渠瑞華

摘 要：隨著我國市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展與逐步深化，社會轉(zhuǎn)型加快，經(jīng)濟社會的負面效應(yīng)一定程度上也日益凸顯，尤其是隨著電子科技信息技術(shù)的發(fā)展，計算機的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的趨向普及，電子通訊的普遍使用，各種電子娛樂器具也洪水般的涌向了市場，倍受青年人的青瞇。這一切高科技電子產(chǎn)品給人類的現(xiàn)代生活帶來了前所未有的驅(qū)動力，電子交易，網(wǎng)絡(luò)通訊，自動化的電子娛樂設(shè)施魔鬼般的完全改變了人類的生活節(jié)奏，但是它們卻神馳般地用它的負效應(yīng)摧毀著當(dāng)代大學(xué)生的道德觀。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;道德;大學(xué)生

道德是發(fā)展新進文化、構(gòu)成人類文明、特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間的關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，到的是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。它一種社會意識形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。

對學(xué)生進行思想教育的前提和基礎(chǔ)是了解學(xué)生。作為一名輔導(dǎo)員工作者，必須全面、系統(tǒng)、科學(xué)地了解自己教育對象的情況，從大學(xué)生的實際出發(fā)，制定出科學(xué)的教育方案，為采取正確的手段和途徑，以便更好的提高德育效果。構(gòu)建了平等的師生關(guān)系后，學(xué)生的積極性才能被調(diào)動起來，學(xué)生才能深切感受到被尊重的氛圍，構(gòu)建平等的德育師生關(guān)系，學(xué)生管理才能取得良好的效果。

一、道德認識

道德一詞，在漢語中可追溯先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書。在西方古代文化中，“道德”（Morality）一詞起源于拉丁語的“Mores”，意為風(fēng)俗和習(xí)慣。道德由一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定，并為一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會輿論的影響而逐漸形成的。不同的時代，不同的階級往往具有不同的道德觀念。不同的文化中，所重視的道德元素及其優(yōu)先性、所持的道德標準也常常有所不同。

大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段，在這個時期形成的思想道德觀念對我們一生影響很大。牢固樹立社會主義榮辱觀，加強思想道德修養(yǎng)，做一個知榮辱、講道德的人是大學(xué)生自身全面發(fā)展、健康成長的重要條件。大學(xué)生要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，全面把握社會主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺恪守公民基本道德規(guī)范——愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，努力養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。但隨著全球化進程的不斷加快，客觀上導(dǎo)致道德轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)道德觀和價值體系將經(jīng)受深遠的影響和巨大的沖擊，同時大學(xué)生的道德觀念面臨著前所未有的考驗 。

當(dāng)前，隨著知識經(jīng)濟和信息化時代的到來以及我國改革開放的全面深化，尤其是社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，帶來了一場前所未有的全方位的社會大變革，這種社會環(huán)境的變革必然會對大學(xué)德育產(chǎn)生影響。 市場經(jīng)濟對人的正當(dāng)?shù)睦嬉笞隽丝隙?，這是歷史的進步，但市場經(jīng)濟的影響是多方面的，近幾年，享樂主義、拜金主義等不良的社會風(fēng)氣也一定程度的影響著大學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

二、大學(xué)生道德觀念在意識形態(tài)中的表現(xiàn)

大學(xué)生是社會進步的領(lǐng)軍者，是社會發(fā)展的繼承者，是祖國的未來，國家的希望，民族的延續(xù)者，更重要的是他們是推動社會進步的預(yù)備和中堅力量，但由于這樣那樣的問題，他們的道德觀念淡薄，社會公德意識消減，社會群體利益觀念滑坡，這些嚴重影響了他們成長，造成了大學(xué)生自身健康，導(dǎo)致了他們自我身心分離，人格分裂，行為迷茫，心緒紊亂，頭腦不清，最終從脫離集體，離開社會，走入封閉的死胡同，鉆進法律的框框，危及影響著社會的進步和發(fā)展。分析大學(xué)生道德缺失的原因，拯救因道德缺失而蛻變的當(dāng)代大學(xué)生是社會發(fā)展進步的一個必然要求。

近年來大學(xué)德育工作者在工作實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗形成了一些行之有效的德育教育活動形式。如討論、辯論、演講、參觀、考察、專題調(diào)查、社會實踐等，其中各類社會實踐活動，尤其受到廣大學(xué)生的歡迎與喜愛。但我們也應(yīng)實事求是地看到在大學(xué)德育方式方法方面還存在一些問題。如有的德育工作者就頻繁地組織活動希望引起轟動效應(yīng)。而很少切實考慮大學(xué)生的品德基礎(chǔ)和品德發(fā)展需要結(jié)果，使活動流于形式。

