□馬 靜

寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展至清代已頗為成熟，府、州、縣學(xué)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，書(shū)院建設(shè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，社學(xué)、義學(xué)數(shù)量增多，形成了較為完備成熟的辦學(xué)體系。筆者按時(shí)代特點(diǎn)將寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展歷程劃分為康雍乾時(shí)期①、嘉道咸時(shí)期、同光宣時(shí)期三個(gè)階段，以學(xué)校建設(shè)和科舉中式為視角，試對(duì)清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展情況作一探析。

一、清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)

古代學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是學(xué)校教育得以開(kāi)展和維系的根基，學(xué)校教育與科舉制度密切相關(guān)，科舉中式是衡量學(xué)校教育水平的重要指標(biāo)。

（一）辦學(xué)數(shù)量和學(xué)校興修頻次

清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校以府州縣學(xué)、書(shū)院和社學(xué)等官學(xué)機(jī)構(gòu)為主，兼有義學(xué)等私學(xué)機(jī)構(gòu)。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，清代寧夏共建有府、州、縣、廳學(xué)12所，其中康雍乾時(shí)期8所、嘉道咸時(shí)期1所、同光宣時(shí)期3所；共建有書(shū)院13所，其中康雍乾時(shí)期6所、嘉道咸時(shí)期2所、同光宣時(shí)期5所；共建有社學(xué)、義學(xué)72所，其中康雍乾時(shí)期31所、嘉道咸時(shí)期10所、同光宣時(shí)期31所。②如圖1。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，清代寧夏各府、州、縣學(xué)興修共達(dá)33次，其中康雍乾時(shí)期24次，占比73%；嘉道咸時(shí)期4次，占比12%；同光宣時(shí)期5次，占比15%。書(shū)院興修達(dá)31次，其中康雍乾時(shí)期12次，占比39%；嘉道咸時(shí)期8次，占比26%；同光宣時(shí)期11次，占比35%。如圖2。

根據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和圖表得出：康雍乾時(shí)期是寧夏府州縣學(xué)、書(shū)院、社學(xué)和義學(xué)的辦學(xué)高峰期，學(xué)校興修頻次也是最高的，是傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的鼎盛階段。嘉道咸時(shí)期，辦學(xué)數(shù)量急劇下降，學(xué)校興修頻次也大幅降低，整體呈現(xiàn)滑坡趨勢(shì)，是傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的低谷期。同光宣時(shí)期，學(xué)校發(fā)展情況整體有所好轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)平緩向前的態(tài)勢(shì)，但仍不及康雍乾的盛世景象。

（二）進(jìn)士、舉人及貢生中式人數(shù)

清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育與科舉制度緊密相關(guān)，學(xué)子讀書(shū)的主要目的是為了步入仕途，成為達(dá)官顯貴。傳統(tǒng)官學(xué)培養(yǎng)下的學(xué)生主要有兩種入仕路徑，即參加科舉考試成為舉人、進(jìn)士和考選國(guó)子監(jiān)貢生，以獲取做官的資格。進(jìn)士、舉人、貢生中式人數(shù)③反映出一個(gè)地區(qū)的教育水平。

考據(jù)清代寧夏進(jìn)士、舉人及貢生中式情況，可依據(jù)《民國(guó)朔方道志》、《宣統(tǒng)新修固原直隸州志》、《民國(guó)重修隆德縣志》、《光緒海城縣志》和《民國(guó)化平縣志》五部志書(shū)統(tǒng)計(jì)相關(guān)人數(shù)?！睹駠?guó)朔方道志》匯集了當(dāng)時(shí)寧夏道所轄寧夏縣、寧朔縣、中衛(wèi)縣、平羅縣、靈武縣、金積縣、鹽池縣、鎮(zhèn)戎縣等八縣內(nèi)容。它在《乾隆寧夏府志》的基礎(chǔ)上增補(bǔ)了乾隆四十五年（1780）后寧夏中北部地區(qū)的基本情況，是考察寧夏中北部官學(xué)教育最具代表性和總覽性的志書(shū)?！缎y(tǒng)新修固原直隸州志》是清代寧夏南部地區(qū)的通志，但《選舉》部分?jǐn)?shù)據(jù)有缺漏，故增補(bǔ)《民國(guó)重修隆德縣志》、《光緒海城縣志》、《民國(guó)化平縣志》三部志書(shū)的數(shù)據(jù)，以窺寧夏南部官學(xué)教育的全貌。根據(jù)5部舊志的記載，筆者對(duì)清代各個(gè)時(shí)期的進(jìn)士、舉人、貢生④中式人數(shù)作了統(tǒng)計(jì)（科分無(wú)考者不計(jì)入其中），列表如下。

