劉松泉

（周口師范學(xué)院，河南周口 466000)

近些年來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)越發(fā)迅猛，其相關(guān)研究人員常在研究過(guò)程中，試圖將其與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行切斷處理，想以此類(lèi)行動(dòng)來(lái)獲取其學(xué)科的獨(dú)立性，甚至有的學(xué)者還曾試圖對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行批判，想通過(guò)這種行為來(lái)對(duì)其學(xué)科身份進(jìn)行全新的構(gòu)建。在對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的背景及其發(fā)展軌跡進(jìn)行研究探討后，不難看出語(yǔ)言教學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)之間是有相當(dāng)大的關(guān)聯(lián)的，這個(gè)結(jié)論下，相關(guān)學(xué)者不能以否認(rèn)二者的邏輯關(guān)聯(lián)性的方式來(lái)否定二者的實(shí)際關(guān)系，更不能對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)的意義進(jìn)行忽視回避。

1 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)概述

1.1 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的起源概述

1870年，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)術(shù)名詞及其相關(guān)概念才被提出，當(dāng)時(shí)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所指的是單純地利用語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)對(duì)科學(xué)研究中所遇到的各種問(wèn)題進(jìn)行解決的語(yǔ)言于生活中的應(yīng)用方式，這個(gè)概念放在現(xiàn)今來(lái)看顯得過(guò)于廣泛，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，這個(gè)概念的提出在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里都沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的重視。直到20世紀(jì)40年代，它才重新被人提出并予以研究。這次被重新提起的起因是美國(guó)軍隊(duì)外語(yǔ)培訓(xùn)班的設(shè)立，這個(gè)培訓(xùn)班的主要任務(wù)是對(duì)外派部隊(duì)進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)言培訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)的研究卻仍是沒(méi)有停止，美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后建立了專(zhuān)門(mén)的英語(yǔ)學(xué)院，該學(xué)院的主要研究?jī)?nèi)容是如何向外國(guó)人更好地進(jìn)行英語(yǔ)能力的相關(guān)培訓(xùn)，該學(xué)員所刊發(fā)的雜志，《Language Learning》在業(yè)界也算是久負(fù)盛名。

1.2 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展概述

20世紀(jì)60年代，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)又迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，這一年國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)宣布了成立，而在法國(guó)第一屆國(guó)際應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)也得到了有效召開(kāi)且反響強(qiáng)烈。其實(shí)直到這個(gè)時(shí)候，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在學(xué)術(shù)界的地位才正式被人們所承認(rèn)。同樣的以20世紀(jì)60年代作為分界線，從這個(gè)時(shí)期為始以英國(guó)、美國(guó)為首的國(guó)家對(duì)于對(duì)外的語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展進(jìn)行以國(guó)家為支持的大力推廣，在此時(shí)幾乎可以認(rèn)定應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)所指的就是外語(yǔ)教學(xué)這項(xiàng)工作。同一時(shí)期，chomsky提出了新的學(xué)說(shuō)，即生成語(yǔ)法學(xué)，該學(xué)術(shù)理念在被予以提出后備受學(xué)術(shù)界的推崇，并和當(dāng)時(shí)最主流的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)獲得了分庭抗議的資本，值得一提的是生成語(yǔ)言學(xué)的異軍突起最主要的發(fā)展根據(jù)地是北美地區(qū)。結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)所推崇的是“對(duì)獲得語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)”，在其獨(dú)占鰲首的那段時(shí)間里其所推崇的概念對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)起到了強(qiáng)有力的支撐作用，甚至可以說(shuō)其時(shí)的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)就是在結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的基礎(chǔ)上建立并向外延伸著發(fā)展的，在結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的地位被生成語(yǔ)言學(xué)日漸取代之后，人們意識(shí)到需要將別的學(xué)依據(jù)并形成更適宜的語(yǔ)言描述體系。在此背景下，自20世紀(jì)80年代為始，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的下屬分支，從原本的語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)相結(jié)合的簡(jiǎn)單體系，發(fā)展以語(yǔ)言評(píng)估、政策計(jì)劃、各職業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)屬語(yǔ)言、各語(yǔ)言的翻譯、多語(yǔ)制體系等等分支為支撐，以心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、修辭學(xué)等多種學(xué)科為依托得更為現(xiàn)代化的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)體系。其下屬分支又可以稱之為是其子域，對(duì)其起到支撐作用的其他科學(xué)科目又可以稱之為是他的后盾，這都是現(xiàn)今在對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)體系進(jìn)行研究和將其應(yīng)用到實(shí)際應(yīng)用總對(duì)相應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行解決時(shí)，所需要借助的發(fā)力點(diǎn)，如何將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的分支和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的后盾更好地進(jìn)行結(jié)合，如何應(yīng)用其結(jié)合后的體系來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，都是現(xiàn)今對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行研究的人們所在不斷探討的問(wèn)題。

