20世紀(jì)初，中國(guó)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮和社會(huì)性的抵貨運(yùn)動(dòng)互相激蕩，在辛亥革命后演化為國(guó)貨運(yùn)動(dòng)。

一些民族企業(yè)家和知識(shí)界人士意識(shí)到“不振工藝，不精制造，而倡用土貨以示抵制，此無價(jià)值之言也”。

知名畫家傅抱石也作出過不失理性的評(píng)價(jià)：“吾人不從純工藝教育之途，求其挽救之道，則將來前途，不堪設(shè)想……尚望國(guó)人速起拋棄舊法，根本加以改革，吾國(guó)工藝，固卓絕古今，復(fù)興固易易也?！?/p>

這其中，有振工藝、精制造的方法論，也有如若不然的醒世警言，更有吾國(guó)工藝卓絕古今的民族自信。

似是穿越世紀(jì)的回響，百年后，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)文化的復(fù)興崛起，新國(guó)貨運(yùn)動(dòng)持續(xù)升溫。

從實(shí)力圈粉的小米、華為等國(guó)貨擔(dān)當(dāng)，到憑借設(shè)計(jì)與工藝接軌世界的中國(guó)家居產(chǎn)品；從沉寂了幾乎半個(gè)世紀(jì)后回潮的百雀羚，到圈粉無數(shù)的故宮文創(chuàng)……

愛國(guó)，不再是簡(jiǎn)單的口號(hào)，而漸漸成為了一種自發(fā)的時(shí)尚。強(qiáng)國(guó)也不再是“當(dāng)自強(qiáng)”的奔走呼號(hào)，而是“敢自強(qiáng)”的當(dāng)仁不讓。國(guó)潮的復(fù)興與國(guó)貨的圈粉，既見證了國(guó)民文化自信的崛起，同時(shí)也刷新著世界對(duì)于“中國(guó)制造”的印象。

正如實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，國(guó)貨強(qiáng)國(guó)也一定不單單指向資源和技術(shù)雄厚的大企業(yè)、大品牌。在自己的行業(yè)里做力所能及的創(chuàng)新，讓人們的生活因?yàn)橛心愣嘁稽c(diǎn)美好，亦能匯聚成一股強(qiáng)大的助推力量。所謂“位卑未敢忘憂國(guó)”，便是如此。

積跬步方能至千里，積小流才能成江海。新國(guó)貨的每一步，都是中國(guó)品牌的一大步?！皣?guó)貨”代表的是一個(gè)國(guó)家的形象，是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技、創(chuàng)新等各種實(shí)力的綜合體現(xiàn)。新國(guó)貨如何成為拿得出手的國(guó)家名片，讓世界愛上中國(guó)造？《銷售與市場(chǎng)》懷揣赤子之心，在結(jié)構(gòu)調(diào)整、消費(fèi)升級(jí)、民族復(fù)興的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，與你一道，探究這一價(jià)值命題。