馬應(yīng)才

摘? 要：本文以馬術(shù)運動的當代價值探索為主要內(nèi)容進行具體闡述，結(jié)合當下馬術(shù)運動的價值和發(fā)展策略，對品質(zhì)比賽與競技融合，積極鼓勵馬術(shù)發(fā)展，建立馬術(shù)休閑娛樂場所，健康休閑與全面健康融合這幾方面進行深入的探討和分析，其目的在于加強馬術(shù)運動在未來市場發(fā)展中的運作效率，并為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：馬術(shù)運動? 當代價值? 馬文華? 休閑娛樂

中圖分類號：G88? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）04（c）-0225-02

隨著歷史不斷變化和發(fā)展，馬術(shù)運動已經(jīng)逐步成為當代強身健體的基本項目，可以最大限度滿足人們需求，符合社會提倡的健康追求，對全面建設(shè)小康社會具有積極價值，受到了人們廣泛關(guān)注。在現(xiàn)代馬術(shù)是一項體育休閑運動項目，是世界都極力推進的競技運動項目，對于全面健身以及體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有積極價值。不管是站在歷史角度上分析，還是在現(xiàn)實角度上分析，馬在歷史演變和發(fā)展中都在一定程度上為馬術(shù)提供了全新視覺和思路。

1? 馬術(shù)運動的當代價值介紹

縱觀歷史發(fā)展分析，馬和人之間存在著不可忽視的價值，馬身上存在著人的情感和思想，能夠展現(xiàn)出人的意志， 彰顯人的個性。在人馬和諧相處，共同發(fā)展過程中，人和馬之間的關(guān)系逐步發(fā)生了變化，馬術(shù)競賽表演等不斷出現(xiàn)，以人馬形式為內(nèi)容演變成為一種馬文化，馬術(shù)運動在當代發(fā)展中具有不可忽視的價值，并在社會發(fā)展中逐漸以多樣形態(tài)展示在大眾面前，人們渴望更加有效的馬術(shù)運動，為人們提供更加高檔的娛樂場所，提供更加先進的馬術(shù)機構(gòu)等，在馬術(shù)基本功能基礎(chǔ)上進行工作，順應(yīng)市場基本進行，將馬術(shù)深入到人們健康體系之中，促進人們?nèi)姘l(fā)展[1]。

1.1 充分發(fā)揮競賽功能

在馬功能從原來的役朝著術(shù)發(fā)展歷程中，人和馬之間存在的關(guān)系更加深入，也就意識著馬術(shù)運動能夠成為強身健體健康方向發(fā)展。在人馬關(guān)系過程中，馬的主體地位已經(jīng)逐步發(fā)生了變化，朝著人馬合一主導(dǎo)地位進行轉(zhuǎn)變，也就是說，在社會發(fā)展歷程中，要全面具體的發(fā)揮出馬的基本功能，使得人馬合一價值和功能能夠充分展現(xiàn)出來，最大限度促進人在社會中的發(fā)展狀況，也就是馬術(shù)運動的全面體現(xiàn)，可以合理展現(xiàn)出馬的綜合價值[2]。體育運動就是能夠?qū)ⅠR價值充分展現(xiàn)出來，使得馬能夠遵守馬內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，涉及范圍比較廣，并且馬術(shù)主要以競技水平為主?，F(xiàn)代馬術(shù)運動是從英國最早提出的，要充分結(jié)合競技馬術(shù)基本需求，育馬機構(gòu)選擇馬的品種要遠遠超過騎乘級別。進而在以往意義上的騎乘運動上進行了更深度的分析和研究，也就是馬術(shù)競賽基本功能，主要是經(jīng)濟馬術(shù)和賽馬活動?，F(xiàn)代經(jīng)濟馬術(shù)可以納入到奧運會之中，可以使用場地、盛裝、三項比賽為主進行，還可以涉及到一些策馬、耐力等比賽項目。在奧運會中的加入使得馬術(shù)更受歡迎，以人馬合作為主，將其小競技和大作品合理展現(xiàn)出來，使得馬術(shù)競技運動得以發(fā)展[3]。

1.2 展現(xiàn)馬術(shù)表演順應(yīng)市場需求

馬術(shù)產(chǎn)業(yè)自身具備很大的潛力，涉及的范圍比較廣，能夠最大限度帶動馬術(shù)發(fā)展，主要以表演、競技和健身為主。從馬競賽和表演上分析，馬術(shù)需要人和馬共同參與到活動之中。人和馬人和馬需要在表演和競技之中相互配合，向人們展現(xiàn)更加合理的表現(xiàn)形式，在唐代我國的馬表演就逐漸豐富，那時的馬術(shù)表演更具有藝術(shù)性和欣賞性，馬上射擊、射箭等都是馬術(shù)基本活動。20世紀中期內(nèi)蒙古呼和浩特舉行了馬術(shù)活動，自此以后在馬術(shù)中便加入了大量的元素，將歌曲、戲劇、水上、冰雪等與馬術(shù)結(jié)合起來，使得馬術(shù)發(fā)展更加新穎和創(chuàng)新，人和馬之間的合作更加緊密，使得人馬合作更加統(tǒng)一，受到廣大人民的歡迎。隨著時代發(fā)展，針對馬術(shù)進行了系統(tǒng)化研究和分析，給予馬術(shù)表演提供了更大的平臺，在整個表演中人和馬相互促進，需要兩者感知生命體，以此不斷提升馬術(shù)表演活動效果。

