曾雪鳳

摘要：網(wǎng)絡(luò)道德異化影響著大學(xué)生的身心健康成長和人際關(guān)系的發(fā)展，不利于高校校園網(wǎng)絡(luò)文化的和諧構(gòu)建，從某些方面也弱化了大學(xué)生的道德意識和法制意識。作為國家未來的棟梁，為了大學(xué)生能健康成才，必須要完善網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)，加強網(wǎng)絡(luò)道德教育，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，從根本上減少甚至杜絕大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為?；诖?，分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題，并提出了相關(guān)對策，以期可以為相關(guān)工作者提供借鑒，更好地促進大學(xué)生全面健康發(fā)展，成為新時代素養(yǎng)高、能力強的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德異化;應(yīng)對策略

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1001-7836（2019）05-0098-03

隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了人與人交流溝通的最重要的渠道，對大學(xué)生來說更是極其普遍的生活方式。但眾所周知，網(wǎng)絡(luò)其實是把雙刃劍，既有其積極的一面，也有消極的一面，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能拓寬自己的道德視野這無可厚非，但正是因為網(wǎng)絡(luò)的匿名性、即時性、虛擬性和開放性等各種因素的存在，大學(xué)生也極可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德異化。所謂大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化是指網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)抄襲和網(wǎng)絡(luò)欺詐等一系列現(xiàn)象，這些現(xiàn)象在大學(xué)生中非常普遍。因此，研究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化已經(jīng)成為了時下的熱門話題，也對大學(xué)生健康成才有重要的現(xiàn)實意義。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的特點

網(wǎng)絡(luò)之所以能夠發(fā)展，是因為其建立在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，并經(jīng)過無限延伸，最終形成網(wǎng)絡(luò)社會。網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生和現(xiàn)實中的大學(xué)生從某些方面來看是不一樣的，雖然都屬于大學(xué)生群體，但網(wǎng)絡(luò)中大學(xué)生的傳統(tǒng)道德觀念并不被認同，甚至會受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)道德和傳統(tǒng)道德又不盡相同，雖由傳統(tǒng)道德發(fā)展而來，但網(wǎng)絡(luò)道德又有明顯區(qū)別于傳統(tǒng)道德的一些獨有特點，甚至有一些相悖點。傳統(tǒng)道德觀念很多都是來源于以往生活的經(jīng)歷經(jīng)驗，這也意味著其責任和規(guī)范的建立是針對傳統(tǒng)社會而言的。在道德交往的過程中，道德大都與利益有關(guān)，并受人在社會中的角色、身份、地位等因素的影響。此外，在評價道德時受民族和時代的影響，在這個過程中也體現(xiàn)了歷史和傳承，道德評價和道德交往基本都有一個相對穩(wěn)定的平衡點，一般不會有太大的波動。

正是由于網(wǎng)絡(luò)生活的不斷發(fā)展，在不同時間和地點出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德也打破了空間的限制。網(wǎng)絡(luò)空間涵蓋范圍非常廣，包括不同地域和不同文化背景的各種陌生的群體的交流和評價，然而由于民族、階層、文化素養(yǎng)、價值觀甚至政治立場的不同，這些人的道德評價和道德監(jiān)督自然也是千差萬別。由此看來，相較于傳統(tǒng)的道德觀念來說，網(wǎng)絡(luò)道德觀念就被賦予了新的概念和內(nèi)容。

二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化的表現(xiàn)

經(jīng)研究，近年來大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德和現(xiàn)實道德與知識文明差異很大，而且網(wǎng)絡(luò)道德行為狀況不甚理想，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為異化的現(xiàn)象、危害和問題都比較嚴重，具體情況如下：

1.道德主體異化

在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中，人成為了這個社會中“虛擬實在體”，網(wǎng)絡(luò)交往也成為了符號與符號之間的交流。在進入這個虛擬社會中，大學(xué)生不但能夠充分彰顯個性，也可以回避現(xiàn)實，這樣，大學(xué)生很容易陷入虛擬網(wǎng)絡(luò)中難以自拔，深深陷入網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中個性張揚、自由平等也只是臨時剝離了現(xiàn)實生活，體現(xiàn)了人們追求脫離實際的關(guān)懷。然而與網(wǎng)絡(luò)社會對比而言，現(xiàn)實生活中大學(xué)生很容易遇很多不如意的事情，從而產(chǎn)生更加失望的情緒。這樣一來，在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生作為道德主體與網(wǎng)絡(luò)主體，其產(chǎn)生了一種悖論：網(wǎng)絡(luò)很大程度上造成了大學(xué)生分離了其人格與自我意識，也就是網(wǎng)絡(luò)道德主體異化，進而削弱了大學(xué)生現(xiàn)實生活中的行動能力、創(chuàng)造能力。