清代寧夏進(jìn)士、舉人、貢生人數(shù)統(tǒng)計(jì)一覽表

據(jù)上表，清代共有進(jìn)士40人⑤，其中康雍乾時(shí)期27人，占比67.5%；嘉道咸時(shí)期9人，占比22.5%；同光宣時(shí)期4人，占比10%。舉人223人，其中康雍乾時(shí)期124人，占比55.6%；嘉道咸時(shí)期57人，占比25.6%；同光宣時(shí)期42人，占比18.8%。貢生211人，其中康雍乾時(shí)期77人，占比36.5%；嘉道咸時(shí)期34人，占比16.1%；同光宣時(shí)期100人，占比47.4%。從數(shù)據(jù)可看出，康雍乾時(shí)期是進(jìn)士、舉人中式率最高的時(shí)期，其次是嘉道咸時(shí)期，同光宣時(shí)期進(jìn)士、舉人中式人數(shù)最少，中式率最低。同光宣時(shí)期貢生人數(shù)最多，其次是康雍乾時(shí)期，最后是嘉道咸時(shí)期。

清代寧夏辦學(xué)數(shù)量和學(xué)校興修頻次、進(jìn)士、舉人和貢生中式人數(shù)的數(shù)據(jù)顯示，清朝中前期是傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的繁榮時(shí)期，代表了清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的最高水平。清朝中后期，傳統(tǒng)學(xué)校教育走向衰落，處在低谷期。清朝末期，傳統(tǒng)學(xué)校教育又有所復(fù)蘇，出現(xiàn)了短暫的中興局面，但衰退的趨勢(shì)沒(méi)有逆轉(zhuǎn)。由盛至衰是清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

二、清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育的基本特征

清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育在發(fā)展的過(guò)程中呈現(xiàn)出一些基本特征，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

（一）整體發(fā)展水平滯后

寧夏地處西北邊陲，軍事優(yōu)勢(shì)顯著而文化底蘊(yùn)淺薄，教育水平滯后。從辦學(xué)數(shù)量來(lái)看，寧夏在整個(gè)甘肅地區(qū)不占優(yōu)勢(shì)。至光緒年間學(xué)制改革前，寧夏府、州、縣、廳學(xué)為12所，占整個(gè)甘肅（包含寧夏、青海大部）府、州、縣、廳學(xué)76所的16%；書(shū)院共計(jì)13所⑥，占整個(gè)甘肅書(shū)院77所的17%；社學(xué)、義學(xué)共計(jì)72所，占整個(gè)甘肅社學(xué)、義學(xué)352所的20%。從進(jìn)士中式人數(shù)來(lái)看，寧夏與東部地區(qū)差距顯著，以乾隆時(shí)期進(jìn)士中式人數(shù)為例，江蘇地區(qū)僅乾隆一朝中式人數(shù)即達(dá)到644人之多［6］65，是寧夏中式人數(shù)的32倍，差距明顯。清代寧夏隸屬甘肅，據(jù)統(tǒng)計(jì)甘肅有進(jìn)士453人［7］57，寧夏只有40余人，是整個(gè)甘肅中式人數(shù)的8.8%，比例較低。通過(guò)橫縱向比較研究發(fā)現(xiàn)，清代寧夏所出人才稀少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，學(xué)校、人才數(shù)量在甘肅地區(qū)所占比例較低，在同一地域內(nèi)比較，亦屬于文化落后區(qū)域。

