胡獻忠

歷史是連續(xù)的，從遙遠的洪荒一直走到咫尺的當下，影響著綿綿不絕的未來。五四運動100年來，剝落的是時光，沉淀的是理念。我們今天紀念五四不是為了懷舊，重要的是傳承精神。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會上的重要講話，高屋建瓴，大氣磅礴，指明了新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，必將激勵廣大共青團員和青年發(fā)揚偉大五四精神，奮力譜寫實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的壯麗青春篇章。

我們告別積貧積弱的時代，但絕不會告別偉大的五四精神

五四運動的年代，是中華民族備受西方列強欺侮的年代，是有志之士苦苦探索出路的年代。五四運動的爆發(fā)，是晚清以來沉悶民族情緒的充分宣泄。遠有開啟恥端的鴉片戰(zhàn)爭，近有亡國滅種的“二十一條”，最直接的有“強權戰(zhàn)勝公理”的巴黎和會，都在反復證明著一條顛撲不破的歷史鐵律：弱國無外交，落后就要挨打。雖然在第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強忙于歐戰(zhàn)，一時無力顧及東方，對華的商品輸入大幅減少，中國民族工業(yè)借機得到一個迅速發(fā)展的時機，1919年的官方注冊工廠375個，比1914年多出230個。但是，與西方經(jīng)濟狀況相比簡直就是天壤之別。作為歐洲最早經(jīng)歷工業(yè)革命的國家，英國1906年共有注冊股份有限責任公司18554個，1913年又新注冊7321個。實力懸殊之大一目了然。

巨大的經(jīng)濟落差必然會帶來巨大的心理落差。知恥而后勇，1840年以來，中國人民探索民族復興道路的努力從來就沒停止過，中國人民向強權守舊勢力的抗爭也從來沒有停止過。太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命，一波接著一波。遺憾的是，當時覺醒的只不過是少數(shù)先進分子，而五四運動的驚濤駭浪喚起的是全民族的覺醒。在游行示威、罷課、罷工、罷市、抵制日貨等一系列斗爭中，廣大愛國青年學生發(fā)現(xiàn)了自己的力量，廣大工人、市民、商人及社會各界也發(fā)現(xiàn)了自己的力量。正如羅家倫所說：“許多的束縛，從前不敢打破的，現(xiàn)在敢打破了；許多的要求，從前不敢提出的，現(xiàn)在敢提出來了?！薄拔逅囊郧暗闹袊菤庀⒀傺俚闹袊?，五四以后的中國是天機活潑的動的中國?！?/p>

正是有了這樣的偉大覺醒，經(jīng)歷五四洗禮的先進知識分子才選擇了馬克思主義，中國人民才堅定不移地追隨中國共產(chǎn)黨，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，贏得了獨立和解放，走向了富強和富裕，愛國、進步、民主、科學的五四精神才得以保持并發(fā)揚光大。今天，中國經(jīng)濟總量已經(jīng)連續(xù)9年穩(wěn)居世界第二位，2018年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破90萬億元，對世界經(jīng)濟增長的貢獻率超過30%。我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復興的目標。

面對已經(jīng)取得的舉世矚目的巨大成就，我們應該清醒看到，中國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，民生領域還有不少短板，社會文明水平尚需提高，社會矛盾和問題交織疊加，意識形態(tài)領域斗爭依然復雜，防范和化解風險的難度在加大。因此，我們沒有任何理由沾沾自喜、停步不前，沒有任何理由在“快活三里”留戀風景，依然需要偉大五四精神來為思想注入活力和動力。

追憶100年前的精神源頭，是為更好地開創(chuàng)未來

五四運動的爆發(fā)，表面的、直接的原因是反對帝國主義的欺凌，深層的、內(nèi)在的原因是為了“振興中華”。五四運動中響遍全國的“外爭國權，內(nèi)懲國賊”“喚醒同胞，一致救國”等口號，最基本的含義就在于此。盡管當時很多人被純粹的愛國熱情所驅(qū)使，但他們愛國的目的，不是為了保持中國的落后，而是為了挽救中國的危亡，改變中國的落后面貌。美籍華人學者周策縱也認為：“五四運動實際是思想運動和社會政治運動的結合，它企圖通過中國的現(xiàn)代化以實現(xiàn)民族的獨立、個人的解放和社會的公正”；“五四運動的基本精神是拋棄舊傳統(tǒng)和創(chuàng)造一種新的、現(xiàn)代化的文明以‘拯救中國。”

愛國主義是五四精神的核心要義，也是貫穿中華5000年興衰史的民族精神內(nèi)核。愛國主義是一個歷史范疇，在不同歷史時期有不同內(nèi)涵。愛國主義同時又是一個行為范疇，只有把對國家民族的美好祈愿落實到具體實踐活動上，才是名副其實的愛國主義。透過歷史的風云去觀察，五四時期的愛國主義已不再是狹隘的愛國主義和純粹的民族主義了，它反帝但不盲目排外，愛國卻不閉關自守，它把反對帝國主義外來侵略和反對本國的封建專制有機地結合起來，把救亡與啟蒙、愛國與輸入西方現(xiàn)代思想統(tǒng)一起來。也就是說，五四時期的愛國主義精神已經(jīng)發(fā)展到了一個新的階段。