大學(xué)生道德缺失正是在大學(xué)生成長過程中一系列的環(huán)境中下造成的大學(xué)生道德缺失，具體表現(xiàn)為大學(xué)生因教育中傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀道德觀的忽略，社會主義核心價值體系的正確引領(lǐng)的及時準確的落實而造成價值觀的扭曲;由于市場經(jīng)濟中物欲橫流的沖擊，金錢主義，拜金主義，商品拜物教，貨幣拜物教的橫行造成的大學(xué)生以物質(zhì)利益至上的戀愛觀的扭曲;因年社會主義道德教育的單薄和法制觀念的淡化而造成的大學(xué)生失去了公德;因思想政治教育系統(tǒng)工程的慢而效率淺顯造成當(dāng)代大學(xué)生的心理問題不能得到及時的疏導(dǎo)和解決而造成了大學(xué)生身心不一，言行不一，進而危及自身，波及他人，危及社會，損害機體，影響著社會的發(fā)展與進步。

通過對不同層面道德缺失現(xiàn)象現(xiàn)狀及原因梳理和總結(jié)可以看出，盡管相關(guān)領(lǐng)域的理論研究有了一些的理論價值參考，但從同步發(fā)展的理論基礎(chǔ)研究看，一定程度上對于當(dāng)代大學(xué)道德缺失現(xiàn)象在社會公德意識薄弱、社會責(zé)任感減弱、個人誠信意識淡薄、扭曲的戀愛觀等方面的概述還有待于具體細化，且需形成合乎大學(xué)生成長規(guī)律的應(yīng)對策略。

三、基于思想政治教育模式下道德建構(gòu)的意義

根據(jù)對當(dāng)代大學(xué)生道德缺失現(xiàn)狀中公德意識、社會責(zé)任、個人誠信等方面的不同表現(xiàn)的剖析，挖掘合乎于當(dāng)代大學(xué)生道德標準的知識結(jié)構(gòu)體系和教育模式，形成一套具有職業(yè)標準和崗位要求的大學(xué)生道德宣講團體和心理調(diào)節(jié)機制，通過諸如此類的項目的建構(gòu)和道德風(fēng)尚的引領(lǐng)，構(gòu)建和解決大學(xué)生道德缺失問題的應(yīng)對策略。具體表現(xiàn)在如下幾點：

首先，“當(dāng)代大學(xué)生的政治觀、價值觀、道德觀總體上積極、健康、向上，但由于社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌和國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的影響，又存在著復(fù)雜性、差異性等特點?！蓖ㄟ^對不同層面表現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生道德缺失現(xiàn)狀現(xiàn)象發(fā)展狀況的梳理和總結(jié)，為該選題的深層次理論研究提供盡可能客觀詳實的史料文獻支持，也是為以后相關(guān)領(lǐng)域的進一步研究起到拋磚引玉的積極意義。

其次，通過道德缺失現(xiàn)狀發(fā)展脈絡(luò)及一些相關(guān)理論的研究，為如何評價造成大學(xué)生道德缺失原因的影響和意義提供一些理論支持。同時，為深入剖析和準確定位解決大學(xué)生道德缺失問題的應(yīng)對策略提供借鑒和幫助。

最后，通過思政模式下道德研究，增進人們對當(dāng)代大學(xué)生道德缺失現(xiàn)象的了解和認識，以便我們在知識積淀的基礎(chǔ)上加強大學(xué)生自我教育、強化大學(xué)生法制觀念，加強誠信教育、加強大學(xué)生社會主義榮辱觀和責(zé)任感教育等諸如此類的教育理念，建立和實施大學(xué)生個人道德狀況和獎懲機制，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生道德承載觀念，樹立正確的人生價值取向體系。

總之，德育過程是教育者和受教育心靈溝通的過程，德育的效果在很大程度上是取決于教育者所采取的方式方法。德育工作必須從受教育者的實際出發(fā)，教育方法要科學(xué)、靈活。但是有些學(xué)校德育工作的方式方法卻是不科學(xué)的，學(xué)校德育工作采取的方法大部分是是封閉的、僵化的，采用“灌輸”、“簡單化”、“一刀切”，這樣的方法呆板生硬，缺乏實效和吸引力，脫離大學(xué)生思想實際，使大學(xué)生不能有效的正確的接受思想政治教育。通過對大學(xué)生道德缺失建設(shè)的現(xiàn)狀、成因等問題的分析，揭示出當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，進而提出當(dāng)代大學(xué)生社會主義道德價值取向培育路徑的基本對策，從而為推進大學(xué)生社會主義核心價值觀的理論研究和道德觀念實踐教育提供參考。

參考文獻：

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