余雁鴻

[摘要]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是當今大學生教育的重要內(nèi)容，非遺傳承可以作為一種載體促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。本文從非遺傳承融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的可行性和必要性分析入手，以貴州非遺培訓基地為例，分析了目前非遺傳承融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)面臨的困境，并從培養(yǎng)目標、實踐體系、課程設置、師資隊伍等方面探索其發(fā)展的路徑。

[關(guān)鍵詞]非遺傳承;高校;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;人才培養(yǎng)

[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1671-5918（2019）06-0007-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2019.06.004 [本刊網(wǎng)址]http：//www.hbxb.net

一、非遺文化融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的可行性和必要性分析

（一）非遺文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的可行性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的技藝、技能、知識和智慧，這些豐富的內(nèi)容不僅可以使大學生學習各種傳統(tǒng)文化知識，還可以學到古人的嚴謹細致、堅忍執(zhí)著的優(yōu)秀品格，而這跟高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的目的是一脈相承的。通過對非遺文化的學習和傳承，使大學生學習如何完成一件傳統(tǒng)作品的雕刻或者制作，在制作過程中體驗古人的智慧，培養(yǎng)學生的創(chuàng)意能力，磨煉學生的吃苦耐勞精神，引導學生樹立正確的價值觀。

（二）非遺文化融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的必要性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓基地以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，以創(chuàng)新“文化符號”的本土文化創(chuàng)意來詮釋非遺文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性，這樣既能促進非遺的傳承，又可以提高學生的創(chuàng)業(yè)技能。從非遺的傳承發(fā)展人手，將其引入到大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，提高學生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神，這在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育思想引領(lǐng)方面是具有重要意義的。目前，各學校雖然持續(xù)開設了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，開展了創(chuàng)業(yè)競賽活動，學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力也有所提高，但是這種創(chuàng)新能力在實踐中轉(zhuǎn)化為服務地方性經(jīng)濟的能力還比較弱。在非遺傳承中，使學生養(yǎng)成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維和意識，并達到創(chuàng)業(yè)思維的生活化和實踐化，這對于高校通過雙創(chuàng)人才培養(yǎng)以促進服務地方經(jīng)濟的能力具有非常重要的實踐意義。

二、目前非遺文化融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

本文選取貴州K校的國家級非遺培訓基地和T校的省級非遺培訓基地為例進行介紹目前非遺文化融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀。K校的非遺培訓基地為我國首批非遺傳承人研修研習基地，其在傳統(tǒng)技藝類（特別是銀飾、刺繡、蠟染等項目）的非遺項目的保護和傳承上效果突出。T校的省級非遺培訓基地主要以雕刻、刺繡等項目為主，其每年舉辦一次非遺培訓班，已有四年時間。這些非遺基地培訓班每年都有一部分大學生參與學習和培訓，在培訓過程中，系統(tǒng)學習傳統(tǒng)技藝的理論并能在實踐中做出樣品作為最終的展覽。筆者有幸參加了今年的一期非遺培訓，通過培訓，不僅可以增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還能培養(yǎng)創(chuàng)意思維，磨煉精神意志。因為在制作非遺產(chǎn)品的過程中，不僅僅是對古人智慧的再現(xiàn)，更注重的是創(chuàng)新詮釋原有含義，甚至是遇到困難時的堅忍執(zhí)著品格的培養(yǎng)。

三、非遺文化融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)面臨的主要困境

（一）學生缺乏主動的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新思維?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”正成為當今經(jīng)濟發(fā)展的一種新常態(tài)，由此對高校人才培養(yǎng)提出了更高要求。根據(jù)這一要求，高校應該充分認識到培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的重要性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才要求學生能具備良好的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新能力，并能將理論知識融入到創(chuàng)業(yè)實踐活動當中，在創(chuàng)業(yè)活動中遇到問題能積極思考和解決并提出新觀點。在對參加非遺培訓班學生實地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前大部分高校學生缺乏這種主動的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)新思維能力，在學習過程中只是被動地接受知識的傳授和教導，不會將所學的理論知識主動的轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)思維和創(chuàng)新意識。

（二）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念需要轉(zhuǎn)變。隨著時代的變化發(fā)展，高校的教育理念也要呈多樣性發(fā)展態(tài)勢轉(zhuǎn)變。首先，教師的教育理念要根據(jù)時代、經(jīng)濟發(fā)展變化而不斷調(diào)整。由于以往教育理念的影響，教師在進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，多沿用傳統(tǒng)教育理念，沒有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融人人才培養(yǎng)的全過程，因此無法有效開發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思維意識。其次是學生的學習理念仍然停留在以往的被動灌輸上，在學習過程中，注重理論知識而忽略實踐鍛煉，注重被動學習而忽略主動思考。在實地訪談參加非遺培訓的學生中，大部分學生還是以等靠要的態(tài)度學習非遺知識，在實踐操作過程中則是依樣畫葫蘆，毫無創(chuàng)新之意。在問及“是否想過在非遺產(chǎn)品的基礎(chǔ)上以后能自己創(chuàng)業(yè)”這一問題時，87.8%的學生表示沒有想過要創(chuàng)業(yè)，只想先把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的學分拿到而已。學生的這種功利性價值觀限制了學生的思維，影響了其創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，教師和學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念亟待轉(zhuǎn)變，以適應新時代對高校人才培養(yǎng)的發(fā)展。