（二）階段發(fā)展不均衡，教育斷層頻繁

康雍乾時(shí)期，辦學(xué)數(shù)量、興修頻次、科考中舉人數(shù)都達(dá)到了巔峰，呈現(xiàn)出欣欣向榮的發(fā)展態(tài)勢(shì)，是清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展的頂峰時(shí)期。乾隆時(shí)期尤為突出，進(jìn)士、舉人中式人數(shù)分別占清代整個(gè)寧夏的50%和28%，相較其他各朝比例最高。嘉道咸時(shí)期，情況驟然改變，學(xué)校不舉，人才不興，辦學(xué)數(shù)量、興修頻次、科考中舉人數(shù)、貢生人數(shù)急劇下降，出現(xiàn)了前所未有的頹敗局面，一度處于低谷期。道光朝情況略好于嘉、咸二朝，但總體呈衰落和下滑的發(fā)展趨勢(shì)。同光宣時(shí)期，情況出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，這一時(shí)期興辦了許多書(shū)院、社學(xué)、義學(xué)，學(xué)校興修頻次也較嘉道咸時(shí)期增加了不少，出現(xiàn)了中興局面，但科考中舉人數(shù)仍然不濟(jì)，未能改變清末傳統(tǒng)學(xué)校教育衰敗的必然趨勢(shì)。這一時(shí)期，成就最為突出的是光緒朝，涌現(xiàn)了一批舉人和貢生，學(xué)校教育出現(xiàn)了短暫的“春天”。

學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是一個(gè)地區(qū)學(xué)校教育延續(xù)和發(fā)展的基石和關(guān)鍵。清代寧夏的官學(xué)、書(shū)院雖然成立了不少，但能夠長(zhǎng)期不間斷延續(xù)下去的非常少。寧夏府學(xué)作為寧夏最大的官修學(xué)府，各項(xiàng)教育資源配備相對(duì)齊全，在清代延續(xù)性較強(qiáng)，而其他州、縣的學(xué)宮、書(shū)院，因種種原因，不能經(jīng)久維系。如平羅縣學(xué)，“乾隆三年地震毀，乾隆六年重建”［8］15。銀川書(shū)院在1876年慘遭兵燹，時(shí)隔十年才得到重修。《重修又新書(shū)院碑記》載：“王君世治添葺房舍，始名興平書(shū)院，不數(shù)年而遂廢?！保?］189官學(xué)的延續(xù)性尚且得不到保障，由地方士紳捐贈(zèng)而立的一些義學(xué)、社學(xué)更是興廢更替頻繁，基礎(chǔ)教育在地方維系艱難。《義學(xué)碑》載：“平羅社學(xué)久廢，貧寒子弟無(wú)力讀書(shū)，遂甘暴棄。”［10］147學(xué)校被廢棄后，如若不及時(shí)修建，文化教育、人才培養(yǎng)則會(huì)出現(xiàn)斷層，嚴(yán)重影響當(dāng)?shù)氐慕逃l(fā)展。

（三）人才分布集中，地域性突出

人才分布集中，地域性突出也是清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育的一大特征。寧夏府所轄中北部地區(qū)教育水準(zhǔn)最高，進(jìn)士、舉人、貢生絕大多數(shù)分布在這里。以清代寧夏進(jìn)士為例，所有進(jìn)士均出自寧夏府，其中寧夏縣和靈州產(chǎn)生進(jìn)士最多，各占進(jìn)士總數(shù)的31.7%；其次是中衛(wèi)縣，占17.1%；再次是平羅縣，占12.2%；最后是寧朔縣，占7.3%。［11］193可見(jiàn)教育發(fā)達(dá)地區(qū)主要集中在寧夏縣、靈州等地（今銀川周邊）。《民國(guó)朔方道志》所載寧夏府舉人共195人，占整個(gè)寧夏舉人人數(shù)的87%。清代著名的書(shū)院如銀川書(shū)院、應(yīng)理書(shū)院、又新書(shū)院、鐘靈書(shū)院等也分布在寧夏中北部地區(qū)，說(shuō)明中北部地區(qū)在文化教育上占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。固原直隸州所轄西吉、隆德、化平（今涇源縣）、海原等南部地區(qū)相對(duì)而言，文教不興，人才寥寥。清代寧夏南部地區(qū)無(wú)一人中進(jìn)士，舉人、貢生也為數(shù)不多且散落分布各處，唯有隆德縣一枝獨(dú)秀，人才大多匯聚在此。

