賈德江

賞當(dāng)代著名女畫家王木蘭的古典仕女畫，不由得想起歷代詩(shī)家贊頌美人的詩(shī)句。不論是蘇軾的“玉奴纖手嗅梅花”，還是李白的“云想衣裳花想容”，也不論是曹植的“南國(guó)有佳人，容華若桃李”，還是王昌齡的“江上女兒全勝花”，抑或是白居易的“回眸一笑百媚生”、唐寅的“拂臉金霞解語(yǔ)花”，仿佛都是王木蘭筆下仕女作品的寫照。然而，仔細(xì)賞讀，好像又都未能盡興地表達(dá)出王木蘭筆下那種情趣動(dòng)人的構(gòu)思立意所展示的曼妙形神與幽情美思。

孔子曾言，“書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意”。意指文字不能盡善盡美地表達(dá)語(yǔ)言，語(yǔ)言不能盡善盡美地表達(dá)意象和意味，圣人即高明的人，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)意象來(lái)表情達(dá)意。王木蘭正是屬于這種以丹青妙筆盡詩(shī)意的人物畫家。那種“端莊雜流麗，剛健含婀娜”的形象塑造，那種“迎風(fēng)飄舉，吳帶當(dāng)風(fēng)”的線條表現(xiàn)，那種“古意系今情，雅趣兼俗賞”的境界追求，構(gòu)成了王木蘭古典仕女畫獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色。

她早年畢業(yè)于高等專業(yè)美術(shù)院校，接受過(guò)中西繪畫的基礎(chǔ)訓(xùn)練，有著扎實(shí)的造型基本功。她堅(jiān)定了出自女畫家本能的需要，把自己的審美視角投向女性自身的信念。王木蘭選定了一個(gè)最富文化含量、最能展現(xiàn)中國(guó)文化的詩(shī)情畫意，又是自己最長(zhǎng)于表達(dá)的題材，這就是描繪中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的女性形象。即以古典仕女為載體，注入史實(shí)的精警、詩(shī)境的優(yōu)長(zhǎng)、文學(xué)的情節(jié)，化古為我，獨(dú)出手眼，熔鑄成自家的精神體貌。

王木蘭的古典仕女畫，基本上有兩種面貌：一種是工筆重彩語(yǔ)體，一種是小寫意畫法，或稱為“半工半寫”“兼工帶寫”一格。她的工筆重彩仕女畫早在30年前就名重畫壇，先后在第四屆、第六屆全國(guó)年畫大展中以及第七屆全國(guó)美展中斬獲銅獎(jiǎng)。在“文革”硝煙散去不久的那個(gè)年代，王木蘭能以古典題材在全國(guó)性美展中榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)，可見她的工筆人物畫造詣所達(dá)到的高度。這一時(shí)期的代表作品有《紅娘與鶯鶯》《梅蘭竹菊》《母子情》《云想衣裳花想容》《相思篇》等。

展讀上述作品，我以為，她的工筆仕女畫的藝術(shù)特色至少有三美：

其一是造型美。王木蘭是唯美的寫實(shí)主義者，她筆下的女子柔美多姿、儀態(tài)萬(wàn)方，既取唐人張萱、周昉的風(fēng)韻，也有五代顧閎中的遺風(fēng);既有明清唐寅、改琦的婉麗，也融入今人的寫實(shí)技巧。她不在面部的個(gè)性化上著力，而在理想美的表現(xiàn)上用心，務(wù)求形美體豐、比例合度、神采奕奕，力矯面容的嬌弱和夸張變形。尤其引人注意的是，她對(duì)年輕女性身姿、手勢(shì)之美的敏銳捕捉，使畫中人物形神兼?zhèn)涞撵届辉煨蛙S然紙上。

其二是筆墨美，突出表現(xiàn)在她的用線和賦色的精妙上。她的線條是柔中帶剛、蘊(yùn)藉含蓄的，無(wú)劍拔弩張之勢(shì)，溢高超淡雅之氣。她的筆法是在繼承顧愷之、李公麟單純的游絲或鐵絲描法的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代嚴(yán)結(jié)構(gòu)、重造型的理法，如“春蠶吐絲”精心勾寫，筆隨形走，細(xì)勁流暢，既有線條組合的疏密節(jié)奏之美，又具程式提煉的韻律之美。她的色彩是以對(duì)比求和諧，寓艷雅于華麗為特色，既有隨類賦彩之美，也有裝飾用色之麗，同時(shí)重視運(yùn)用具有表情力的統(tǒng)一色調(diào)，把古典色彩、自然色彩、西方色彩與內(nèi)心色彩交匯融合成情感色彩，使之與獨(dú)特意境相結(jié)合，加強(qiáng)了色彩的感染力。正是這樣的色調(diào)與筆法，使王木蘭的工筆重彩仕女畫突顯出端淑瑰麗而妍秀祥和的精神內(nèi)含。