（三）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培育缺乏專業(yè)的師資隊伍進行輔導和幫助。各學校雖然持續(xù)開設了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，但指導教師多數(shù)是兼職輔導，輔導能力參差不齊，有些不具備專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識，有些對國家相應的政策法規(guī)理解不透徹，因此，給學生提供的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導很有限。另外，專業(yè)教師對學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育重視不足，沒有全身心地投入到學生的指導當中。在非遺培訓中發(fā)現(xiàn)，有些學生的創(chuàng)意非常完美，學生也有創(chuàng)業(yè)的想法，但是苦于對創(chuàng)業(yè)知識和相關(guān)政策的不了解而只能放棄。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺亟待加強。部分高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐平臺主要存在以下問題：第一，實踐教學平臺的配置落后，師資缺乏，學生的實踐教學得不到專業(yè)的指導。目前，各高校雖加大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺的建設，但大多是通過各種創(chuàng)業(yè)競賽的形式而創(chuàng)立的，對于大多數(shù)同學來說并不是能輕易獲得平臺的支持和幫助。第二，各校的大學創(chuàng)業(yè)園、科技園等實踐基地并沒有發(fā)揮培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的優(yōu)勢，有些基地甚至是徒有其表，并沒有發(fā)揮其本應發(fā)揮的功效。在實地訪談參加非遺培訓的學生發(fā)現(xiàn)，很多學生在提供實踐平臺的基礎(chǔ)上，能很好地發(fā)揮自己的創(chuàng)意思維和創(chuàng)新能力，制作出優(yōu)秀的產(chǎn)品。有很多學生表示，平時有創(chuàng)業(yè)的想法但是苦于沒有實踐平臺來實施而只能將想法作罷。

四、非遺文化融入高校雙創(chuàng)人才培養(yǎng)的路徑探索

（一）從非遺文化中獲取人文精神，堅持立德樹人為目標，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程中。非遺文化中蘊含著豐富的人文精神和道德價值，從一個個非遺文化中，我們可以學習古人樂觀豁達、開放包容的人生態(tài)度;善于思考、勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神;團結(jié)協(xié)作、懂得感恩的人生品德。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作同樣需要這些精神和品格，創(chuàng)新不是一朝一夕之功，創(chuàng)業(yè)也不是輕而易舉，所以在這個過程中能有這些品格，可以確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)工作取得事半功倍的效果。因此，要做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，不是簡單的講授創(chuàng)業(yè)培訓課程，或是貫徹相關(guān)政策，而更應該關(guān)注培養(yǎng)學生的善于思考、敢于挑戰(zhàn)、不怕失敗的創(chuàng)新精神。將學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和立德樹人的教育目標結(jié)合起來，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到人才培養(yǎng)的全過程中，為經(jīng)濟發(fā)展提供人才支撐。

（二）以非遺文化為載體，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐體系，搭建實踐能力提升平臺。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不同于其他專業(yè)課程，它必須注重學生的實踐能力的培養(yǎng)和提升。要真正培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識，必須將所學的理論知識融入到實踐操作中，并在實踐中結(jié)合各種問題不斷探索，才能真正達到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。非遺文化可以作為一個學生實踐鍛煉的很好的載體。從各個民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中都可以挖掘出優(yōu)秀的創(chuàng)意，制作出完美的作品。如：在T校的非遺培訓項目是雕刻、苗繡等，在對這些項目培訓過程中，會帶來一些文化創(chuàng)意公司、旅游產(chǎn)品設計公司等實踐平臺。學生可以選擇去這些公司實習或者兼職等，通過這些平臺，學生能真正參與到產(chǎn)品的制作，并接受市場的考驗。這種親身實踐操作遠比老師、專家講授知識要更能鍛煉學生的創(chuàng)新思維，也更能提升學生的創(chuàng)新能力。

（三）探索課程改革，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程設置，建立科學系統(tǒng)的課程體系。以非遺文化傳承為載體，發(fā)展學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，既賦予了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)新的內(nèi)涵，又拓展了非遺的傳承空間。目前的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程仍以教師課堂知識的講授為主，無法開發(fā)學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)意識。另外創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育脫節(jié)，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育無法融入專業(yè)課程，不利于學生的創(chuàng)新思維的發(fā)展。因此，探索課程的改革，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的設置，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入到專業(yè)課程中，建立科學系統(tǒng)的課程體系。以T校為例，目前該院以非遺為依托，以課程為載體，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)引入專業(yè)課程，專業(yè)課老師不僅要注重學生專業(yè)知識的掌握，還需指導學生的各種創(chuàng)意。例如：在雕刻課程中，教師在設計專業(yè)前期課程中，可引導學生引入當?shù)匚幕厣?，然后再將這一課程成果引入后續(xù)課程中，這樣學生就不會茫然。將前期課程成果運用在相應課程中，對前期課程成果進行修訂，使之成為中期課程成果，最后將前期和中期的成果引入后續(xù)課程。這種課程設置，可以開發(fā)學生的創(chuàng)新思維，引導學生獨立思考，樹立主動的創(chuàng)新意識。

（四）建設一支綜合素質(zhì)高的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資團隊。教師是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的引領(lǐng)者，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)離不開綜合素質(zhì)高的師資團隊。首先，教師要有與時俱進的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，在夯實理論知識的同時，要不斷加強自身的實踐指導能力，可以通過在職培訓、進駐企業(yè)掛職鍛煉等方式提升自身的指導能力。其次，可以聘請優(yōu)秀校友、企業(yè)家、職業(yè)經(jīng)理人等實踐能手加入師資隊伍中，將自身的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗、當前的經(jīng)濟發(fā)展動態(tài)、創(chuàng)業(yè)中遇到的難題等向大學生講述，提高學生的創(chuàng)業(yè)積極性。