2.道德行為異化

網(wǎng)絡(luò)信息具有公開性，這就意味著作者發(fā)布的信息和文章別人可以看到，甚至能對信息和文章進行復(fù)制和粘貼，然后作為己用。這種情況實際上是竊取了別人的勞動成果，然而有一部分大學(xué)生借用網(wǎng)絡(luò)的這一功能搜索學(xué)習資源和論文資料，只需進行簡簡單單的復(fù)制和粘貼便可以完成學(xué)習任務(wù)，這對學(xué)術(shù)氛圍的影響極為消極，導(dǎo)致了大學(xué)生在學(xué)習上的創(chuàng)新精神受到限制。

3.價值觀異化

目前總有類似這樣的事情出現(xiàn)：大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò)黑客是非常厲害的群體，對他們的高超技術(shù)無比欽佩;大學(xué)生在語音聊天室中肆意交流，在感覺好玩的同時并不覺得有人罵人是不對的;大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上看到的虛假信息和聽到的謠言并不理會，認為是正?，F(xiàn)象，不值得大驚小怪等。種種現(xiàn)象都說明了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中價值觀受到了沖擊，甚至被異化。在魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界中，總有一些違背客觀道德標準的低級價值觀念影響著大學(xué)生，而價值觀還未成熟的大學(xué)生往往就會被潛移默化[1]。對于一些不同的思想觀念和評價與不合時宜的政治觀點，大學(xué)生也會陷入迷惘。在缺乏統(tǒng)一導(dǎo)向的價值引導(dǎo)時，大學(xué)生容易形成錯誤的價值觀念，久而久之，網(wǎng)絡(luò)生活的價值觀念就會替代傳統(tǒng)的價值觀念，造成大學(xué)生價值觀異化的現(xiàn)象。

4.道德情感異化

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)帶動了虛擬社交網(wǎng)站的發(fā)展，如QQ和陌陌等交友社區(qū)，人們開始更多地在網(wǎng)絡(luò)上進行情感交流，而不是面對面交往，這對人與人之間情感的交流造成了前所未有的沖擊。人與人彼此相互交往是維持人際關(guān)系的基本途徑，而網(wǎng)絡(luò)之間的交流是看不到彼此之間的感情流露和喜怒哀樂的，這就很難從文字中判斷對方當時的心情，不利于雙方感情交流，也就很難感受到對方的反應(yīng)，久而久之彼此關(guān)系會疏遠。這種道德情感的異化容易弱化人的情商，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和現(xiàn)實的真實性相互沖擊，造成了道德情感的冷漠和扭曲。

三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題的原因

復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生健康成長的負面影響還是比較大的，減少甚至消除網(wǎng)絡(luò)道德異化對大學(xué)生有重要意義。身為國家未來的頂梁柱，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德直接影響著國家未來的發(fā)展。因此，首要任務(wù)就是要弄清大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化的原因。

1.與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的法律法規(guī)不健全

在互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的今天，并沒有成熟的規(guī)范約束網(wǎng)絡(luò)道德，而且與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的法律和法規(guī)不夠健全，因此網(wǎng)絡(luò)約束基本都是依靠傳統(tǒng)的法律法規(guī)。然而虛擬的網(wǎng)絡(luò)具有明顯的開放性，傳統(tǒng)的法律法規(guī)難以控制，傳統(tǒng)的道德規(guī)范也難以約束，這就造成了網(wǎng)絡(luò)不健全的規(guī)范和管理，也降低了規(guī)范的有效性。