三、影響清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育的若干因素

清代寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育發(fā)展受到諸多因素的影響，時(shí)而盛極一時(shí)，時(shí)而沉寂蕭條，一波三折，跌宕起伏。

（一）風(fēng)譎云詭的時(shí)代背景

康雍乾時(shí)期，寧夏的文教之所以出現(xiàn)“盛世”局面，得益于全國(guó)政治的穩(wěn)定、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛以及人口的大量增長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)事減少，人們生活相對(duì)穩(wěn)定，為學(xué)校教育的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。道光年間，鴉片戰(zhàn)事爆發(fā)，社會(huì)積聚的各種矛盾紛紛顯露，危機(jī)四伏，傳統(tǒng)教育受到了新式教育的巨大沖擊和挑戰(zhàn)。嘉道以后，“官學(xué)積漸廢弛”，書(shū)院積弊叢生，士子貪圖“微末之膏火”，寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育地位嚴(yán)重下滑。同光時(shí)期，洋務(wù)派崛起，新式教育逐漸取代傳統(tǒng)的官學(xué)教育，因地處偏僻寧夏官學(xué)教育仍居主導(dǎo)地位，但成效低微，依然擺脫不了最終沒(méi)落的歷史命運(yùn)。

（二）恩威并施的文教政策

清朝，統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)，加強(qiáng)思想控制，制定并實(shí)施了一系列恩威并施的文教政策，對(duì)寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育產(chǎn)生了很大影響。順治年間，清政府確立了“興文教，崇經(jīng)術(shù)，以開(kāi)太平”的文教政策，奠定了崇儒重道的基調(diào)。康熙五十二年（1713），清政府下令擴(kuò)辦府州縣學(xué)，令州縣增設(shè)義學(xué)和社學(xué)。雍正年間，清政府又作出新的調(diào)整，肯定了社學(xué)的重要性。乾隆年間，寧夏有府、州、縣學(xué)8所，寧夏府有社學(xué)29所，因國(guó)家政策的緣故各類學(xué)校在寧夏得到了廣泛的設(shè)立。與此同時(shí)，順治九年（1652）頒布的《訓(xùn)士臥碑文》和康熙三十九年（1700）頒布的《圣諭十六條》對(duì)學(xué)生的言行提出了嚴(yán)格的要求，鉗制了學(xué)子的思想自由。清初朝廷對(duì)書(shū)院建設(shè)持有防范打壓態(tài)度，順治九年（1652）下令“不許別創(chuàng)書(shū)院，聚眾徒黨”?？滴跄觊g，書(shū)院得以復(fù)蘇。雍正十年（1732）令省會(huì)建立書(shū)院，不再對(duì)書(shū)院進(jìn)行禁錮。乾隆年間，書(shū)院得到了空前的發(fā)展。同治末年，因回民起義，提督喻勝榮捐資創(chuàng)建書(shū)院，左宗棠將其命名為“歸儒書(shū)院”，目的是為了安置回民。文教政策的導(dǎo)向性，使寧夏地方教育具有時(shí)代特色。

（三）復(fù)雜多變的外部因素

寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，天災(zāi)、人禍、經(jīng)費(fèi)、生員等種種原因使官學(xué)教育不能長(zhǎng)期延續(xù)，教育斷層時(shí)有發(fā)生。寧夏府、維新書(shū)院、應(yīng)理書(shū)院都曾毀于地震，且間隔好久才得到修葺。銀川書(shū)院毀于同治兵燹，十年后才得以重建。

資金匱乏也是學(xué)校廢立頻繁的一大原因。書(shū)院、義學(xué)不在國(guó)家資助的范疇，維系艱難，僅依靠樂(lè)善好捐的士紳、百姓及廉政愛(ài)民的官僚來(lái)資助，往往是杯水車(chē)薪，廢棄是常有之事。

