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中國民間美術生命張力的原因解析

2019-06-24 10:01:20劉英副教授碩導內蒙古藝術學院美術學院
中國民族美術 2019年4期
關鍵詞:年畫中華文明民俗

文/圖:劉英 副教授、碩導 內蒙古藝術學院美術學院

中國民間美術是中國文化的重要組成部分,其創(chuàng)作內容豐富多樣,造型質樸夸張,色彩大膽明快,地域特色更是鮮明突出。經(jīng)過幾千年的發(fā)展和傳承,民間美術從最初滿足實用及原始祭祀需求的簡單活動,發(fā)展到今天反映美好生活的現(xiàn)代題材,表現(xiàn)出旺盛的生命張力。其創(chuàng)作內容更加豐富多彩,傳播范圍更是覆蓋整個中國大地。它所具有的藝術價值和文化價值早已突破最初的實用范疇,而成為反映中國民間社會生活的百科全書。

研究表明,中國民間美術的緣起并非與華夏文明同步,但其卻是整個中華文化發(fā)展進程中從未中斷過的文化之一。今天,生活在這片土地上的人們,依然沿襲著過去的古老習俗,將其作為民俗生活的重要組成成分,進而寄托情感,祈求吉祥。回看歷史,我們發(fā)現(xiàn),階級的出現(xiàn),服務對象的不同,使中國美術呈現(xiàn)出宮廷美術、文人士大夫美術、宗教美術和民間美術共同發(fā)展的態(tài)勢。期間,唯民間美術在其發(fā)展過程中顯示出了巨大的生命力和民族凝聚力。它不僅沒有中斷、消亡,而是獨立于其他美術之外,延續(xù)至今,這是一個很值得探討的現(xiàn)象。

筆者將從以下幾個方面來剖析中國民間美術延續(xù)不間斷,強大生命張力的原因所在。

一、就地理面積而言

圖1.湖南灘頭木板年畫

泱泱華夏,地大物博。整個中華文化是在一個很大的地域范圍內展開的。因此,分布地域的廣大和使用人數(shù)的擴大,為民間美術的延續(xù)提供了存在和發(fā)展的廣闊空間,使其不致因戰(zhàn)爭或地理性的自然災害而全部毀滅,因而能夠傳承至今而不絕。區(qū)域間的頻繁交流與合作,加快了民族的融合及文明的傳播進程,隨之也帶來民間美術活動的繁榮。雕版印刷術和造紙術的發(fā)明、普及,為中華文明的廣泛傳播提供了契機,同時也孕育出剪紙、木板年畫等新的民間美術樣式。至明清時期,中國民間美術在剪紙、年畫、雕塑、建筑等眾多領域都取得了前所未有的成就,并且呈現(xiàn)出同一領域不同風貌的地域性特征。如,在木板年畫領域,我們所熟知的江蘇桃花塢木板年畫、湖南灘頭木板年畫、天津楊柳青木板年畫等年畫重鎮(zhèn),就是在此基礎上形成的獨具地方特色的年畫風格。(圖1、2)又如,在民間剪紙領域,也形成了以南京、佛山、揚州等地為代表的南方剪紙和以高密、安塞、蔚縣等地為代表的北方剪紙類別??梢?,遼闊的地域環(huán)境孕育了整個中華文明發(fā)展的基礎,為中國民間美術的發(fā)展、延續(xù)提供了廣闊的發(fā)展空間。