2.大學(xué)生心理發(fā)展尚不完全成熟

現(xiàn)實生活中的大學(xué)生對新生活和新思想的追求比較熱衷，他們對新鮮事物有明顯的好奇心，新鮮事物對他們的吸引力很大，這使得網(wǎng)絡(luò)上的垃圾信息泛濫。而大學(xué)生心理發(fā)展還不夠成熟，并沒有豐富的社會經(jīng)驗，自控能力也不強，極易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德異化。大學(xué)生正處于青年時期，心理發(fā)展最快，自我意識也逐漸增強，開始注重自我實現(xiàn)和自我表現(xiàn)，獨立性和自主性逐漸增強，希望能得到別人的認可和接受，得到他人的關(guān)注。但是現(xiàn)實又使他們感到疲憊，學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力太大，生活節(jié)奏過快，如果再遭遇各種挫折和失敗，他們在現(xiàn)實中就完全找不到可以發(fā)泄情緒的機會和地方。這時候網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了，在這里沒有壓力，沒有競爭，也沒有約束，開放而自由的空間滿足了他們在現(xiàn)實中不能實現(xiàn)的愿望，在釋放心理壓力的同時甚至沉迷網(wǎng)絡(luò)放縱自己，行為沒有了約束，網(wǎng)絡(luò)道德異化的現(xiàn)象便極有可能發(fā)生。

3.社會的原因

網(wǎng)絡(luò)社會雖然脫離于現(xiàn)實社會，但也依靠現(xiàn)實生活而發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)道德事實上可以被看作為社會現(xiàn)實道德的進一步擴展，與現(xiàn)實道德密切相關(guān)，現(xiàn)實社會的道德行為失范對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生很多方面的影響。在信息時代的今天，大學(xué)生的價值取向發(fā)生了很大變化，尤其是在大學(xué)生競爭意識、平等意識日益提高的背景下，大學(xué)生的集體觀念、社會責任感處于日益淡漠的狀態(tài)中。

四、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題的應(yīng)對策略

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人類的生活提供了諸多便利，在工作、生活和學(xué)習上都有不可缺少的作用，但除此之外，若是對網(wǎng)絡(luò)使用不當，也會帶來各種負面影響。因此，在了解網(wǎng)絡(luò)便利的同時，還要有相應(yīng)的對策來解決網(wǎng)絡(luò)道德異化的問題，盡量減少大學(xué)生因為網(wǎng)絡(luò)道德異化產(chǎn)生的不健康影響。應(yīng)該針對當前大學(xué)生出現(xiàn)孤僻心理以及缺少一定的社會交際的問題進行分析，并制定出相應(yīng)的心理評測模式。針對已經(jīng)出現(xiàn)心理問題的學(xué)生及時地開展心理疏導(dǎo)，協(xié)助其能夠盡快地回歸到正常的大學(xué)生生活、學(xué)習當中。要讓其能夠清楚地意識到，通過網(wǎng)絡(luò)只是一種暫時性的宣泄，并非解除自身煩惱的有效途徑。

1.高校為主導(dǎo)

對于大學(xué)生來說，最重要的就是要提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，這樣才能在網(wǎng)絡(luò)中預(yù)防和控制網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。首先，學(xué)校應(yīng)該加強教育，在教育教學(xué)中逐漸激發(fā)大學(xué)生的自律意識，使他們在無人監(jiān)管的狀態(tài)下也不會迷失在網(wǎng)絡(luò)中，做出有悖于道德規(guī)范的事情;其次，大學(xué)生自身要有正確的道德觀和價值觀，能在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中判斷孰是孰非，能對各種信息進行鑒別和篩選，自行過濾不健康的信息，形成正確的情感判斷和價值判斷;最后，學(xué)校可以采取相應(yīng)措施，設(shè)立“網(wǎng)絡(luò)道德個人檔案”，在其中可以記錄學(xué)生在校期間的網(wǎng)絡(luò)行為，并建立相關(guān)的獎罰制度，也可以作為學(xué)生學(xué)年的綜合成績，使學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為能夠自律自控。這些對規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德都有積極的作用。

2.完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)

健全的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)對人們的網(wǎng)絡(luò)行為有極其重要的監(jiān)管作用。近年來，各國都開始注重網(wǎng)絡(luò)立法工作，我國也出臺了相關(guān)的法律法規(guī)進行網(wǎng)絡(luò)管理，比如《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》等，這些法律法規(guī)有效制止了一些網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。但這些法律法規(guī)并不夠全面，國家還應(yīng)在網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法方面加大力度，出臺更健全、更有效的法規(guī)，發(fā)揮國家法律的震懾作用。各高校也要結(jié)合本校的實際情況，根據(jù)國家法律制定合適的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理制度，為學(xué)生健康的上網(wǎng)行為提供良好的保障。

