方面開展的工作，81%的貧困大學(xué)生肯定了學(xué)校的培養(yǎng)效果，僅有19%的人認(rèn)為基本沒有效果。同時(shí)，62%的貧困大學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)效果不夠顯著，應(yīng)加強(qiáng)，僅21%的貧困大學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)效果十分明顯。

針對(duì)這一現(xiàn)狀，首先應(yīng)改變心理學(xué)與學(xué)生個(gè)人健全教育的傳統(tǒng)觀念，讓學(xué)生從意識(shí)上改變，從觀念上改變，多關(guān)注自己的積極心理、優(yōu)秀品質(zhì)、個(gè)人魅力，主動(dòng)發(fā)揮積極情緒、積極品質(zhì)、積極關(guān)系帶來的個(gè)人成長等。

1.將積極心理學(xué)的觀念融入新生普適性教育。大學(xué)新生入學(xué)時(shí)，應(yīng)在大學(xué)新生教育環(huán)節(jié)加入積極心理學(xué)的內(nèi)容，讓大學(xué)生了解積極心理學(xué)，樹立積極心理學(xué)觀念，并有意識(shí)地把積極心理學(xué)作為終生幸福課的基礎(chǔ)帶入未來的生活學(xué)習(xí)。

2.開設(shè)有趣的積極心理學(xué)理論課程。在大學(xué)生通識(shí)史教育、全人教育過程中，重視有趣的、學(xué)生接受度高的積極心理學(xué)理論課程的開設(shè)，讓大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)積極心理學(xué)。

3.將積極心理學(xué)變成一門有用的、可實(shí)踐的幸福課程。在貧困大學(xué)生熟知的事情和行為中，通過不斷實(shí)踐積極心理學(xué)，讓貧困大學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和成長，從而推進(jìn)貧困大學(xué)生人格健全教育。

4.開展積極心理學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)。積極心理學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)在提高貧困生心理健康水平方面的優(yōu)勢(shì)，主要體現(xiàn)在培養(yǎng)積極情緒、積極認(rèn)知、積極人格品質(zhì)三方面。[6]

（二）貧困大學(xué)生人格健全教育模型的構(gòu)建及實(shí)施途徑

通過調(diào)查了解，貧困大學(xué)生認(rèn)為在成長過程中，與成長進(jìn)步、幸?？鞓逢P(guān)系最大且最有促進(jìn)作用的是樂觀、勇敢、奮斗、幫助父母分擔(dān)等。基于積極心理學(xué)的三個(gè)層次——主觀感受、人特質(zhì)和群體支持，并與貧困大學(xué)生最突出相關(guān)的積極方面相結(jié)合，我們構(gòu)建了以“主觀感受：樂觀，勇敢;個(gè)人特質(zhì)：設(shè)立目標(biāo)，培養(yǎng)自信;群體支持：幫助別人，組建團(tuán)隊(duì)”為主要內(nèi)容的人格健全教育模型，真正落實(shí)積極心理學(xué)對(duì)于人的成長所發(fā)揮的積極有效作用。

1.培養(yǎng)貧困大學(xué)生樂觀、勇敢的主觀情緒，是人格健全教育的前提和保障。樂觀是不管面對(duì)什么樣的環(huán)境，即便面對(duì)非常不利或者危險(xiǎn)的環(huán)境，也能積極適應(yīng)，敢于夢(mèng)想。樂觀是相信會(huì)成功，相信這次雖然沒有成功，但依然能從發(fā)生的事情中學(xué)到東西，所以樂觀是積極心理的前提。勇敢是指不管處在什么條件中，即便是弱勢(shì)或者困難的局面，也能積極嘗試，敢于行動(dòng)。勇敢是相信會(huì)實(shí)現(xiàn)，相信勇于行動(dòng)才有實(shí)現(xiàn)的可能，它是積極心理的保障。

2.引導(dǎo)貧困大學(xué)生設(shè)立目標(biāo)，培養(yǎng)自信，不斷完善人格積極品質(zhì)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分貧困大學(xué)生在高中時(shí)有一個(gè)十年目標(biāo)，即最大程度地改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況。這個(gè)目標(biāo)又拆分為多個(gè)階段目標(biāo)，即考上本科，考上研究生，找一份好工作。每個(gè)階段目標(biāo)又有多個(gè)小目標(biāo)，正是一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，才讓學(xué)生越來越相信自己，縮短與大目標(biāo)的距離。曾經(jīng)的十年目標(biāo)，更多的是源于生活的直接壓力，單一而有局限性。在大學(xué)階段，我們要健全人格教育，回歸設(shè)立目標(biāo)的本質(zhì)，它也是積極心理學(xué)的本質(zhì)，即發(fā)現(xiàn)幸福的真諦，收獲人生的幸福，從本質(zhì)出發(fā)，多元設(shè)立人生目標(biāo)。既要設(shè)立長遠(yuǎn)的大目標(biāo)，也要設(shè)立一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，一一去實(shí)現(xiàn)，從中獲得自信，有所成長。

3.學(xué)會(huì)幫助別人，學(xué)會(huì)尋求幫助，是社會(huì)人人格健全教育的體現(xiàn)。我們常說予人玫瑰，手留余香，就是說幫助別人時(shí)，自己也會(huì)有所收獲。而幫助別人，是獲得快樂最簡(jiǎn)單有效的一種方式，是將個(gè)人體驗(yàn)、積極品質(zhì)與社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來的最直接的方式。從貧困大學(xué)生的成長經(jīng)歷來看，他們常常是幫助的客體，而實(shí)際上，作為實(shí)施幫助的主體，將為貧困大學(xué)生的成長提供更加積極的作用。貧困大學(xué)生學(xué)會(huì)幫助他人的同時(shí)，也應(yīng)學(xué)會(huì)尋求幫助。尋求幫助是認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)正確關(guān)系的關(guān)鍵一環(huán)。主動(dòng)尋求幫助的人，清楚自己的長處，并有效發(fā)揮作，從而建立人與社會(huì)之間更加良性互動(dòng)的關(guān)系。

四、結(jié)語

學(xué)校不斷探索學(xué)生人格健全機(jī)制，開設(shè)人文素質(zhì)教育課程，進(jìn)行講座、積極心理學(xué)團(tuán)體輔導(dǎo)，培養(yǎng)和造就會(huì)生活、會(huì)創(chuàng)造、能適應(yīng)激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)受困難與挫折考驗(yàn)的心理健康且人格健全的高素質(zhì)人才。重視貧困大學(xué)生健全人格的塑造，是現(xiàn)代教育面向未來社會(huì)所做的必然選擇，是一項(xiàng)具有戰(zhàn)略意義的新的“希望工程”，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。通過積極心理學(xué)的視角，層層推進(jìn)貧困大學(xué)生人格健全教育新模式，也是幫助貧困大學(xué)生個(gè)體追求終身幸福、探索生命意義的重要措施。

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