2? 當代馬術(shù)運動的發(fā)展策略

2.1 馬術(shù)表演和馬文化融合

當代體育運動正在面臨著時代變革和競技發(fā)展的變化，群眾體育以全新身份被引進市場之中。馬術(shù)運動已經(jīng)逐漸朝著更加具體和高貴的方向進展，以休閑娛樂形式進入到人民眼中。在新時期下要普及馬術(shù)運動，為人們提供更多馬術(shù)表演活動，改變傳統(tǒng)馬術(shù)表演類型，為人們提供更加豐富的表演平要。積極傳播內(nèi)蒙古馬文化，使得馬文化和馬術(shù)融合恰起來。

2.2 品質(zhì)比賽與競技融合

馬術(shù)運動已經(jīng)被我國很多地區(qū)所接受和應(yīng)用，特別是在內(nèi)蒙、西藏等地區(qū)，存在著比較深遠的歷史文化以及民族基礎(chǔ)知識等，具備一定群眾內(nèi)涵。馬術(shù)運動主要以大眾性、娛樂性和民俗性等為主，并且其中含有的競技性受到人們的廣泛喜愛，吸引了人們的廣泛注意力，賽馬整個過程充滿刺激感，給予人們一種強烈震撼的效果，通過騎馬速度、越過障礙等吸引人們眼球，與人們期待的奧林匹克精神相同。在內(nèi)蒙地域內(nèi)，碩大的馬群一直騎手建立了更加全面、具體和標準的賽場，想要做好馬術(shù)比賽，就要改進比賽形式，做好引導(dǎo)和創(chuàng)新，將其作為社團活動推向世界，為人們提供更高水準和民族性的馬術(shù)比賽，以比賽為主進行人才挖掘，以跳板為基礎(chǔ)充分提升馬術(shù)競技效果，實現(xiàn)品質(zhì)比賽和運動的雙向收獲。

2.3 積極鼓勵馬術(shù)發(fā)展

在馬術(shù)運動發(fā)展中，要善于借助政府的力量，將馬術(shù)不斷推向市場，充分發(fā)揮社會自治的能力，極力創(chuàng)建馬術(shù)俱樂部活動，組建馬術(shù)組織活動，為人們開展一條能夠引導(dǎo)社會人員共同參與，借助市場，將馬術(shù)發(fā)展推向頂峰。內(nèi)蒙古興安盟馬業(yè)集團內(nèi)存在很多典范案例，并且在不斷發(fā)展中形成的三條商業(yè)鏈，并在潛力一百強內(nèi)位居41名。2017年被我國評為產(chǎn)業(yè)示范集團，并在世界之內(nèi)取得了很大的成績。

2.4 建立馬術(shù)休閑娛樂場所

抓好設(shè)計規(guī)劃、整合基本資源以及做好示范工作，努力在社會市場中構(gòu)建更具魅力和特色的特色馬術(shù)文化，使得馬術(shù)成為可持續(xù)發(fā)展的主要內(nèi)容。內(nèi)蒙古興安盟將周圍開展為馬術(shù)欣賞場所，為人們旅游設(shè)計了多個馬術(shù)小鎮(zhèn)，以小鎮(zhèn)為媒介，對馬術(shù)存在的功能充分挖掘出來，深入整合馬術(shù)資源和文化，將其與健康和旅游結(jié)合起來。并且，青島寶湖馬術(shù)小鎮(zhèn)也不斷將其納入到經(jīng)濟增長領(lǐng)域內(nèi)，將其具備的魅力充分展現(xiàn)出來，促進經(jīng)濟增長。

2.5 健康休閑與全面健康融合

在全面健身基礎(chǔ)上對馬術(shù)進行研究和分析，使得馬術(shù)更加貼合人們追求，并且此種方式已經(jīng)逐漸成為體育運動項目之一，受到了人們的廣泛喜愛和歡迎。我國是世界上擁有馬屁人數(shù)最多的國家，我國馬術(shù)發(fā)展緩慢，對于馬培訓(xùn)和提升比教少，馬術(shù)競技比賽以及表演逐漸吸引了人們的眼球，因此在新時期要將馬術(shù)朝著平面化轉(zhuǎn)變，將馬術(shù)小眾文化逐漸轉(zhuǎn)變大眾文化，將其深入滲透到人民群眾之中，將馬術(shù)作為娛樂形式提供給大眾。所以，要建立在健康中國理念下，推動馬術(shù)文化的發(fā)展，將馬術(shù)愛好者轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗者。并且要將馬術(shù)表演和競技結(jié)合起來，將其推展為馬術(shù)旅游內(nèi)容，進行馬術(shù)文化滲透。

3? 結(jié)語

總而言之，馬術(shù)對人們強身健體和精神文化發(fā)展具有一定價值，因此，在新時期下要對馬術(shù)采取高度重視態(tài)度，將其納入到人們生活之中，將其和馬文化結(jié)合起來，為人們提供更多娛樂場所，加強人們對馬術(shù)的認識，促進馬術(shù)的不斷發(fā)展。

參考文獻

[1] 譚景峰.論馬術(shù)運動的當代價值與發(fā)展策略[J].體育文化導(dǎo)刊，2018（1）：1-5.

[2] 孫德朝，許軍.中國馬術(shù)運動發(fā)展面臨的問題及路徑選擇[J].山東體育科技，2013，35（4）：10-14.

[3] 范占江.中國馬術(shù)運動研究熱點與前沿分析[J].武漢商學(xué)院學(xué)報，2018（2）：17-21.