1.3 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的狹義和廣義

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是一個(gè)具有相當(dāng)?shù)拈_(kāi)放性的一個(gè)學(xué)科。其主要具有兩個(gè)研究方向，即應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是對(duì)于人類(lèi)進(jìn)行第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)的有效學(xué)習(xí)方式進(jìn)行研究探討的學(xué)科。此項(xiàng)定義下的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，又稱狹義的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。另一個(gè)研究方向則是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是聯(lián)系實(shí)際問(wèn)題而進(jìn)行的語(yǔ)言學(xué)科的研究，其涉及言語(yǔ)病理學(xué)、字典學(xué)、翻譯學(xué)等、在相關(guān)研究的進(jìn)行過(guò)程中，其對(duì)于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等與人類(lèi)行為有關(guān)的學(xué)科都有涉及，其所得出的理論也常常被應(yīng)用于其他學(xué)科，如文體學(xué)、言語(yǔ)矯正學(xué)、教學(xué)提綱設(shè)計(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用和討論中。此過(guò)程中的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)被稱之為廣義應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

1.4 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展目前已經(jīng)得到了相當(dāng)多的國(guó)家比較高的重視，第一節(jié)世界應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)（AILA）舉辦的時(shí)候，其大會(huì)只有兩個(gè)主題（第二語(yǔ)言教學(xué)、自動(dòng)翻譯），發(fā)展到今天該大會(huì)已經(jīng)發(fā)展成擁有由二十五個(gè)委員會(huì)組成的龐大的會(huì)議體系。近期的世界應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)議程發(fā)展對(duì)比見(jiàn)表1。

2 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間關(guān)系的組合形式

學(xué)生有掌握一門(mén)非母語(yǔ)語(yǔ)言的意向并有意加以學(xué)習(xí)，其所師從的語(yǔ)言教師便會(huì)制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)于該學(xué)生展開(kāi)相應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)工作，這便是語(yǔ)言教學(xué)的行為性體現(xiàn)。相關(guān)學(xué)者對(duì)于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間的理論關(guān)系進(jìn)行過(guò)相當(dāng)多的討論，目前學(xué)術(shù)界最廣為認(rèn)可的理論是，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的單一化可以解釋的，而是由多種組合形式共同構(gòu)成的。

表1近期的世界應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)大會(huì)議程發(fā)展對(duì)比表

2.1 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間關(guān)系的組合形式——從屬關(guān)系

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)的工作過(guò)程中，需要先對(duì)于該語(yǔ)言在實(shí)際生活中的應(yīng)用方式進(jìn)行相應(yīng)的分析，對(duì)其在各種情形下的各種應(yīng)用類(lèi)型進(jìn)行分解歸類(lèi)，這本就是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域之一，在此情形下，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間的關(guān)系歸類(lèi)為從屬關(guān)系是極具有理論依據(jù)的，這種關(guān)系分類(lèi)也是被廣為認(rèn)可的。

2.2 應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間關(guān)系的組合形式——并列關(guān)系

眾所周知，對(duì)于非母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程，是以個(gè)實(shí)際操作極其繁復(fù)的邏輯轉(zhuǎn)換過(guò)程，而語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用是對(duì)所要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言的語(yǔ)言體系進(jìn)行分析，總結(jié)出其組成規(guī)律和發(fā)展歷程的一項(xiàng)過(guò)程，所以在語(yǔ)言教學(xué)期間需要對(duì)其遇到的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)分支的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分析。其實(shí)在對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究過(guò)程中，研究者很少將人文信息和歷史內(nèi)容加入里面，這就使得對(duì)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的研究存在只看外部客觀因素，而忽略內(nèi)部連帶關(guān)系的情況產(chǎn)生，在這一點(diǎn)上，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)與對(duì)該語(yǔ)言系統(tǒng)的語(yǔ)言教學(xué)學(xué)習(xí)在內(nèi)容上是不盡相同的。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于兩者的理論性定義也是不同的，即應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是對(duì)語(yǔ)言的使用方面的理論性規(guī)則進(jìn)行探討研究的學(xué)科。語(yǔ)言教育是對(duì)于該語(yǔ)言在實(shí)踐中所遇到的內(nèi)容進(jìn)行分析，是以語(yǔ)言教育對(duì)該語(yǔ)言的使用中的文化和相關(guān)背景都有相應(yīng)探討的更偏向于應(yīng)用型學(xué)科。綜上，從這方面來(lái)看，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)之間的關(guān)系組合形式，也可以歸類(lèi)為并列關(guān)系。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是由語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中所得到的實(shí)踐性結(jié)果為基礎(chǔ)而進(jìn)行研究的，語(yǔ)言教學(xué)則是依附于應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行探討的，隨著社會(huì)對(duì)于非母語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)越發(fā)重視，以應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)對(duì)其他科學(xué)研究中所遇到問(wèn)題進(jìn)行解決的操作意象渴求越發(fā)強(qiáng)烈，將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)怎樣有效地進(jìn)行相互結(jié)合，并制定出合理有效的可以共同促進(jìn)的發(fā)展模式，是當(dāng)今語(yǔ)言教學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究者所不斷探討的問(wèn)題。