二、就文化背景而言

秦朝的統(tǒng)一奠定了中國兩千多年的封建統(tǒng)治基礎,標志著多民族大一統(tǒng)國家的形成,這對中華文明的延續(xù)起到了至關重要的作用。至漢代,中華文明已經(jīng)在經(jīng)濟、政治、科學、文學、藝術等眾多領域形成體系。各領域間相互影響,相互聯(lián)系,形成了相對完整的中華文化整體。這種地域的廣大和相對完整的文化格局,使中華文明在與外來文化的沖突、交融中能夠保持自身優(yōu)勢,同時包容、吸收外來文明而不被其同化。在這樣的文化背景下,中國民間美術承載著人民群眾祈子延壽、招財納福、辟邪禳災的美好意愿而表現(xiàn)出旺盛的生命力,成為廣大群眾寄托情感、教化心靈的重要途徑。另一方面,中華文明所蘊含的豐富而深刻的思想內涵是民間美術生命延續(xù)的強大支柱。其所崇尚的陰陽觀念、人文精神、中和之境、整體思維、道德倫理等思想觀念,經(jīng)過幾千年的文化碰撞與交融,已經(jīng)廣泛而深入地滲透到每個中國老百姓的心中,進而成為影響民間美術創(chuàng)作的潛在標準和尺度。如,體現(xiàn)道德倫理觀念的“二十四孝”“義士烈女”主題,體現(xiàn)主次尊卑的“宗族祠堂”“功德牌坊”主題,體現(xiàn)陰陽觀念的“男女構精,萬物化生”等主題在留存下來的民間美術作品中隨處可見、隨地可尋??梢哉f,中國民間美術能夠保持民族特性而存在、發(fā)展并延續(xù)下來,正是由于有這一穩(wěn)定、龐大的文化格局做支撐。

圖2.江蘇桃花塢木板年畫

三、就民族信仰而言

共同的祖先崇拜是維系文明的精神紐帶。中國人“炎黃子孫”的說法,體現(xiàn)了中華兒女對于其共同的祖先——炎、黃二帝的崇拜,這種強烈的本根意識是維系國家一統(tǒng)和文明延續(xù)不斷的重要因素。人類從最初的圖騰崇拜發(fā)展到對祖先的崇拜,是人類思想的進化,前者具有濃烈的原始宗教色彩,主要源于原始先民對于自然力的不可抗拒和對于超自然力的渴望;后者則集中反映出“祖先”作為神靈已經(jīng)化入人們的思想意識。這種以血緣為紐帶的關系,使本根意識廣泛而深入地滲透到人們的生活中,成為凝聚整個民族的精神紐帶。這種精神上的一統(tǒng),反映在民間美術中,即體現(xiàn)在百姓對“龍”的應用及塑造上。中國人對龍的崇拜,從圖騰崇拜到王權崇拜,歷時六千余年,其時間跨度之長,影響之深,是其他文化現(xiàn)象無法比擬的。中國人將自己稱為龍的傳人,可見其影響之深遠。從內蒙古紅山出土的“中華第一龍”到故宮保和殿后的云龍大石雕(圖3、4),從春節(jié)的舞龍獅到端午節(jié)的賽龍舟,從古建屋頂上的“二龍戲珠”到剪紙、年畫中的龍形象……無不透露著中國人共同的信仰與希望。之后,眾多與炎黃二帝、龍鳳龜靈相關聯(lián)的神話傳說、人物神祇、祥禽瑞獸應運而生,它們既體現(xiàn)了百姓對于本民族共同祖先的崇拜與敬畏,同時也體現(xiàn)了人民群眾無限的想象力和創(chuàng)造力,它們是百姓審美追求的直接反映。隨著社會文化的進步,民間美術早已突破早期神靈的范疇,其題材更加豐富多樣,內容更是包羅萬象,但它所蘊含的本根精神并沒有因此而減弱,這也是民間美術可以歷經(jīng)數(shù)千年而依然煥發(fā)勃勃生機的原因所在。