清代雖然明確規(guī)定了府州縣學(xué)的學(xué)額，但寧夏并未嚴(yán)格按照學(xué)額招收學(xué)生，生員不足也是學(xué)校教育發(fā)展的一大掣肘。如隆德縣就面臨此種問(wèn)題：“惟隆邑殘破之區(qū)，不第文社、書(shū)院久經(jīng)廢弛。即原設(shè)廩缺，學(xué)名進(jìn)取，頂補(bǔ)皆不足數(shù)。歷任各公胥略焉弗察。”［3］304學(xué)額不足對(duì)地方學(xué)校教育建設(shè)和人才選拔有很大的影響。

（四）“武勝于文”的地域傳統(tǒng)

在古代社會(huì)，寧夏地區(qū)是游牧民族與中原漢族角逐的戰(zhàn)場(chǎng)，武將輩出。自明代開(kāi)始，寧夏地區(qū)的武夫悍卒也開(kāi)始接受傳統(tǒng)的儒學(xué)教育，知詩(shī)書(shū)懂禮儀，傳統(tǒng)學(xué)校教育在寧夏各地生根開(kāi)花。清代延續(xù)明代傳統(tǒng)，學(xué)校教育有了更大的發(fā)展，但因歷史傳統(tǒng)和地域文化的影響，寧夏依然武風(fēng)勝于文風(fēng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，康雍乾三朝寧夏共中文進(jìn)士27名，武進(jìn)士則多達(dá)96名［11］，差別顯而易見(jiàn)。清代寧夏各州縣舊志“科貢”中的名單均顯示，武舉人數(shù)遠(yuǎn)多于文舉。寧夏的邊民有尚武習(xí)俗，國(guó)家為了安定邊疆，也有在寧夏就近培養(yǎng)軍事人才的用意?！拔鋭儆谖摹钡牡赜騻鹘y(tǒng)，一定程度上影響了寧夏文教水平的充分發(fā)揮。

四、結(jié)語(yǔ)

在整個(gè)古代史階段，清代寧夏的學(xué)校教育發(fā)展最為充分，學(xué)校建設(shè)、人才選拔等方面取得的成就印證了國(guó)家對(duì)寧夏地區(qū)教育的重視和支持，然而傳統(tǒng)學(xué)校教育的地位和發(fā)展程度也因時(shí)勢(shì)、政策、環(huán)境、地域等因素發(fā)生著改變。在經(jīng)歷了康雍乾時(shí)期教育發(fā)展的“盛世”后，寧夏傳統(tǒng)學(xué)校教育逐步轉(zhuǎn)向蕭條和沒(méi)落。除了傳統(tǒng)學(xué)校教育自身固有的弊端外，寧夏特殊的地域傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)狀況等因素，無(wú)疑影響到清代寧夏文化教育的發(fā)展。

注釋：

①康雍乾時(shí)期包括順治、康熙、雍正、乾隆四個(gè)時(shí)期，為表述方便，簡(jiǎn)稱康雍乾。

②所有數(shù)據(jù)來(lái)源于寧夏地方志：《康熙隆德縣志》、《乾隆寧夏府志》、《乾隆銀川小志》、《乾隆中衛(wèi)縣志》、《嘉慶靈州志跡》、《嘉慶平羅縣志》、《道光平羅記略》、《道光續(xù)增平羅記略》、《道光續(xù)修中衛(wèi)縣志》、《道光隆德縣志續(xù)》、《光緒寧?kù)`廳志》、《光緒花馬池志跡》、《光緒海城縣志》、《光緒平遠(yuǎn)縣志》、《宣統(tǒng)新修固原直隸州志》、《民國(guó)化平縣志》、《民國(guó)重修隆德縣志》、《民國(guó)西吉縣志》、《民國(guó)朔方道志》。

③這里所述進(jìn)士、舉人皆為文進(jìn)士、文舉人，武進(jìn)士、武舉人不列在內(nèi)。

④貢生包括恩貢、拔貢、副貢、歲貢和優(yōu)貢。

⑤陳育寧主編：《寧夏通史·古代卷》，寧夏人民出版社1993年，第327頁(yè)。其中統(tǒng)計(jì)清代寧夏地區(qū)進(jìn)士為36人。

⑥鄧洪波：《中國(guó)書(shū)院史》，東方出版中心2004年，第407頁(yè)。其中統(tǒng)計(jì)寧夏清代共有書(shū)院11所。