民主與科學作為五四精神和五四傳統(tǒng)的主要組成部分，它們不僅是一種觀念、方法，還在一定程度上發(fā)展成一種思潮。陳獨秀在《青年雜志》創(chuàng)刊號上向中國青年“謹陳六義”，其第一義便是“自主的而非奴隸的”，主題思想就是鼓動青年突破專制奴役，大膽追求民主（文中稱為“人權”）。第六義是“科學的而非想象的”，這里的科學，首先是科學精神、科學態(tài)度、科學方法。民主與科學對青年來說很重要，對社會發(fā)展也很為重要；對過去來說很重要，對未來發(fā)展也很重要。

到本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國，依然需要用愛國主義這個最大公約數(shù)來凝聚最廣大炎黃子孫。當代的愛國主義比任何時代都更強烈地期望國家富強、民族復興，比任何時代都更需要理性的思維、開放的心態(tài)、發(fā)展的眼光。民主與科學精神在當代應該有更為豐富的闡釋，這些內(nèi)涵將成為構建現(xiàn)代國家、現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人格重要的支撐性因素。由此，五四精神將推動中華民族大步邁向現(xiàn)代文明，這是歷史的進步、時代的進步。

把握當代青年運動規(guī)律，共筑青年發(fā)展場景

習近平總書記指出：新時代中國青年運動的主題，新時代中國青年運動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅持中國共產(chǎn)黨領導，同人民一道，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。自五四運動以來，中國青年一直走在中國革命、建設、改革的前列。盡管在不同歷史時期中國青年運動的形態(tài)發(fā)生變化，但說到底，青年運動的核心精神始終沒有改變，這就是偉大的愛國主義，就是為民族復興而奮斗，這是五四精神的傳承和發(fā)展，是總綱、是統(tǒng)領，其他價值理念與之相伴相生。

新時代中國青年運動是否有力有效，是否能夠真正形成為實現(xiàn)偉大復興而奮斗的磅礴偉力，需要正確的思想引領、科學的組織動員、良好的社會環(huán)境。習近平總書記在紀念五四運動100周年大會的重要講話中對當代青年提出六點要求：樹立遠大理想、熱愛偉大祖國、擔當時代責任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領、錘煉品德修為。這些要求是一以貫之的，既體現(xiàn)了執(zhí)政黨對廣大青年的殷切希望，也為青年發(fā)展指明了方向和道路。

青年作為一個相對獨立的社會群體，有著無限的可塑性。如果社會環(huán)境有利于青年成長，他們通過努力奮斗能夠基本實現(xiàn)預期目標，那么，青年就會成為推動社會文明進步的強大正能量。反之，亦然。習總書記強調(diào)，把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，是事關黨和國家前途命運的重大戰(zhàn)略任務，是全黨的共同政治責任。關心和支持青年是全社會的共同責任。共青團認真履行引領凝聚青年、組織動員青年、聯(lián)系服務青年的職責，不斷創(chuàng)新工作思路，增強對青年的凝聚力、組織力、號召力。這些重要指示和明確要求，需要全黨、全社會（包括共青團）站在民族復興、文明賡續(xù)的時代高度去認真學習、深刻領會。

青年發(fā)展在一定意義上能夠反映中國社會的發(fā)展狀況，進而預示社會未來發(fā)展的態(tài)勢。在建構青年成長的社會場景中，各級黨委和政府、各級領導干部，一切黨政機關、企業(yè)事業(yè)單位，人民解放軍和武警部隊，各人民團體和社會團體，廣大城鄉(xiāng)基層自治組織，各新經(jīng)濟組織和新社會組織，“一個都不能少”，都是不可或缺的重要因素。共青團作為黨領導的先進青年的群團組織，非但義不容辭，且要沖鋒在前。共青團一頭連著黨和政府，一頭連著青年與社會，既要把黨的政治思想、政治主張有效傳播到廣大青年中去，同時要積極整合體制內(nèi)外資源，當好青年發(fā)展事業(yè)的推動者、協(xié)調(diào)者和監(jiān)督者。

中華民族加速邁向偉大復興，需要青年英雄的蓬勃力量

前所未有的歷史使命呼喚新時代中國青年建功立業(yè)。五四時期李大釗先生曾熱烈寄語青年：“以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”親歷五四運動的英國哲學家羅素也曾經(jīng)這樣評價道：“中國人民歷經(jīng)磨難，他們偉大的英雄主義拯救了他們，他們應該成功。祝愿中國成功！”

中國是一個從來就不乏英雄的國度。不同時代有不同時代的愛國方式、奮斗方式和造就英雄的方式。當代青年所處的時代是市場化、全球化、網(wǎng)絡化三峰疊加的時代，農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會三種文明形態(tài)交錯壓縮在同一時空，青年的原子化、多元化、個性化取向愈加明顯。我們正在邁向一個強調(diào)個人成就的現(xiàn)代社會。但是，100年來，青年成長成才的規(guī)律絲毫沒有改變，這就是個人成長發(fā)展只有與國家民族的大命運交融在一起，擔當起更多社會責任和時代使命，才能做出更大成就，人生才會更有意義。

中華民族偉大復興需要偉大的理想主義、偉大的英雄主義，需要廣大青年積極擁抱新時代，奮進新時代?！叭倭?，行行出狀元”，在這個人人皆可成才、人人皆能成才的時代，就看你做出哪種選擇。選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚?！笆虏槐茈y，義不逃責”是五四青年的傳統(tǒng)，也應成為當代有志青年的行事遵循。

“強國一代有我在”，當代青年要敢于做先鋒，而不做過客、當看客，讓創(chuàng)新成為青春遠航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量，讓青春年華在為國家、為人民的奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。唯如此，才能不負時代，不負韶華，不負五四前輩。這也正是我們今天隆重紀念五四運動100周年的本質(zhì)意義所在。

（作者系中國青少年研究中心青運史學科首席專家）