魏晉

看到叢智芳老師的文章《板書(shū)設(shè)計(jì)時(shí)代終結(jié)的意義》，就想追溯一下黑板的家世、黑板的材料、黑板的利弊、黑板引發(fā)的故事以及改造我們的板書(shū)的事……

板書(shū)肯定是與黑板有干系的。

中國(guó)古代教學(xué)多用一種被稱(chēng)作沙盤(pán)的物品，師生用木棍在沙土上反復(fù)書(shū)寫(xiě)，窮人的智慧，沒(méi)有辦法的辦法。但這不能被認(rèn)為是一種黑板，充其量被稱(chēng)作黑板的濫觴、萌芽、前身，否則，就又變成了“我們祖上比你闊多了”。

在歐洲的一些巖洞里可以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古的壁畫(huà)，似乎那凸凹不平的巖壁已經(jīng)可以稱(chēng)為黑板，但仍牽強(qiáng)附會(huì)，因?yàn)樗煌耆呛诘?，洞壁這東西啥色的沒(méi)有呢？

據(jù)說(shuō)，到了19世紀(jì)中期，用黑漆涂在木板表面的黑板才在世界各地學(xué)校流行起來(lái)。我不知道頑童們?cè)诖髴?hù)人家的黑大門(mén)（或紅大門(mén)）上的涂鴉，那碩大的黑大門(mén)算不算黑板（紅板）。

黑板，一個(gè)可以用粉筆反復(fù)書(shū)寫(xiě)的平面，具有反復(fù)書(shū)寫(xiě)、改錯(cuò)方便的優(yōu)點(diǎn)，整個(gè)一個(gè)“窮人樂(lè)”。

二十年前在清水河的山區(qū)村小采訪(fǎng)，清清楚楚記得那個(gè)窯洞里五六個(gè)泥孩子，一個(gè)“亦教亦農(nóng)”的民辦教師，兩間破窯洞，窯洞壁上是用麻刀灰抹出的一塊“黑板”，磨損處還可以看得見(jiàn)里面的麥秸，簡(jiǎn)陋至極，寒酸至極……

寫(xiě)到此，猛然記起十幾年前看過(guò)的一部伊朗電影《黑板》：兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)間，到處是斷壁殘?jiān)?jiàn)皆衣衫襤褸。有一個(gè)叫薩義德的老師背著黑板一個(gè)又一個(gè)村寨地找學(xué)生識(shí)字，朝不保夕的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，誰(shuí)會(huì)那么淡定地在黑板下上課呢？教育是“發(fā)展”，溫飽是“生存”，哪個(gè)更重要？于是他就變成不受待見(jiàn)的外鄉(xiāng)人，處處碰壁……唉，他背的哪里是塊黑板啊，整個(gè)就是背了一個(gè)信仰在廢墟里蹣跚。此片獲第58屆戛納電影獎(jiǎng)。十幾年過(guò)去了，導(dǎo)演忘了，主演忘了，情節(jié)也似乎忘了，但記得那塊黑板在伊朗高原荒無(wú)人煙的山溝里移動(dòng)、磕碰、趔趄……

黑板一定是班級(jí)授課制的產(chǎn)物，你聽(tīng)說(shuō)過(guò)私塾先生用黑板嗎？曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第九回寫(xiě)了一群貴族（也有破落的貴族和壓根兒只是貴族的窮親戚罷了）子弟鬧學(xué)堂的事，始終沒(méi)有看見(jiàn)關(guān)于黑板的描寫(xiě)，那可是已經(jīng)“盛世”了，西元18世紀(jì)了。

從木板到水泥，從水泥到玻璃，從黑色到墨綠，從墨綠到今天的白板，整個(gè)一個(gè)黑板發(fā)展史。

技術(shù)在進(jìn)步，黑板也在換代。兩百年來(lái)，黑板從最早的用黑色涂料涂抹在木板、水泥等堅(jiān)硬物體表面，到上世紀(jì)九十年代的水磨玻璃、彩涂鋼板、復(fù)合材料板，平板的、曲面的、推拉的、升降板、磁性的、無(wú)磁性的、多功能的、交互式、帶幕投影板等等，不一而足。

今日，據(jù)說(shuō)世界已經(jīng)進(jìn)入“第四次工業(yè)革命”，進(jìn)入“后現(xiàn)代了”，黑板，作為“前現(xiàn)代的”的教育工具，存在的價(jià)值在哪里？現(xiàn)代教育技術(shù)無(wú)法取代的是什么？與黑板相連帶的“板書(shū)”該壽終正寢，還是該脫胎換骨？我們?cè)诎鍟?shū)設(shè)計(jì)上異化了多久？叢老師主張“終結(jié)”的是什么？是“板書(shū)設(shè)計(jì)”本身，還是一種值得廢棄、扭轉(zhuǎn)、改造的教育觀、課堂觀、學(xué)習(xí)觀？

值得深思！

有了灌輸式，自然就有了“板書(shū)設(shè)計(jì)”;而探究式、自主式學(xué)習(xí)下，課堂是生成的，板書(shū)如何設(shè)計(jì)？說(shuō)到底“板書(shū)設(shè)計(jì)”是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的產(chǎn)物，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)最大的問(wèn)題是“當(dāng)iPad還沒(méi)有生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候，如何確定多少人要買(mǎi)iPad？該生產(chǎn)多少臺(tái)iPad呢？”

就語(yǔ)文學(xué)科而言，不少人設(shè)計(jì)的往往不是“語(yǔ)文”而是課文;設(shè)計(jì)的是自己的“教”，而不是學(xué)生的“學(xué)”。服務(wù)的是預(yù)設(shè)，而不是生成。

好老師、好課堂的黑板是學(xué)生和自己共有的;差老師、笨老師、懶老師的黑板是獨(dú)霸的，僅僅是自己的一畝三分地。

最早出現(xiàn)的板書(shū)，我以為是擔(dān)心“聽(tīng)”不清而“寫(xiě)”，如生僻字、多音字等，從由耳朵接受信息，增加了眼睛與耳朵共同接受信息，后來(lái)演變?yōu)槲恼陆Y(jié)構(gòu)圖，后來(lái)有點(diǎn)異化，供觀賞之用，公開(kāi)課尤其如此，經(jīng)?？吹降氖俏谋镜陌鍟?shū)、矯情的板書(shū)、布爾喬亞式的板書(shū)、自以為是的板書(shū)、教參的板書(shū)、應(yīng)考的板書(shū)……

板書(shū)不僅是文字，還包括示意圖、簡(jiǎn)筆畫(huà)等，且有具象化的作用。好的板書(shū)有書(shū)寫(xiě)上的示范作用，讓學(xué)生愛(ài)上老師的粉筆字甚至是人本身。板書(shū)與PPT相比，有逐步展開(kāi)思維過(guò)程的作用， PPT雖然快，雖然美，但沒(méi)有“展開(kāi)思維”這個(gè)功能。

通常的板書(shū)都是“教”的產(chǎn)物，為教師服務(wù)，不是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。因而，體現(xiàn)的“路線(xiàn)圖”是教師的“教路”;是文本的“文路”，就是沒(méi)有學(xué)生的“學(xué)路”。

總之，黑板是工具，工具的改變會(huì)影響人的行為方式;“板書(shū)設(shè)計(jì)”無(wú)罪，如何設(shè)計(jì)才是王道。該“終結(jié)”的大半是“不把學(xué)生放在眼里”的教學(xué)觀，以及“講完了就算完成教學(xué)任務(wù)”的任務(wù)觀。