圖3.中華第一龍

圖4.故宮保和殿云龍大石雕

四、就傳統(tǒng)民俗而言

五千年的中華文明孕育了中華百姓共同的民俗習慣和思想認知,形成了以民俗為核心的傳統(tǒng)節(jié)日,以及與之相關的風俗習慣。在中國,春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為千百年來凝聚百姓、傳承文明、舉國共慶的重大節(jié)日,與之相關的民俗活動則成為民間美術發(fā)展、傳承的重要推動力。春節(jié)時節(jié)掛年畫、剪窗花;立春時節(jié)剪彩為幡;元宵佳節(jié)舞龍獅、掛燈籠;清明時節(jié)祭祀祖先;端午佳節(jié)包粽子、賽龍舟;中秋時節(jié)猜燈謎、掛燈籠……可以看出,共同的民俗活動削弱了不同地域內民眾的距離感,進而增強了中華兒女的民族凝聚力。而年畫、剪紙、泥塑、面塑、皮影、石雕等民間美術形式,作為民俗慶典的組成成分,以民俗為依托,在各種民俗活動的支撐下蓬勃發(fā)展,在豐富百姓生活、寄托百姓情感、增強民族凝聚力的同時,也推進了民間美術自身的發(fā)展,并為后世留下了眾多寶貴的文物資料??梢哉f,不同的傳統(tǒng)節(jié)日、不同的民俗活動、不同的地域文化孕育了不同的民間美術樣式,這些民間美術樣式與傳統(tǒng)節(jié)令、民俗活動相互影響、相互依托、同步發(fā)展,共同構建了中華文明的文化體系。

圖5.故宮太和殿垂脊獸 丁三豐 攝影 2010年

五、就創(chuàng)作主體而言

民間美術根植于民間,其創(chuàng)作主體是廣大人民群眾,其受用主體亦是廣大人民群眾。從漢朝一統(tǒng)中國起,華夏族吸收其他民族成分,將漢族人口擴大至6000萬;到清道光年間,清朝創(chuàng)造了歷史上第三個人口數(shù)量高峰——中國人口增至4億,清朝成為古代中國人口數(shù)量最多的朝代。如此龐大的創(chuàng)作主體和受用人群,必將帶來民間美術創(chuàng)作數(shù)量上的飛躍;而創(chuàng)作數(shù)量的增加也必然促使其質的提升,同時也因地域文化的不同而孕育出多樣化的創(chuàng)作風格。以傳統(tǒng)民居為例,民居作為人類生活起居的場所,是人類遮風擋雨的需求所在,中國古建從上古有巢氏開啟“巢居”文明始,到木構架結構建筑的形成;從“秦磚漢瓦”建筑文化的興起,到由琉璃、走獸、雕塑等構建的殿宇文化(圖5、6);從質樸溫馨的四合院建筑,到大氣磅礴的宮闕樓閣……我們不難發(fā)現(xiàn),龐大的受用群體造就了豐富而復雜的居住文明,受用群體等級的不同使中國古建呈現(xiàn)出或簡單或復雜、或質樸或華麗、或狹小或恢宏的風格特點。受用群體居住區(qū)域的不同,也使中國民居呈現(xiàn)出多樣化的面貌。北京的四合院、陜北的窯洞、安徽的馬頭墻、福建的土樓、貴州的苗寨、湖南的吊腳樓等眾多建筑樣式,在呈現(xiàn)地域文化的同時,更多地體現(xiàn)出廣大群眾無限的創(chuàng)造力,這也是民間美術具有巨大生命張力的本質所在。

圖6.漢代朱雀瓦當(仿制品)

綜上所述,從上古到秦漢,從唐宋到明清,民間美術在不同的發(fā)展階段都有不同的呈現(xiàn),表現(xiàn)出來的文化價值也不盡相同,其所蘊含的陰陽觀念、人文精神、中和之境等思想內涵亦各不相同。作為一個美術形態(tài),它包羅萬象,涵蓋廣泛;但若在特定的領域去追溯,它所蘊含的人文價值就會更加凸顯。作為中國文化的重要組成,民間美術承載著傳承民族信仰、凝聚民族精神、寄托民族情感的責任。本文旨在探討其發(fā)展脈絡,剖析其傳承原因,以期為民間美術的傳承與發(fā)展盡綿薄之力。

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