其三是意境美。意是寄情，境由心造，情景交融是作品的意境。在王木蘭看來(lái)，意境是一幅作品的靈魂，其中的筆墨色彩、形象塑造、構(gòu)成形式、環(huán)境渲染等一切關(guān)系的處置都是圍繞意境的營(yíng)造展開的。在王木蘭的作品中，幾乎都鋪陳了環(huán)境，善于以景襯人，強(qiáng)調(diào)人與自然融為一體。所畫環(huán)境多為造境，或花木扶疏，或芳草綠蔭，或湖石玲瓏，或光風(fēng)霽月，令理想的佳人活動(dòng)在理想的仙境中，意滿畫里，情飄畫外，天人合一，美輪美奐。

近年來(lái)，或許因?yàn)槟挲g、眼力之故，王木蘭的工筆畫創(chuàng)作已不多見，傾向于寫意的仕女畫逐漸增多。其實(shí)，她的寫意畫并不是那種“逸筆草草”“粗筆大墨”的恣肆揮灑，多為“意從工出”的兼工寫畫法，并未改變她唯美主義的審美取向。在她的這些小寫意的作品中，同樣保有上述的工筆畫所具備的“三美”特色，仍以表現(xiàn)古代美女佳麗為切入點(diǎn)，仍以線為造型的主要手段，但已擺脫了工筆畫對(duì)線法的約束，變得輕松而率意。她以舒展的線形表現(xiàn)形象的秀美和神韻，她以活潑的線形表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的生動(dòng)與自然，她以飄舉的線形表現(xiàn)衣紋和服飾的靈動(dòng)，她以多變的線形營(yíng)造生存的環(huán)境和氣氛。可以說(shuō)，在王木蘭的作品里一切結(jié)構(gòu)的骨架都是線的疏密、粗細(xì)與濃淡的重組與重構(gòu)。線是她情感的載體，線是她生命的躍動(dòng)，線是她作品的命脈。她把書法筆意融入她的“以線造型”之中，使她的畫具有強(qiáng)健的骨力和勃發(fā)的生機(jī)，她的筆墨因此更具有獨(dú)立的審美價(jià)值。她把“學(xué)院式教育”所奠定的西法基礎(chǔ)，諸如寫實(shí)能力、色彩技巧，融入了她的“以線立骨”的用筆之中，致使她的作品“質(zhì)沿古意，而文變今情”。

縱觀王木蘭的繪畫藝術(shù)，無(wú)論是工筆還是寫意，皆已形成了最有中國(guó)畫民族特色也最適合她本人心性的抒情風(fēng)格，融寫實(shí)與寫意于一體，寓詩(shī)情于畫圖之內(nèi)，始終將古代女性作為藝術(shù)關(guān)注與表現(xiàn)的對(duì)象，呈現(xiàn)我們民族文化精神中的某些永恒價(jià)值，這是王木蘭藝術(shù)創(chuàng)作始終如一的趨勢(shì)。我以贊賞的眼光注視著王木蘭創(chuàng)作中的這種取向，她在描繪古代女性的生活風(fēng)情上，其鮮明成熟的個(gè)性已超越前人而閃耀著誘人的光彩。她的每一件作品看似表現(xiàn)古意，卻無(wú)一不系今情，不僅妙在悅目，而且貴在賞心。我期待著她有更多這樣的作品問(wèn)世，進(jìn)而使古典仕女畫在她手中產(chǎn)生新的生命力。

王木蘭簡(jiǎn)介：

王木蘭，1943年生，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼優(yōu)秀專家，山西省藝術(shù)專業(yè)系統(tǒng)高級(jí)職稱評(píng)委，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，中央文史研究館書畫院研究員，中央書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，山西省第七屆、第八屆政協(xié)委員。山西省委、省政府授予其“優(yōu)秀文藝工作者”稱號(hào)，被山西省勞動(dòng)競(jìng)賽委員會(huì)榮記一等功，2001年獲山西省“三八紅旗手”稱號(hào)。

美術(shù)作品《農(nóng)家樂(lè)》獲全國(guó)第六屆美展優(yōu)秀獎(jiǎng)，《梅蘭竹菊》四條屏獲全國(guó)第七屆美展銅獎(jiǎng)，《相思篇》四條屏入選全國(guó)第八屆美展，《天韻》四條屏入選全國(guó)第九屆美展，《紅娘與鶯鶯》四條屏獲全國(guó)第四屆年畫大展銅獎(jiǎng)，《母子情》四條屏獲全國(guó)第六屆年畫大展銅獎(jiǎng)。1993年應(yīng)邀赴美國(guó)舉辦個(gè)人畫展，同期受聘為美國(guó)加州華人美術(shù)學(xué)會(huì)顧問(wèn);1994年應(yīng)邀赴日本進(jìn)行文化藝術(shù)交流;2006年赴俄羅斯參加中國(guó)當(dāng)代國(guó)畫名家赴俄作品展。