3.大學(xué)生為主體

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德出現(xiàn)異化，也有大學(xué)生自身的原因。所以，需要加強對大學(xué)生思想政治教育，通過外在途徑與內(nèi)部教育來共同提高大學(xué)生的道德素質(zhì)。一方面，要加強傳統(tǒng)道德教育。傳統(tǒng)道德教育中以人的德性為主。而現(xiàn)如今很多大學(xué)生更加注重自身利益的追求，缺少傳統(tǒng)道德教育的約束，這樣就會出現(xiàn)道德行為失范情況[2]。所以，想要培養(yǎng)新時代大學(xué)生具有良好的道德素養(yǎng)，就必須要加強對其的傳統(tǒng)道德教育。另一方面，要加強大學(xué)生的自律教育。傳統(tǒng)習慣、社會輿論、內(nèi)心信念是道德發(fā)揮作用的主要渠道。在現(xiàn)實社會大學(xué)生參與道德活動中，這三方面有利于對他們的行為進行約束。因為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具備匿名性、虛擬性等特征，在道德約束渠道中能夠起到的作用通常是依賴于大學(xué)生自律?，F(xiàn)如今，我國很多地區(qū)高等院校都已經(jīng)發(fā)布了大學(xué)生集體自律倡議書，此倡議書號召廣大大學(xué)生主動地、積極地抵御網(wǎng)絡(luò)中的不良誘惑，推動網(wǎng)絡(luò)健康發(fā)展。要求在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)合現(xiàn)實社會的道德規(guī)范，要主動承擔起自身網(wǎng)絡(luò)行為帶來的后果，尊重他人的網(wǎng)絡(luò)行為，絕對不能利用網(wǎng)絡(luò)惡意傷害他人。

4.網(wǎng)絡(luò)為主陣地

要想充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的作用，首先要加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)可以成為進行思想政治教育一大方式;其次要優(yōu)化和整合網(wǎng)絡(luò)信息資源，對網(wǎng)絡(luò)文化帶來的消極影響及時加以抵制，營造良好的、和諧的綠色網(wǎng)絡(luò)空間。因此，要強化技術(shù)調(diào)解控制，打造全新的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范結(jié)構(gòu)體系，充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用，更深程度地監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)主體行為，從整體上保護網(wǎng)絡(luò)的安全。

5.凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境

眾所周知，唯有網(wǎng)民做好自我約束才能夠維持網(wǎng)絡(luò)社會秩序。所以，要加強建設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并且在深入研究網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中，從語義上對消息信息進行識別。在篩選不良信息后，做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境凈化，從技術(shù)方面來確保大學(xué)生不會受到網(wǎng)絡(luò)上不良文化的侵害，利用技術(shù)渠道防范大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德異化情況，為促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的持續(xù)健康發(fā)展做好技術(shù)支撐[3]。這樣有助于對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境的深入凈化，確保規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。

6.多方主體共同參與

想要對現(xiàn)如今大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題進行根本解決，必須要遵循內(nèi)外聯(lián)動、多方兼顧的原則，多途徑提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。在這樣的實際情況下，應(yīng)導(dǎo)入“大監(jiān)管”模式，高等院校、網(wǎng)絡(luò)媒體以及政府等部門相互協(xié)作，各部門積極發(fā)揮作用，各司其職、明確權(quán)責，推行精準監(jiān)管，才能達到預(yù)期的監(jiān)管效果，真正解決好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化問題。

五、結(jié)束語

為了大學(xué)生能有健全的網(wǎng)絡(luò)道德體系，家庭、學(xué)校、社會和政府要長期努力，為大學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)道德教育的環(huán)境。當然這不僅是一個簡單的教育問題，還包含了心理、社會和法律問題，最重要的還是學(xué)生要有自控能力。這一長期又緊迫的問題還需要不斷研究，相信不久的將來，必定能解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德異化的問題。

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Research on the Alienation of College Students Network Morality and Its Countermeasures

ZENG Xue-feng

（Xiamen Xingcai Vocational and Technical College; Xiamen 361012， China）

Abstract：The alienation of network morality affects the healthy growth of college students body and mind and the development of interpersonal relationship， which is not conducive to the harmonious construction of campus network culture， and weakens the moral and legal consciousness of college students in some aspects. College students are the pillar of the future of our country. In order to make college students grow up healthily， we must perfect the laws and regulations of the network， strengthen the network moral education， improve the network moral accomplishment of college students， and fundamentally reduce or even eliminate the network moral anomie of college students. Based on this， this paper discusses the problem of college students network moral alienation， and puts forward relevant countermeasures in order to provide reference for relevant workers， better promote the overall and healthy development of college students， and make them become excellent talents with high quality and strong ability in the new era.

Key words：college students; alienation of network morality; coping strategies